2016년 이란-사우디 분쟁 중재 관련
올해 XNUMX월 사형집행으로 악화된 이란-사우디 관계 긴장 완화를 위한 중재 문제가 여전히 화제다. 시아파 정치인 니므르 바키르 알님르. 그의 활동과 발언은 설교와 공통점이 거의 없었기 때문에 그는 설교자가 아니라 정치인이었습니다.
이르면 4월 XNUMX일, 러시아는 이 지역의 경쟁국인 이란과 사우디아라비아를 전쟁 직전까지 몰아넣은 급격히 악화된 관계를 중재하기 위해 주도권을 잡았습니다. 러시아의 이니셔티브는 거부되었습니다. 이란이 모든 측면에서 사우디아라비아보다 러시아에 훨씬 더 가깝다는 것이 명백하기 때문에 이 계획은 받아들여질 수 없었습니다. 이 제안이 받아들여지지 않을 것이라는 사실은 스몰렌스카야 광장에서는 확실히 이해되었지만 진정시키는 몸짓으로 예의를 지켜야 했고, 다행스럽게도 우리는 외교적 수사 훈련을 받았습니다.
그러나 조만간 이란과 사우디아라비아 사이에 중개자가 필요할 것입니다. 이런 상황에서 실제로 중재를 할 수 있는 사람은 누구입니까? 모두가 수니파에 대해 이야기하고 모두가 시아파에 대해 이야기하며 이슬람의 또 다른 동일한 경향 인 Kharijites를 잊어 버립니다. 현대 세계의 Kharijites는 누구입니까? 이것은 주로 오만의 인구입니다. 술탄 카부스 빈 사이드(Sultan Qaboos bin Said)는 오만이 사우디가 지도자인 페르시아만 아랍 국가 협력 협의회의 회원국이라는 사실에도 불구하고 모든 지역적 과잉 행위에서 등거리 위치를 차지하고 있습니다. 오만은 2015년 예멘 폭격을 시작한 친사우디 연합군에 합류하지 않았다. 그리고 이것은 예멘이 이웃 국가이기 때문이 아닙니다. 많은 사우디 부하들이 그랬던 것처럼 오만은 최근 이 지역에서 긴장이 고조되는 동안 이란과의 외교관계를 단절하지 않았습니다. 이는 오만과 이란 사이에 경제적 유대가 있고 군사 기술 분야에서 협력 프로젝트가 개발되고 있기 때문이 아닙니다. 그것은 모두 종교적인 측면에 관한 것입니다.
Kharijites는 나머지 무슬림 집단이 수니파와 시아파로 나뉘어지기 전에도 발생한 이슬람 경향입니다. Kharijites는 약 50년 전에 나타났습니다. 그러나 그 수가 극소수이기 때문에 그들은 이 세상에서 자신을 구원해야 합니다.
오만을 제외하고 현재의 Kharijites(온건한 Kharijites인 Ibadis)는 마그레브 국가에 살고 있습니다. 그러나 그들은 이들 국가 인구의 대다수를 구성하지 않기 때문에 어떠한 정치적 역할도 할 수 없습니다. 또 다른 것은 국가 원수가 신자 공동체의 이맘이기도 한 오만 술탄국입니다. 또한 오만에는 수니파와 시아파도 살고 있습니다.
따라서 이 지역에서 중립적인 외교 정책을 추구하고 종교적 관점에서 편향되지 않는 오만은 다른 어떤 국가와도 달리 현재 이란-사우디 갈등의 중재자 역할에 적합합니다.
이르면 4월 XNUMX일, 러시아는 이 지역의 경쟁국인 이란과 사우디아라비아를 전쟁 직전까지 몰아넣은 급격히 악화된 관계를 중재하기 위해 주도권을 잡았습니다. 러시아의 이니셔티브는 거부되었습니다. 이란이 모든 측면에서 사우디아라비아보다 러시아에 훨씬 더 가깝다는 것이 명백하기 때문에 이 계획은 받아들여질 수 없었습니다. 이 제안이 받아들여지지 않을 것이라는 사실은 스몰렌스카야 광장에서는 확실히 이해되었지만 진정시키는 몸짓으로 예의를 지켜야 했고, 다행스럽게도 우리는 외교적 수사 훈련을 받았습니다.
그러나 조만간 이란과 사우디아라비아 사이에 중개자가 필요할 것입니다. 이런 상황에서 실제로 중재를 할 수 있는 사람은 누구입니까? 모두가 수니파에 대해 이야기하고 모두가 시아파에 대해 이야기하며 이슬람의 또 다른 동일한 경향 인 Kharijites를 잊어 버립니다. 현대 세계의 Kharijites는 누구입니까? 이것은 주로 오만의 인구입니다. 술탄 카부스 빈 사이드(Sultan Qaboos bin Said)는 오만이 사우디가 지도자인 페르시아만 아랍 국가 협력 협의회의 회원국이라는 사실에도 불구하고 모든 지역적 과잉 행위에서 등거리 위치를 차지하고 있습니다. 오만은 2015년 예멘 폭격을 시작한 친사우디 연합군에 합류하지 않았다. 그리고 이것은 예멘이 이웃 국가이기 때문이 아닙니다. 많은 사우디 부하들이 그랬던 것처럼 오만은 최근 이 지역에서 긴장이 고조되는 동안 이란과의 외교관계를 단절하지 않았습니다. 이는 오만과 이란 사이에 경제적 유대가 있고 군사 기술 분야에서 협력 프로젝트가 개발되고 있기 때문이 아닙니다. 그것은 모두 종교적인 측면에 관한 것입니다.
Kharijites는 나머지 무슬림 집단이 수니파와 시아파로 나뉘어지기 전에도 발생한 이슬람 경향입니다. Kharijites는 약 50년 전에 나타났습니다. 그러나 그 수가 극소수이기 때문에 그들은 이 세상에서 자신을 구원해야 합니다.
오만을 제외하고 현재의 Kharijites(온건한 Kharijites인 Ibadis)는 마그레브 국가에 살고 있습니다. 그러나 그들은 이들 국가 인구의 대다수를 구성하지 않기 때문에 어떠한 정치적 역할도 할 수 없습니다. 또 다른 것은 국가 원수가 신자 공동체의 이맘이기도 한 오만 술탄국입니다. 또한 오만에는 수니파와 시아파도 살고 있습니다.
따라서 이 지역에서 중립적인 외교 정책을 추구하고 종교적 관점에서 편향되지 않는 오만은 다른 어떤 국가와도 달리 현재 이란-사우디 갈등의 중재자 역할에 적합합니다.
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