"유목민의 유럽". 동유럽 국가의 집시, 당국 및 사회
얼마 전까지 만해도 수백만 명의 난민과 유럽 연합 국가와 같은 것으로 생각하는 아시아 및 아프리카 국가 사람들의 이주가 시작되기 전에 로마 소수 민족의 상황이 유럽의 주요 사회 문제 중 하나로 인식되었습니다.
유럽에는 많은 집시가 있지만 문제도 많습니다.
집시들은 동유럽 국가들에서 상당히 많은 소수 민족이거나, 그들이 "럼주"라고 부르는대로, 사회주의 블록의 붕괴 이후의 재앙적인 사회 경제적 상황에 처해있었습니다. 동유럽 국가들에서 사회주의의 시대에 문제가 로마를 소수 민족에 대한 주택 및 노동 지원을 다루는 데 최소한 노력한 상태라면, 그 지역의 사회주의 정권 붕괴 이후 상황이 바뀌었다. 우선, 동유럽 로마의 생활 방식과 사회적 행동을 현대화하는 알기 쉬운 정책이 사라졌습니다. 그것은이 소수파에 대한 완전한 무관심이나 로마 그룹에 사회적 원조를 제공하는 음란하고 사교적 인 정책을 바꿔 놓았으며, 사실 그 사회 단체의 사회적 기생을 키우고 있습니다. 그 결과로 로마 인구의 대량 이주가 유럽에서 시작되었습니다. 루마니아, 불가리아, 헝가리, 유고 슬라비아 및 기타 동유럽 국가의 로마는 서유럽, 특히 독일, 프랑스 및 이탈리아로 이전했습니다. 그 결과 대부분이 정상적인 교육도 직업도 별개의 직업도없는 이민자의 범죄 화와 관련된 사회적 부정적인 결과가 초래되었습니다. 2010에서는 니콜라 사르코지 (Nicolas Sarkozy) 프랑스 대통령의 지시에 따라 동유럽 집시들, 주로 루마니아에서 프랑스에 도착한 사람들로부터 불법 이민자들을 추방하는 스캔들이 발생했다. 당시 유럽 집행위원회 (European Commission)는 사르코지 대통령의 정책을 비난했다. 프랑스 정부는 로마 국적의 루마니아 시민들에 대한 중앙 집중식 강제 추방에 관한 작업이 EU 법안을 준수하지 않는다고 비난했다.
사실, 현대 유럽에서 로마의 사회적, 경제적 상황의 문제는 매우 심각합니다. 우익 급진파와 주민의 일부는 무엇보다도 기생충, 범죄 성, 선진 사회에서 사회 생활의 사회적 규범을 동화시킬 수 없다는 비난을받는 집시의 가해자를 본다. 뿐만 아니라 직접 관련 역사적인 유럽 국가에서 집시 소수 민족의 삶의 특징뿐만 아니라 0,7 세기 말 동유럽에서 일어난 경제 및 사회 정치 과정. 실제로, 동유럽과 정확히 일치하는 것은 EU 국가의“집시 문제”입니다. 발마 반도를 중심으로 동유럽 국가에서 로마 정착지의 가장 큰 지역이 있습니다. 로마 그룹이 정착 한 주요 국가는 루마니아, 불가리아, 헝가리, 체코, 슬로바키아 및 그리스, 알바니아, 마케도니아, 세르비아, 몬테네그로, 보스니아 및 헤르체고비나입니다. 루마니아에서는 다양한 출처에 따라 집시 그룹이 2,5에서 3 만 명에이를 수 있습니다. (인구의 11 ~ 2001 %). 4,67 년 인구 조사에 따르면 불가리아 집시는 전체 인구 (370 명)의 910 %를 차지합니다. 그러나 지난 15 년과 집시 인구의 빠른 성장을 감안할 때 실제로이 수치는 훨씬 클 수 있습니다. 헝가리에서는 집시 인구가 공식적으로 슬로바키아 전체 인구의 2 % 이상을 차지합니다 (체코 공화국에서는 1,7 %, 세르비아에서는 0,3 %, 마케도니아에서는 1,4 %, 그리스에서는 2,9 %). 1,8 %. 따라서 동유럽의 집시 소수는 매우 많지만 이들 국가의 정치 생활에서는 집시가 실제로 대표되지 않으며, 대부분 동유럽 사회의 사회 계층 구조의 한계 부분을 차지합니다. 따라서 동유럽 국가들은 로마 공동체의 사회 경제적 상황으로 인해 많은 문제에 직면 해 있지만 실제 사례에서 볼 수 있듯이이를 해결할 수는 없다. 차례로 로마의 사회적 상황과 그들의 생활 방식은 많은면 에서이 사람들에 대한 고정 관념 강화에 기여합니다.
인도에서 왔으며, 노예 제도와 대량 학살을 겪었습니다.
우선, 현대 로마는 단일 국가가 아니라는 점에 유의해야합니다. 따라서 민족 지학 과학에서 사람들은 집시가 아닌 집시들과 집단들을 포함하여 인구의 "집시와 집시 같은"집단에 대해 가장 많이 말하고 집시가 아니라 유사한 삶의 방식을 선도합니다 (전형적인 예는 소위 "셀타 (Shelta)"입니다. 또는 아일랜드와 영국에 거주하는 "아일랜드 여행자"). 동유럽에서 집시 그룹은 초기 중세 시대에 등장하여 인도에서 아프가니스탄과이란을 거쳐 비잔틴 제국의 영토로 이동했습니다. 모든 집시 그룹이 중동 ( "집"), 중앙 아시아 ( "mughat", "lyulya"), Transcaucasia ( "Bosch")에 정착 한 중요한 부분 인 비잔티움으로 이주하지는 않았습니다. 중동 지역에서 로마는 소아시아와 발칸 반도에 침투했다. 집시 그룹의 일부는 서유럽 국가로 침투하여 현지 집시 공동체를 형성했습니다. 로마의 대부분은 발칸 제국과 동유럽에 정착했다. 현재 러시아에서 잘 알려진 집시 그룹, 즉 봉사, 블라 투르, 우르 사르 스, 키시 나우, 로바 르, 칼 다라, 크리미아 등이 형성되었다. 15 세기 초 동유럽에 정착 한 집시의 상당 부분이 도시 외곽의 마을이나 교외 지역에 정착하고 정착하기 시작했습니다. 일반적으로 로마는 철과 귀금속의 가공과 관련된 공예, 바스켓 직조에 종사했습니다. 또한, 집시들과 동쪽 춤, 서커스 공연, 음악, 운세에 대한 전통적인 수입 형태는 그대로 남아있었습니다.
오토만 정복은 동유럽의 로마 인구를위한 전환점이었습니다. 오스만 제국은 로마에 대해 다소 부드러운 정책을 추구했습니다. 오토만은 장인이 필요했기 때문에 로마의 일은 여전히 요구되었고, 세금 면제에 대한 희망은 동유럽 로마의 많은 단체들이 이슬람을 받아들이도록 유도했다. 이것은 오늘날 동유럽의 집시 인구의 상당 부분을 차지하는 집시 - 무슬림들이 등장한 것이다 (러시아와 우크라이나에서는 크리미아가 집시 집사에 의해 수행됨). 그런데 오토만은 발칸 반도 인구 집단 인 알바니아 인들과 함께 로마를 가장 충성스러운 나라라고 생각했다. 게다가 집시 집단의 준 유목민 생활 방식은 낙관적 인 태도에 기여했다. 결국 오스만 투르크 인들은 유목민이었다. 그러나 오스만 제국의 충성스러운 태도로 인해 현지 기독교인들은 로마 그룹을 이전보다 훨씬 부정적으로 인식하기 시작했습니다. 로마의 가장 가혹한 처우는 로마가 단순히 노예로 바뀌었던 루마니아 몰도바 아어와 발라 쉬의 공국에 세워졌습니다. 1833 이전에는 로마는 개인의 신분조차 갖지 못했습니다. 즉, 노예로 팔릴 가능성은 물론 범죄가 저지 될 수도 있습니다. 거의 모든 루마니아 로마는 노예 상태 였고, 1864에서만 루마니아의 노예 제도가 폐지되었습니다. 로마의 석방은 루마니아에서부터 러시아 제국을 포함한 주변 국가로의 대규모 이주의 시작으로 이어졌다.
헝가리, 슬로바키아, 체코에서는 합스 부르그의 권력하에 놓여 있었지만 로마의 상황은 발칸 반도 국가의 상황과 달랐다. 시간의 정신 (그리고 17 세기와 18 세기의 유럽은 방황과 구걸에 맞선 진정한 "전염병"을 겪었습니다.)은 모든 로마를 금지했습니다. 이것은 집시 대학살의 시작으로 이어졌다. 1710에서는 보헤미안 왕국의 황제 주지사가 적용되는 조치로 설명됩니다 : 남성의 처형; 여성과 어린이들의 채찍 및 귀 절단. 1721에서, Charles VI는 황제에게 여성의 교수형을 명령했습니다. 황후 마리아 테레지 하에서 만 오스트리아 당국의 반 집시 정책이 큰 변화를 겪었다. 이제 집시는 죽이지 않고 동화되기로되어있었습니다. 마리아 테레지아는 "집시"라는 단어의 사용을 금지하는 법령을 발표했습니다. 대신, 그것은 "Novovenger"또는 "새로운 정착민"의 지명을 소개했습니다. 집시는 금지되었고 모든 유목민들은 정착을 명령 받았다. 물론 동화 조치에는 긍정적 인 요소가있었습니다. 예를 들어, 모든 로마는 헝가리 또는 독일의 새로운 이름과 성을 가진 여권을 받았으며 로마 인구에게 시민권을 부여했습니다. 부모의 영향력을 제거하고 집시의 전통을 배우고 헝가리, 체코 또는 슬로바키아 농부 가정에서 양육을하기 위해 아이들은 가족으로부터 제거되어야했습니다. 말을 지키고 말 사육에 종사하는 것은 금지되었습니다. 그러나 마리아 테레지아 (Maria Theresa)의 동화 정책은 끝날 때까지 결코 이행되지 않았다. 따라서 헝가리 또는 체코 슬로바키아의 환경에서 로마 소수 민족을 완전히 해체 할 계획 인 오스트리아 - 헝가리는 로마를 향한 정책을 크게 약화시킴으로써 그들에게 가장 편안한 국가 중 하나가되었다. 이것은 다수의 집시 집단이 그 영토에 형성되었고, 그 대표자는 이후 러시아 영토 (Magyars, Lovari 및 부분적으로 Caldarai (이 그룹은 헝가리, 루마니아 및 세르비아 국경의 교차점에서 형성됨)에 등장했다)에 기여했다.
동유럽의 집시 인구에 대한 가장 심각한 시험은 나치 점령이었다. 히틀러가 육체적으로 완전히 파괴 할 유대인들 다음으로 로마가 두 번째로되었다. 집시의 가장 잔인한 살인은 동유럽의 슬라브족 국가와 발트해 연안 국가에서 행해졌 다. 루마니아에서는 지방 당국이 로마 인구의 완전 근절 정책으로 전환하지 않았기 때문에 로마는 루마니아 영토를 떠돌아 다닐 수있었습니다. 최근 연구에 따르면, 중부 및 동부 유럽의 150 000 - 200 000 Roma에 관해서는 나치와 그 동맹국들에 의해 근절되었습니다. 그 (것)들의 사이에서, 집시 국적의 30 000 사람은 우크라이나, 몰도바, 벨로루시, 발트해 공화국 및 RSFSR의 나치 점령 영토에서 살았던 소비에트 연방의 시민이었다. 전쟁 년 동안 많은 소련 집시들은 활동 군대의 대열에 편성되었고 일부는 당파 저항에 참여했다.
사회주의자는 사회에 로마를 "포함"하려고했다.
동유럽의 집시 인구에 대한 사회주의 정책은 논란의 대상이었다. 한편으로는이 과정은 로마 그룹의 사회 구조의 근본적인 현대화를 위해 취해진 것이다. 우선, 소련 당국과 동유럽의 다른 사회주의 국가들은 로마 인구의 유목민 생활 방식과 싸우는 임무를 수립했다. 이를 위해 유목 생활 방식이 모든면에서 비판을 받았을뿐 아니라 정착 된 삶이 촉진되었지만 실제 사회 경제적 조건이 조성되었습니다. 1920-x의 시작 부분 인 1930-x의 마지막 부분에는 모스크바와 레닌 그라드에 특수 교육 학교가 설립되어 로마 학교가 열렸습니다. 1931에서는 세계적으로 유명한 로마 극장이 조직되었습니다. 집시 작성에 대한 작업이 이루어졌고 집시 언어로 된 문학 작품이 조직되었습니다. 소비에트 정부의 활동은 문화 및 교육 활동에만 국한되지 않았습니다. 그래서 집시 집단과 집단 농장이 만들어졌고 집시 집단의 정착과 고용을 촉진하기로되어있었습니다. 전후 몇 년 동안 동유럽 국가에서 집시들은 대기업에 취업을 시도했다. 그 (것)들의 가까이에 집시 노동자가 아파트로 제공 된 전형적인 고층 건물의 지역은 건축되었다. 당연히이 정책은 또한 집시 인구의 전통적인 삶의 방식을 파괴하고 부분적 동화 작용에 기여했습니다. 그럼에도 불구하고, 교육 수준이 현저히 낮고 전문 교육이 부족한 점을 감안하면 동유럽 국가의 로마는 주로 저 숙련 및 저임금 노동에 주로 종사했습니다. 그러나 다른 한편으로는 사회주의 국가들에서만 로마의 인구에게 일하고 저렴한 교육을 제공하기 위해 중앙 정책이 구현되었다. 1980의 끝 후에. 동유럽 국가들은 시장 경제로 옮기기 시작했고, 헝가리, 체코, 슬로바키아, 루마니아, 불가리아의 많은 기업들이 폐쇄되었습니다. 기업 종업원들은 실업 상태였다. 더욱이, 자격을 갖춘 국가의 대표자가 더 높은 자격, 교육의 이용 가능성 및 국가적 요소의 영향을 포함하여 여전히 일자리를 찾을 수 있다면 로마는 사회적 공간의 편에 남겨졌다. 결과적으로 전통적인 삶의 방식으로의 빠른 복귀가 있었고, 시장 민주주의로의 전환의 이점은 방종과 노동 부족에 대한 강력한 억압 조치를 거부하게 만들었습니다.
루마니아와 불가리아 - 유럽의 가장 "집시"국가
루마니아의 로마는 가장 어려운 상황에 처해있다. 위에서 언급했듯이이 국가의 집시 인구는 루마니아 전체 인구의 3에서 11 %에 이릅니다. 어쨌든 여기 집시는 수백만에 달합니다. 루마니아 집시의 대다수는 빈곤선 아래에 살고 있습니다. 루마니아 인 스스로의 작업에 엄청난 문제가 있다면, 집시 소수파의 대표는 의문의 여지가 없습니다. 루마니아 집시 중 50 % 이상이 실직 상태이며, 고용 된 60 % 중 건설 현장, 기업 및 주택 및 유틸리티 분야의 비 숙련 노동자입니다. 루마니아 집시 중에는 58 %의 남성과 89 %의 여성이 교육 및 훈련을받지 않았으며 어린이의 27 %는 문맹이며 읽기를 배우지 않습니다. 루마니아 집시 중 60 % 이상이 농촌 지역에 거주하는 것으로 알려져 있습니다. 당연히 대량 실업 조건 하에서 루마니아 마을에있는 어떤 직업에 대해서도 이야기 할 수 없다. 따라서 전통적인 삶의 방식으로 돌아가는 많은 로마가 서유럽 국가, 특히 재산을 구걸하고 구걸하며 범죄 활동을 통해 돈을 벌기를 희망하는 이탈리아와 프랑스로 보냅니다.
루마니아 출신의 수만 명의 사람들이 이탈리아와 프랑스 도시에서 텐트 캠프를 설립 한 2000-s의 후반기에 이탈리아와 프랑스에서 루마니아 집시의 가장 심각한 문제가 심화되었습니다. 현지 언론은 집시 국적자가 토착민과 외국인 시민 대표자들에 대해 저지른 수많은 범죄에 대한보고로 넘쳐났다. 사르코지 프랑스 대통령에게 강제 퇴거 전략을 강요 한 것은 이러한 상황이었다. 동시에 프랑스 정부는 Roma 가족을 루마니아로 다시 운송하는 비용을 지불 할뿐만 아니라 각 성인에게 1 인당 300, 어린이 한 명 당 100을 지불하기로 합의했습니다.
불가리아의 집시들은 다소 비슷한 상황을 가지고 있습니다. 집시 국적자는 약 1 백만명에 이릅니다. 이것은 불가리아 인과 투르크족 이후 세 번째로 큰 국가입니다. 공식 수치에 따르면 로마는 비공식적 인 자료에 따르면 인구의 4,7 %를 8 %까지 차지합니다. 불가리아의 집시 인구는 이질적이다. 그 중 일부는 정통이며 불가리아의 환경에 더 많이 통합되어 있으며 일부는 오스만 제국 기간 동안 이슬람으로 개종했으며, 따라서 불가리아의 터키 공동체와 긴밀한 관계를 유지했다. 오스만 투르크 시대 때 터키와의 긴밀한 협력을 위해 불가리아 인들은 로마를 좋아하지 않았고, 특히 이슬람으로 개종하고 실제로 터키 공동체와 합병 한 부분을 좋아하지 않았다. 로마는 불가리아 언론의 범죄 연대기의 영웅이됩니다. 불가리아의 2011에서는 집시 공동체에 대한 유럽 최대의 시위 중 하나가 일어났습니다. 23 9 월 2011, 가장 영향력있는 로마 당국 중 하나에 속한 미니 버스는 19-year-old Bulgarian Angel Petrov를 격추시켰다. 그 후, 비극이 발생한 카투 니시 마을에서 대규모 폭동이 시작되었습니다. 25 9 월의 노골적인 젊은이의 장례식이 불가리아의 모든 시위 시위로 바뀌었다. 플 로브 디브에서는 바르나와 여러 도시, 축구 팬, 우익 운동가들이 로마에 거주하는 도시 지역에 대한 공격을 시작했습니다. 결국 대중들의 압박감으로 엔젤 페트로프를 격추시킨 미니 버스 소유자를 체포하는데 성공했습니다. 폭동이 서서히 가라 앉았음에도 불구하고, 열의 수준 자체는 현대 불가리아의 인종 관계 문제가 얼마나 복잡한지를 보여 주었다. 그리고 이것의 주된 이유 중 하나는 한편으로는 집시 공동체의 사회적 발전을위한 실질적인 조건을 만들어 내지 않는 국가 정부의 정책이며, 반면에 고립 된 영토 보존과 소수 민족 집단의 허용으로 이어지는 악명 높은 "관용의 원칙"을 구현합니다.
사회적 근대화를위한 진정한 프로그램이 없다는 것은 불가리아의 로마 공동체의 범죄 화에 기여할뿐입니다 (우연히 다른 동유럽 국가들에서와 마찬가지로). 높은 출생률, 빈곤, 교육 수준이 불만족하고 전문 자격이 부족하다는 점을 감안할 때 이는 매우 심각한 문제로 이어집니다. 집시 집단과 관련하여 불가리아와 여러 다른 동유럽 국가에 존재하는 사회 프로그램은 부양 경향의 보전에만 기여한다. 특히 로마 가정에 혜택을주는 관행은 실제로 일하는 동기를 박탈하지만 형사상, 준 형사상의 활동에 어떤 식 으로든 방해하지 않습니다. 일자리를 창출하고 아동 및 청소년 교육 및 훈련을위한 조건을 조성하는 대신 범죄 행위에 대한 책임 측면에서 진지한 조치를 도입하면서 당국은 로마 인구의 사회적 문제를 부분적으로 해결할 수 있다고 믿어 이익을 "갚아야"합니다. 사실,이 관행은 뿌리 박기에만 기여합니다.
정확하게 Magyars가 아닌 Magyars
집시 디아스포라는 현대 헝가리에서 매우 다양합니다. 일부 보고서에 따르면, 공식 데이터가 인구의 대략 8 %에 불과하지만, 로마는 인구의 2 %를 차지합니다. 그러나 이는 또한 헝가리 집시의 상당 부분이 (헝가리 인과 헝가리 인을 혼동하지 말고) 독점적으로 마기 족으로 자신을 식별한다는 사실에 기인합니다. 헝가리어를 말합니다. 집시는 오랫동안 잊어 버렸고, 칼빈주의 또는 카톨릭 종교를 받아 들였습니다. Magyars는 집시 인구의 하위 민족 그룹 ( "국가") 중 하나 인 것으로 간주됩니다. 헝가리 이외에도 상당수의 Magyars가 이웃 슬로바키아와 우크라이나의 Transcarpathian 지역에 살고 있습니다. 라이프 스타일과 "남부"모습 - 집시 - 마가 르어와 나머지 마기 족을 구별합니다. 소련 붕괴 이후, 우크라이나의 트랜스 카르 파 시아 지역 - 베레 고보, 비노 그 라 도프 및 무카 체보의 도시 지역에 거주하는 집시 - 마가 족은 헝가리의 집시보다 더 나빴다. Transcarpathian 지역은 항상 역기능 적이며 빈곤 지역이었으며, 소비에트 연방의 붕괴 이후 경제 위기는 인구의 사회 문제를 심화시키는 데 기여했습니다.
현대 헝가리 역사의 사회주의 시대에 동유럽의 다른 국가와 마찬가지로, 그 나라의 모든 주민들에게 일이 제공되었습니다. 헝가리 집시들도 주로 중공업 기업에서 일했습니다. 그러나 시장 경제로의 전환은 많은 기업의 중단에 기여했습니다. 노동자들은 길거리에 있었고 집시들은 새로운 실업자의 최전선에있었습니다. 현재 헝가리 집시의 최대 85 %는 영구적 인 직업이 없습니다. 헝가리 동부 및 북동부 지역에서 가장 어려운 상황. 당연히이 요소는 일반적인 수준의 경제적 복지와 헝가리 집시의 사회적 행동에 영향을 줄 수는 없습니다. 이 나라의 대부분의 집시들은 모든 종류의 혜택을 누리고 있습니다. 그러나 2011 년 헝가리 정부는 집시 고용 프로그램을 시작했습니다. 그들은 매달 150 유로의 공공 개선 작업에 참여하도록 초대되었습니다. 그러나 인권 옹호자들은 노동력 부족이 분명히 인권 침해에 적용되지 않는다는 사실에도 불구하고 인권 침해를 즉각 위반했다고 선언했다. 우크라이나의 Transcarpathian Magyars는 종종 러시아 도시의 기차역과 시장에서 찾을 수 있습니다-같은 아이들이 자선을 요구하는 더럽고 흐트러진 어머니. 다른 수입 수단으로는 새로운 세대의 마자르 족이 전통적인 구걸로 돌아와 사소한 도난으로 사냥을 시작하여 우크라이나의 광대 한 지역에 흩어져서 러시아에 퍼졌습니다. 많은 헝가리 집시들-Magyars는 차례로 서유럽 국가로 갔다. 그러나 많은 문제에도 불구하고 대부분 헝가리에 남아 있습니다.
아시다시피 헝가리는 민족주의 운동이 매우 발달 한 나라로 헝가리 인구에 큰 영향을 미치고 있습니다. 이는 헝가리 정부가 다른 EU 국가들에 비해 국내 정책과 외교 정책에서 독립성을 유지할 수있는 기회를 제공합니다. 특히 헝가리의 정치인들은 유럽의 이주 상황 문제에있어 가장 힘든 입장을 꾸준히 주장하고 있으며 우크라이나와 러시아와의 관계 문제에 대한 입장은 다르다. 새 헌법은 헝가리가 헝가리의 기독교 국가라고 강조합니다. 따라서 헝가리 정부의 국가 소수 민족, 특히 집시와 같은 사람들은 인구와 우파 정당과 운동은 말할 것도없고 헝가리 정부의 다소 냉담한 태도를 맞이합니다. 헝가리의 많은 도시에는 헝가리 인의 권리에 의해 창안 된 "사람들의 경비원"이 있으며, 집시 인근을 "순찰"하고있는 것으로 알려져 있습니다. 자유 주의자들은이 민족주의의 경비원들과 현지 집시들의 협박을 비난하며, 여단 대표자들은 공공 질서를 유지하고 범죄를 예방하는 데 독점적으로 관여하고 있다고 믿는다. 내가 말할 수있는 것은 - 헝가리를 포함한 동유럽 로마의 중요한 부분은 반 형사 및 범죄 활동에 종사하고 있습니다. 구걸, 운세, 고철 수집 (물론 고철 절도의 성격을 띤다)은 동유럽 로마에서 가장 무해한 활동입니다. 그러나 그들은 도둑질, 도둑질, 강도 사건에 대해 외계인이 아닙니다. 밀수 및 마약 매매에 종사하는 씨족의 활동에 대해 널리 알려져 있습니다. 범죄 행위를 희생하는 집시들은 법을 준수하는 동료 부족들로부터 복을 받음으로써 유리하게 구분됩니다. 루마니아, 불가리아, 우크라이나의 거지들과 마찬가지로 가난한 집들이있는 로마의 정착촌에서 지방 당국의 실제 궁전이 눈에.니다. 물론, 그들 중 일부는 범죄 활동이 아니라 무역으로 많은 돈을 벌었지만, 많은 돈이 드는 주택은 더러운 돈으로 지어졌습니다. 주변 인구는이를 잘 알고 있습니다. 따라서 유럽의 현실에 완고하게 통합되기를 원하지 않는 소수 민족을 싫어합니다. 헝가리 인들은 신생아 중 20 %가 집시 가정에서 온 자녀들이라고 생각합니다. 헝가리 인과 비교하여 집시는 큰 출산율을 가지고 있으며, 이는 헝가리를 헝가리 인이라고 생각하는 사람들을 압박 할 수는 없습니다. 그리고 가장 큰 거부는 로마가 다른 국적의 사람들이지만 헝가리 인들이 채택한 행동 양식과 생활 방식을 동화시키려는 마음이없는 것과 부끄럽지 않기 때문입니다. 바꾸어 말하면, 로마는 헝가리 사회에 통합되지 않으며, 이것은 아마도 국가 기관 및 헝가리 인구와의 관계에서 가장 어려운 문제 일 것입니다. 부다페스트 교외의 한 곳에는 현대 헝가리 집시 디아스포라의 주된 문제, 즉 불충분 한 교육 수준을 해결하려고 노력하는 "로마노 기아"- "집 집"이 있습니다.
유럽에서 가장 큰 "게토 럼"
슬로바키아는 집시 소수 민족의 사회 발전 문제가 매우 심각한 동유럽 국가 다. 5,5에 관해서는 천명의 집시들이 500 만 슬로바키아에 살고 있습니다. 슬로바키아 집시 중 55 % 이상이 18 년의 나이에 도달하지 못했습니다. 이것은이 나라에서 가장 어린 종족 그룹입니다. 그러나 슬로바키아의 Roma의 평균 수명은 55 년으로 슬로 박 (76 년)의 평균 수명보다 20 년 짧습니다. 헝가리 인근 헝가리와 마찬가지로 슬로바키아 정부는 이민과 국가 문제와 관련하여 매우 결정적입니다. 슬로바키아에서 인상적인 집시 소수 민족의 거주와 관련된 사회적 문제는 다소 구체적인 방식으로 해결됩니다. 유럽에서 가장 작은 집시가 코시 츠 (Slovak)의 코 시체 (Kosice)시에 위치해있는 것으로 알려져 있습니다. 이것은 근처의 "Lunik IX"입니다. 여기에 단지 1 평방 킬로미터 이상의 지역에는 8 수천 명의 슬로바키아 로마가 살고 있습니다. Lunik은 1970-s에서 지어졌습니다. 1979에서는 다세대 건물의 전형적인 지역으로, 집시로 이웃을 채우기로 결정되었습니다. 도시 아파트에 거주하는 것이 생활 방식의 변화에 기여하여 점차적으로 동화되고 기업에 고용 된 평범한 슬로바키아로 변모했다고 가정했습니다. 이를 위해 근처에서 철거 된 마을의 집시들이 슬로바키아 인들에 둘러싸인 동네에 정착했습니다. 그러나 후자는 곧 그 같은 이웃의 모든 문제를 깨닫고 대대적으로 그 지역을 떠나기 시작했다. 비워진 아파트는 점점 더 많은 집시 가족들에 의해 점령되었습니다. 1980의 중간입니다. 로마는 지구 인구의 절반을 차지했으며 1990의 끝 부분을 차지했습니다. 루니 카 인구의 모든 100 %는 집시 전국 소수 민족의 구성원이었습니다.
루나의 8 천 번째 인구의 3 분의 1은 미성년자이며, 12-14 사람들까지 비공식적 인 자료에 따르면, 여섯 명이 넘는 모든 전형적인 아파트의 공식 데이터에 따르면, 여기에 살고있다. 물론이 지구는 코 시체시 당국의 "두통"으로 간주되는 매우 문제가 있습니다. 우리가 유틸리티에 대한 지불에 대해 이야기하고 있지 않기 때문에, 지구의 거의 모든 주택은 가스, 수도 및 전기와 분리되어 있습니다. 이 지역의 성인 거주자 중 절대 다수는 영구적 인 직업도 갖고 있지 않습니다. 슬로바키아에서는 교육과 자격이있는 모든 슬로바키아 인이 직업을 찾을 수 없으며 교육이나 직업이없는 사람들에 대해서는 무엇을 말할 수 있습니까? 그러므로 루니 크 (Lunyk)에 인접한 코 시체 (Kosice) 지역의 주민들이 거리에서 거지의 도둑과 풍요 로움에 대해 불평하기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 결국,시 당국은 불우한 지역을 다른 도시와 분리 할 벽을 쌓기로 결정했습니다. 도시 비용은 도시 예산 4700 유로이며 도시 당국과 경찰에 따르면 2 미터 길이의 콘크리트 울타리로 코 시체의 공공 질서 분야에서 상황을 개선 할 수 있습니다. 당연히 인권 단체들은 코 시체의 위대한 슬로바키아 성벽을 로마 소수 민족에 대한 차별의 징후라고 생각합니다. 그들은 문제가 집시가 아니라 불우한 지역의 성인 인구 대다수에게 일과 정규직의 부족으로 인도하는 삶의 방식이라고 확신하는 권리에 의해 답변을받습니다. Spisska Nova Ves 마을의 8 월 코시 스 지역의 2015에서는 집시 충돌이 발생했습니다. 200 주변에서, 집시 국적의 남자들과 남자들은 술 취한 정당을 막기 위해 경찰의 요구에 응하지 않았다. 충돌로 인해 9 집시와 7 경찰이 다쳤습니다. 코시 스 지역의 경찰관 인 줄라이 레즈 코 (Juraj Leszko)는이 사건은 이미 슬로바키아의이 지역에서 경찰과 집시 사이의 25 번째 대결이라고 말했다. 이 나라의 가장 문제가되는 지역은 동부 슬로바키아입니다. 여기서는 사회 경제적 상황이 서구보다 훨씬 심하며 로마 소수 민족의 수가 훨씬 더 많습니다.
이웃 한 체코 공화국에서는 "집시 문제"가 항상 슬로바키아보다 덜 심각합니다. 결국 집시 인구는 현저히 낮아졌습니다. 그러나 체코 슬로바키아의 붕괴 이후 슬로바키아 로마의 상당 부분은 슬로바키아의 경제 상황이 유리하기 때문에 체코로 이주했다. 그 결과, 집시 인구의 수가 급격히 증가하기 시작했습니다. 1989에서는 체코 슬로바키아의 체코 부분에서 수천 명의 집시들 중 145이 살았으며 1999에서는 그 수가 두 배가되어 수천 명의 300에 도달했습니다. 현재 얼마나 많은 로마가 체코에 살고 있는지 아무도 모릅니다. 이것은 체코의 우익계와의 불만을 낳는다. 9 월, 노스 보헤미안 마을 Shluknovsk의 2015는 거의 폭동에 직면했다. 당국은 우익 운동가와 축구 팬들의 살해를 막기 위해 경찰에 추가로 경찰을 배치해야했다. 그러한 단호한 우파적인 태도의 이유는 로마 청소년의 범죄 활동에 대한 도시 거주자들의 수많은 불만 때문이었습니다.
문제 해결은 가능하지만 가능성은 낮습니다.
동유럽 국가에서 집시 소수파의 소수의 대표 만이 교육을 받고 사회적 사다리를 오르고 있습니다. 집시 지식인의 그러한 대표자들은 동료 종족의 수많은 문제를 완벽하게 이해합니다. 누군가가 모든 종류의 민족 문화 단체를 만들어 그들을 해결하려고 노력하고 있지만 대부분의 "승천 된"사람들은 루마니아, 헝가리, 슬로바키아의 환경에서 자신의 기원을 잊어 버리고 동화에 대한 개인적인 길을 택하는 것을 선호합니다. 동유럽 국가에서는 로마 인구의 문제를 해결하는 데 초점을 맞춘 수많은 공공 기관이 만들어지고 있습니다. 그러나 실제로 많은 사람들은 실제로 교부금 및 모방 활동을 위해서만 존재합니다. 집시 소수 민족의 적응에 대한 국가의 상상의 관심은 이상한 결과를 초래합니다. 따라서 세르비아에서는 고등 교육 기관에 등록 할 때 Roma에 대한 쿼터가 도입되었습니다. 입학과 무료 교육에 대한 특권 이외에도 무료 호스텔, 음식 및 수당을 지급받습니다. 실제로 이것은 일부 세르비아 응시자가 위에 나열된 권한을 사용하기를 희망하면서 집시로 분류하려고 시도한다는 사실을 유도했습니다. 반면에 집시의 뿌리를 가진 지식인들은 종종 차별을 두려워 기원을 숨기려고합니다. 그들은 주변 사회와의 최대한의 통합에 중점을두고 필요에 따라 모든 관습과 전통을 거부합니다. 이름과 성을 바꾸고 조상이 누구인지 기억하지 않기를 선호합니다.
현대 유럽에서는 어려운, 역설적 인 상황을 개발했습니다. 서유럽 국가들은 완만하게 그 도시의 거리에서 루마니아, 불가리아, 헝가리, 세르비아 집시들을 보려고 열망하지 않습니다. 동시에 그들은 반기독자를 동유럽 국가들의 정책으로 비판한다. 동유럽에서 사회 경제적 상황은 로마 인구의 사회 및 사회 문화적 문제에 대한 대규모 해결책을 허용하지 않는다. 결과적으로 집시가 서유럽으로 이주하는 것은 동유럽 정부에 유리하게 작용합니다. "더 많이 떠날수록 문제가 줄어들수록"원칙에 따라. 유럽 국가들은 현 상황의 해결에 관해 합의에 이르지 못하고 EU의 구조는 화재에 연료를 추가하여 동유럽 국가들의 중앙 집중식 활동 시도가 로마 소수 민족을 고용하고 사회화하는 것을 방해합니다. 그러나 현대 아프리카 아시아 이주의 배경에, 원래의 "유목민 유럽"의 문제가 배경으로 희미 해집니다. 한 가지는 확고하게 말할 수 있습니다 - 사회 경제적 영역에서 과감한 조치없이 변화가 일어나지 않을 것입니다. 집시 주위에 콘크리트 벽을 세우거나 강제 추방에 관한 광고 팜플렛을 만들 수 있습니다. 그러나 직업을 창출하기위한 조치를 취할 때까지 어린이의 양육과 교육을 조직하고 "집시 문제"를 현대 유럽은 결코 해결되지 않을 것입니다.
유럽에는 많은 집시가 있지만 문제도 많습니다.
집시들은 동유럽 국가들에서 상당히 많은 소수 민족이거나, 그들이 "럼주"라고 부르는대로, 사회주의 블록의 붕괴 이후의 재앙적인 사회 경제적 상황에 처해있었습니다. 동유럽 국가들에서 사회주의의 시대에 문제가 로마를 소수 민족에 대한 주택 및 노동 지원을 다루는 데 최소한 노력한 상태라면, 그 지역의 사회주의 정권 붕괴 이후 상황이 바뀌었다. 우선, 동유럽 로마의 생활 방식과 사회적 행동을 현대화하는 알기 쉬운 정책이 사라졌습니다. 그것은이 소수파에 대한 완전한 무관심이나 로마 그룹에 사회적 원조를 제공하는 음란하고 사교적 인 정책을 바꿔 놓았으며, 사실 그 사회 단체의 사회적 기생을 키우고 있습니다. 그 결과로 로마 인구의 대량 이주가 유럽에서 시작되었습니다. 루마니아, 불가리아, 헝가리, 유고 슬라비아 및 기타 동유럽 국가의 로마는 서유럽, 특히 독일, 프랑스 및 이탈리아로 이전했습니다. 그 결과 대부분이 정상적인 교육도 직업도 별개의 직업도없는 이민자의 범죄 화와 관련된 사회적 부정적인 결과가 초래되었습니다. 2010에서는 니콜라 사르코지 (Nicolas Sarkozy) 프랑스 대통령의 지시에 따라 동유럽 집시들, 주로 루마니아에서 프랑스에 도착한 사람들로부터 불법 이민자들을 추방하는 스캔들이 발생했다. 당시 유럽 집행위원회 (European Commission)는 사르코지 대통령의 정책을 비난했다. 프랑스 정부는 로마 국적의 루마니아 시민들에 대한 중앙 집중식 강제 추방에 관한 작업이 EU 법안을 준수하지 않는다고 비난했다.
사실, 현대 유럽에서 로마의 사회적, 경제적 상황의 문제는 매우 심각합니다. 우익 급진파와 주민의 일부는 무엇보다도 기생충, 범죄 성, 선진 사회에서 사회 생활의 사회적 규범을 동화시킬 수 없다는 비난을받는 집시의 가해자를 본다. 뿐만 아니라 직접 관련 역사적인 유럽 국가에서 집시 소수 민족의 삶의 특징뿐만 아니라 0,7 세기 말 동유럽에서 일어난 경제 및 사회 정치 과정. 실제로, 동유럽과 정확히 일치하는 것은 EU 국가의“집시 문제”입니다. 발마 반도를 중심으로 동유럽 국가에서 로마 정착지의 가장 큰 지역이 있습니다. 로마 그룹이 정착 한 주요 국가는 루마니아, 불가리아, 헝가리, 체코, 슬로바키아 및 그리스, 알바니아, 마케도니아, 세르비아, 몬테네그로, 보스니아 및 헤르체고비나입니다. 루마니아에서는 다양한 출처에 따라 집시 그룹이 2,5에서 3 만 명에이를 수 있습니다. (인구의 11 ~ 2001 %). 4,67 년 인구 조사에 따르면 불가리아 집시는 전체 인구 (370 명)의 910 %를 차지합니다. 그러나 지난 15 년과 집시 인구의 빠른 성장을 감안할 때 실제로이 수치는 훨씬 클 수 있습니다. 헝가리에서는 집시 인구가 공식적으로 슬로바키아 전체 인구의 2 % 이상을 차지합니다 (체코 공화국에서는 1,7 %, 세르비아에서는 0,3 %, 마케도니아에서는 1,4 %, 그리스에서는 2,9 %). 1,8 %. 따라서 동유럽의 집시 소수는 매우 많지만 이들 국가의 정치 생활에서는 집시가 실제로 대표되지 않으며, 대부분 동유럽 사회의 사회 계층 구조의 한계 부분을 차지합니다. 따라서 동유럽 국가들은 로마 공동체의 사회 경제적 상황으로 인해 많은 문제에 직면 해 있지만 실제 사례에서 볼 수 있듯이이를 해결할 수는 없다. 차례로 로마의 사회적 상황과 그들의 생활 방식은 많은면 에서이 사람들에 대한 고정 관념 강화에 기여합니다.
인도에서 왔으며, 노예 제도와 대량 학살을 겪었습니다.
우선, 현대 로마는 단일 국가가 아니라는 점에 유의해야합니다. 따라서 민족 지학 과학에서 사람들은 집시가 아닌 집시들과 집단들을 포함하여 인구의 "집시와 집시 같은"집단에 대해 가장 많이 말하고 집시가 아니라 유사한 삶의 방식을 선도합니다 (전형적인 예는 소위 "셀타 (Shelta)"입니다. 또는 아일랜드와 영국에 거주하는 "아일랜드 여행자"). 동유럽에서 집시 그룹은 초기 중세 시대에 등장하여 인도에서 아프가니스탄과이란을 거쳐 비잔틴 제국의 영토로 이동했습니다. 모든 집시 그룹이 중동 ( "집"), 중앙 아시아 ( "mughat", "lyulya"), Transcaucasia ( "Bosch")에 정착 한 중요한 부분 인 비잔티움으로 이주하지는 않았습니다. 중동 지역에서 로마는 소아시아와 발칸 반도에 침투했다. 집시 그룹의 일부는 서유럽 국가로 침투하여 현지 집시 공동체를 형성했습니다. 로마의 대부분은 발칸 제국과 동유럽에 정착했다. 현재 러시아에서 잘 알려진 집시 그룹, 즉 봉사, 블라 투르, 우르 사르 스, 키시 나우, 로바 르, 칼 다라, 크리미아 등이 형성되었다. 15 세기 초 동유럽에 정착 한 집시의 상당 부분이 도시 외곽의 마을이나 교외 지역에 정착하고 정착하기 시작했습니다. 일반적으로 로마는 철과 귀금속의 가공과 관련된 공예, 바스켓 직조에 종사했습니다. 또한, 집시들과 동쪽 춤, 서커스 공연, 음악, 운세에 대한 전통적인 수입 형태는 그대로 남아있었습니다.
오토만 정복은 동유럽의 로마 인구를위한 전환점이었습니다. 오스만 제국은 로마에 대해 다소 부드러운 정책을 추구했습니다. 오토만은 장인이 필요했기 때문에 로마의 일은 여전히 요구되었고, 세금 면제에 대한 희망은 동유럽 로마의 많은 단체들이 이슬람을 받아들이도록 유도했다. 이것은 오늘날 동유럽의 집시 인구의 상당 부분을 차지하는 집시 - 무슬림들이 등장한 것이다 (러시아와 우크라이나에서는 크리미아가 집시 집사에 의해 수행됨). 그런데 오토만은 발칸 반도 인구 집단 인 알바니아 인들과 함께 로마를 가장 충성스러운 나라라고 생각했다. 게다가 집시 집단의 준 유목민 생활 방식은 낙관적 인 태도에 기여했다. 결국 오스만 투르크 인들은 유목민이었다. 그러나 오스만 제국의 충성스러운 태도로 인해 현지 기독교인들은 로마 그룹을 이전보다 훨씬 부정적으로 인식하기 시작했습니다. 로마의 가장 가혹한 처우는 로마가 단순히 노예로 바뀌었던 루마니아 몰도바 아어와 발라 쉬의 공국에 세워졌습니다. 1833 이전에는 로마는 개인의 신분조차 갖지 못했습니다. 즉, 노예로 팔릴 가능성은 물론 범죄가 저지 될 수도 있습니다. 거의 모든 루마니아 로마는 노예 상태 였고, 1864에서만 루마니아의 노예 제도가 폐지되었습니다. 로마의 석방은 루마니아에서부터 러시아 제국을 포함한 주변 국가로의 대규모 이주의 시작으로 이어졌다.
헝가리, 슬로바키아, 체코에서는 합스 부르그의 권력하에 놓여 있었지만 로마의 상황은 발칸 반도 국가의 상황과 달랐다. 시간의 정신 (그리고 17 세기와 18 세기의 유럽은 방황과 구걸에 맞선 진정한 "전염병"을 겪었습니다.)은 모든 로마를 금지했습니다. 이것은 집시 대학살의 시작으로 이어졌다. 1710에서는 보헤미안 왕국의 황제 주지사가 적용되는 조치로 설명됩니다 : 남성의 처형; 여성과 어린이들의 채찍 및 귀 절단. 1721에서, Charles VI는 황제에게 여성의 교수형을 명령했습니다. 황후 마리아 테레지 하에서 만 오스트리아 당국의 반 집시 정책이 큰 변화를 겪었다. 이제 집시는 죽이지 않고 동화되기로되어있었습니다. 마리아 테레지아는 "집시"라는 단어의 사용을 금지하는 법령을 발표했습니다. 대신, 그것은 "Novovenger"또는 "새로운 정착민"의 지명을 소개했습니다. 집시는 금지되었고 모든 유목민들은 정착을 명령 받았다. 물론 동화 조치에는 긍정적 인 요소가있었습니다. 예를 들어, 모든 로마는 헝가리 또는 독일의 새로운 이름과 성을 가진 여권을 받았으며 로마 인구에게 시민권을 부여했습니다. 부모의 영향력을 제거하고 집시의 전통을 배우고 헝가리, 체코 또는 슬로바키아 농부 가정에서 양육을하기 위해 아이들은 가족으로부터 제거되어야했습니다. 말을 지키고 말 사육에 종사하는 것은 금지되었습니다. 그러나 마리아 테레지아 (Maria Theresa)의 동화 정책은 끝날 때까지 결코 이행되지 않았다. 따라서 헝가리 또는 체코 슬로바키아의 환경에서 로마 소수 민족을 완전히 해체 할 계획 인 오스트리아 - 헝가리는 로마를 향한 정책을 크게 약화시킴으로써 그들에게 가장 편안한 국가 중 하나가되었다. 이것은 다수의 집시 집단이 그 영토에 형성되었고, 그 대표자는 이후 러시아 영토 (Magyars, Lovari 및 부분적으로 Caldarai (이 그룹은 헝가리, 루마니아 및 세르비아 국경의 교차점에서 형성됨)에 등장했다)에 기여했다.
동유럽의 집시 인구에 대한 가장 심각한 시험은 나치 점령이었다. 히틀러가 육체적으로 완전히 파괴 할 유대인들 다음으로 로마가 두 번째로되었다. 집시의 가장 잔인한 살인은 동유럽의 슬라브족 국가와 발트해 연안 국가에서 행해졌 다. 루마니아에서는 지방 당국이 로마 인구의 완전 근절 정책으로 전환하지 않았기 때문에 로마는 루마니아 영토를 떠돌아 다닐 수있었습니다. 최근 연구에 따르면, 중부 및 동부 유럽의 150 000 - 200 000 Roma에 관해서는 나치와 그 동맹국들에 의해 근절되었습니다. 그 (것)들의 사이에서, 집시 국적의 30 000 사람은 우크라이나, 몰도바, 벨로루시, 발트해 공화국 및 RSFSR의 나치 점령 영토에서 살았던 소비에트 연방의 시민이었다. 전쟁 년 동안 많은 소련 집시들은 활동 군대의 대열에 편성되었고 일부는 당파 저항에 참여했다.
사회주의자는 사회에 로마를 "포함"하려고했다.
동유럽의 집시 인구에 대한 사회주의 정책은 논란의 대상이었다. 한편으로는이 과정은 로마 그룹의 사회 구조의 근본적인 현대화를 위해 취해진 것이다. 우선, 소련 당국과 동유럽의 다른 사회주의 국가들은 로마 인구의 유목민 생활 방식과 싸우는 임무를 수립했다. 이를 위해 유목 생활 방식이 모든면에서 비판을 받았을뿐 아니라 정착 된 삶이 촉진되었지만 실제 사회 경제적 조건이 조성되었습니다. 1920-x의 시작 부분 인 1930-x의 마지막 부분에는 모스크바와 레닌 그라드에 특수 교육 학교가 설립되어 로마 학교가 열렸습니다. 1931에서는 세계적으로 유명한 로마 극장이 조직되었습니다. 집시 작성에 대한 작업이 이루어졌고 집시 언어로 된 문학 작품이 조직되었습니다. 소비에트 정부의 활동은 문화 및 교육 활동에만 국한되지 않았습니다. 그래서 집시 집단과 집단 농장이 만들어졌고 집시 집단의 정착과 고용을 촉진하기로되어있었습니다. 전후 몇 년 동안 동유럽 국가에서 집시들은 대기업에 취업을 시도했다. 그 (것)들의 가까이에 집시 노동자가 아파트로 제공 된 전형적인 고층 건물의 지역은 건축되었다. 당연히이 정책은 또한 집시 인구의 전통적인 삶의 방식을 파괴하고 부분적 동화 작용에 기여했습니다. 그럼에도 불구하고, 교육 수준이 현저히 낮고 전문 교육이 부족한 점을 감안하면 동유럽 국가의 로마는 주로 저 숙련 및 저임금 노동에 주로 종사했습니다. 그러나 다른 한편으로는 사회주의 국가들에서만 로마의 인구에게 일하고 저렴한 교육을 제공하기 위해 중앙 정책이 구현되었다. 1980의 끝 후에. 동유럽 국가들은 시장 경제로 옮기기 시작했고, 헝가리, 체코, 슬로바키아, 루마니아, 불가리아의 많은 기업들이 폐쇄되었습니다. 기업 종업원들은 실업 상태였다. 더욱이, 자격을 갖춘 국가의 대표자가 더 높은 자격, 교육의 이용 가능성 및 국가적 요소의 영향을 포함하여 여전히 일자리를 찾을 수 있다면 로마는 사회적 공간의 편에 남겨졌다. 결과적으로 전통적인 삶의 방식으로의 빠른 복귀가 있었고, 시장 민주주의로의 전환의 이점은 방종과 노동 부족에 대한 강력한 억압 조치를 거부하게 만들었습니다.
루마니아와 불가리아 - 유럽의 가장 "집시"국가
루마니아의 로마는 가장 어려운 상황에 처해있다. 위에서 언급했듯이이 국가의 집시 인구는 루마니아 전체 인구의 3에서 11 %에 이릅니다. 어쨌든 여기 집시는 수백만에 달합니다. 루마니아 집시의 대다수는 빈곤선 아래에 살고 있습니다. 루마니아 인 스스로의 작업에 엄청난 문제가 있다면, 집시 소수파의 대표는 의문의 여지가 없습니다. 루마니아 집시 중 50 % 이상이 실직 상태이며, 고용 된 60 % 중 건설 현장, 기업 및 주택 및 유틸리티 분야의 비 숙련 노동자입니다. 루마니아 집시 중에는 58 %의 남성과 89 %의 여성이 교육 및 훈련을받지 않았으며 어린이의 27 %는 문맹이며 읽기를 배우지 않습니다. 루마니아 집시 중 60 % 이상이 농촌 지역에 거주하는 것으로 알려져 있습니다. 당연히 대량 실업 조건 하에서 루마니아 마을에있는 어떤 직업에 대해서도 이야기 할 수 없다. 따라서 전통적인 삶의 방식으로 돌아가는 많은 로마가 서유럽 국가, 특히 재산을 구걸하고 구걸하며 범죄 활동을 통해 돈을 벌기를 희망하는 이탈리아와 프랑스로 보냅니다.
루마니아 출신의 수만 명의 사람들이 이탈리아와 프랑스 도시에서 텐트 캠프를 설립 한 2000-s의 후반기에 이탈리아와 프랑스에서 루마니아 집시의 가장 심각한 문제가 심화되었습니다. 현지 언론은 집시 국적자가 토착민과 외국인 시민 대표자들에 대해 저지른 수많은 범죄에 대한보고로 넘쳐났다. 사르코지 프랑스 대통령에게 강제 퇴거 전략을 강요 한 것은 이러한 상황이었다. 동시에 프랑스 정부는 Roma 가족을 루마니아로 다시 운송하는 비용을 지불 할뿐만 아니라 각 성인에게 1 인당 300, 어린이 한 명 당 100을 지불하기로 합의했습니다.
불가리아의 집시들은 다소 비슷한 상황을 가지고 있습니다. 집시 국적자는 약 1 백만명에 이릅니다. 이것은 불가리아 인과 투르크족 이후 세 번째로 큰 국가입니다. 공식 수치에 따르면 로마는 비공식적 인 자료에 따르면 인구의 4,7 %를 8 %까지 차지합니다. 불가리아의 집시 인구는 이질적이다. 그 중 일부는 정통이며 불가리아의 환경에 더 많이 통합되어 있으며 일부는 오스만 제국 기간 동안 이슬람으로 개종했으며, 따라서 불가리아의 터키 공동체와 긴밀한 관계를 유지했다. 오스만 투르크 시대 때 터키와의 긴밀한 협력을 위해 불가리아 인들은 로마를 좋아하지 않았고, 특히 이슬람으로 개종하고 실제로 터키 공동체와 합병 한 부분을 좋아하지 않았다. 로마는 불가리아 언론의 범죄 연대기의 영웅이됩니다. 불가리아의 2011에서는 집시 공동체에 대한 유럽 최대의 시위 중 하나가 일어났습니다. 23 9 월 2011, 가장 영향력있는 로마 당국 중 하나에 속한 미니 버스는 19-year-old Bulgarian Angel Petrov를 격추시켰다. 그 후, 비극이 발생한 카투 니시 마을에서 대규모 폭동이 시작되었습니다. 25 9 월의 노골적인 젊은이의 장례식이 불가리아의 모든 시위 시위로 바뀌었다. 플 로브 디브에서는 바르나와 여러 도시, 축구 팬, 우익 운동가들이 로마에 거주하는 도시 지역에 대한 공격을 시작했습니다. 결국 대중들의 압박감으로 엔젤 페트로프를 격추시킨 미니 버스 소유자를 체포하는데 성공했습니다. 폭동이 서서히 가라 앉았음에도 불구하고, 열의 수준 자체는 현대 불가리아의 인종 관계 문제가 얼마나 복잡한지를 보여 주었다. 그리고 이것의 주된 이유 중 하나는 한편으로는 집시 공동체의 사회적 발전을위한 실질적인 조건을 만들어 내지 않는 국가 정부의 정책이며, 반면에 고립 된 영토 보존과 소수 민족 집단의 허용으로 이어지는 악명 높은 "관용의 원칙"을 구현합니다.
사회적 근대화를위한 진정한 프로그램이 없다는 것은 불가리아의 로마 공동체의 범죄 화에 기여할뿐입니다 (우연히 다른 동유럽 국가들에서와 마찬가지로). 높은 출생률, 빈곤, 교육 수준이 불만족하고 전문 자격이 부족하다는 점을 감안할 때 이는 매우 심각한 문제로 이어집니다. 집시 집단과 관련하여 불가리아와 여러 다른 동유럽 국가에 존재하는 사회 프로그램은 부양 경향의 보전에만 기여한다. 특히 로마 가정에 혜택을주는 관행은 실제로 일하는 동기를 박탈하지만 형사상, 준 형사상의 활동에 어떤 식 으로든 방해하지 않습니다. 일자리를 창출하고 아동 및 청소년 교육 및 훈련을위한 조건을 조성하는 대신 범죄 행위에 대한 책임 측면에서 진지한 조치를 도입하면서 당국은 로마 인구의 사회적 문제를 부분적으로 해결할 수 있다고 믿어 이익을 "갚아야"합니다. 사실,이 관행은 뿌리 박기에만 기여합니다.
정확하게 Magyars가 아닌 Magyars
집시 디아스포라는 현대 헝가리에서 매우 다양합니다. 일부 보고서에 따르면, 공식 데이터가 인구의 대략 8 %에 불과하지만, 로마는 인구의 2 %를 차지합니다. 그러나 이는 또한 헝가리 집시의 상당 부분이 (헝가리 인과 헝가리 인을 혼동하지 말고) 독점적으로 마기 족으로 자신을 식별한다는 사실에 기인합니다. 헝가리어를 말합니다. 집시는 오랫동안 잊어 버렸고, 칼빈주의 또는 카톨릭 종교를 받아 들였습니다. Magyars는 집시 인구의 하위 민족 그룹 ( "국가") 중 하나 인 것으로 간주됩니다. 헝가리 이외에도 상당수의 Magyars가 이웃 슬로바키아와 우크라이나의 Transcarpathian 지역에 살고 있습니다. 라이프 스타일과 "남부"모습 - 집시 - 마가 르어와 나머지 마기 족을 구별합니다. 소련 붕괴 이후, 우크라이나의 트랜스 카르 파 시아 지역 - 베레 고보, 비노 그 라 도프 및 무카 체보의 도시 지역에 거주하는 집시 - 마가 족은 헝가리의 집시보다 더 나빴다. Transcarpathian 지역은 항상 역기능 적이며 빈곤 지역이었으며, 소비에트 연방의 붕괴 이후 경제 위기는 인구의 사회 문제를 심화시키는 데 기여했습니다.
현대 헝가리 역사의 사회주의 시대에 동유럽의 다른 국가와 마찬가지로, 그 나라의 모든 주민들에게 일이 제공되었습니다. 헝가리 집시들도 주로 중공업 기업에서 일했습니다. 그러나 시장 경제로의 전환은 많은 기업의 중단에 기여했습니다. 노동자들은 길거리에 있었고 집시들은 새로운 실업자의 최전선에있었습니다. 현재 헝가리 집시의 최대 85 %는 영구적 인 직업이 없습니다. 헝가리 동부 및 북동부 지역에서 가장 어려운 상황. 당연히이 요소는 일반적인 수준의 경제적 복지와 헝가리 집시의 사회적 행동에 영향을 줄 수는 없습니다. 이 나라의 대부분의 집시들은 모든 종류의 혜택을 누리고 있습니다. 그러나 2011 년 헝가리 정부는 집시 고용 프로그램을 시작했습니다. 그들은 매달 150 유로의 공공 개선 작업에 참여하도록 초대되었습니다. 그러나 인권 옹호자들은 노동력 부족이 분명히 인권 침해에 적용되지 않는다는 사실에도 불구하고 인권 침해를 즉각 위반했다고 선언했다. 우크라이나의 Transcarpathian Magyars는 종종 러시아 도시의 기차역과 시장에서 찾을 수 있습니다-같은 아이들이 자선을 요구하는 더럽고 흐트러진 어머니. 다른 수입 수단으로는 새로운 세대의 마자르 족이 전통적인 구걸로 돌아와 사소한 도난으로 사냥을 시작하여 우크라이나의 광대 한 지역에 흩어져서 러시아에 퍼졌습니다. 많은 헝가리 집시들-Magyars는 차례로 서유럽 국가로 갔다. 그러나 많은 문제에도 불구하고 대부분 헝가리에 남아 있습니다.
아시다시피 헝가리는 민족주의 운동이 매우 발달 한 나라로 헝가리 인구에 큰 영향을 미치고 있습니다. 이는 헝가리 정부가 다른 EU 국가들에 비해 국내 정책과 외교 정책에서 독립성을 유지할 수있는 기회를 제공합니다. 특히 헝가리의 정치인들은 유럽의 이주 상황 문제에있어 가장 힘든 입장을 꾸준히 주장하고 있으며 우크라이나와 러시아와의 관계 문제에 대한 입장은 다르다. 새 헌법은 헝가리가 헝가리의 기독교 국가라고 강조합니다. 따라서 헝가리 정부의 국가 소수 민족, 특히 집시와 같은 사람들은 인구와 우파 정당과 운동은 말할 것도없고 헝가리 정부의 다소 냉담한 태도를 맞이합니다. 헝가리의 많은 도시에는 헝가리 인의 권리에 의해 창안 된 "사람들의 경비원"이 있으며, 집시 인근을 "순찰"하고있는 것으로 알려져 있습니다. 자유 주의자들은이 민족주의의 경비원들과 현지 집시들의 협박을 비난하며, 여단 대표자들은 공공 질서를 유지하고 범죄를 예방하는 데 독점적으로 관여하고 있다고 믿는다. 내가 말할 수있는 것은 - 헝가리를 포함한 동유럽 로마의 중요한 부분은 반 형사 및 범죄 활동에 종사하고 있습니다. 구걸, 운세, 고철 수집 (물론 고철 절도의 성격을 띤다)은 동유럽 로마에서 가장 무해한 활동입니다. 그러나 그들은 도둑질, 도둑질, 강도 사건에 대해 외계인이 아닙니다. 밀수 및 마약 매매에 종사하는 씨족의 활동에 대해 널리 알려져 있습니다. 범죄 행위를 희생하는 집시들은 법을 준수하는 동료 부족들로부터 복을 받음으로써 유리하게 구분됩니다. 루마니아, 불가리아, 우크라이나의 거지들과 마찬가지로 가난한 집들이있는 로마의 정착촌에서 지방 당국의 실제 궁전이 눈에.니다. 물론, 그들 중 일부는 범죄 활동이 아니라 무역으로 많은 돈을 벌었지만, 많은 돈이 드는 주택은 더러운 돈으로 지어졌습니다. 주변 인구는이를 잘 알고 있습니다. 따라서 유럽의 현실에 완고하게 통합되기를 원하지 않는 소수 민족을 싫어합니다. 헝가리 인들은 신생아 중 20 %가 집시 가정에서 온 자녀들이라고 생각합니다. 헝가리 인과 비교하여 집시는 큰 출산율을 가지고 있으며, 이는 헝가리를 헝가리 인이라고 생각하는 사람들을 압박 할 수는 없습니다. 그리고 가장 큰 거부는 로마가 다른 국적의 사람들이지만 헝가리 인들이 채택한 행동 양식과 생활 방식을 동화시키려는 마음이없는 것과 부끄럽지 않기 때문입니다. 바꾸어 말하면, 로마는 헝가리 사회에 통합되지 않으며, 이것은 아마도 국가 기관 및 헝가리 인구와의 관계에서 가장 어려운 문제 일 것입니다. 부다페스트 교외의 한 곳에는 현대 헝가리 집시 디아스포라의 주된 문제, 즉 불충분 한 교육 수준을 해결하려고 노력하는 "로마노 기아"- "집 집"이 있습니다.
유럽에서 가장 큰 "게토 럼"
슬로바키아는 집시 소수 민족의 사회 발전 문제가 매우 심각한 동유럽 국가 다. 5,5에 관해서는 천명의 집시들이 500 만 슬로바키아에 살고 있습니다. 슬로바키아 집시 중 55 % 이상이 18 년의 나이에 도달하지 못했습니다. 이것은이 나라에서 가장 어린 종족 그룹입니다. 그러나 슬로바키아의 Roma의 평균 수명은 55 년으로 슬로 박 (76 년)의 평균 수명보다 20 년 짧습니다. 헝가리 인근 헝가리와 마찬가지로 슬로바키아 정부는 이민과 국가 문제와 관련하여 매우 결정적입니다. 슬로바키아에서 인상적인 집시 소수 민족의 거주와 관련된 사회적 문제는 다소 구체적인 방식으로 해결됩니다. 유럽에서 가장 작은 집시가 코시 츠 (Slovak)의 코 시체 (Kosice)시에 위치해있는 것으로 알려져 있습니다. 이것은 근처의 "Lunik IX"입니다. 여기에 단지 1 평방 킬로미터 이상의 지역에는 8 수천 명의 슬로바키아 로마가 살고 있습니다. Lunik은 1970-s에서 지어졌습니다. 1979에서는 다세대 건물의 전형적인 지역으로, 집시로 이웃을 채우기로 결정되었습니다. 도시 아파트에 거주하는 것이 생활 방식의 변화에 기여하여 점차적으로 동화되고 기업에 고용 된 평범한 슬로바키아로 변모했다고 가정했습니다. 이를 위해 근처에서 철거 된 마을의 집시들이 슬로바키아 인들에 둘러싸인 동네에 정착했습니다. 그러나 후자는 곧 그 같은 이웃의 모든 문제를 깨닫고 대대적으로 그 지역을 떠나기 시작했다. 비워진 아파트는 점점 더 많은 집시 가족들에 의해 점령되었습니다. 1980의 중간입니다. 로마는 지구 인구의 절반을 차지했으며 1990의 끝 부분을 차지했습니다. 루니 카 인구의 모든 100 %는 집시 전국 소수 민족의 구성원이었습니다.
루나의 8 천 번째 인구의 3 분의 1은 미성년자이며, 12-14 사람들까지 비공식적 인 자료에 따르면, 여섯 명이 넘는 모든 전형적인 아파트의 공식 데이터에 따르면, 여기에 살고있다. 물론이 지구는 코 시체시 당국의 "두통"으로 간주되는 매우 문제가 있습니다. 우리가 유틸리티에 대한 지불에 대해 이야기하고 있지 않기 때문에, 지구의 거의 모든 주택은 가스, 수도 및 전기와 분리되어 있습니다. 이 지역의 성인 거주자 중 절대 다수는 영구적 인 직업도 갖고 있지 않습니다. 슬로바키아에서는 교육과 자격이있는 모든 슬로바키아 인이 직업을 찾을 수 없으며 교육이나 직업이없는 사람들에 대해서는 무엇을 말할 수 있습니까? 그러므로 루니 크 (Lunyk)에 인접한 코 시체 (Kosice) 지역의 주민들이 거리에서 거지의 도둑과 풍요 로움에 대해 불평하기 시작한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 결국,시 당국은 불우한 지역을 다른 도시와 분리 할 벽을 쌓기로 결정했습니다. 도시 비용은 도시 예산 4700 유로이며 도시 당국과 경찰에 따르면 2 미터 길이의 콘크리트 울타리로 코 시체의 공공 질서 분야에서 상황을 개선 할 수 있습니다. 당연히 인권 단체들은 코 시체의 위대한 슬로바키아 성벽을 로마 소수 민족에 대한 차별의 징후라고 생각합니다. 그들은 문제가 집시가 아니라 불우한 지역의 성인 인구 대다수에게 일과 정규직의 부족으로 인도하는 삶의 방식이라고 확신하는 권리에 의해 답변을받습니다. Spisska Nova Ves 마을의 8 월 코시 스 지역의 2015에서는 집시 충돌이 발생했습니다. 200 주변에서, 집시 국적의 남자들과 남자들은 술 취한 정당을 막기 위해 경찰의 요구에 응하지 않았다. 충돌로 인해 9 집시와 7 경찰이 다쳤습니다. 코시 스 지역의 경찰관 인 줄라이 레즈 코 (Juraj Leszko)는이 사건은 이미 슬로바키아의이 지역에서 경찰과 집시 사이의 25 번째 대결이라고 말했다. 이 나라의 가장 문제가되는 지역은 동부 슬로바키아입니다. 여기서는 사회 경제적 상황이 서구보다 훨씬 심하며 로마 소수 민족의 수가 훨씬 더 많습니다.
이웃 한 체코 공화국에서는 "집시 문제"가 항상 슬로바키아보다 덜 심각합니다. 결국 집시 인구는 현저히 낮아졌습니다. 그러나 체코 슬로바키아의 붕괴 이후 슬로바키아 로마의 상당 부분은 슬로바키아의 경제 상황이 유리하기 때문에 체코로 이주했다. 그 결과, 집시 인구의 수가 급격히 증가하기 시작했습니다. 1989에서는 체코 슬로바키아의 체코 부분에서 수천 명의 집시들 중 145이 살았으며 1999에서는 그 수가 두 배가되어 수천 명의 300에 도달했습니다. 현재 얼마나 많은 로마가 체코에 살고 있는지 아무도 모릅니다. 이것은 체코의 우익계와의 불만을 낳는다. 9 월, 노스 보헤미안 마을 Shluknovsk의 2015는 거의 폭동에 직면했다. 당국은 우익 운동가와 축구 팬들의 살해를 막기 위해 경찰에 추가로 경찰을 배치해야했다. 그러한 단호한 우파적인 태도의 이유는 로마 청소년의 범죄 활동에 대한 도시 거주자들의 수많은 불만 때문이었습니다.
문제 해결은 가능하지만 가능성은 낮습니다.
동유럽 국가에서 집시 소수파의 소수의 대표 만이 교육을 받고 사회적 사다리를 오르고 있습니다. 집시 지식인의 그러한 대표자들은 동료 종족의 수많은 문제를 완벽하게 이해합니다. 누군가가 모든 종류의 민족 문화 단체를 만들어 그들을 해결하려고 노력하고 있지만 대부분의 "승천 된"사람들은 루마니아, 헝가리, 슬로바키아의 환경에서 자신의 기원을 잊어 버리고 동화에 대한 개인적인 길을 택하는 것을 선호합니다. 동유럽 국가에서는 로마 인구의 문제를 해결하는 데 초점을 맞춘 수많은 공공 기관이 만들어지고 있습니다. 그러나 실제로 많은 사람들은 실제로 교부금 및 모방 활동을 위해서만 존재합니다. 집시 소수 민족의 적응에 대한 국가의 상상의 관심은 이상한 결과를 초래합니다. 따라서 세르비아에서는 고등 교육 기관에 등록 할 때 Roma에 대한 쿼터가 도입되었습니다. 입학과 무료 교육에 대한 특권 이외에도 무료 호스텔, 음식 및 수당을 지급받습니다. 실제로 이것은 일부 세르비아 응시자가 위에 나열된 권한을 사용하기를 희망하면서 집시로 분류하려고 시도한다는 사실을 유도했습니다. 반면에 집시의 뿌리를 가진 지식인들은 종종 차별을 두려워 기원을 숨기려고합니다. 그들은 주변 사회와의 최대한의 통합에 중점을두고 필요에 따라 모든 관습과 전통을 거부합니다. 이름과 성을 바꾸고 조상이 누구인지 기억하지 않기를 선호합니다.
현대 유럽에서는 어려운, 역설적 인 상황을 개발했습니다. 서유럽 국가들은 완만하게 그 도시의 거리에서 루마니아, 불가리아, 헝가리, 세르비아 집시들을 보려고 열망하지 않습니다. 동시에 그들은 반기독자를 동유럽 국가들의 정책으로 비판한다. 동유럽에서 사회 경제적 상황은 로마 인구의 사회 및 사회 문화적 문제에 대한 대규모 해결책을 허용하지 않는다. 결과적으로 집시가 서유럽으로 이주하는 것은 동유럽 정부에 유리하게 작용합니다. "더 많이 떠날수록 문제가 줄어들수록"원칙에 따라. 유럽 국가들은 현 상황의 해결에 관해 합의에 이르지 못하고 EU의 구조는 화재에 연료를 추가하여 동유럽 국가들의 중앙 집중식 활동 시도가 로마 소수 민족을 고용하고 사회화하는 것을 방해합니다. 그러나 현대 아프리카 아시아 이주의 배경에, 원래의 "유목민 유럽"의 문제가 배경으로 희미 해집니다. 한 가지는 확고하게 말할 수 있습니다 - 사회 경제적 영역에서 과감한 조치없이 변화가 일어나지 않을 것입니다. 집시 주위에 콘크리트 벽을 세우거나 강제 추방에 관한 광고 팜플렛을 만들 수 있습니다. 그러나 직업을 창출하기위한 조치를 취할 때까지 어린이의 양육과 교육을 조직하고 "집시 문제"를 현대 유럽은 결코 해결되지 않을 것입니다.
- 일리야 폴론스키
- https://ru.wikipedia.org, http://gypsy-life.net/, www.cas.sk, http://galeria.hir24.hu/, http://www.aktuality.sk/
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