카자흐스탄은 지하 디딤의 새로운 온상이 되었습니까?
독립 20 주년을 기념하는 해에 카자흐스탄은 전례없는 테러 활동의 급증에 직면했습니다. 카자흐스탄에서 이슬람 극단주의의 진정한 전통이 지금까지 없었음에도 불구하고, 올해에는 적어도 사상자를 포함한 6 건의 테러 사건이 발생했다. 지금까지 카자흐스탄의 북부와 동부 지역에 비해 사회 영역의 불안정성과 삶의 질이 낮은 남부 및 서부 지역에서만 테러가 발생했습니다.카자흐스탄에서 일어난 가장 심각한 테러 행위는 카자흐스탄 남부 카자흐스탄의 도시 타 라스 (Dzhambul)에있는 외로운 광신자 카리 예프 (Kariev)의 습격으로 11 월 4의 테러 악몽의 12 시간에 7 명을 살해했다. 그 중 5 명은 법 집행관이었고 3 명은 부상 당했다. 열광적 인 광신자는 더 많은 사람들이 살해당한 결과로 미친 사람을 그의 시체로 덮은 교통 경찰 Baytasov의 선장의 영웅적인 행동 덕택에 중립화 될 수있었습니다. 베이 타 소프의 행동에 대해 카자흐스탄 검찰 총장은 타라 스에서 테러 공격의 공개에 대해 다음과 같이 보도했다. "경찰관 베이 타 소프는 가슴에 심각하게 상처를 입히고 가해자를 구금하고 그를 붙잡고 땅바닥에 눕혔다. 이 순간 Kariev는 수류탄 RGD-5로 자살했습니다. 그 결과, 카이 예프 대장과 카리 예프 대위가 그 자리에서 사망했습니다. "
정치 분석가 Rasul Jumaly : "Taraz의 사건은 고전적인 테러의 징후입니다 ...이 점에서 가장 위험한 곳은 공화국의 남쪽과 서쪽입니다 ... Salafi 종파가 있습니다 ... 상황은 실업률이 높으면 복잡합니다." Taraz 사건은 문제의 심각성을 확인하고 카자흐스탄의 테러 위협은 마침내 공식적인 수준을 포함하여 심각하게 논의되었습니다.
지하드가 카자흐스탄에 침투했다는 사실에는 전혀 놀라운 것이 없습니다. 카자흐스탄은 주로 지리적 위치 때문에 퍼짐의 위험이 있습니다. 공화국은 불행하게도 오랫동안 지하 디스트에 익숙한 주들에 둘러싸여 있습니다. 러시아 연방도 예외는 아닙니다. 남부 카자흐스탄은 근본적으로 아프가니스탄에 인접한 중앙 아시아의 일부입니다. 현재 카스피해 지역의 일부인 서부 카자흐스탄은 러시아 북부 코카서스와 인접 해있어 투쟁이 어느 때보 다 치열 해졌습니다. 이와 관련하여 일부 전문가들은 카자흐스탄에서 테러 활동의 증대와 유라시아 통합 과정의 개발을 연계시키고있다. 카자흐스탄에서 이슬람 주의자들의 활동이 증가한 것은 카자흐스탄과 러시아의 통합이 심화되는 것을 방지하고 러시아의 인접 지역을 불안정하게 만들 의도가 있음이 분명하다. 수익성이있는 누구에게 우리는 추측합니다.
지하 디스트리즘의 확산이라는 위협의 중요성에도 불구하고, 카자흐스탄 전체 무슬림 인구의 급진적 급진 화는 물론 일어나지 않을 것이다. 그 이유는 간단합니다. 카자흐족은 종교적인 감수성에 특유하지 않습니다. 열정적 인 이슬람교는 그들의 전통에 있지 않습니다. 그렇기 때문에 그들의 생각은 의사 - 이슬람의 생각에 의해 흐려지지 않습니다. 이슬람교 인으로서, 카자흐족은 텡 리아주의 (고대 투르크족과 몽골의 종교)에 기초한 이슬람 이전의 고대 정신을 유지했다. 카자흐스탄에서는 이슬람이 사회 정치적 상황에 큰 영향을 미치지 않았으므로 의사 이슬람 분파는 예를 들어 아프가니스탄에서 일어난 것처럼 대다수의 마음을 사로 잡을 기회도 없다.
그러나 시대는 변화하고 있습니다. 새로운 세대는 카자흐스탄에서 성장하여 소련에 있었던 것과는 근본적으로 다른 분위기에서 자랐습니다. 주요한 투쟁이 이제 펼쳐지고 있다는 것은 그의 마음 때문이다. 소비에트의 국가 간 우호적 인 이상은 카자흐스탄의 새로운 세대의 많은 대표자들에게는 이미 생소하다. 많은 젊은이들은 동일한 언어를 사용하는 한 가족, 푸쉬킨과 도스토예프스키의 공통된 가치를 고백하고 일반적인 임무를 수행하며 일반적인 미래. 급진적 인 청소년 교육 수준과 주 변화 과정의 강화를 감안할 때, 급진적 인 이슬람교는 청년 환경에서 새로운 지지자를 찾을 수있는 모든 기회를 가지고 있습니다. 이것은 카자흐스탄과 러시아의 또 다른 공통적 인 문제입니다. 북부 코카서스의 청소년 환경의 상황은 여러면에서 카자흐스탄 지역의 상황을 연상케합니다. 적절한 교육 수준을 갖추지 못한 젊은이는 할 일이 없으며, 불만을 품고 범죄에 처하게됩니다. 이것은 아직 대량 현상이 아니지만 청소년의 상당 부분이 소외되는 추세가 분명합니다.
다른 한편으로, 한 가지 이상의 교육을 받았고 훌륭한 직업 전망을 가진 매우 지적인 젊은이들이 때때로 급진적 인 이슬람교에 간다. 예를 들어 악명 높은 사이드 부 리아 스키 (Said Buryatsky)는 매우 교육받은 사람이었고 동시에 끔찍한 광신자였습니다. 그러한 개인의 출현은 사회 정치적인 현상이 아니라 정신 의학적 현상이다. 그럼에도 불구하고 유명한 이슬람교를 대표하는 카자흐스탄의 저명한 정치 과학자들과 저명한 종교인들은 "순수한 이슬람교"를 가르치는 살라 피 (Salafi) 학교를 포함하여 해외 청소년 교육을 통제하지 않고있는 공화국의 현재 경향, 가능한 빨리 중단해야합니다.
종교적 극단주의의 문제는 초기에는 영적이며 지적인면의 문제입니다. 이 악과의 싸움은 심지어 사람의 성격이 시작되기 직전 인 학교 벤치 너머에서 시작되어야합니다. 카자흐스탄의 종교적, 민족적 관점의 어려운 지역에서는 사람의 영적 발전이라는 과제에 많은 관심을 기울여야합니다. 이런 의미에서 러시아와 카자흐스탄 사회는 모두 완벽하지 못합니다. 우리 공동의 공간에서 청소년 교육에 대한 단일 이데올로기 적 접근이 부재 한 것에 관한 것입니다. 개척자들과 콤소몰 (Komsomol)은 아무것도 대체하지 않았거나 못생긴 형태의 청소년 조직이 등장했습니다. 여당의 "우리", 당신, 청소년의 "날개".이 이상적으로는 구역질 나는 홍보를하지 않습니다.
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