전술, 갑옷, 중세 유라시아 무기. 3의 일부
“그들이 강에 도착하면 강을 건넌다. 강이 크더라도 다음과 같이 한다. 더 고귀한 사람은 둥글고 매끄러운 피부를 가지고 있으며, 그 표면에 자주 손잡이를 만들고 거기에 밧줄을 삽입하고 묶는다. 일반적으로 드레스와 기타 재산으로 가득 차 있고 매우 단단히 묶인 일종의 둥근 가방을 형성합니다. 그 후 안장과 기타 더 단단한 물체가 중앙에 배치됩니다. 사람들도 가운데에 앉는다. 그리고 이렇게 준비된 이 배는 말의 꼬리에 묶어서 말을 조종하는 사람이 말과 함께 앞으로 헤엄치도록 합니다. 때로는 두 개의 노를 가지고 물 위에서 저어 강을 건너기도 하고, 말들이 일렬로 몰리며, 한 사람이 그가 조종하는 말 옆에서 헤엄치고, 다른 말들은 따라가기도 합니다. 그리하여 그들은 물과 큰 강을 건너갑니다. 다른 가난한 사람들은 가죽으로 만든 지갑을 단단히 꿰매어 가지고 있습니다. 모두가 그것을 가지고 있어야합니다. 이 지갑이나 이 자루 안에 그들은 드레스와 모든 소지품을 넣고 이 자루의 윗부분을 아주 단단히 묶은 다음 위에서 말한 것처럼 말 꼬리에 걸고 건너갑니다.
근접전에서 타타르-몽고인들은 철퇴, 도리깨, 도끼를 사용했습니다. 타타르 메이스의 형태 중 하나는 동양의 유럽인과 무슬림에 의해 차용되어 매우 인기를 얻었습니다. 그것은 페르나흐(pernach)라고 불렸으며, 그 포멜은 소매에서 뻗어 나온 다양한 모양의 칼날(“깃털”)로 구성되었습니다. 철퇴의 꼭대기는 철로 단조되고 청동으로 주조되었으며 심지어 주철로 만들어졌습니다. 시간이 지남에 따라 화려하게 장식된 이러한 형태의 메이스는 권력의 표시로 사용되기 시작했습니다. 창은 특히 중기병 사이에서 널리 사용되었습니다. 고대 투르크어에는 '싸움'이라는 개념이 있으며 문자 그대로 '창으로 싸우다'를 의미합니다. 창의 주요 끝 부분은 세 가지 유형이 있습니다. 길고 좁은 XNUMX면 또는 XNUMX면 끝이 있는 갑옷 관통 봉우리; 보편적인 피침형 끝을 가진 창; 끝이 다이아몬드 모양으로 넓은 강력한 창. 이러한 팁이 있는 주요 창 외에도 타타르-몽골인은 소매에 고리가 달린 창을 사용했습니다. 그들은 기병대에게 부상을 입히고 매어 땅바닥에 끌어당겼습니다. 그러한 고리는 Churchens에서 빌린 것입니다.
중무장한 투르크 기병대. XNUMX~XNUMX세기 아티스트 Lobyrev M.A. 및 Mochalov V.P.
그리고 가장 명예로운 무기 근접 무기는 검, 브로드 소드, 세이버와 같은 장날 무기였습니다. 가장 인기있는 것은 브로드 소드였습니다. 처음에는 직선형 외날 칼날로 만들어졌지만 나중에는 여러 개의 풀러와 옐만과 함께 더 곡선적인 고전적인 모양을 얻었습니다. 끝에서 전체 길이의 약 1,5만큼 떨어진 엉덩이 부분이 확장되었습니다. 잎.
조각과 niello로 은색으로 덮인 Saber Crimean Tatar. 터키 작품의 액세서리. XNUMX세기 전반 (개인 소장)
동시대 사람들에 따르면 타타르-몽고인은 적과의 근접전을 좋아하지 않았습니다. 그러나 필요할 때 그들은 담대하고 용감하게 행동했습니다. 각 국가에는 절박한 용감한 사람들이 있었고 타타르인들은 그들을 보가투르(bogatur)라고 불렀다고 Josaphat Barbaro는 다음과 같이 말했습니다.
“군인들은 극도로 용감하고 용감해서 그들 중 특히 뛰어난 자질을 지닌 일부 사람들은 “탈루바가터(talubagater)”라고 불립니다. 이는 미친 용감함을 의미합니다. 그러한 별명은 우리가 "현명하다"또는 "아름답다"는 것처럼 사람들 사이에서 태어납니다. 그래서 그들은 "현명한 사람"이라는 별명을 가진 Peter, 또는 "잘 생긴"이라는 별명을 가진 Paul입니다. ". 이 영웅들은 한 가지 장점이 있습니다. 그들이 하는 모든 일은 상식의 한계를 어느 정도 넘어서더라도 올바른 것으로 간주됩니다. 용기에서 이루어지기 때문에 모든 사람에게 영웅이 단지 자신의 기술을 수행하는 것처럼 보이기 때문입니다. . 그들 중에는 군사적 충돌이 일어날 때 생명을 소중히 여기지 않고 위험을 두려워하지 않고 앞으로 달려가 주저없이 적을 물리쳐 소심한 사람들도 영감을 받아 용감한 사람이 되는 사람들이 많습니다. 미친 사람이 아닌 용감한 사람을 상상할 수 없기 때문에 그들의 별명은 매우 적절한 것 같습니다. 한 사람이 감히 XNUMX명과 맞서 싸우는 것은 미친 짓이라고 생각하지 않나요? 칼 하나만 가진 사람이 많은 칼, 심지어 무장한 세이버를 가지고 싸울 준비가 되어 있다면 미친 짓이 아닌가요? (Barbaro I. Journey to Tana. 텍스트는 출판물 : Barbaro and Cantarini about Russia. M .: Nauka, 1971에서 재현되었습니다.)
타타르-몽골인들이 서쪽으로 진군하면서 중국이 사용하는 폭발물과 원시 포병에 관한 정보가 널리 퍼지게 되었습니다. 이는 유럽 국가에서 유사한 개발의 차용 및 개발을 자극했습니다. T. Allson에 따르면 타타르 포병의 "최고 설계자"는 Bargut 가문의 Ambugai였습니다. tsz에서. 122 "위안시"는 다음과 같이 말합니다. “Ambugai는 Chingiz Khan의 하인인 그의 아버지 Bohochu와 함께 캠페인에 나갔고 공로가 있었습니다. 어느 날 황제는 그에게 이렇게 물었습니다. "포위된 도시와 적의 영토에 먼저 들어가는 것은 전사입니까, 아니면 전쟁 무기입니까?" Ambugai는 "포위된 도시에서는 끔찍하고 무겁고 행동 반경이 크기 때문에 대포를 던지는 투석기가 먼저 사용됩니다."라고 대답했습니다.
그 후 Chingiz Khan은 Ambugai를 투석기의 대가를 통제하는 신뢰할 수있는 사람으로 삼아 500 명의 남자를 선택하고 훈련했습니다. 공성무기를 사용하는 중국의 기술은 포탄을 던지는 지렛대 역할을 하는 밧줄을 수십 명이 잡아당기는 것이었다. 투석기는 크기와 디자인 특징, 하인 수에 따라 100-150m에 수십 킬로그램 무게의 돌을 던질 수 있습니다. Chingiz Khan이 사마르칸트를 점령한 후 그의 엔지니어들은 투석기를 개선할 수 있었고 돌의 범위는 300미터였습니다. 시간이 지남에 따라 Tatar-Mongols도 발리스타를 사용했으며 Jurchens에서는 주전자에 넣는 분말 충전물을 채택했습니다. 또한 그들은 수지나 생석회와 함께 기름을 채운 그릇인 그리스 불을 사용했습니다. 다카시마 만 바닥에서는 1274세기 일본을 점령하기 위해 향하던 친기즈 칸의 손자 쿠빌라이 칸의 배 유적이 발견되었습니다. 즉, 900년에 200척의 선박을 처음으로 포획하려는 시도가 이루어졌습니다. 그러나 "신성한 바람"은 타타르-몽골의 계획이 실현되는 것을 허용하지 않았고 13 척의 배가 침몰했으며 최대 XNUMX 명이 사망했습니다. 바닥에 있는 상자에서는 무기와 폭탄의 속이 빈 세라믹 껍질이 발견되었습니다.
그러한 폭탄의 발명가는 한국인이었습니다. 껍질은 세라믹일 뿐만 아니라 주철이기도 했습니다.
Tatars는 또한 전장에서 기동을 숨기기 위해 연막을 생각했습니다. 연기와 불은 적에게 심리적 위협을 가하는 수단으로도 사용되었습니다. 소이탄은 도시 포위 공격에 널리 사용되었습니다. 중국인이 쓴 몽골 연대기에는 몽골 인들이 포위 된 도시에 많은 새를 보내어 꼬리에 솜이나 심지를 묶어서 불을 지르려고했다는 전설이 있습니다.
1240-1241년. 유럽인들은 타타르족으로부터 화약의 가능성에 대해 배웠습니다. 아랍인이나 유럽인과 달리 타타르-몽골인은 중국인이 대포를 발명한 것을 가볍게 여겼습니다. 산탄으로 가득 찬 포탄은 기병대에게 특히 효과적이었습니다. XIV 세기에 골든 호드 국가가 작은 타타르 국가로 분열되기 시작한 것은이 기간 동안 적들이 현대 무기의 도움으로 영토를 점령하고 타타르 군대를 패배시키는 것을 더 쉽게 만들었습니다. 군사적 우월성을 상실한 결과, 세계에서 가장 위대한 제국인 Chyngyz Khan 제국을 기반으로 형성된 마지막 국가인 Golden Horde의 쇠퇴가 시작되었습니다.
출처 :
Petrov A.M. 그레이트 실크로드 : 가장 단순하지만 거의 알려지지 않았습니다. M .: 동양 문학, 러시아 과학 아카데미, 1995.
Rubruk G. 굿 헬스 여름 X'XX에서 Wilhelm de Rubruk 동부 국가 여행. 번역 : A.I. Maleina.
Plano-Carpini, John de. 몽고의 역사. 당. A.I. Maleina. SPb., 1911.
Kradin N.N., Skrynnikova T.D. 징기스칸의 제국. M : 동양 문학, 2006.
Enikeev G.R., Kitabchi Sh., 타타르족의 유산. 조국의 역사에서 우리에게 무엇이 그리고 왜 숨겨져 있었습니까? 모스크바: 알고리즘, 2015.
Barbaro I. Tana로의 여행. 텍스트는 러시아의 Barbaro 및 Cantarini 판에 따라 복제되었습니다. 모스크바: 나우카, 1971.
- 망망
- K.A. 의 책에서. Ablyazov "타타르족의 역사적 운명. 부족에서 국가로". T.1. 사라토프: 과학 서적, 2012.
정보