리 비우 포그 롬
위대한 애국 전쟁은 많은 사람들에게 고통과 고통을 가져다주었습니다. 침략자들의 신중한 정책의 결과로 수백만 명의 동포들이 파괴되었습니다. 전쟁의 별도 비극적 인 페이지는 유대인 인구의 나치 대학살이다. 유대인들을 근절하기 위해 여러 협력자들이 적극적으로 참여했음을 주목해야한다. 오늘날 발틱 국가들, 특히 우크라이나에서는 제 2 차 세계 대전의 결과를 수정하려는 시도들 속에서 협력자들의 재활과 비극이 진행되고 있습니다. 이러한 상황은 특별한 관련성을 연구하면서 문제를 만듭니다.
여기서 중요한 곳은 약 4 천명의 유대인이 죽은 리비 프에서 발생한 7 월 1941의 시작 사건을 반영한 것입니다 (다른 출처에 따르면 약 7 천명이 사망했습니다). 일부 저자들은 민족 주의자들의 참여를 부정하고, 다른 사람들은 반대 의견을 확신한다. 우크라이나 역사가들이 OUN의 일부, 우크라이나 경찰과 Nachtigall 대대의 비극에 대한 참여를 부정하면, 범죄자와 기권자, 폴란드뿐만 아니라 러시아와 서양 연구원의 연구가 다르게 구축됩니다. 전반적으로 서구 역사가들의 평가는이 문제에 대해 상당한 진전을 이룬 러시아 저자들의 견해와 대체로 일치한다.
그러한 평가와 의견의 극성에 대한 이유 중 첫째, 제한된 출처 근거와 동일한 문서에 대한 해석의 차이를 주목할 필요가있다.
1990s까지 대부분의 문서는 사실상 대부분의 역사가, 특히 서구인에게 거의 접근 할 수 없었습니다. 이것은 주로 2 차 자료와 함께 작동하는 서양 연구자의 작업의 특수성을 이끌어내어 아카이브 자료의 부족을 경험했습니다. OUN-UPA의 이민자 자료뿐만 아니라 회고록의 신뢰성은 매우 자주 제기되는 질문이었습니다. 독일 점령 당국의 문서 부족으로 상황이 악화되었다.
소련의 붕괴와 일부 기록 보관소의 개장으로이 문제에 대한 연구에서 새로운 단계가 시작되었고 많은 진지한 연구가 나타났다. 서부에서는 캐나다 출신 인 이반 파블로 킴카 (Ivan Pavlo Khimka)와 독일 과학자 인 그제고르츠 로졸 린스 리베 (Grzegorz Rossolinski Libe)의 캐나다 이야기가 올해 Lviv 1941 행사의 연구에서 인정받은 전문가가되었습니다.
포그 롬 전날
Lvov pogrom 전야의 사건을 고려하는 것이 논리적으로 보인다. 위대한 애국 전쟁이 시작될 무렵, 리 비우 (Lviv)의 지시로 적군이 실패하자, 전선은 빠르게 동쪽으로 움직이고있었습니다. 전투 첫 주 동안 독일 특수 목적 연대 Brandenburg-800의 일환으로 Wehrmacht 및 우크라이나 협동 부대의 고급 유닛 인 Nachtigall 사보타지 및 정찰 대대가 Lviv에 접근했습니다.
6 월 도시는 거의 적에 의해 점령 당했다. 점령 자들과 함께 OUN-B-Bandera의 민족 주의적 분리가 도시로 들어왔다. OUN-B는 전쟁이 일어날 경우 독립 투쟁에 관한 구체적인 전술, 즉 "기상 계획"을 가지고 있음을 주목하십시오. Bandera는 원칙적으로 자신의 동맹국 (독일과 위성)을 공약하기 전에 적극적으로 행동을 취했다.
최초의 그러한 "사실들"중 하나는 Lviv의 30 June 1941 행사였습니다. 반데라 대통령은 자신의 이익을 위해이 상황을 이용하기로 결정하면서 우크라이나 국가의 반란 행위를 선포했다. Stetsko는 국무 총리이라고 임명되었다. 우크라이나 국가의 창조 (복원)가 선언되었고, 그 주요 슬로건은 그레이트 독일의 아이디어와 새로운 지도자를 창안 한 지도자의 생각을 향한 방향이었다.
이 법안의 선포에는 그 규모와 결과가 엄청난 포그롬이 수반되었습니다.
아침에 무슨 일이 있었던거야?
이제 이벤트의 연대기를 아주 명확하게 설정했습니다. 유태인 포그 프롬에 대한 자극은 무엇 이었습니까? 6 월 30의 아침, 2,5에 관한 Lviv 교도소에서 수천 명의 수감자가 총에 맞았습니다. 이것은 반 유대인의 행동을 자극했다. P. Khimka가 지적한 바와 같이, 처음에는 희생자들의 성난 친척들이 유대인을 찾아 서둘러 죽은자를 찾아 냈습니다. 희생자가 회수 된 후, 유태인들이 옥에 수감되어 살해되었다.
저녁까지 총 pogrom을 시작했다. 그녀 자신이 희생자의 역할을 경험해야만했던 사건의 목격자들에 따르면, 로사 바그너의 유대인 여성들은 그녀와 다른 여성들을 조롱하고, 그들을 때리고, 걷어차 고, 머리카락을 움켜 잡았다.
당시 독일인들은 리 비우에서 영화를 촬영했기 때문에 이러한 조롱 거리는 시각적으로 잘 문서화되었습니다. 예를 들어 폭도들이 한 여인을 때리고 또 다른 여인이 길 아래로 그녀의 머리카락을 끌어 당기는 모습을 보여줍니다.
특징적으로 목격자는 폭도들을 "우크라이나 국적의 하위 계급", "우크라이나 계", "갱스터", "도시 샤파나", "체 번", "호드"로 분류합니다.
우크라이나 작가들은 "폭도들"과 "거리 펑크"에 대한 그녀의 주장에 호소하면서 R. 와그너의 전체적인 증거를 부정하지 않고 폴란드의 포그롬 참여를 지적했다.
오늘날 리 비우 포그 롬은 6 월의 30 하반기부터 2의 7 월에 1941이 끝날 때까지 이루어졌으며 약 4 천 명의 유대인, 주로 남성의 목숨을 앗아갔습니다.
미국 역사 학자 제프리 부르드 (Jeffrey Bourds)는 사진 속의 경찰 신분증과 사진에 나오는 사람들을 비교함으로써 사진 속의 폭도들 중 최소한 8 명이 우크라이나 경찰에 속한다는 사실을 발견했다.
리 비우 민족주의 자의 첫 번째 명령 중 하나가 새로운 질서를 회복시키는 데 핵심적인 역할을 한 "우크라이나 민병대"의 창설이라는 점은 주목할 가치가있다.
특히, 2008에서 Bourdsom은 전 우크라이나 경찰, 특정 Ivan Kovalishin을 확인했으며, 최근 역사가들은 M. Pecharsky를 같은 방식으로 확인했습니다 (위 그림 참조). 묘사 된 그 날 리 비우에서의 그들의 체류가 7 월 111에서의 7 월 9에서의 OUN 하이킹 그룹 No. XXUMX Timish Semchishin의 머리의 보고서에 의해서도 확인되었다는 것이 주목할 만하다.
Pagromists가 누군지 정확히 알지 못했던 W. Wagner는 단순히 "우크라이나 인"이라고 불렀습니다. 우크라이나 서부의 포그롬에 관한 유대인의 생존에 관한 다른 많은 증거들은 포 그롬 제조사 인 "우크라이나 인"이라고 불리며, 그 우크라이나 인 - 포고 모스트가 누구인지는 밝히지 않았다.
많은 증인들은이 행동들에 참여한 경찰들이 "손에 푸른 황색의 식별 표시를했다"고 언급했다.
볼린과 특히 발트해 연안에서 유사한 행동이 이루어 졌는데, 새로 설립 된 경찰은 작은 유대인들을 체포하여 이후의 처형을 위해 그들을 에신츠 그룹에 넘겨 주었다.
서방의 역사가들은 독일인에 의한 리 비우 사건의 은폐를 증언하는 문서가 없었음에도 불구하고 유대인의 체포와 그 이후의 괴롭힘과 살인은 독일 당국의 암묵적인 동의하에 수행되었다고하는 의견에 만장일치가있다.
저자들은 반유대 주의적 행동을 수행함에있어 OUN과 독일인들의 협력을 주목하면서,이 방법으로 우크라이나의 독립에 대한 독일인들의 긍정적 인 태도를 얻으려고 노력하면서 반유대주의 행동의 자율성을 의심했다. 포로 머의 직접 가해자 인 민족 주의자들과 침략자들의 접촉에 대한 이유는 또한 미국 역사 학자 티모시 스나이더 (Timothy Snyder)의 유명한 모노 그래프에 자세히 기술되어있다.
Bandera는 Lviv 주변에 나치 전단지를 붙이고 있습니다 : "사람들! 알겠습니다! 모스크바, 폴란드, Magyars, 유대인은 적입니다. 그들을 파괴하십시오! 아십시오! 당신의 지도력은 우크라이나 민족주의 자의 철학자, 이것은 OUN입니다. 당신의 지도자는 Stepan Bandera" . 그러한 항소심을 읽은 후, 새 정부 대표들은 글자 그대로 분노로 포화 상태에 빠졌고, 이로 인해 포그롬 (pogroms)이 심화되었다.
역사가 Rossolinsky-Libe는 다섯 번째 및 여섯 번째 Einsatzcommands가 2,5 - 3 천명의 유대인에 대해 총을 쐈다는 것을 확증했습니다. 그들은 OUN-B 민병대에 의해 경기장으로 인도되었습니다. OUN-B 분리에서 우크라이나 분리는 도시의 주위에 유태인을, 그들의 아파트에서 탈취하고 경기장에 보내고, 거기에서 그들은 실행의 장소에 데려 갔다. 그 당시 리 비우에는 수천명의 유대인이있었습니다. 이 중 절반 이상이 독일이 점령 한 폴란드 출신의 난민이었다. "도시의 폴란드는 150 퍼센트, 우크라이나 인은 50-15 퍼센트였습니다."
대대에 대해서 "Nachtigall"
이와 별도로 우리는 기술 된 사건에 우크라이나 Nachtigall 협력 대대가 참여하는 것에 초점을 둘 것입니다. 러시아의 유명한 연구원 인 A. 듀 코브 (A. Dyukov)의 가정에 따르면, "분명히 일부 Nachtigall 군인은"블랙리스트 "에 따라 OUN의 상대를"정확히 지적하는 "데 사용되었다.
동시에, 저자는 "Nachtigall"Grigory Melnik과 Ounovets Yaroslav Shpital의 전직 군인에 대한 전후 추억을 인용하며 또한 서독 사법 자료를 언급합니다. 명백한 이유들로, 우크라이나 역사 학자들은이 자료들이 "소비에트 선전"의 증거라고 생각한다.
서양 전문가들은 Lviv 사건이 고려되었지만 Nuremberg Tribunal의 자료에서 Brandenburg-800, Nachtigall 대대도 R. Shukhevych도 나타나지 않는다고 지적하면서이 문제에 대해 신중한 태도를 취했다.
또한, 유럽에서의 후속 재판은 또한 포흐롬에 나흐 티갈의 참여를 확증하지 못했다.
그러나 여기에서 중요한 상황은 전 대대원 소련 국가 안보 기관과 대대를 유죄로 인정한 OUN 회원국이 전쟁 후에 얻은 정보가 소송 절차 당사자들에게 알려지지 않았다는 사실이다.
누가 포그롬에 참여 했는가 : OUN의 흔적을 숨기려는 시도
4 월 2008에서 우크라이나의 보안 서비스는 공식적으로 "The Book of Facts"라 불리는 다큐멘터리 정보를 배포했으며, Lviv를 포함한 유태인 포그롬 (Pogroms)에 OUN의 참여가 명백히 거부되었습니다.
우크라이나 출신의 캐나다 과학자 Mark Tsarinnik은 설득력있는 증거를 인용하여 가짜를 노출 시켰습니다. 특히 그는 7 월 1941에서 Lviv 사건을 연대기로 기록한 타이프라이터가 "OUN이 유대인에 대한 징벌 조치를 취할 것을 요구했으나 Bandera는 이에 동의하지 않았다"고 말했다. "Book of Facts"의 조각을주의 깊게 읽은 끝에, 저자는 1941에 대해 이상한 정보에주의를 기울였습니다. "Bandera는 전쟁이 끝날 때까지 거의 종결되었습니다."
그러나 세심한 역사가 Tsarinnik은 즉시 아주 이상한 세부 사항에 주목했습니다. 설명 된 모든 것이 1941 연대기라면, 전쟁이 끝나기 전에 결론을 내린 Bandera에 관한 문구가 어떻게 나타날 수 있습니까? 역사가가 이러한 명백한 불일치 사실에 대해 널리 홍보하자마자 SBU 웹 사이트에 게시 된 5 페이지 분량의이 문서는 3 장으로 줄였습니다.
보시다시피, 위조 역사 현대 우크라이나 정부에 의해 격려되고 과학계를 언급하지 않기 위하여 최고 수준에서, 일어난다.
역사가들에게 또 무엇을 발견 했습니까?
많은 서방 작가 (G. Rossolinski-Libe, P. Rudling, T. Snyder)는 만장일치로 "우크라이나 정부"라고 주장했다. Stetsko는 자발적으로 우크라이나 유태인을 파괴하려는 욕구를 표현했고 OUN-B Stepan Lenkavsky의 선전 주의자는 "우크라이나의 물리적 제거를 옹호했다 유태인 Stetsko는 유대인의 철폐와 동화를 막기 위해 우크라이나 유태인을 근절시키는 독일의 방법을 사용하는 것을 승인했다. "(I. Khimka, Roman Shukhevych에 대한 Vidpovid Sergiu Lukyanenko 인용).
Rossolinski-Libe는 또한 "소수 민족을 대피 시키거나 파괴하고"소수 민족 "우크라이나 땅에서"민족적 "우크라이나 인으로 대체하려는 OUN-B의 계획을 가리킨다 (G. Rossolinski-Libe, P. Rudling, T. Snyder, OUN and UPA : 역사적 신화 창조에 관한 연구 : 기사 수집, Kiev, 2012, C. 36).
결론적으로, 많은 출처와 큰 역사적 배열에도 불구하고이 문제는 최적의 해석과 객관성과는 거리가 멀다는 점에 주목해야한다. 이것은 점차적으로 "흰 반점"의 점진적인 실종과 많은 사람들의 행동 메커니즘에 대한 더 나은, 더 깊은 지식, 특히 증오의 숭배에 바탕을 둔 우크라이나에서의 도덕적 이데올로기 적 재앙의 배경에 대한 더 깊은 지식으로 이어질 수 있습니다.
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