우리는 파리를 마셨다. 친구. 자수를 벗다.
나는 벨로루시에 관한이 자료에 관한 여러 기사를 읽었다. 민족 주의자들은 그러므로 그들의 머리를 들어 올린다. 그리고 도청 대신에 "머리를 쓰다듬어"아빠. 그리고 그것은 우리 모두가 바로 "벨로루시 민족주의"를 두려워하여 시작할 필요가 있음을 의미합니다. 제군들, 나에게 재밌다. 90이 시작될 무렵, 모든 사람들이 허용 된 팔다리의 크기만큼의 자유를 부여 받았을 때 "주권의 행진"시대에 무섭고 불길하며 위협적이었습니다. 영광스러운 시간들 ... 그 당시부터 많은 물이 흘렀습니다. 정확히 말하면, 민족주의와 민족 국가의 황금 시대는 19의 세기입니다. 그리고이 주들 중 가장 영광스러운 것은 독일 제국입니다. 두 차례의 세계 대전이 있은 후 유럽인들의 시각이 크게 바뀌었다. 시체의 땅에 너무 많이 묻혀 야했다. 수백만, 수천만 우크라이나어와 벨로루시 어를 포함합니다. 그리고 제 2 차 세계 대전 후, 그것은 어떻게 든 유럽에서 받아 들여지지 않았다 (유럽의주의!) 민족주의의 페달을 마루에 밀어 넣기 위해.
너무 많은 시체가 너무 많아 폐허가되어이 질문에 대한 명확한 설명을 얻었습니다. 독일인이든 프랑스 인이 누구 더 낫습니까? 어떤 일반 국가에서 두 종류의 고기 분쇄기를 사용한 후에는 국가적인 문제에주의해야합니다. 이 질문에 대해서도 화약과 피 냄새가납니다. 유럽인들은 더 나아지지 않습니다. 그들은 더 신중 해졌습니다. 따라서, 유럽의 완전한 통합을 선언하고 동시에 자랑스럽고 도전적으로 패턴이있는 자수를 입은 "주변"정치인은 나를 진심으로 미소 지도록 만듭니다. 전쟁과 독일, 팬티와 십자가. 민족주의는 정확하게 백년 전에 첫 번째 세계 고기 그라인더 전에 유럽 정치의 정점에있었습니다. 그리고 프랑스, 독일, 영국, 오스트리아 - 헝가리, 심지어 러시아에서도 마찬가지입니다.
러시아의 엄격한 정책으로 인해 불쾌감을 느끼는 사람들은이 문제에있어 옳지 않습니다. 질문은 너무 폭발적입니다. 이 주제는 가장 어둡고 깊은 인간 본능에 호소합니다. 맞습니다. 사실, 이웃 부족의 구성원이 적과 잠재적 인 먹이 였을 때 우리를 동굴 시대로 되돌릴 수 있습니다. 나 (짐승)에서 짐승을 깨우지 말고 사람들을 도끼라고 부르지 마라. 이것은 심각합니다. 원칙에 따라 방송을 시작한 모든 정치인 : 우리는 사람들이고 그들은 사람들이 아니며 매우 미끄러운 경사면에 들어갑니다. 기본 본능 - 위험한 것입니다. 어떤 사람의 문화 계층은 매우 얇은 편이며, 거기에는 반 야생 짐승이 앉고 그 시간을 기다리고 있습니다. 그런데 나쁘지 않은데, "모로 우 박사의 섬"이라는 책이 있습니다. 철학적. 영화는 다소 나 빠졌지 만 나쁘지는 않다. 읽기가 너무 게으른 사람은 - 적어도 영화를보아야합니다. 우울한, 물론, 인간의 본성에 대한 견해,하지만 될 곳이 있습니다.
그러나 사람들이 쉽게이 주제로 도망 갈 수있는 긍정적 인 순간이 있습니다. 바로 그 본능이 작동합니다 : 그들은 적이며, 우리를 억압합니다 - 그들과 함께합니다! 그리고 엔진의 점화 장치가 작동하면서 민족주의의 불길도 뛸 수 있습니다. 그러나 사람들은 간단하게 "민족 문화와 전통을 되살린다"고 말한다. 실제로, 국가 전통 (예를 들면 노예와 같은)의 부흥에는 아무런 문제가 없습니다. 배타성 / 포함의 문제, 즉 자수의 날이 얼굴을 보지 않고 모든 사람을위한 것이라면 (적어도 유대인에게는, 적어도 흑인에게는 적어도 헬레 네 인에게는), 이것은 긍정적입니다. 양손으로. 그러나 우리 모두가 알 수 있듯이,이 휴일은 완전히 다른 정치적 성격을 띠고 있습니다. 모든 사람들을 위해 준비해야 할 점은 무엇입니까? Vyshivanka - 다른 사람과 구별하기 위해 고안된 마커의 일종. 이것은 이번 휴가의 의미입니다.
나는 아무도 우크라이나에서의 자수 부흥이 어떻게 끝났는지 설명 할 필요가 없다고 생각한다. 그리고, 음, 이것에 대해 나쁠 수있는 것 같습니다. 그러나 어쨌든 자수가 갈색 셔츠와 동일하게되었습니다. 왜, 누가 탓할 지 모릅니다. 어떤 이유로 든 모든 서구 언론은 우크라이나 사람들이 자유롭고 재미있게 투쟁하는 것에 대해 글을 씁니다. 사실 우크라이나는 우크라이나 사람뿐만 아니라 아무도 알지 못합니다. 다른 것들은 시민권과 국적입니다. 원칙적으로, 자수는 새로운 우크라이나 (타타르 족과 유대인 포함)의 모든 시민의 상징이 될 수 있지만, 여하튼 그런 것은 아닙니다. 다른 아이디어가 들어있었습니다. 단결하지 말고 나누어야합니다. 그들 자신과 다른 사람들에게. 그리고 하나의 "유럽"국가 내부. 그리고 "자수"프로젝트를 시작하고 지원 한 사람들은 "연합 된 크라지나"를 애도합니다. 그리고, 죄송합니다. 자수는 모두를위한 것이거나 "베이컨을 가진 영웅"만을위한 것입니까?
어떻게 든, 실제로, "유럽의"우크라이나에는 상황이 있었고, "자수 된 우크라이나 인"과 정치적 권리가없는 나머지 모든 사람들이있었습니다. 그러한 것이 목가입니다. 그리고 그것은 단지 하나만 끝낼 수 있습니다 - 내전. 사실, 그녀는 다 끝났어. 원칙적으로 우크라이나는 동부 지역을 단호하게 분리하고 국가 발전을 완전히 성장시킬 수있었습니다. 1991 연도에서 연방화를 수행 할 수도 있었지만, 자신에게도 옵션이었습니다. 결국 똑똑한 사람들이 제안 할 것이지만 누가들을 것인가. 가장 힘들고, 대부분의 "휴지통"옵션이 선택되었습니다 - 러시아가 이해할 수없는 단일 "우크라이나"우크라이나. 어떤 지적인 사람이라도 좋은 것은 아무것도 나오지 않을 것이라는 것이 분명했습니다. 옵션이 작동하지 않습니다. 알렉산더 대왕과 그 이전의 제국에서 시작된 모든 다국적 국가들은이 문제에 직면했으며, 모든 사람들은 타협안을 찾거나 반란을 진압해야했습니다. 세 번째는 주어지지 않습니다. 그러나 키예프 현자들은 운명을 속이기로 결정했다.
제 생각으로는 우크라이나의 국가적 붕괴를 상징하는 자수였습니다. 수치심, 전쟁 및 붕괴의 상징이었습니다. 모든 것뿐만 아니라 소수의 사람들이 자부심을 가지고 그것을 입을 권리가 있기 때문에 ... 100 % 우크라이나 인입니다. 우스운 일은 북서쪽의 주민들이 푸틴에게 선물을 어떤 종류로 주 었는지 이해하지 못했기 때문에 우크라이나 국가를 죽였다. 부유하고 연합 된 우크라이나 만 50만이 유럽 정책의 심각한 요소가 될 수 있습니다. 우크라이나가 내란에 의해 분열 된 패자 국가가되지 않았다면 동유럽의 모든 정치적 문제는 상당히 달라졌을 것입니다. 크리미아를 부유하고 존경 받고 번영하는 나라에서 없애는 것은 절대적으로 비현실적인 일입니다. 그러나 Lviv와 Ternopil의 거주자는 우리를 실망시키지 않았다. "우크라이나 자수"는 국가를 건설하지 않는 방법의 생생한 예일뿐입니다. 완전히 잘못된 결정의 모범적 인 집합입니다.
어떤 이유에서 서구 선전은 우크라이나가 주로 우크라이나 인 (역사적으로)에 거주한다는 이상한 가정에서 비롯된 것입니다. 모스크바가 제국 소유로 합병 된 거대한 나라가있었습니다. 그리고 수천만 명의 사람들이이 행복한 나라에 Lviv에서 Kharkov까지 살고있는 그러한 단일하고 동질적인 민족의 민족이 있습니다. 그리고 수 놓은 셔츠에서 호빗의 유럽 행복을 방해하는 사악한 푸틴이 있습니다. 같은 그림이 우크라이나 미디어에서 볼 수 있는데, 이것은 더 재미 있습니다. 우크라이나의 모든 국민이 공통의 국가 아이디어에 의해 통일 되었다면, 푸틴은 거기에 갈 수 없었을 것입니다. 위로 2013 년에, 푸틴은 키예프보다 Donbass의 주민들을 위해 더 많이있었습니다. Donbass의 주민들은 연방화를 위해 싸웠고 진정한 우크라이나 인들과 나머지 모든 사람들에게 분열의 상징으로 자수를 제공했습니다.
우크라이나 민족의 비극은 그들의 엘리트들이 유럽보다 백, 또는 이백만큼 뒤떨어 졌다는 것입니다. 아니면 고대 세계의 수준에 해당하지 않을 수도 있습니다. 국가 아이디어가 우크라이나 주민을 폴란드에 대항하도록 강요한다면 어리석은 것이지만 나라를 연합시킬 것이며 러시아 내에서 우크라이나 국민을 자극하는 아이디어는 자살 할 것입니다. 어쨌든 그 나라는 살아남을 수 없었습니다. 조만간 폭탄이 폭발하고 폭발했다. 다시 한 번, 민족 국가는 19 세기의 불 같은 생각으로 XNUMX 차 세계 대전의 참호로 이어졌습니다. 유럽 국가들은 이것으로부터 몇 가지 결론을 도출했으며 국가 건설에 관한 국가적 질문은 많이 사용되지 않고 자체적으로 더 비쌉니다. 우리는 완전한 "멀티 스텀프"에 도달했습니다. 그리고 여기에 역사적인 우크라이나는 "안녕하세요, 우리는 과거 출신입니다." 그리고 우크라이나는 유럽 정치에서 가속 과정을 밟을 독특한 기회를 얻었습니다. 이를 위해 수만 개의 우크라이나 징집병이 사망했습니다.
저를 용서하십시오, 물론, 여러분,하지만 제게있어 자수는 오늘날 야만적이고 후진 적이며 동굴 파시즘의 징조입니다. 우리 동굴에서 온 사람들은 사람이고, 나머지는 비인간적 인 사람들입니다. 아니면 내가 오해하고있는 것입니까? 맞습니다.하지만 우크라이나에서는 그런 식으로 밝혀졌습니다. 누가 벨로루시에서 다르게 될 것이라고 말 했나요? 민족주의는 산불처럼 위험한 일입니다. 그의 "자연 상태"에있는 사람은 "귀족 야만인"이 아니라 끔찍하고 냄새 나는 피에 굶주린 무언가입니다. 그리고 누군가가 달콤한 웃음으로 그러한 게임을 시작하면 그 결과는 예측 가능합니다. 그리고 남 코카서스와 중앙 아시아에서 국가의 부흥은 한 가지 일, 즉 종족 간 학살에서만 나타났습니다. 우리가 최근 Donbas에서 관찰 한 것. 정치적 인기에 대한 경로는 매우 간단합니다 - 외계인을 친다! 그리고 그게 다야. 안에있는 짐승이 그 일을 할거야. 따라서이 기술은 3 위 정치인들에게 사랑 받고 있습니다.
그래서 저는 이해하려고 노력하고 있습니다. 알렉산더 라이 고렉이 왜이 주제와 관련이 있습니까? 그가 먼 땅에서 무엇을 찾고 자신의 고향 땅에 던져 놓았습니까? 여하튼, 집단 농장의 전임자는 부드럽고 고통없이 "인디언 여름의 사회주의 여름"에서 "국가적 부흥"의 아침에 뛰어 올랐다. 그리고 누구에 대한 죄송합니다, 그는 "부활"할 것입니까? 벨로루시 국민의 압제자는 누구입니까? 원칙적으로이 기술은 제국의 틀 내에서 논리적입니다. 그리고이 프레임 워크에서만. Mahatma Gandhi는 이에 적극적으로 참여했습니다. 힌두교도들은 제국과 함께 억압 당한다. 윌리엄 월러스도. 수천 명이! 그러나이 기술은 "악의 제국"내에서 합리적입니다. "그들의"독립적 인 국가의 틀에서 - 이것은 광기입니다. 이것이 파멸의 일입니다. 우크라이나 사람들은 지능적으로 그리고 신중하게 독립 후에 독립하기 위해 싸우기 시작했습니다. 애국적이고 안전 해졌을 때, 그 전에는 파티 경력을 쌓았고 자수 셔츠를 기억조차하지 못했습니다. 내가 잘못한가? 브레즈네프 시대의 우크라이나 영웅에 대해 이야기 해주십시오. 그리고 기관총에 가슴? 그리고 KGB 집행자들의 얼굴에 담대하게 외치십시오 : "우크라이나에 대한 영광! 영웅에게 영광을! "그리고 오만한 KGB 총구에 침을 뱉어 라! 나쁜 프랑스 희극에서와 같이 : 우크라이나의 독립을위한 투쟁은 그것을 얻은 후에 펼쳐지고 앞서 말한 독립성의 상실로 이어졌다. 우크라이나 인은 그런 우크라이나 인입니다. 그들에게 주권을주지 말라. 그렇지 않으면 그것들이 자르거나 찢어 질 것이다.
노인은 더 멀리 나아갔습니다. 그는 무자비한 주권 획득과 20 년 동안의 개인 대통령 선거를 거친 후 25 년 만에 국가를 부흥시키기 시작했습니다. 이게 뭐야, 응? 실제로 전에 그가 어디 있었습니까? 왜 전에 싸우지 않았습니까? 돈은주는 것을 멈추고 "주권"을위한 투쟁이 시작 되었습니까? 일반적으로 친근하고 독립적 인 나라에서 반 러시아 감정은 어떤가? 모든 것이 아주 간단합니다. 권력 유지 기술. 경제에서의 실패에 대한 사람들의 분노를 다른 사람에게 전가하십시오. 독립 국가의 영원한 대통령이 어떻게 할 수 있겠지만, 나는 모든 것을 완전히 이해하지 못합니다. 이 경우 러시아는 벨로루시와 아무런 관련이없는 독립 국가이기도합니다. 그녀의 표정에 대한 불만은 다소 이상합니다.
루카 첸코 (Lukashenko) 씨가 전문 정치인이 아니라는 사실에서 벨로루시 나라의 모든 문제와 문제는 일반적으로 자랑스럽고 감정적이며 복수심에 찬 사람입니다 (나처럼!). 따라서 그는 벨로루시와 벨로루시 국민의 운명에 달려있는 매우 중요한 결정을 내린다. 첫째, "감정"- 그는 과소 평가되고, 과소 평가되며, 존경받지 않는다. 둘째, 소비에트 노 메크 라투 라 습관에 따르면 그는 궁극적으로 모든 문제가 모스크바에 의해 해결되어야한다고 믿는다. 그리고 모스크바가이를 거부하면, 그의 관점에서 볼 때, 이것은 "계약"을 위반하는 것입니다. 반대 방향으로? 모스크바에서 팀을 운영합니까? 반대 방향으로 - "독립성"을 완성하십시오. 이에 따라 벨로루시 인들은 분명히 "우리의 주권 존중!"이라고 분명히 표명합니다. 그것은 브레즈네프 (Brezhnev) 아래서, 마치 랴잔 지역에 자체 사무 총장, 자체 외무부, KJB, 여권을 소장 한 것처럼 보입니다 ... 그러나 모스크바로부터 전액 지원 될 것입니다. 당신이 용서하는 곳에서 그런 기적을 보았습니까?
벨로루시는 소비에트 시대 이후의 "유물"이며, 사회 경제적 모델을 보존 할 기회가 없다. 문제는 성장할뿐입니다. 지난 25 년 동안 시간이 많이 바뀌었고 아빠도 같습니다. 그건 그렇고, 왜 그가 "자수의 날"을 필요로하는지, 왜 그렇게 웃게 만들 었는지 설명 할 수 있습니다. 모든 것은 아주 간단합니다 : 아빠는 정치에 대해 많이 알지 못하고 세부 사항으로 들어가지 않습니다. 그러나 그는 - 잘 했어! 소련 붕괴 기간에 누군가가 공장과 공장을 사유화했다면 아빠는 공화국 전체를 사유화했습니다. 그리고 그는 누구에게도 그것을주지 않을 것입니다. 민주주의는 그를위한 어리석은 사회적 용어입니다. 그래서 그는 "크림 마의 귀환"을 보았습니다 : 모스크바는 지역의 왕자로부터 양도 할 수없는 재산을 "훔쳤습니다". 즉 루마 첸코 (Lukashenko)의 관점에서, 그리고 키예프와 브뤼셀의 관점에서, 크리미아의 영토와 거주하는 사람들은 단지 단지입니다. 이것은 심각하고 유치하지 않습니다. 그리고이 건물을 불법적으로 철수 시켰습니다. 그리고 브뤼셀의 메시지는 아주 분명합니다 : "반항자를 되찾아주세요!". 그런데 노인은 계급적으로 봉건적 인 연대감을 느꼈습니다. "노예들은 훔치는 것이 좋지 않습니다! 그것은 공평하지 않다, 왕자! "
그런데 루카 첸코 (Lukashenko) 씨는 벨로루시와 벨라루스 인들을 볼 때 정확히 부동산 콤플렉스입니다. 그리고 그는 협박을 느꼈다. 그는 "크렘린 현자들"이 또한 그를 왕좌에서 사기를 두려워했다. (어떻게 할 수 있니? 벨로루시 인들에게 최고!). 그는 러시아가 자신의 땅을 "부착"하기를 원할 것이라고 정말로 믿었다. 그리고 그는 동쪽에서 오는 어렴풋한 위협에 맞서 행동하기 시작했습니다. 그건 그렇고, 경제 문제에 대한 그의 완전한 무지를 증명합니다. 벨로루시와 일종의 노조가 본격화되면서 똑똑한 경제학자들은 예기치 못한 질문을 던졌다. "우리는 감당할 수 있을까?"모두가 알기에, 러시아는 노조에 돈을 지불해야 할 것이다. 그리고 비용이 매우 비쌉니다. 그리고 위기 직전에도 2008과 제재 전에 충분히 "야심적"이라고 가정 해 봅시다. 지금? 여기 그리고 지금 벨로루시 공화국을 러시아 연방에 붙이기 위해? 미안하지만, 그런 대담한 실험을위한 시간은 절망적으로 놓쳤다. 글쎄, 이것은 몽골 / 튜턴의 침략 스타일이 아닙니다. 그들은 모든 것을 태우고 모두 버렸습니다. 글쎄요, 이것이 얼마나 뒤죽박죽이 필요한가 ... ... 그런데, 이것이 주권의 이유에 관한 우크라이나의 두려움이 훨씬 더 재미있어 보이는 이유입니다. 원칙적으로 러시아는 모든 우크라이나를 0에 추가 할 수 없었다. 절대 경제적 허구.
얘들 아, 여전히 돈이 가치가 있으며 독일 연방 공화국에 GDR의 가입은 오랫동안 문제가되었습니다. 소련의 재건에 대해 이야기하고 싶습니까? 이것은 복도에 있습니다. 그러나 Alexander Rygorych는 그러한 미묘함을 알지 못했으며 "갑작스런 Anschluss"의 위협을 매우 심각하게 받아 들였습니다. 그는 일어나서 일요일 아침에 일어나고, 민스크의 거리에는 러시아인이 있습니다. 탱크 그리고 자발적 가입에 관한 국민 투표의 두 번째 라운드는 이미 진행 중입니다 ... 그리고 즐거운 미소를 가진 위험한 민 스커들은“FOR”투표를하기 위해 달려갑니다. 소름 끼치는 거위 사람은 완고하게 민주주의와 국민의 의견이 무엇인지 이해하고 싶지 않습니다. 고귀한 집주인과 그들의 두 다리로 된 재산. 봉건 기준을 생각한다면, 그렇습니다. 왜 그렇지 않습니까? 시노 코이 더 (Sineokoider) 침입자 포획과 같은 침입자는 ... 그러나 그는 벨로루시 인을 전혀 믿지 않습니까? 얼마예요 또는 야누코비치의 예에 따르면, 그의 동포들은 푸틴을 민트 진저 브레드 한 봉지로 넘길 수 있고 자수 셔츠를 입은 근위대 경비원 만이이 사건을 막을 수 있다고 두려워합니까? 그렇지 않다면 왜이 모든 재즈? 그건 그렇고, 역사가 보여주는 것처럼 자립 진저 브레드를 가장 좋아하는 것은 Praetorians입니다! 반역을 추구해야하는 것은 가장 "자수"인 내면의 원이다! (괜찮은 사람은 단순히 그려진 셔츠가있는이 미친 서커스 텐트에 참여하지 않을 것입니다). Alexander Lukashenko가 더 이상 일반 벨로루시 인을 신뢰할 수 없다면 셔츠의 스타일과 색상이 바뀌면 상황이 어떻게 바뀔까요? 셔츠의 색이 주인의 도덕적 특성에 어떻게 영향을 줄 수 있습니까? 구어를 선택하는 것은 언어를 구사하는 사람의 충성과 헌신에 어떤 영향을 줄 수 있습니까?
민족주의는 예를 들어 제 2 / 제 3 제국과 같이 이웃에 대한 공격 준비에 적절하다. 또는 이미 언급했듯이 자랑스러운 스코틀랜드의 전국 폭동을 준비하는 데 있습니다. 우크라이나에서는 인종 청소와 국가의 붕괴를위한 준비였습니다 (예기치 않게!). 루카 첸코는 무엇을 준비하고 있습니까? 바르샤바를 붙잡고 싶습니까? 그러나 나토가 있습니까? 아마도 벨로루시 어 빌니우스를 돌려 주겠습니까? 그가 어떤 종류의 제국을 던질 것인가? 어쩌면 신성 로마?
나는 많은 우크라이나 인들과 벨로루시 인들이 이에 대해 말할 것임을 알고있다 : 그러나 당신은 행진을 조직하고 타직을 공격하는 파시스트 / 민족주의 자도있다. 존재하지 않는 법, 거기에는 파시스트와 울트라, 그리고 단지 scumbags가 있습니다. 그러나 근본적인 차이가 있습니다. 러시아 국가는 그들과 함께 노려 보지 않았으며, 유혹을 퍼붓지 않으며, 치욕을 피우지 않을 것입니다. 그에게는 범죄자이거나 잠재적 인 범죄자입니다. 지하에. 차이를 느껴보십시오. 물론 근대 러시아인 자유 사회에서는 다양한 사회 / 반 사회 운동이있다. 아니면 모든 것을 금지하고 모든 사람들에게 같은 바지를주고 싶습니까? 요지는 그러한 극단 주의자들 앞에서가 아니라 러시아 연방의 공식 당국으로부터 적대적인 태도로 나온다. 그들은 러시아 관료들에게 결코 "그들"이 될 수 없다. 그들의 제비 뽑기는 많은 여백이다. Nashists는 민족 주의자가 아닌 누구였습니다. 그들이 있었을 때. 사회 구조에는 차이가있다 : 우크라이나 나 벨로루시의 거주자는 어떤 조직 된 정치 집단도 "꼭대기에서"지지를 받거나 허가를 받아야한다고 생각한다. 그들은 다른 방법이 없습니다. 여러분, 아아, 여기 러시아에서는 "다르다". 예를 들어 황제 기자들과 함께 모스크바의 거리를 가로 질러 행진하는 시위대의 칼럼을 보게된다고해서 이것이 푸틴이 진전을 이룬 것을 의미하지는 않습니다. 이것은 그녀에게 동일한 자유입니다.
벨로루시는 경제적 폭풍에 대비해야한다. 그러나 그곳에있는 누구에게도 흥미롭지는 않습니다. 사람들은 이해할 수없는 무언가를하고 있습니다. 알렉산더 루카 첸코 (Alexander Lukashenko)는 여전히 자신의 나라의 주권을 믿지 않는다. 어쩌면 여전히이 모든 것이 "믿을만한 것"이라고 생각할 수 있을까요? 12가 몇 시간 동안 공격하면 마법이 깨지고 "신데렐라"가 "Summit Potatoes"로 보내질 것입니까? 쓰라린 진실은 러시아가 벨로루시를 "점유"하거나 경제적 문제를 해결하지 않을 것이라는 점이다. 하지만, 충족하거나, 반반을 충족하지 않는 중, 예를 들어, 많은 "우크라이나의 애국자는"아직 ... 보리 스필 러시아 특수 부대를 기다리고 그리고, 때문에 기회와 마찬가지로 Poroshenko은 흐 레샤 티크에 티라노사우루스를 만난다. 기회는 평등합니다. 하지만 나는 티라노사우루스를 꼈다.
- 올렉 에고 로프
- http://www.unn.com.ua/ru/news/1467123-ukrayinski-biytsi-odyagli-vishivanki-na-peredoviy
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