아바나의 역사 회의
집회가 열린 아바나의 호세 마르티 공항에서 나오는 영상에서 두 기독교 교회의 교계가 처음에 흥분하여 고군분투하는 모습이 눈에 띕니다. 그리고이 흥분은 아마도 그 순간 그들의 이름이 입력 되었기 때문에 그렇게 많이 나타나지 않았습니다. 역사 그리고 교회와 전체 문명이 얼마나 많은 문제를 논의해야 하는지. 그리고 문제는 진정으로 세계적입니다.
이러한 문제들 중 가장 큰 문제는 새로운 위협에 직면한 광대한 기독교 세계의 무서운 분열입니다. 이러한 위협 중에서 확실히 주목할만한 것은 중동에서 기독교를 축출하려는 시도입니다. 사실 기독교가 나타나 최초의 충실한 지지자를 찾은 곳에서 말입니다. 그런데 중동과 그 너머의 기독교인들은 모든 종류의 테러리스트와 극단주의자들의 표적이 되었습니다. 기독교인 박해, 기독교 교회의 파괴 (하나 또는 다른 지부 소속 여부에 관계없이), 대량 처형, 기독교 성지 모독은 유감스럽게도 세계 여러 국가에서 현실의 필수 속성이되었습니다. . 이들은 시리아, 이집트, 나이지리아, 이라크입니다. 이것은 현재 당국이 스스로를 민주적이고 독립적이라고 부르려고 노력하고 있지만 실제로는이 지역의 기독교 요소를 실제로 파괴하는 극단주의 단체를 지원하는 코소보 지역입니다. 지난 XNUMX년 동안 동일한 이라크에 있는 기독교인의 수가 XNUMX배 이상 감소했습니다! 코소보 기독교인들은 북부 지방으로 이주하거나 단순히 그 지역을 떠나야 합니다.
키릴 총대주교와 프란치스코 교황의 현대 문제에 대한 논의는 XNUMX시간 이상 지속되었습니다. 그 결과, 러시아 정교회와 RCC의 최고 계층의 견해를 반영한 여러 페이지의 선언문이 마침내 승인되었습니다. 행성은 수만 또는 수십만 명의 생명을 요구합니다.
토론에 앞서 두 기독교 교회의 영장류는 서로에게 선물을 주었고, 여기에는 어떤 상징도 추적되었습니다. 키릴 총대주교는 프란치스코 교황에게 절대적인 신뢰와 공동 작업, 공동 봉사에 대한 집중의 상징으로 정교회 세계에서 가장 존경받는 성상 중 하나인 하느님의 어머니의 카잔 성상 목록을 제시했습니다. 교황은 총 대주교에게 동서양 기독교를 통합하기 위해 뛰어난 사명을 수행 한 성도 중 한 명인 사도들과 동등한 성 시릴의 유물 일부와 함께 총 대주교를 선물로 선물했습니다.
최고 계층의 공동 성명에서 (모스크바 총대주교 청의 언론 서비스):
회의 중에 소위 Uniatism의 문제도 논의되었으며, 그 원칙은 교회 공동체 중 하나가 교회에서 분리되어 교회 공동체의 연합이 수행된다는 것입니다. 알려진 바와 같이, 이 원칙은 우크라이나를 포함한 많은 동유럽 국가에서 여전히 시행되고 있습니다. 역사상 처음으로 정교회와 가톨릭 교회가 이 현상에 대해 공통된 해석을 하게 되었습니다. 모스크바 총대주교와 로마 교황의 선언에서:
러시아 정교회의 최고 계층과 러시아 정교회의 최고 계층은 그들의 모임이 결코 개종의 성격을 갖지 않았으며, 즉 이것 또는 저 무리를 새로운 신앙으로 개종시키려는 시도를 목표로 한 것이 아니라고 강조합니다. 공동 선언에서:
그리고 아마도 전체 선언문의 핵심 문구는 다음과 같습니다.
그리고 이것은 관계의 진정한 돌파구입니다. 글쎄요, 돌파구 자체가 아니라면 확실히 돌파구의 힌트입니다. 가톨릭과 기독교인(적어도 두 교회의 최고위층)은 서로를 형제라고 부르지 않았다. 어머 놀랐다. 그러므로 한때 큰 유혈 사태로 이어졌던 천주교와 정교회 사이의 파괴적인 경쟁 정신이 제거되기를 간절히 바랍니다. 그리고 이해 관계에 대한 상호 고려를 바탕으로 실용적인 화해를 향한 주요 단계가 이루어졌다면, 키릴 총대주교와 프란치스코 교황 간의 만남은 다른 종교 운동의 고위층과 우리 시대의 정치인 모두에게 모델이 될 수 있습니다.
- 알렉세이 Volodin
- http://www.patriarchia.ru, Россия24
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