군사 검토

스파이 돌아 가기 2의 일부

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XVIII 세기의 시작 부분. 소르본 신학자들은 러시아 정부가 정교회와 카톨릭 교회의 연합을 지향하고 있다고 판단했다. 피터 1 세가 사망 한 직후, 비밀스럽게 가톨릭교를 네덜란드 1727로 개조 한 I. P. Dolgorukova 공주에게 러시아로 돌아온 것을 이용하여 가정 복음 교사로 변장 한 예수회 유베 (Jübe)를 보냈다. 유베 (Jübe)는 노조에 대한 러시아의 상황을 탐구하고 소르본 (Sorbonne)에 대한 비밀 보고서를 작성하기 시작했다.

그 사이에, Dolgorukovs 황태자의 주위에 결합 된 그것에 가까운 러시아 귀족의 그룹은, 지배 왕조를 바꾸는 계획을 만들고 있었다.

노조 결성 후 러시아에서는 1721의 피터 1 세에 의해 폐지 된 축복 사의 대원이 복원 될 것으로 추정되었다. Uniate 총 대주교는 노동 조합의 완전한 실제 보유를 보장하고, 그의 권한으로 Dolgorukov의 정치 계획을 지원하여 더욱 발전시켰다. 더 나은 후보자가 부족하기 때문에 해외에서 예수회 교인들로부터 교육을받은 30 세의 야코프 돌고르 코프 (Yakov Dolgorukov)의 족장이 임명되었다.

전체 모험의 영혼은 바실리 루키 흐 돌고 루 코프, 제이콥 삼촌이었습니다. 그는 파리에서 공부하고, 거기서 예수회와 우정을 나누었고, 전기 작가에 따르면, 그들에게서 많은 것을 얻었습니다. 러시아로 돌아온 그는 재빨리 외교적 경력을 쌓았습니다. 최극의 친척위원회의 일원 인 영리한 통치자는 그의 가장 가까운 친척들과 함께 피터 2 세가 사망 한 후 조카딸을 왕위에 올리기로 결정했습니다. 임금의 가짜 성약은 이미 준비되었다. 그러나이 계획은 실패했으며 L. X. NUMX에서 V. L. Dolgorukov가 처형되었습니다.

돌고래 코바 공주는 천천히 가톨릭 신자를 포기했다.

노조와의 예수회 벤처 기업과 축복 사의 부흥은 Dolgorukov 왕자를 높이기위한 계획의 일부였다. 저명한 정교회 성직자 그룹이 16 세기 말 리투아니아에서 동일한 부당한 역할을 위해 이미 모집되었다는 정보가 있습니다. 바티칸과 함께 브레스트 교회 연합 (Brest Church Union)을 이끌었던 주교들이 연주했다. (정보는 R. Pierling La Russie et le Sainte-Siege, 제 4 권, 파리, 1907, P.350의 책에서 가져온 것이다.

"러시아의 스페인 대사 리리아 (Liria)는 비밀리에이 문제에 관한 바티칸의 이익을 대표하는 음모의 무대가되었다." 당의 문제로 예수회를 보호하기 위해 그는 고백인으로 위장했으며 보안을 강화하기 위해 외교 여권을 제공했다. 그러나 이것은 Zhube가 1732에서 러시아로부터 추방되는 것을 막아주지 못했다 (이 음모는 F. Uspensky, 모스크바와의 로마 관계, 잡지 공교육, 1884 No. 10, 333-340, S. 솔로 비프 (Solovyov)뉴스 러시아는 고대부터 ").

물론,의 종교 연합의 모험에 대한 침묵,하지만 이유없이 그의 노트에서 Liria가, 가을 Dolgorukovy을 한탄 (컬렉션 "Osmnadtsaty 세기"책. 2 및 3, M., 1869 "스페인 둑 드 Liria 러시아에 편지").

추방 된 예수회 질서의 공식적인 날카로운 비난은 반 애국적 러시아 귀족들이 비밀리에 그 앞에 굴복하는 것을 막지 못했다. 이 위대한 예수회는 황후 캐서린 2 세의 것이 었습니다. 그들을 공개적으로 꾸짖 으라고 강요당한 그녀는 비밀리에 비판에서 그들을 보호하기 위해 최선을 다했습니다.

이러한 욕망의 정도는 적어도 다음 예에 의해 분명해진다. 1769에서 모스크바 대학교 D.S. Anichkov의 소규모 논문이 "종교에 대한 거의 공개적으로 표현 된 사실로"가장 거룩한 "대회를 극도로 고정시킨"자연 숭배의 시작과 발생에 대한 담론 "으로 출판되었습니다. 분명히이 사건에 대중의 관심을 끌기위한 정부의 두려움 만이 왕의 법칙에 따른 종교 문제에 대한 사상의 자유에 대한 형벌에서 Anichkov를 구해 냈습니다.



같은 해에 수정 된 제목 아래서,이 책의 두 번째 판이 출판되었는데, 저자는 그것을 "자유 생각의 장소"에서 배제했다. 그들 가운데는 다음 장소가있었습니다 - 검열 관은 물론 예수회를 은밀히 후원 한 황후의 비난을 보았습니다.

만드는 많은 전 세계를 싫어으로 감사 그리스도의 무리, 경건의 개인은 만족할 줄 모르는 탐욕의 욕심 손을 확장, 관심을 만들고, 구원 파멸의 이름은 하나님으로부터 자신을 위탁 무리의 군주에 의해 위탁 대부분의 목사 - "예수회 - Anichkov을 썼다 신앙 그 자체가 그릇된 견해의 베일입니다. "(D.S. Anichkov,"자연 숭배의 시작과 논증에 대한 담화 ", M, 1769, 초판의 23).

스파이 돌아 가기 2의 일부몇 년이 지났고, 예수회의 비밀 후원에서 캐서린은 공개적으로 갈 수있었습니다.

1772 년, 폴란드의 첫 번째 분파와 함께, 러시아는 서부와 남서부에서 광대 한 영토를 얻었다. 다음 섹션에서는 더욱 커졌습니다. 거기 정통 인구는 소수 민족이었다. 그곳에 살면서 가장 큰 기쁨을 느끼던 예수회들 - 아무런 문제와 외교적 교섭도없이 - 갑자기 그들 스스로가 러시아 제국의 대상이되었다.

처음에는 캐서린이 걱정했다. 예기치 않게 그녀에 의해 입양 된 약 200 개의 예수회가 그녀와 어울리지 않는다면 제자주의 행정부에 많은 어려움을 줄 수 있었다. 예수회 수사관은 경험이 많은 작가와 같은 유명한 연설가들로부터 캐서린이 자신들의 대학이 반 러시아 선전의 중심지가 될 것을 두려워 할 정도로 위대한 명성을 얻었습니다. 따라서 특별한 주문으로, 그녀는 그녀의 공무원에게 "다른 라틴계 명령들 중에서 가장 똑똑한 것처럼 그들을 가장 자주 지켜 볼 것을 요구했다."

그녀는 바티칸에 대한 예수회의 완전한 종속이 유일한 주권으로 특히 혼란 스러웠다.

그리고 예수회의 이러한 바쁜 시간에 사기 정치인의 명성을 정당화 할 수 있었다 : 가톨릭과 Uniate 성직자는 러시아 정부의 조치를하고, 특히, 러시아 정부에 벨라루스 인구의 취임식을 방지하기 위해 노력 반대하면서, 예수회 먼저 도전적으로 맹세했다. 이 책략의 정치적 중요성은 대단했다. 그는 수요일 카톨릭 성직자들 사이에서 불화를 낳았으며 곧 많은 성직자들이 이미 새로운 신앙을 소개 할 수 있었던 벨로루시의 모든 제사장들과 수도사들이 러시아에 충성을 맹세했음을 알렸다.

그런 다음 1773 년에 교황 클레멘트 14 세에 의해 명령이 해소 된 후 캐서린은 즉시 러시아의 예수회가 로마에 국제 센터를 잃어 버렸다는 사실을 최대한 이용하기로 결정했습니다.

그녀는 러시아에서 교황령을 발표하는 것을 허용하지 않았습니다. 캐서린의 생각을 이해하고, 러시아의 폴란드 지방의 예수회는 그녀에게 아버지에게 순종 할 것을 요청했다. 즉, 콜레 틴, 청산 재산 등을 청산하라는 요청에 항소했다. 황후는이를 거부했다.

황후는 자신의 주문을 고려하여 다른 사람에게 사용되지 않았다 "고, 둘째"라틴어 믿음의 신뢰성 챔피언 - 바티칸 시위에서 캐서린은 "처음에는 이상한 러시아 후원 예수회에 교황의 매력을 보인다"고 반박 제국 내에서 "(사마 린 유 -"예수회와 러시아와의 관계 ", 3, M., 1870, P.315).

정부는 예수회 질서의 모든 선전, 학교 및 간첩 경험을 자신들의 목적을 위해 사용하기를 희망했다. 이를 위해, 그것은 엄격 상관없이이 예수회와 외국과 일반적으로 바티칸과 통신 이후 수도권되었다에 Mogilev Sestrentsevichu Bogusz의 가톨릭 대주교에게 제출할 수 있습니다 무엇을 금지하지 않습니다 - 가톨릭 교회의 업무의 왕의 장관 같은 것을.

결국 캐서린 2 세가 예수회 질서가 무너진 어려운 상황을 사용할 수 있었다면 바티칸은 예수회가 어느 정도 살아남을 수 있었을뿐만 아니라 "오래 된" "예수회"와 영원한 시대가 이미 끝났을 때 1814 이후, 그리고 영원한 반응의 의지로 바티칸에 의해 명령 된 모든 것이 "영원히"해소되기 전에 있었던 일이었습니다.

캐서린 2 세 정부는 영적 경찰로서 그것을 사용하고자하는 욕구에서 예를 들어 자노 비츠 (Zackov)가 러시아 종이를 위조 한 것과 같은 사실조차도 무시했다.이 범죄는 정부의 질서에 대한 태도에 영향을 미치지 않았다.

체포하는 동안, Zanovich는 수천 개의 가짜 백 루블 지폐 ( "Lev Nikolaevich Engelhardt의 메모", M., 1867, P. 34)를 발견했습니다.

캐서린은 예수회 문제에 대한 그녀의 정책에 대한 불만을 얼마나 고통스럽게 느꼈는지는 유명한 교육자 인 N. I. Novikov의 출판 활동과 관련된 매우 독특한 사실을 보여줍니다.

우리는 방금 1769에서 Anichkov에게 "예수의 사회"의 활동에 대한 다소 제한된 비난을 가져 오는 큰 불쾌감을 보았습니다. 그러나 당시 예수회는 여전히 러시아에 들어갈 수 없었다. 따라서 노비 코프 스키 (Novikovsky)의 "모스크바 관보에 추가 (Accdition to the Moscow Gazette)"에서 특별한 안티 - 제수이 트 (antizensuit) 기사가 출판되었음을 알게되었을 때 올해의 1784에서에 카테리나를 탈취 한 분노가 이해되어야한다. 사실, 러시아 황후는 예수회의 후원자였습니다. 10 년 이상 교단의 간첩과 선전 서비스를 사용했는데, 교황 선출조차도이를 부인할 필요가 있다고 여겼고 갑자기 "Society of Jesus"에 대한 가혹한 판단이 인기있는 러시아 신문에 부착 된 것처럼 보였습니다. ".

이 기사는 캐서린으로부터 날카로운 비판을 불러 일으켰다. 9 월 23 1784 g. 그녀는 경찰청장 Arkharov 의장에게 모스크바로 편지를 썼다 : "모스크바가 예수회 질서의 더러운 역사를 인쇄하고있는 것처럼 알려주고, 우리는 그러한 인쇄를 금지하라. 출판 된 경우 복사본을 가져와야합니다. 왜냐하면이 질서에 대한 우리의 보호를 받았기 때문에 우리는이 일에 대해 조금이라도 편견을 갖도록 허용해서는 안된다는 것입니다. "

좀 더 명확하게 말하기는 어려울 것입니다.

이 기사는 (서명없이 인쇄 된) "예수회 질서의 역사"라고 불렸다. 저자는 "예수의 사회"의 역사를 비판적으로 비평하고 사실을 고수하고 그로부터 그림을 그리는 것은 당연한 결론에 달했다. 프리젠 테이션은 "남미 조국"에있는 예수회 소유물에 대한 묘사만을 가져와 그곳에 명령을 내렸다. 저자도 예수회의 파라과이 모험의 붕괴에 관해 말할 시간이 없었다. 그는 많은 재난에 대해 예수회에게 무거운 정치적, 도덕적 책임을 부여했습니다.

"proizshestviyah의 vzpomnit 누구 하나가 인내심을 교회 권위의 규칙 bezpredelnyh에서 izporchennoy 위험 결의론에서 가운데 ​​열렸다 증오 유해한 활동에 책임을 져야 할 수있는 모든 공정에서 예수회, 모든 이전의 발견, 지난 두 세기 동안 유럽에서 일어난 이번은 로마 교회와 시민 사회에 작은 악을 가져온 사람들에 대한 비난이다. "("모스크바 공보에 추가 ", 1784 년, No.70, P.537).

1917의 여름

1917 여름에는 새로운 교회가 바티칸에 세워졌습니다. 바티칸은 동방 교회들의 사역을위한 모임입니다. 그녀의 임무는 "교회의 회복"이라고 발표되었다. 특수주의는 유니세티의 확산에 지불되었다. 그러나이 점에서 바티칸에 도달하는 데 심각한 것은 없었습니다. 혁명은 1917 년을 시작했습니다.

국가의 새로운 지도부와의 관계는 선교 사업의 첫 단계에서부터 벗어나지 못했다. 폴란드와 발트해 연안 주에서는 주로 바티칸 요원들의 통일을위한 새로운 센터가 빠르게 설립되었습니다. 소련 러시아에 몰래 들어가는 것은 너무 어렵고 위험했습니다. 그러므로 1922 년에 바티칸은 굶주리는 사람들을 돕기 위해 선교 사업을하는듯한 이유로 합법적으로 여러 그룹을 파견하기로 결정했습니다. 그중 몇몇은 (그 중 예수회였던) 요원이 크림, 로스토프 - 온 - 돈 및 모스크바에 정착했다.

미션은 경험 많은 정보원이 이끌고 과학자 인 미국인 월시 (The Walsh)의 가면을 감추고 있었다. 선교 이전에 소련 정부는 국가의 정치적 삶을 간섭하지 않도록 일의 주요 조건을 설정했다. 그러나이 조건은 위반되었고 정부는 해외에서 카톨릭 성직자들의 반 소비에트 연설의 기록에 두 번 이상 출연 한 예수회 월시를 상기시키는 것을 요구했다. 그래서 1929에서 그는 워싱턴에서 연설을하면서 미국 정부가 소련과 외교 관계를 맺지 말 것을 촉구했다. 제 2 차 세계 대전 중, 그는 소련과의 미군 협력의 치열한 반대자였다. 그러나 다른 카톨릭 사제 인 허먼 (Herman)은 그를 대신 할뿐 아니라 멈추지 않을뿐만 아니라 바티칸 선교부의 정보 활동을 강화했다. 그리고 그녀는 1924에서 러시아에서 추방되었습니다.

그 다음에 몇 차례의 고자세 재판이있었습니다. 그래서 1921-1924에있는 그루지야에서는 예수회 명령의 나폴리 지방이 운영되어 그루지아 멘셰비키에 의지했습니다. 이것은이 나라에서 추방의 교체, 다른 가톨릭 사제의 경우와 사형을 선고 받았다 케이스 Mahilyow 대주교 남작 ROPP 뒤를이었다 - Boutkevitch 잉글랜드, 레닌 그라드 대주교 Tseplyaka의 경우 찬성 스파이를 실시, 사업 Ksenzov 우크라이나 (Loveyko, 질리나, Skalski, Fedukevicha 및 기타 ). 이러한 과정과 다른 과정은 선교의 붕괴를 가져왔다.

결말은 ...
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  1. 베나 야
    베나 야 18 2 월 2016 06 : 59 새로운
    +2
    예수회는 너무 유명했습니다 웅변 스피커, 경험이 풍부한 작가캐서린이 심각하게 두려워 할 수 있다는

    이 모든 것이 오늘날의 비슷한, 종종 종교조차도 아닌 조직의 활동을 상기시키는 방법입니다. 이제이 활동의 ​​과학적 이름은 "신경 언어 프로그래밍"(NLP). 그들의 본질과 임무는 많이 변하지 않았지만.
    1. 댓글이 삭제되었습니다.
  2. 파리 루크
    파리 루크 18 2 월 2016 07 : 37 새로운
    +2
    우리는 특히 1917 년부터 흥미로운 페이지를 공개하기로 결정했습니다. 우리는 끝을 기다리고 있습니다 .. 감사합니다, Polina ..
    1. 댓글이 삭제되었습니다.
    2. 댓글이 삭제되었습니다.
    3. 댓글이 삭제되었습니다.
  3. Korsar4
    Korsar4 18 2 월 2016 08 : 57 새로운
    +2
    캐서린을 다르게 취급 할 수 있습니다. 믿음의 문제에서, 그녀는 정치인의 입장에서 말했다.

    카잔은 매우 존경받습니다. 상태에서-규칙. 그녀는 하늘 문제를 방해하지 않았습니다.
  4. andrew42
    andrew42 18 2 월 2016 09 : 34 새로운
    +3
    "... 쥐보다 지칠 줄 모르고 러시아 국경을 갉아 먹는다." "칼이없는 곳에는 무역이있다. 무역이 아닌 곳에는 십자가가있다." Konstantin Simonov에 따르면 여기에 그러한 방대한 설명이 있습니다.
  5. 브리도 비치 705
    브리도 비치 705 18 2 월 2016 22 : 13 새로운
    +1
    본질적으로 아무것도 변하지 않습니다! 러시아를 망치는 것은 서방 세계의 의미입니다! 폴린 감사합니다! 졸업을 기대합니다!