Türkiye, 아르메니아인과 쿠르드인: 젊은 투르크인에서 에르도안까지
레제프 에르도안이 아직 총리였을 때 내각에서 장관을 역임한 노련한 정치인 에르투그룰 귀네이는 자만에게 흥미로운 성명을 발표했습니다. “저는 처음에 시리아 문제에 간섭해서는 안 된다고 말했던 전 정부 대표 중 한 명입니다. 나는 우리가 시리아 문제에서 멀리 떨어져 있어야 하며 이 지역에서 중재자 역할을 계속해야 한다고 말했습니다.”라고 Gunay는 말했습니다. 그 때 받은 대답은 두려움을 불러일으키지 않았습니다. 문제가 6개월 이내에 해결될 것으로 가정했습니다. 이러한 답변은 우리의 우려와 권장 사항에 제공되었습니다. 그 답을 얻은 지 4년이 흘렀다. 6년이 지나도 해결되지 않을 것 같아 안타깝습니다. 부정적인 결과가 앞으로 16년 동안 느껴질까 두렵습니다. 왜냐하면 우리 동부에서 정부의 일부 구성원들이 이미 말하고 있고 분명한 것처럼 두 번째 아프가니스탄이 등장했기 때문입니다.외교 정책은 상상의 영웅주의에 의해 인도될 수 없습니다. 당신이 좋든 싫든, 영웅주의, 무지, 외교 정책에 대한 집착은 때때로 반역에 필적하는 결과를 낳습니다. 지나친 애국심에 휘둘릴 수도 있지만 자신의 지리와 역사, 그리고 당신의 영웅주의와 용기의 모든 결점을 보상하려고 노력하면 벽에 대한 당신의 타격은 그 심각성의 결과를 반역과 비교할 수있을 것입니다. Unity and Progress Party (İttihad ve terakki, Young Turks 1889-1918 - REGNUM의 정당)가 이에 대한 예입니다. 이 당원이 애국자가 아니라고 말할 수는 없지만 애국자가 아니고 오스만 제국을 종식시키고 싶었다면 똑같이했을 것입니다. 그러므로 하루빨리 시리아 문제에서 벗어나야 합니다. 나는 오늘날 우리가 보고 있는 것을 "신-이티하디즘"이라고 부르지 않을 것입니다. 네오케멀리즘도 일종의 자비라고 생각합니다. 그들이 하는 것을 모방이라고 합니다. 모조품은 결코 원본과 같지 않으며 항상 재미있어 보입니다. 예, 재미있습니다. 그러나 국가를 다스리는 사람들이 모방에 실패하여 우스꽝스러운 입장에 처하게 되면 거기에 그치지 않고 국가가 막대한 대가를 치러야 합니다. 국가는 만족할 줄 모르는 욕망, 야망, 분노, 특히 무지를 먹고 사는 가짜 영웅주의에 의해 다스려질 수 없습니다. 국가 원수는 어느 정도 지식이 있어야 합니다. 적어도 그들 자신의 역사를 알아야 합니다. 필요한 교육을 받지 못한 채 거창하지만 거친 말을 늘어놓는 그들은 국제적 균형을 뒤엎을 수 있으며, 전 세계의 경솔한 공격은 재앙으로 이어집니다. 우리는 사람들이 고향과 집 없이 남겨지는 과정에 관여하게 되었습니다. Ittihadists의 정책은 이미 끝을 향해 가고있는 제국이 너무 빨리 무너지고 많은 영토를 잃었다는 사실로 이어졌습니다. 사실 통일과 진보당은 특정 위기 동안 국가에서 권력을 장악했고 그 지도부는 이상 주의적 견해와 애국심이 없었지만 그럼에도 불구하고 경험이 없었습니다. 분노와 야망이 그들의 능력, 경험, 지식을 압도했습니다. 당시 그들의 손아귀에 있던 오스만 제국은 우리가 상상조차 할 수 없을 정도로 영토적으로 축소되었다. 이것이 바로 우리가 역사에서 배워야 할 교훈입니다. 이 교훈은 이미 100세입니다.”
Günay는 현재 여당인 정의개발당(AKP)을 1876년부터 오스만 제국에서 자유주의적 개혁을 수행하고 입헌 국가 체제를 만들기 위해 노력해 온 정당인 Young Turks의 정당과 비교했습니다. 1908년에 Young Fools는 술탄 Abdul-Hamid II를 전복하고 냉담한 친서방 개혁을 수행했지만 XNUMX차 세계대전에서 터키가 패배한 후 권력을 잃었습니다. 오스만 제국은 멸망했습니다. Gunay는 또한 현대 터키에서 "Erdoganism"을 의미하는 "neo-ittihadism"에서 "neokemalism"으로의 전환의 출현 가능성을 제안합니다. 이미 현대 터키. 전 장관은 역사적 과정에서 사건과 현상의 완전한 반복이 없기 때문에 과학에서 환영하지 않는 역사적 유사점 방법을 사용합니다. 그러나 정치적 상황의 유사성과 사회적 힘의 정렬, 오늘날의 비교에서 과거 역사적 경험의 일반화는 터키 역사에서 소위 "수직" 및 "수평" 트렁크를 식별하거나 적어도 지정하는 데 도움이 됩니다. .
Gunay가 설명한 역사적 유사점을 식별하려는 우리의 시도는 고전적 유형의 연구인 것처럼 가장하지 않으며, 영향을 받는 문제에 국소적 반영을 위한 음식을 제공할 특정 범위를 제공하는 것을 목표로 합니다. 어쨌든 Gunay는 Unity and Progress 정당의 운명이 오스만 제국의 붕괴뿐만 아니라 터키의 현대 정당 활동에서 "Ittihadist 노선"이 분명히 볼 수 있음을 분명히합니다. 특히 집권 AKP. 그래서 그들은 무엇입니까?
1891년 제네바에서 창설된 최초의 불법 청년 투르크 정당인 "통일과 진보"부터 시작하겠습니다. 그 무렵 오스만 제국은 심각한 경제적, 정치적 위기를 겪고 있었습니다. 국가를 위기에서 벗어나게 하려는 초기 터키 개혁가들인 "새로운 오스만"의 노력은 실패했습니다. 작업은 쉽지 않았습니다. 제국의 최고의 정신은 치명적인 결과를 예측했습니다. 현대 터키 역사가 J. Tezel은 "오스만 주요 인사들의 입에서"그 당시 "우리에게 무슨 일이 일어 났습니까? "라는 질문이 점점 더 많이 들렸습니다. 같은 질문이 패디샤의 이름으로 보낸 오스만 지방 당국 대표들의 수많은 각서에 포함되어 있습니다.
터키 국가는 터키인의 역할이 그다지 중요하지 않은 국가와 민족의 집합체였습니다. 여러 가지 이유로, 그 중 하나는 제국의 특수성으로, 투르크인들은 다양한 국적을 흡수하기를 원하지 않았고, 흡수할 수도 없었습니다. 제국은 내부 통일성이 없었고 여행자, 외교관 및 정보 장교의 수많은 메모에서 알 수 있듯이 개별 부분은 민족 구성, 언어 및 종교, 사회, 경제 및 문화 발전 측면에서 서로 현저하게 달랐습니다. 중앙정부에 대한 의존도. 그들은 소아시아와 이스탄불에 인접한 루멜리아(유럽 터키) 지역에서만 크고 밀집된 집단으로 살았습니다. 나머지 지방에서는 토착민들 사이에 흩어져서 결코 동화되지 못했습니다.
한 가지 더 중요한 점에 주목합시다. 정복자들은 스스로를 터키인이 아니라 오스만인이라고 불렀습니다. 100세기 말에서 XNUMX세기 초에 출판된 Brockhaus 및 Efron 백과사전의 해당 페이지를 열면 다음 내용을 읽을 수 있습니다. 특히 유럽에서 오늘날의 투르크족은 대부분 그리스, 불가리아, 세르비아, 알바니아 변절자의 후손이거나 투르크족과 이들 부족의 여성 또는 코카서스 원주민과의 결혼 후손입니다. 그러나 문제는 더 오래된 역사와 전통을 가진 사람들이 거주하는 거대한 영토를 점령한 오스만 제국이 더 발전된 외곽으로 더 많이 표류했다는 사실에도 있었습니다. 발칸 반도, 이라크, 시리아, 레바논, 이집트의 도시는 지방 권력, 영적 교육 및 예배의 중심지 일뿐만 아니라 콘스탄티노플도 뛰어난 공예 및 무역의 중심지였습니다. XNUMX세기 초 카이로, 다마스쿠스, 바그다드, 튀니지 등 인구 XNUMX만 명 이하 도시 주민의 절반 이상이 장인이었다. 그들의 제품은 고품질이었고 중동 및 그 밖의 시장에서 수요가 많았습니다. 이 모드에서 국가는 오랫동안 존재했습니다.
따라서 Ittihadists는 교차로에있었습니다. 그들 중 일부는 제국의 붕괴 위협에 직면하여 영토 및 국가 통합을 유지한다는 목표를 추구했습니다. 당시 유럽 정치 살롱에서는 게으른 사람이 아니면 이야기하지 않았습니다. 다른 부분은 새로운 방향으로 작업하기로 결정했습니다. 근데 뭐? 두 가지 옵션이 있습니다. 첫째 : 유럽의 충동에 의존하고 "기독교 유럽"에 통합하면서 눈에 띄는 역사적, 문화적 뿌리를 가진 아랍인과 페르시아에서 벗어나 "서구화"정책을 강화합니다. 더욱이 제국은 이미 1839년부터 1876년까지 최초의 오스만 헌법이 채택된 오스만 제국의 근대화 개혁을 위해 문학에서 인정된 이름인 tanzimat에 대한 역사적 경험을 가지고 있었습니다. 이전 개혁과 달리 Tanzimat의 주요 장소는 군대가 아니라 중앙 정부를 강화하고 발칸 반도에서 민족 해방 운동의 발전을 막고 유럽 세력에 대한 Porte의 의존성을 약화시키기 위해 고안된 사회 경제적 변화에 의해 점령되었습니다. 기존 시스템을 서유럽 생활의 규범에 적응시킴으로써.
그러나 현대 터키 연구원이 쓴 것처럼 제국 발전의 서구 벡터는 역사적 관점에서 주로 오스만 이슬람 정체성의 위기를 초래했으며 오스만 제국의 적응 능력의 결과는 필연적으로 새로운 형성으로 끝났습니다. 유럽 영토의 민족 국가, 제국을 "새로운 비잔티움"으로 변모. 현대 터키 연구자 Türker Tasansu는 "서유럽의 역사적 발전 과정에서 근대화는 민족 국가 형성 과정과 병행하여 이루어졌다"며 "터키 사회에 대한 서구의 영향은 그러한 수준에 도달했습니다. 지식인 집단에서도 유럽의 역사적 발전이 유일한 모델로 인식되기 시작했습니다.” 이러한 상황에서 Ittihadists의 개혁 과정의 방향은 근본적인 중요성을 얻었습니다. 그들은 1776년 XNUMX개의 영국 식민지가 독립을 선언했을 때 미국의 출현 경험을 진지하게 연구했으며 "중동 스위스"를 형성할 가능성에 대해 이야기했습니다.
두 번째 옵션은 오스만 제국의 이데올로기에서 투르크화의 경험으로의 이탈과 관련하여 더 복잡하고 더 구식이며 극적인 일련의 행동을 가정했지만 범이슬람주의의 문제가 있었습니다. 아나톨리아의 투르크화는 XNUMX세기 후반에 시작되었지만 이 과정은 내전과 폭력적인 방법(추방, 학살 등)에도 불구하고 오스만 제국이 몰락할 때까지 끝나지 않았습니다. 따라서 이티하디스트는 서부와 소위 동부로 나뉘었는데, 이들은 어떤 형태로든 제국을 보존한다는 전략은 같았지만 전술은 달랐습니다. 여러 단계의 이러한 상황은 민족 고백 문제를 해결하는 데 있어 Ittihadists의 정책에 눈에 띄는 영향을 미쳤습니다. 유럽 중심주의 이데올로기의 날개를 타고 유럽으로 달려가는 것과 "Turk Kimlig"(터키 정체성)의 문제를 탐구하는 것은 별개입니다. 이것들은 Ittihadists의 지정 학적 전망의 주요 벡터였으며 일부 러시아 및 터키 연구원이 주장하는 것처럼 Ittihad ve teraki 정당의 지도부가 압수되었다는 사실에 의해 모든 것이 미리 결정된 것이 아니라 사건의 추가 과정을 미리 결정했습니다. "Turkified Jews"(devshirme)는 처음에 오스만 칼리프를 분쇄하려는 목표를 설정하고 목표를 달성했습니다. 모든 것이 훨씬 더 복잡합니다.
1900년에 Ittihadists의 서부 윙 대표인 Ali Fakhri는 당을 중심으로 집결할 것을 촉구하는 작은 책을 출판했으며, 여기에서 그는 마케도니아인, 아르메니아인 및 알바니아인과 같은 민족 고백 문제를 해결하기 위한 우선 순위 시리즈를 만들었습니다. 그러나 먼저 주요적인 술탄 압둘 하미드 정권을 파괴해야했습니다. 이를 위해 무엇보다도 국가 이익을 선언 한 내부 국가 정당의 노력을 통합해야했습니다. 그건 그렇고, 아르메니아 정당 "Dashnaktsutyun"은 Ittihadists의 일부 해외 활동에 참여했을뿐만 아니라 한때 그들의 활동에 자금을 지원했습니다. 1908년 1908월 니야지 베이(Niyazi Bey)가 이끄는 이티하디스트(Ittihadists)는 XNUMX년 청년 투르크 혁명(Young Turk Revolution of XNUMX)으로 역사에 기록된 무장 봉기를 일으켰습니다.
“터키 인구의 국가적 종교적 다양성은 강력한 원심력 경향을 만듭니다. 레온 트로츠키는 당시 레온 트로츠키가 쓴 바에 따르면, 구 정권은 오직 무슬림으로만 모집된 군대의 기계적 무게로 그들을 극복할 생각이었습니다. “하지만 사실 그것은 국가의 붕괴로 이어졌습니다. Abdul-Hamid의 통치에서만 터키는 불가리아, 동부 Rumelia, 보스니아 헤르체고비나, 이집트, 튀니지, Dobruja를 잃었습니다. 소아시아는 독일의 정치·경제적 독재 아래 치명상을 입고 있었다. 혁명 직전에 오스트리아는 Novobazar Sanjak를 통해 도로를 건설하여 마케도니아로 향하는 전략적 경로를 닦을 예정이었습니다. 한편 영국은 오스트리아에 반대하여 마케도니아 자치 프로젝트를 직접 추진했습니다. 터키 분할에는 끝이 보이지 않습니다. 국가적 다양성이 아니라 국가 분열이 저주처럼 그를 짓누른다. 스위스나 북미 공화국을 모델로 한 합중국만이 내면의 평화를 가져올 수 있습니다. 그러나 청년 투르크족은 이 길을 강력히 거부한다. 강력한 원심 경향에 대한 투쟁은 Young Turks를 "강력한 중앙 정부"의 지지자로 만들고 그들을 quandme 술탄과의 합의로 밀어 붙입니다. 이것은 의회주의의 틀 안에서 얽힌 민족적 모순이 전개되자마자 Young Turks의 우익(동쪽 날개)이 공개적으로 반혁명 편에 설 것이라는 것을 의미합니다.” 그리고 우리 자신부터 추가합시다. 서쪽 날개가 부서질 것입니다.
시각 장애인 만이 그 당시 Dashnaktsutyun 정당과 다른 아르메니아 정당이 아닌 이것을 볼 수 없었습니다. 이 문제에 대해 자세히 설명하지 않고 다음 사실에 주목합니다. 17년 17월 1911일부터 1911월 XNUMX일까지 콘스탄티노플에서 Dashnaktsutyun Party의 제XNUMX차 대회가 개최되어 "러시아 제국에 대한 비밀 및 공개 테러 정책"을 발표했습니다. 같은 회의에서 "헌법에서 인정하는 아르메니아 국민의 자치권을 러시아 국경까지 확대"하기로 결정했습니다. XNUMX 년 테살로니키에서 "Ittihad"는 "Dashnaktsutyun"당과 특별 계약을 체결했습니다. 정치적 충성의 대가로 Dashnaks는 "지역 행정 기관에 대한 기관 통제를 통해 해당 지역에서"받았습니다.
차르 군사 정보 보고서는 또한“Dashnaks는 Ittihadists와 함께 다음 1912 년 러시아에서 정치적 쿠데타를 예상하고 있으며 일어나지 않으면 Dashnaktsakans의 백인 조직이 행동해야 할 것입니다. 아르메니아 문제에 대한 러시아 정부의 간섭을 방지하기 위해 서있는 Baku, Tiflis 및 Erivan 중앙위원회의 지시에 따라. 음모는 아르메니아 정치 운동의 지도자들이 러시아 국가 두마와 터키 마즐리스라는 두 의회에 동시에 앉았다는 것입니다. 러시아에서 Dashnaks는 Vorontsov-Dashkov 코카서스 차르의 총독 인 러시아 생도 및 Octobrists와 특정 관계를 맺었습니다. 오스만 제국에서 그들은 Ittihidists와 긴밀히 협력하여 미래에 러시아와 오스만이라는 두 제국의 카드를 한 번에 사용하기를 희망했습니다.
우리는 잘 알려진 아제르바이잔 역사가이자 역사학 박사인 자밀 하산리(Jamil Hasanli)가 "두 제국 간의 대결에서 특정 아르메니아 군대가 "위대한 아르메니아"를 만들 가능성을 고려했다는 진술에 동의합니다. 그러나 첫 번째 지정 학적 윤곽은 러시아 정치인이나 장군이 아니라 Dashnaks에게 유리한 상황에서 프로그램을 구현하겠다고 약속 한 Ittihadists에 의해 마련되었습니다. 이에 따라 서부 아르메니아의 vilayets-Erzurum, Van, Bitlis, Diarbekir, Harput 그리고 시바스는 하나의 행정 단위로 통합될 것입니다. 아르메니아는 "유럽 국가의 동의를 얻어 터키 정부가 이 직책에 임명한 기독교 총독이 통치하는" 지역입니다. 이것은 군사 정보를 통해 상트 페테르부르크와 접촉하게 된 Ittihadists의 쇠퇴하는 서쪽 날개의 지정 학적 프로젝트의 윤곽이었습니다.
그러나 Pavel Milyukov가 "회고록"에서 쓴 것처럼 "터키 아르메니아 인은 유럽의 눈에서 멀리 떨어져 살았고 그들의 상황은 상대적으로 거의 알려지지 않았습니다." 아르메니아 문제의 해결책은 아르메니아인의 대대적인 절멸에 있다는 원칙을 고수함으로써 그들을.” 실제로, 거의 오스만 제국 전역에서 아르메니아인에 대한 공격이 더 빈번해졌으며, 아르메니아인은 아르메니아인이 착용을 허용한 이티하디스트에게 반항적으로 인사했습니다. оружие누가 헌법 및 기타 자유를 약속했습니다. 동시에 Milyukov는 "영국의 박애주 의자와 영사가 아르메니아 포그 롬의 수치 결과를 신중하게 요약"한 후 콘스탄티노플에서 러시아 대사관 비서가 아르메니아 인이 거주하는 XNUMX 개의 빌라 (Erzerum, Van)를 통합하는 프로젝트를 개발하는 것을 목격했습니다. , Bitlis, Diyarbekir, Harput 및 Sivas), 하나의 자치주로". 그 순간 Dashnaktsutyun은 Ittihad와의 동맹에서 탈퇴한다고 발표했습니다.
따라서 한 프랑스 홍보 담당자의 말에 따르면 Ittihad ve Terakki 정당의 정치적 진화는 “1908년 전쟁 직전인 1914년에 군사 음모를 저질렀던 비밀 조직으로 활동하면서 국가의 일부가 되지 않고 의회, 술탄, 장관에 대한 결정을 지시하는 일종의 초국가적 기구인 "Envert-Talaat-Jemal의 삼두정"으로 바뀌었습니다. "드라마는 아직 오지 않았다"고 트로츠키는 예언적으로 쓸 것이다. "유럽 민주주의는 모든 공감과 지원을 통해 아직 존재하지도 않고 아직 태어나지도 않은 새로운 터키 편에 서 있습니다."
제1,7차 세계 대전 전까지 오스만 제국은 터키, 팔레스타인, 이스라엘, 시리아, 이라크, 요르단, 레바논 및 일부 국가와 같은 현대 국가를 포함하여 약 1908만 평방 킬로미터의 영토를 가진 당대 최대 강국 중 하나였습니다. 아라비아 반도의 영토. 1918년부터 14년까지 터키에서 9개의 정부가 교체되었고, 극심한 내부 정치 투쟁의 조건에서 의회 선거가 세 번 치러졌습니다. 이전의 공식 정치 교리인 범이슬람주의는 범투르크주의로 대체되었습니다. 한편 역설적이게도 군사적 의미에서 터키는 놀라운 효율성을 보여주었습니다. 그녀는 한 번에 XNUMX 전선에서 전쟁을 벌여야했으며 그중 많은 전선에서 인상적인 성공을 거두었습니다. 그러나이 기간의 끝은 알려져 있습니다. Young Turk 정권의 완전한 파산과 한때 그 힘으로 세계를 놀라게했던 수세기에 걸친 오스만 제국의 붕괴입니다.
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