러시아 민속 레슬링 (중간 Trans-Urals) (2 부분)
- OFP와 TFP는 무엇입니까?
- 일반적인 신체 훈련이 없었으며, 다양한 농부 육체 노동, 사냥, 낚시, 힘 및 야외 게임으로 대체되었습니다. 기술은 다기능 이었기 때문에 그들은 특별한 신체 훈련의 역할을했습니다. 당연히 머리로 불면, 우리는 목을 강화하고, 머리, 손과 발을 곡물 봉투로 감싸고, 손바닥을 채우고, 막대기에서 매달려있는 물건을 쓰러 뜨리며, 손이없이 바닥에서 들어 올려지기를 요구하는 것과 같이 그들을 펴거나, 모자, 동전 등 입술에 앉아서 스트레칭을하는 것이 불가능한 경우. 노련한 전투기는 권투 에서처럼 보이지 않는 상대와 싸움을 모방.
- 현대 교육 방법은 무엇입니까? 너 몇살 이니?
- 기술은 이론의 최소값 (5 %)과 최대 실행 (95 %)입니다. 모든 학습은 몇 가지 규칙으로 축소되었습니다 : "싸움과 투쟁 자체가 당신을 가르 칠 것입니다", "보고, 듣고, 나를 따라 가면서". 노인들과 아버지들은 자연스러운 표출의 원칙에 맞서 싸우라고 가르치고, 손자와 아이들을 만났고, 돌리는 법, 들어가는 법, 당기는 법, 떠나는 법을 설명하는 길을 따라 그들과 싸웠다. 그런 다음 아이들은 호를 가지고 서로 싸우러 갔다. 그리고 나서 그들의 행동은 다시 교정되었다. "파업"에 관해서는, 일부 전투기들은 가방을 치는 것이 좋다고 믿었고, 다른 사람들은 때려야 할 필요가 있다고 믿는 사람들이 있었지만 그 사람을 때리는 법을 배울 필요가 있었지만 단 하나의 명확한 방법은 없었다. 몇 가지 점에서 체계적이고 일관된 접근 방법은 손바닥의 가장자리를 채우는 것, 처음에는 손바닥으로 채운 다음 더 견고한 물체로 옮기는 것이 었습니다. 이것이 기본 사물을 가르치는 수준에서 가장 간단한 민속 방법 이었기 때문에 쉽게 반복, 학습, 채택 될 수 있다고 말할 수 있습니다. 그것은 풀을 깎는 것과 같습니다. 먼저 도구와 운동 방식에 적응한 다음 평생 스킬을 사용하여 향상시킵니다. 기술 교환은 아동 단체, 군대, 감옥, 군부 모임에서 이루어졌으며 다양한 군대가 형성되었습니다. 여기에서 예를 들어, 칼간의 머리에 타격은 러시아 전역에서 알려져 있습니다. 그러나 머리를 치는 것의 주인 (calganists, kalganschiki) 인 전문가도있었습니다. 예를 들어 다른 상황과 다른 위치에서 이러한 기술을 사용하여 편향된 자세로 던지기도했습니다. 아이들은 3-5 년과의 싸움에 대해 소개 받기 시작했고, 그들을 서클에 데려왔다. 그들은보고 듣고, 동료들과 싸우기 위해 서클의 한가운데에 소개되었다. 즉각적으로 격려를 받았다. 물론 그것은 모두 유치한 소동 이었지만, 15-20 년 이들은 이미 실용적인 경험의 많은 년간 전투기와 전투기를 경험했다. 가중치도 3-5 년과 함께 시작되었지만 파운드 가중치였습니다.
- 국가적 투쟁의 지역 특성은 무엇인가?
- 평균적으로 "노인들"의 Trans-Urals는 어깨와 허리 둘레에 묶인 옷에 대한 투쟁에 의해 지배되었고, "새로운 이주자"(Stolypin 개혁 동안 정착 한 사람들) 가운데 허리에있는 벨트와의 투쟁이 지배적이었습니다. 그리고 각 마을의 작은 것들에는 벨트 매기, 승자 결정을위한 규칙, 기술의 이름이 달랐습니다. 예 : 드라이버, 스크루 드라이버, 돌리기, 드라이버에서 드라이버 ... 등. 살아있는 전통은 항상 변하기 쉽습니다. 왜냐하면 전통은 사람을위한 것이지 전통을위한 사람이 아니기 때문입니다. 그들이 규칙을 정의했다고 가정 해 봅시다 : 참가자가 거의 없다면 5의 던지기 또는 소지품까지 있습니다. 한 번에 한 번, 뻣뻣한 신발로 싸우면 다리를 자르지 않기로 동의합니다. 휴일에 심각한 부상을 입은 경우 반복되는 사례를 피하십시오. 금지 된 갈고리와 던지기 금지 등.
- 대중 투쟁의 발전이라는 측면에서 진전이 있 었는가? 예를 들어, 휴일 동안, Maslenitsa? 우리 시대의 공휴일에 대한 타타르 투쟁 수행의 긍정적 인 경험. 당신이나 당신의 지지자들이 운동 선수들과 싸웠습니까?
- 개발 측면에서 진전이 있습니다 : 예카 테 린 부르크와 Sukhoi Log, Kurgan에서 우리는 벽 전투가 벌어지는 후원을하는 휴무일을 조직합니다. 우리는 운동 선수를 초대합니다 : 레슬링 선수, 삼보 선수, 유도 선수. 2 년 전, 100 사람들이 예 카테 린 부르크 (Yekaterinburg)의 Shrovetide에서 싸웠다. 눈 속에서 길거리에서, 인기있는 규칙에 따라 5 시간 동안 지속 된 투쟁. 스포츠맨과 아마추어 모두가 있었고 모두 만족했습니다. 물론 선수들은 뛰어난 경험과 전문성, 방법 및 지속적인 교육을 통해 스스로를 느낄 수있었습니다. Sukhoy 통나무에는 국제 대회에서 많은 챔피언과 메달리스트가있는 러시아의 모든 사람들에게 알려진 훌륭한 삼보와 유도 학교가 있습니다. 그들은 또한 분실 된 공휴일을 위해 싸웠지 만 선수들과 코치들은 만족했고, 그들은 국가적인 투쟁이 유지되어서 기뻤습니다. 그것을 훈련 전투기의 방법론에 소개했습니다. 오늘 우리는 함께 공휴일을 조직하고 아이들을 데리고 길거리에서 사람들을 돌보며 사람들의 투쟁을 확인합니다. 우리의 틈새 시장은 스포츠를 할 수없는 사람, 스포츠를 거부하는 사람, 스포츠를 원치 않는 사람, 그리고 사람들이하고 싶은 곳이지만, 농촌 지역에서는 코치와 기지가없는 사람들입니다. 모든 학교에는 체육 교사가 있습니다. 젊고 건강하며 강하고 목적이 있으며 재능있는 사람들은 스포츠에 종사 할 수 있으며 오직 높은 결과를 얻을 수 있습니다. 그러나 모든 사람들이 그런 것은 아니지만 그들은 싸우기를 원하며 투쟁의 맛이 있습니다. 우리는 대중, 게임, 오락, 기본 교육에 중점을두고 있습니다. 적어도 스포츠에서 스스로를 배우려는 사람들은 큰 삼보 레슬링 선수이고 레슬링 선수가 아니더라도 자신의 문화와 전통을 사랑하는 것이 가장 중요합니다. 더 많은 스포츠가 더 많은 기술과 물론 기술의 충만 함을 제공합니다.
- 대중적인 투쟁은 실용적인 가치가 있습니까? 자기 방어를 위해 할 수 있습니까? 그렇다면 왜?
- 싸우고, 주먹 싸움, 권력 경쟁, 심지어 사냥과 같은 다른 유형의 일조차 - 일부는 실용적인 가치가있을 수 있지만 다른 사람들에게는 단지 엔터테인먼트 였을 수 있습니다. 악센트 배치에있어서 의문의 문제. 진정한 갈등의 조건에서, 레슬링과 주먹 싸움에서 금지되었던 행동의 모든 조취 - 기술적 및 전술적 방법, оружия 예를 들어 장바구니를 휴대하고 있던 운전수와 농부들은 항상 도중에 공격을 받았기 때문에 무장을하고 즉시 기술과 기술을 모두 발휘했습니다. 무기 당신이 보호를 위해 의도적으로 참여한다면, 당신은이 일에만 전념 할 수있는 일련의 행동들을 분명히 격리시킬 필요가 있지만, 전통과 분리 된 일련의 기술들로 판명 될 수 있습니다. 다른 무술에는 이러한 일련의 기술이 있으므로 전통을 전체적으로 파악하고 인식하는 것이 낫습니다. 원하는 경우 다른 사람이 무술을 습득 할 수 있습니다. 특히 모순에 대한 내부 편견이없는 경우 특히 그렇습니다. 개인적으로, 나는 그런 접근을 신경 쓰지 않는다. 그것은 서로 간섭하지 않는다. 사람들을 오해하지 않도록 훈련한다면, 다른 사람들과 분리되어 그것을 인식하고, 다른 사람들에게 알릴 필요가있다.
- 당신은 레슬링뿐만 아니라 몇 가지 트릭을 원정에서 발견했다고 언급했습니다. 그것에 대해 말해주십시오.
- 경쟁적으로 적용된 러시아 문화라는 용어를 선택하지 않은 이유는 다른 경쟁자가 없기 때문입니다. 경쟁에서 허용 된 행동이 있었지만 금지되었지만, 적용된 전투에서는 모든 것이 자기 방위에서 사용되었습니다. 특히 생명과 건강에 이르렀습니다. 포함 가까운 사람들. 동시에, 그것은 같은 메달의 양면과 같습니다. 일반적인 사람은 적과 보급 된 극적인 문화를 모두 담고있는 캐리어로서, 콘테스트에서만 그들을 나눕니다. 예를 들어, 던지기 중에 말다툼을 할 때, 머리카락과 수염을 잡고 손을 비틀고 두드려서 두려움없이 땅바닥에 부딪친 다. 사타구니를 움켜 잡고, 칼간의 머리 - 엉덩이와 칼 다리, 얼굴, 손 무릎, 발 (손톱), 손바닥 또는 주먹 받침대, 손바닥이나 주먹의 안쪽, 앞쪽에 노출 된 가운데 손가락의 주먹, 발가락 (주먹) 또는 중간 및 약지, 포인터에서 빗 네 손가락 작은 손가락, 팔뚝 아래에서, 및 엄지 손가락, 팔꿈치,베이스 tylnikom로부터 팔뚝의 처음 1/3 NOGO ...
- 솔직히 말해서 - 인기있는 군사 전통 (예 : 영화 "Shishkar") 및 소위 말하는 "러시아 스타일의 직접 투쟁"- 그들은 같은 것입니까, 아니면 다른 것입니까?
그렇습니다. 다큐멘터리 영화 "Shishkar"와 같은 민중 전통은 응답자의 할아버지가 다채롭고 말이 많고 정직하며 민족 학자를 찾았습니다. 아무도 없었습니다. "러시아 스타일"에 관해서는,이 용어는 1990 년대에 여전히 명확하지 않습니다. B.V.와 같은 잡지 인 Russian Style이있었습니다. Gorbunova, G.N. Bazlova, M.N.의 훌륭한 과학 및 저널리즘 작품 루카 쇼바, 포 테팔 로바, R.V. Miskin, 다른 저자들, 그리고 그 중에서도 저자의 순수한 발명인 민족지학과는 거리가 먼 모든 종류의 놀라운 시스템에 관한 많은 기사가있었습니다. 시스템이 민족 지학에 의존하지 않는 경우 역사의 출처는 그들에 의해 확인되지 않으며, 민족 지적이지 않고 역사적이 아니며, 이것은 사람들의 투쟁이 아닙니다. 오늘날, 모든 종류의 네오 파간, 코사크 (Cossack), "비밀"장교 및 멋진 시스템이 영광스러운 용어로 무술을 위해 위장되었습니다. 그들은 분열하고, 싹 트고, 새로운 것들을 낳고 스스로를 독립적으로 생활합니다. 오류를 없애려면 숙련 된 사람들과 함께 탐험을 가야합니다. 그러나 때때로 사람들은 그들의 망상을 두려워하고, 사실조차도 여기에 도움이되지 않을 것입니다. 그들은 종파 주의자입니다.이 집단은 죽음에 이르렀고 세상의 그림을 완전히 잃어 버렸습니다. 디스크를 포맷하는 것과 같습니다. 친구와 모든 사회적 관계가 있습니다. 이러한 시스템을 민족 지학에 의존하지 않고 민속 주제에 대한 저자의 시스템을 "러시아"와 "인기"라고 부르는 것은 부끄러운 일이며 용서할 수없는 위험입니다. 러시아 스타일과 민속 투쟁 사이에 연결이있을 수 있습니다. 특히 그들이 서로 섞이는 경우 모든 것이 민속 요소, 신 이교도, 요술, 마술, 신비주의, 밀교, "러시아 포장지"의 대변인 배경을 배경으로 국가적으로 보입니다. 아이디어. 우크라이나 코사크 스타일의 대표자들은 거의 모두 Maidan을지지했으며, Krivich 유형의 벨로루시 어 스타일 대표자들은 벨로루시의 야당을지지했습니다.
"sobo"의 소련 특별 섹션에서 "러시아 스타일"의 연속성에 관해서는, 나는 여기에서 말하지 않을 것이다. 당신은 "원주민"과 어디에서 아닌지를보기 위해 sambo의 훌륭한 전문가가되어야한다. 나는 그들 모두가 Kadochnikov 시스템, wushu 및 기타 시스템과 유사하다고 말할 수 있습니다. 특히이 주제에 관한 책과 정보는 여유가 있습니다. 예를 들어, "Lyubkov"기술은 러시아 셔츠 (머리는 이전에 이바노보 지역의 Wushu 연맹을 이끌었습니다)에서 우슈의 "기둥"작업을 기반으로 제작되었으며, 이데올로기는 멋진 러시아어 래퍼의 다이애 닉이며, 노래는 Krishna mantras로, 민족지 학적 여론 조사는 5 사람들 , 별명 아래에있는 3은 여성입니다. 그래서 민족 지학은 없습니다. 우리가 민족 지적인 자료를 수집 할 때, 우리는 응답자의 데이터를 자세하게 적어보고, 다양한 기법을 사용하여 군대에서 삼보 기술이나 복싱을 연구했는지 여부를 알아 내려고합니다. 전에 울타리에 그림자가 생기지 않도록 마을에 무엇이든지 추가되었습니다. 이것은 사람들의 것을 분리하기 위해 행해지 며 스포츠에서 이것을 확인하면 상대방을 쉽게 구분할 수 있습니다. 예를 들어, 군대에서 소련에서 매우 적극적으로 복싱을 촉진하고 3 - 5 년 오랜 시간 동안 봉사. 그래서 그것은 1940-50-s에서 제공됩니다. 그들은 "복싱", "복싱", "권투"라는 마을에 직접 타격을 가져 왔습니다.
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- 일반적인 신체 훈련이 없었으며, 다양한 농부 육체 노동, 사냥, 낚시, 힘 및 야외 게임으로 대체되었습니다. 기술은 다기능 이었기 때문에 그들은 특별한 신체 훈련의 역할을했습니다. 당연히 머리로 불면, 우리는 목을 강화하고, 머리, 손과 발을 곡물 봉투로 감싸고, 손바닥을 채우고, 막대기에서 매달려있는 물건을 쓰러 뜨리며, 손이없이 바닥에서 들어 올려지기를 요구하는 것과 같이 그들을 펴거나, 모자, 동전 등 입술에 앉아서 스트레칭을하는 것이 불가능한 경우. 노련한 전투기는 권투 에서처럼 보이지 않는 상대와 싸움을 모방.
Remez Chronicle에서 그림 그리기 - Ermak 배우기
- 현대 교육 방법은 무엇입니까? 너 몇살 이니?
- 기술은 이론의 최소값 (5 %)과 최대 실행 (95 %)입니다. 모든 학습은 몇 가지 규칙으로 축소되었습니다 : "싸움과 투쟁 자체가 당신을 가르 칠 것입니다", "보고, 듣고, 나를 따라 가면서". 노인들과 아버지들은 자연스러운 표출의 원칙에 맞서 싸우라고 가르치고, 손자와 아이들을 만났고, 돌리는 법, 들어가는 법, 당기는 법, 떠나는 법을 설명하는 길을 따라 그들과 싸웠다. 그런 다음 아이들은 호를 가지고 서로 싸우러 갔다. 그리고 나서 그들의 행동은 다시 교정되었다. "파업"에 관해서는, 일부 전투기들은 가방을 치는 것이 좋다고 믿었고, 다른 사람들은 때려야 할 필요가 있다고 믿는 사람들이 있었지만 그 사람을 때리는 법을 배울 필요가 있었지만 단 하나의 명확한 방법은 없었다. 몇 가지 점에서 체계적이고 일관된 접근 방법은 손바닥의 가장자리를 채우는 것, 처음에는 손바닥으로 채운 다음 더 견고한 물체로 옮기는 것이 었습니다. 이것이 기본 사물을 가르치는 수준에서 가장 간단한 민속 방법 이었기 때문에 쉽게 반복, 학습, 채택 될 수 있다고 말할 수 있습니다. 그것은 풀을 깎는 것과 같습니다. 먼저 도구와 운동 방식에 적응한 다음 평생 스킬을 사용하여 향상시킵니다. 기술 교환은 아동 단체, 군대, 감옥, 군부 모임에서 이루어졌으며 다양한 군대가 형성되었습니다. 여기에서 예를 들어, 칼간의 머리에 타격은 러시아 전역에서 알려져 있습니다. 그러나 머리를 치는 것의 주인 (calganists, kalganschiki) 인 전문가도있었습니다. 예를 들어 다른 상황과 다른 위치에서 이러한 기술을 사용하여 편향된 자세로 던지기도했습니다. 아이들은 3-5 년과의 싸움에 대해 소개 받기 시작했고, 그들을 서클에 데려왔다. 그들은보고 듣고, 동료들과 싸우기 위해 서클의 한가운데에 소개되었다. 즉각적으로 격려를 받았다. 물론 그것은 모두 유치한 소동 이었지만, 15-20 년 이들은 이미 실용적인 경험의 많은 년간 전투기와 전투기를 경험했다. 가중치도 3-5 년과 함께 시작되었지만 파운드 가중치였습니다.
- 국가적 투쟁의 지역 특성은 무엇인가?
- 평균적으로 "노인들"의 Trans-Urals는 어깨와 허리 둘레에 묶인 옷에 대한 투쟁에 의해 지배되었고, "새로운 이주자"(Stolypin 개혁 동안 정착 한 사람들) 가운데 허리에있는 벨트와의 투쟁이 지배적이었습니다. 그리고 각 마을의 작은 것들에는 벨트 매기, 승자 결정을위한 규칙, 기술의 이름이 달랐습니다. 예 : 드라이버, 스크루 드라이버, 돌리기, 드라이버에서 드라이버 ... 등. 살아있는 전통은 항상 변하기 쉽습니다. 왜냐하면 전통은 사람을위한 것이지 전통을위한 사람이 아니기 때문입니다. 그들이 규칙을 정의했다고 가정 해 봅시다 : 참가자가 거의 없다면 5의 던지기 또는 소지품까지 있습니다. 한 번에 한 번, 뻣뻣한 신발로 싸우면 다리를 자르지 않기로 동의합니다. 휴일에 심각한 부상을 입은 경우 반복되는 사례를 피하십시오. 금지 된 갈고리와 던지기 금지 등.
- 대중 투쟁의 발전이라는 측면에서 진전이 있 었는가? 예를 들어, 휴일 동안, Maslenitsa? 우리 시대의 공휴일에 대한 타타르 투쟁 수행의 긍정적 인 경험. 당신이나 당신의 지지자들이 운동 선수들과 싸웠습니까?
- 개발 측면에서 진전이 있습니다 : 예카 테 린 부르크와 Sukhoi Log, Kurgan에서 우리는 벽 전투가 벌어지는 후원을하는 휴무일을 조직합니다. 우리는 운동 선수를 초대합니다 : 레슬링 선수, 삼보 선수, 유도 선수. 2 년 전, 100 사람들이 예 카테 린 부르크 (Yekaterinburg)의 Shrovetide에서 싸웠다. 눈 속에서 길거리에서, 인기있는 규칙에 따라 5 시간 동안 지속 된 투쟁. 스포츠맨과 아마추어 모두가 있었고 모두 만족했습니다. 물론 선수들은 뛰어난 경험과 전문성, 방법 및 지속적인 교육을 통해 스스로를 느낄 수있었습니다. Sukhoy 통나무에는 국제 대회에서 많은 챔피언과 메달리스트가있는 러시아의 모든 사람들에게 알려진 훌륭한 삼보와 유도 학교가 있습니다. 그들은 또한 분실 된 공휴일을 위해 싸웠지 만 선수들과 코치들은 만족했고, 그들은 국가적인 투쟁이 유지되어서 기뻤습니다. 그것을 훈련 전투기의 방법론에 소개했습니다. 오늘 우리는 함께 공휴일을 조직하고 아이들을 데리고 길거리에서 사람들을 돌보며 사람들의 투쟁을 확인합니다. 우리의 틈새 시장은 스포츠를 할 수없는 사람, 스포츠를 거부하는 사람, 스포츠를 원치 않는 사람, 그리고 사람들이하고 싶은 곳이지만, 농촌 지역에서는 코치와 기지가없는 사람들입니다. 모든 학교에는 체육 교사가 있습니다. 젊고 건강하며 강하고 목적이 있으며 재능있는 사람들은 스포츠에 종사 할 수 있으며 오직 높은 결과를 얻을 수 있습니다. 그러나 모든 사람들이 그런 것은 아니지만 그들은 싸우기를 원하며 투쟁의 맛이 있습니다. 우리는 대중, 게임, 오락, 기본 교육에 중점을두고 있습니다. 적어도 스포츠에서 스스로를 배우려는 사람들은 큰 삼보 레슬링 선수이고 레슬링 선수가 아니더라도 자신의 문화와 전통을 사랑하는 것이 가장 중요합니다. 더 많은 스포츠가 더 많은 기술과 물론 기술의 충만 함을 제공합니다.
- 대중적인 투쟁은 실용적인 가치가 있습니까? 자기 방어를 위해 할 수 있습니까? 그렇다면 왜?
- 싸우고, 주먹 싸움, 권력 경쟁, 심지어 사냥과 같은 다른 유형의 일조차 - 일부는 실용적인 가치가있을 수 있지만 다른 사람들에게는 단지 엔터테인먼트 였을 수 있습니다. 악센트 배치에있어서 의문의 문제. 진정한 갈등의 조건에서, 레슬링과 주먹 싸움에서 금지되었던 행동의 모든 조취 - 기술적 및 전술적 방법, оружия 예를 들어 장바구니를 휴대하고 있던 운전수와 농부들은 항상 도중에 공격을 받았기 때문에 무장을하고 즉시 기술과 기술을 모두 발휘했습니다. 무기 당신이 보호를 위해 의도적으로 참여한다면, 당신은이 일에만 전념 할 수있는 일련의 행동들을 분명히 격리시킬 필요가 있지만, 전통과 분리 된 일련의 기술들로 판명 될 수 있습니다. 다른 무술에는 이러한 일련의 기술이 있으므로 전통을 전체적으로 파악하고 인식하는 것이 낫습니다. 원하는 경우 다른 사람이 무술을 습득 할 수 있습니다. 특히 모순에 대한 내부 편견이없는 경우 특히 그렇습니다. 개인적으로, 나는 그런 접근을 신경 쓰지 않는다. 그것은 서로 간섭하지 않는다. 사람들을 오해하지 않도록 훈련한다면, 다른 사람들과 분리되어 그것을 인식하고, 다른 사람들에게 알릴 필요가있다.
- 당신은 레슬링뿐만 아니라 몇 가지 트릭을 원정에서 발견했다고 언급했습니다. 그것에 대해 말해주십시오.
- 경쟁적으로 적용된 러시아 문화라는 용어를 선택하지 않은 이유는 다른 경쟁자가 없기 때문입니다. 경쟁에서 허용 된 행동이 있었지만 금지되었지만, 적용된 전투에서는 모든 것이 자기 방위에서 사용되었습니다. 특히 생명과 건강에 이르렀습니다. 포함 가까운 사람들. 동시에, 그것은 같은 메달의 양면과 같습니다. 일반적인 사람은 적과 보급 된 극적인 문화를 모두 담고있는 캐리어로서, 콘테스트에서만 그들을 나눕니다. 예를 들어, 던지기 중에 말다툼을 할 때, 머리카락과 수염을 잡고 손을 비틀고 두드려서 두려움없이 땅바닥에 부딪친 다. 사타구니를 움켜 잡고, 칼간의 머리 - 엉덩이와 칼 다리, 얼굴, 손 무릎, 발 (손톱), 손바닥 또는 주먹 받침대, 손바닥이나 주먹의 안쪽, 앞쪽에 노출 된 가운데 손가락의 주먹, 발가락 (주먹) 또는 중간 및 약지, 포인터에서 빗 네 손가락 작은 손가락, 팔뚝 아래에서, 및 엄지 손가락, 팔꿈치,베이스 tylnikom로부터 팔뚝의 처음 1/3 NOGO ...
- 솔직히 말해서 - 인기있는 군사 전통 (예 : 영화 "Shishkar") 및 소위 말하는 "러시아 스타일의 직접 투쟁"- 그들은 같은 것입니까, 아니면 다른 것입니까?
그렇습니다. 다큐멘터리 영화 "Shishkar"와 같은 민중 전통은 응답자의 할아버지가 다채롭고 말이 많고 정직하며 민족 학자를 찾았습니다. 아무도 없었습니다. "러시아 스타일"에 관해서는,이 용어는 1990 년대에 여전히 명확하지 않습니다. B.V.와 같은 잡지 인 Russian Style이있었습니다. Gorbunova, G.N. Bazlova, M.N.의 훌륭한 과학 및 저널리즘 작품 루카 쇼바, 포 테팔 로바, R.V. Miskin, 다른 저자들, 그리고 그 중에서도 저자의 순수한 발명인 민족지학과는 거리가 먼 모든 종류의 놀라운 시스템에 관한 많은 기사가있었습니다. 시스템이 민족 지학에 의존하지 않는 경우 역사의 출처는 그들에 의해 확인되지 않으며, 민족 지적이지 않고 역사적이 아니며, 이것은 사람들의 투쟁이 아닙니다. 오늘날, 모든 종류의 네오 파간, 코사크 (Cossack), "비밀"장교 및 멋진 시스템이 영광스러운 용어로 무술을 위해 위장되었습니다. 그들은 분열하고, 싹 트고, 새로운 것들을 낳고 스스로를 독립적으로 생활합니다. 오류를 없애려면 숙련 된 사람들과 함께 탐험을 가야합니다. 그러나 때때로 사람들은 그들의 망상을 두려워하고, 사실조차도 여기에 도움이되지 않을 것입니다. 그들은 종파 주의자입니다.이 집단은 죽음에 이르렀고 세상의 그림을 완전히 잃어 버렸습니다. 디스크를 포맷하는 것과 같습니다. 친구와 모든 사회적 관계가 있습니다. 이러한 시스템을 민족 지학에 의존하지 않고 민속 주제에 대한 저자의 시스템을 "러시아"와 "인기"라고 부르는 것은 부끄러운 일이며 용서할 수없는 위험입니다. 러시아 스타일과 민속 투쟁 사이에 연결이있을 수 있습니다. 특히 그들이 서로 섞이는 경우 모든 것이 민속 요소, 신 이교도, 요술, 마술, 신비주의, 밀교, "러시아 포장지"의 대변인 배경을 배경으로 국가적으로 보입니다. 아이디어. 우크라이나 코사크 스타일의 대표자들은 거의 모두 Maidan을지지했으며, Krivich 유형의 벨로루시 어 스타일 대표자들은 벨로루시의 야당을지지했습니다.
"sobo"의 소련 특별 섹션에서 "러시아 스타일"의 연속성에 관해서는, 나는 여기에서 말하지 않을 것이다. 당신은 "원주민"과 어디에서 아닌지를보기 위해 sambo의 훌륭한 전문가가되어야한다. 나는 그들 모두가 Kadochnikov 시스템, wushu 및 기타 시스템과 유사하다고 말할 수 있습니다. 특히이 주제에 관한 책과 정보는 여유가 있습니다. 예를 들어, "Lyubkov"기술은 러시아 셔츠 (머리는 이전에 이바노보 지역의 Wushu 연맹을 이끌었습니다)에서 우슈의 "기둥"작업을 기반으로 제작되었으며, 이데올로기는 멋진 러시아어 래퍼의 다이애 닉이며, 노래는 Krishna mantras로, 민족지 학적 여론 조사는 5 사람들 , 별명 아래에있는 3은 여성입니다. 그래서 민족 지학은 없습니다. 우리가 민족 지적인 자료를 수집 할 때, 우리는 응답자의 데이터를 자세하게 적어보고, 다양한 기법을 사용하여 군대에서 삼보 기술이나 복싱을 연구했는지 여부를 알아 내려고합니다. 전에 울타리에 그림자가 생기지 않도록 마을에 무엇이든지 추가되었습니다. 이것은 사람들의 것을 분리하기 위해 행해지 며 스포츠에서 이것을 확인하면 상대방을 쉽게 구분할 수 있습니다. 예를 들어, 군대에서 소련에서 매우 적극적으로 복싱을 촉진하고 3 - 5 년 오랜 시간 동안 봉사. 그래서 그것은 1940-50-s에서 제공됩니다. 그들은 "복싱", "복싱", "권투"라는 마을에 직접 타격을 가져 왔습니다.
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