군사 검토

전방과 후방에있는 병사들의 형제애

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형제애는 충돌 당사자 간의 적대감이나 적대감의 자연스러운 중지입니다. 모든 것을 고려하면 역사 인류는 비교적 짧은 기간 동안 만 중단 된 일련의 전쟁이기 때문에 전쟁이 일어 났는지 정확히 알지 못하는 전쟁 당사자들의 군인들이 특정 시점에 단기간이라 할지라도 유혈 사태를 중단 시켰다는 것은 놀랄 일이 아니다 그들이 적이라고 생각해야하는 사람들과 평화롭게 대화 할 수있는 시간. 동시에 형제 우애뿐만 아니라 상대방 군인들과 점령 된 지역의 점령 자들과 주민들 사이의 자비로운 관계는 역사를 통해 금지되었다.


형제애가 실제로 무엇인지에 관한 분쟁은 오늘날에도 끝나지 않습니다. 어떤 사람은 적에 대한 인간적인 태도가 모든 전투 정신을 죽이고 규율의 해체에 기여하는 군대의 진짜 징벌임을 믿습니다. 대부분의 경우, 이런 사고 방식은 일반 병사와 달리 전쟁 목표를 훨씬 더 잘 알고 있으며 종종 최전선에 나타나지 않는 고위 장교의 특징입니다. 군인은 종종 자신의 생존을 직접 생각합니다. 전투가 시작되고 수 주일, 때로는 몇 달 동안 전투기가 적과 가까워지면 점차적으로 그는 적으로 인식하고 그로 생각합니다. 보통 사람. 유리 본다 레프 (Yury Bondarev)가 썼 듯이 사람들은 사람들이다. 세계는 다 언어 적이지만 모든 사람들은 똑같은 방법으로 울고 웃는다.

조만간, 특히 정면에서 평온한 기간 동안, 울부 짖는 쪽의 군인들 사이의 형제애에 대한 욕구가 증대되었습니다. 이 상황에서 쉽지 않습니다. 한편으로는 그런 현시에 반응하는 것은 좋지도 좋고 - 이것은 각 사람의 도덕적 선택입니다. 반면에 법의 관점에서이 문제를 살펴보면 모든 것이 훨씬 간단 해집니다. 형제애는 항상 금지되어 있었고, 전쟁에서 그러한 행동은 반역과 같았고 반역죄로 인해 총살 당할 수있었습니다.



이 경우 형제애와 같은 일은 결코 일어나지 않았습니다. 이 행동에 대한 간접적이고 직접적인 이유 중, 앞쪽에있는 병사들은 다음을 확인했습니다.

- 적에 대한 고정 관념을 깨고. 제 1 차 세계 대전이 발발하기 전에, 모든 울부 짖는 나라의 정부는 사악한 괴물, 야만인 또는 야만인의 일종으로 적의 아이디어를 이식하기 위해 모든 것을했습니다. 동시에, 러시아 언론은 독일인들의 잔악 행위에 관해서 글을 올렸고, 그들이 기독교인인지 의심스러워했고, 독일인들은 코사크 (Cossack) 공습과 러시아 군의 약탈에 겁 먹었다. 이 원칙은 1 차 세계 대전이 끝난 후에도 사라지지 않았습니다. 가장 최근의 사례를 보면, 우크라이나 동부의 무력 충돌을 피할 수있다. 우크라이나는 양측이 정보 공간에서 서로를 악마로 만난다. 동시에 제 1 차 세계 대전이 진행되는 동안 전쟁 전이라도 만들어진 적의 선동적 인 이미지는 적대 행위가 일어난 첫날, 수감자 또는 지역 주민을 다룰 때 이미 깨질 수있었습니다.

- 형제 우애의 또 다른 이유는 비인간 훈련이었는데, 이것은 특히 XIX 세기 군대의 특징이었습니다. 가장 평범한 농민이나 노동자들로부터 모집 된 병사들은 군 복무의 모든 매력에 직면했다. 긴 군대 행진, 끝이없는 계단, 일부 군대에 존재했던 체벌을 비롯한 군대 생활의 다른 즐거움은 병사들 사이에서 자신들의 지휘관에 대한 숨겨진 증오를 야기했습니다.

- 전쟁이 무엇을 위해 싸워지고 있는지, 그리고 당신의 진정한 적이 누구인지에 대한 오해. 단순한 병사가 왜 머리를 펴고 다른 사람들이 죽을 수 있는지 알아내는 것은 때로는 매우 어려웠습니다. 그 생각은 평범한 병사들이 앞쪽의 어느 쪽이던간에 전쟁을 비난해서는 안된다고 생각했다. 그리고 거기에는 정부의 변덕에서 고통받는 보통 사람들이있었습니다. 병사들에게 전쟁이 이익이되지 않는다는 생각은 머리 속에 확인되었고, 전쟁을 시작한 사람들은 드물게 최전선에 나타나지 않으며 적대 행위에 직접적으로 참여하는 경우는 드뭅니다.

- 공통된 믿음. 모든 유럽 전쟁의 거의 절반이 종교적 동기를 가지고 있었지만, 동일한 기독교 신앙은 적어도 충분한 근거가없는 경우에는 살해를 금지했습니다. 따라서 군대 종교 선전에 빠지지 않고 군대 측 병사들은 갑자기 그들이 일반적으로 모두 공동 종교인이라는 사실을 알게되었습니다.

- XX 세기에 분명하게 드러난 전쟁의 과도한 잔혹 함. 전장에 등장한 새로운 유형의 무기 : 기관총, 폭탄, 장거리 포병, 가스, 나중에 화학, 원자 및 생물 оружие더 이상 군인과 민간인으로 구별되지 않습니다. 승자의 자비로 항복 한 포위 된 도시의 주민들은 언제나 공감할 수있었습니다. 그러나 지금은 민간 인구가 도시에서 죽어 가고 있으며, 수천 킬로미터 앞에서 분리 될 수 있습니다. 이 전쟁의 잔인 함은 어떤 사람들이 공산주의를 막기위한 욕망을 일으켰습니다.



군 인사의 형제애 화에 관한 가장 유명한 사례는 엄청난 인명 피해를 겪은 동시대 인들을 두려워 한 번에 4 명의 유럽 제국의 붕괴를 초래 한 제 1 차 세계 대전시기와 정확히 일치합니다. 그 당시에는 "자신을 살리고 다른 사람들과 살 수있는 기회를주는"원칙이 광범위하게 펼쳐졌습니다. 서쪽 전선에서 장기간의 위치 전쟁이 일어난 비 공격적인 협력이 널리 퍼졌습니다. 이 과정은 폭력을 자발적으로 회피하는 것으로 묘사 될 수 있습니다. 이 과정은 병사들에 의해 국지적으로 수립 된, 의심스럽지 않은 휴전 또는 임시 협정의 형태 일 수 있습니다. 어떤 경우에는 그러한 합의가 평화적 의도를 나타내는 특정 패턴이나 의식에 따라 수행 된 무기 또는 사격의 사용을 암묵적으로 포기한 형태를 취했다. 대다수의 경우, 이러한 행동은 하위 계급의 대표자들 사이에서 발견 될 수 있는데, 책임자는 사병들과 사제들에게 맡겨진다. 예를 들면 적을 탐지하거나 기관총 대원, 저격수, 포병 건전지 중에서 사격을 거부하는 보병들에게이 사례가있을 수 있습니다.

동시에, 20 세기와 특히 21 세기의 기술 개발은 형제애가 과거의 일이되도록 모든 것을했습니다. 현대의 모든 적대 행위는 전장에서 적과 우정의 출현이 거의 없으며 사람들이 갑자기 폭력적으로 된 것이 아닙니다. 현대 병사들은 킬로미터 거리에서 상대방을 죽일 수 있습니다. 이것들은 제 1 차 세계 대전과 같은 전투 작전이 아니 었습니다. 군인이 상대방이 자신의 트렌치에서 말한 것을들을 수 있었을 때였습니다. 현대 군사 작전은 사실상 위치 적 성격이 아니며 가능한 한 빨리 소형 이동 유닛에 의해 수행됩니다. 네, 수 백 미터의 거리에서 적에게 총을 쏜다. 또는 망원경으로 만 볼 수있는 것, 도덕적 관점에서 볼 때, 총검 공격으로 죽이는 것보다 쉽습니다. 오늘날 형제애에 대한 일부 유사성은 법과 질서의 세력이 반정부 시위를 분산 시키거나 시위대에 완전히 참여하는 것을 거부 할 수있는 시민 소요 사태시에만 볼 수 있습니다.

형제애의 역사적 사례

1812이 끝날 때의 사건은 가장 현명하지는 않지만 적에 대한 동정의 중요한 예가 아닙니다. 나폴레옹의 패배 한 군대는 러시아에서 도망 쳤다. 이 출애굽의 첫 단계에서 러시아 군인과 민병대는 부상 당하고 소진 된 군대의 병사들과 함께 도로를 따라 누워 식을 치지 않았습니다. 그러나 추운 날씨가 시작되고 Berezina의 다리가 나폴레옹의 명령에 의해 타격을 입은 후 러시아 농민은 분노를 자비로 바꾸었다. 프랑스 육군 병사들과 베레 지아를 넘지 못하고 나폴레옹에 의해 추위로 죽기 위해 떠난 민간 요원들도 부분적으로 운이 좋았습니다. 그들은 방금 먹기 시작했습니다. 이 행동이 친밀화라고 할 수는 없지만 러시아 군인들은 어떤 요구 나 명령도없이 패배 한 적을 도왔다는 것을 보여줍니다. 그들은 그것을 자발적으로했고 경찰관들은 손가락으로 그것을 보았다. 누군가 평범한 농민들의 변덕을보고, 누군가가 기꺼이 하층 계급의 주도권을지지하면서 포로들에게 식량을 나누었습니다. 어쨌든, 아무도 이것을하는 것을 금지하지 않았습니다. 소총을 포기하고 포로를 선택한 나폴레옹 군대의 많은 병사들은 러시아에 남아 있었고 그 중 일부는 고귀한 가족의 후손을 위해 교사와 교사로 일했습니다.



두 번째이자 이미 형제가 된 실제 사례는 프랑스에서 2 월 혁명이 있었던 1848 년을 가리킨다. 유럽의 부르주아 민주주의 혁명 중 하나였으며, 그의 임무는 시민의 권리와 자유를 확립하는 것이었다. 열렬한 연설과 변화를 촉구하는 공개 연회 및 통치 체제에 대한 공개적 비판이 2 월 21에 대한 금지 조치가 혁명의 이유가되었다. 프랑스 정부에 의한 이러한 활동의 ​​첫 금지로 인해 올해 2 월 22, 즉 다음날 파리 사람들이 도시의 거리로 데려가 바리케이드를 건설하기 시작했고, 가능한 한 스스로를 무장시키기 위해 군중들이 총포를 파기하고 그곳에서 가능한 모든 무기를 없앴습니다. 그러면 적어도 적에게 약간의 해를 끼칠 수 있습니다. 불안정한 사람들이 겁에 질린 프랑소와 기조 트 (Francois Guizot) 우두머리는 방위군을 수도 거리로 보냈지 만, 경비원들은 반항적 인 파리 인들을 쏘기를 꺼리고 바리케이드 바로 반역자들과 친하게 지내기 시작했고 일부 병사들은 혁명가들에게 간단히 갔다.

전방과 후방에있는 병사들의 형제애
튈르리 궁전에서 군대와 반군 단체의 형제애 올해 24 2 월 1848


그러나 제 1 차 세계 대전 이전에는 그러한 사건들이 사적인 것으로서이 현상의 본질을 완전히 반영하지 못했습니다. 이 무력 충돌이 일어나기도 전에, 그리고 그 이후에도 형제애가 큰 규모를 얻지 못했습니다. 이 무렵 전장에 등장한 기관총은 그다지 오래 전부터 실용적인 가치를 입증했으며, 도살이라는 단어는 많은 사람들에게 알려지지 않은 의미를 갖게되었습니다. 크리스마스 1914, "크리스마스 휴전"으로 알려진 서쪽 앞에서 가장 유명한 자발적인 휴전 중 하나가 일어 났을 때, 전쟁이 4 한달 밖에 지속되지 않았지만, 그것은 이미 인간 역사상 가장 피곤한 사람 중 하나가되었습니다. 1 차 세계 대전이 일어난 해에는 개별 사람들이 아닌 전체 회사 또는 연대가 중립 지대에 왔습니다. 사실, 1914 크리스마스 휴전 기간 동안 전선에서의 전투가 중단되었습니다. 전쟁 당사자의 압도적 다수 대다수는 가톨릭 신자 나 크리스마스 축하 프로테스탄트에 속했다. 그 당시에 일어난 일들은 환상적인 마술사와 닮았다. 울부 짖는 군인들은 전선을 건너 적과 선물을 교환 할 수 있었다. 또한, 친절한 축구 경기, 크리스마스 캐럴의 공동 공연 및 타락을위한 장례식이있었습니다. 사령부는 지체없이 이러한 사태에 대응했지만 그 결과를 두려워하여 금지령을 위반 한 그러한 행동을 군사 재판소가 기다리게했다.



동부 전선에서, 형제 화는 1 년 후인 1915에서 부활절 때 처음이었고, 따라서 "Easter Truce"로 알려지게되었습니다. 러시아 군인들도 유럽인들과 마찬가지로 100 계기판에 앉고 문자 그대로 죽음을 기다리고있는 적들과의 결혼을 어렵게했다. 또 다른 뉘앙스가있었습니다. 러시아 군인의 식량 배급은 영양가가 높고 만족스럽지 만 독일인들은 종종 식량 부족을 겪었고 식량은 덜 맛있었습니다. 게다가 독일 병사들은 항상 술을 마셨고 러시아 도랑에서는 매우 희귀했습니다. . 첫 번째 합동 축하 행사는 과도하지 않고 개최되었지만 거대한 행사는 아니 었습니다. 그러나 이미 1916에서 러시아 군대의 10 연대가 부활절 휴전에 참여했으며 장교도 참여했습니다.

그 이후에야 이런 종류의 행동을 금지하라는 명령이 내려졌지만 누구도 처벌되지 않았습니다. 그 후 많은 연구자들이 오스트리아 - 헝가리와 독일이 상대방이 도덕적으로 균등하게 분해되었다는 사실을 잊어 버린 러시아 군인들의 도덕적 타락을 목적으로 그러한 행동이 창안되었다는 사실을 비난하기 시작했다. 육군의 분해에서 더 많은 것은 군주제적인 정부 형태에 대항하는 이데올로기 적 무기로서 적과의 형제 화를 사용했던 그들 자신의 혁명가들을 계승했다.



제 2 차 세계 대전 중에 형제애를 닮은 사건은 매우 드물었습니다. 전투는 1 차 세계 대전 당시 당을 이끌었던 것과 크게 달랐다. 따라서 울부 짖는 쪽의 병사들은 민간인들과 친선 관계를 맺기 위해 노력했다. 그리고 제 2 차 세계 대전은 유례없는 잔학 행위로 영원히 기억 될 것이지만 소련 군대와 독일 여성들 사이에 점령 된 영토 내에서 Wehrmacht 군인들과 러시아 소녀들 사이의 낭만적 인 관계의 경우가 있었지만 명령에 의해 비난 받았다. 동맹국들도 이것에 대해 걱정했다. 아이젠 하워 장군은 미국 군인과 독일 인구 사이에는 "형제 관계가 없어야한다"고 말했다. 그러나 점차 이러한 금지 조치가 약화되었습니다. 예를 들어, 6 월 1945 이후, 미군 병사들은 7 월부터 어른들과 의사 소통을하는 경우가 있었지만, 8 월에는 의사 소통을 금지하는 정책이 완전히 폐지되었습니다. 시간이 지남에 따라이 명령은 백인 미군과 오스트리아 여성 (1 월 1946, 그해 12 월부터 독일 여성과 결혼 할 수 있음) 사이의 결혼과 결혼을 허용했습니다.

그리고 5 월 1945에서 독일의 연합국 군대 회의에서 기쁨의 자연스러운 표현은 아무도 멈출 수 없습니다. 이른바 "엘베 회의"에서 미국과 소련 병사 들간의 형제애에 관한 분리 된 사건이 ​​발생했다. 붉은 군대에는 동맹군과의 친밀감을 금하는 명령이 있다는 사실을 배경으로 모든 일이 일어났습니다.



정보 출처 :
http://christianpacifism.org/2014/12/30/братания-между-солдатами-враждующих
http://warspot.ru/2544-shtyki-v-zemlyu
http://afmedia.ru/udivitelnoe/rozhdestvenskoe-peremirie-1914-goda-kak-vragi-otmetili-rozhdestvo-vmeste
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15 댓글
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  1. 이그 독크
    이그 독크 2 March 2016 07 : 44 새로운
    +3
    오랫동안 "앉아"있었던 결과 "스톡홀름"증후군과 비슷한 심리적 효과가있는 것 같습니다. 당신은 적을 "더 인간적으로"대하기 시작합니다.
    참전 용사들에 따르면 제 XNUMX 차 세계 대전에도 오랫동안 가만히 있었을 때 직접적인 "우애"는 없었지만 적의 음악이 호의적으로 인식되어 종종 총격전의 소강 상태로 이어졌다. 그리고 중립 지대에서 부상자와 사망자를 돌볼 수있었습니다.
    1. Nikolaevich 전
      Nikolaevich 전 2 March 2016 10 : 01 새로운
      +3
      "스톡홀름 신드롬"은 그것과 아무 관련이 없다고 생각합니다! "당신이 말해줘요, 당신에게 말해!"와 같은 "실용적 합리주의"가 나타난 사례가있었습니다. 군사 이야기에서 반대 측이 차례로 방문하기로 동의했을 때 그러한 사례에 대한 설명이 우리에게 내려졌습니다. 우물, 샘, 포도원, 감자 밭, 토마토 ... 그리고 동시에 : 물이없는 지형, 무화과 "물류"(간단하게 : "그럽"으로 경 사진!) ... 그리고 물론 더운 여름 날씨에있을 때 (이 경우 동의 및 명령의 도움으로) 사망자, 부상자 대피.
      1. strannik595
        strannik595 2 March 2016 10 : 31 새로운
        +3

        그리고 앰프를 통해 다음 채팅을 한 후, 나는 매트에 대한 나의 혐오를 극복하고, 첫 번째 틈을 극복하고,이 장소에서 안전한 대피소로 달려 가서 울부 짖는 소리를 내게 기다렸다. 그러나 놀랍게도, 죽은 침묵의 순간이 다스렸다. 그리고 상당히 순수한 러시아어로 말이 같은 스피커를 통해 나왔다.“Rus Ivan, 당신도 같은 것을 알고 있습니까? 어서!”

        우리의 첫 생각은 화자를 감지하는 것이 도발 이었다는 것입니다. 그러나 유혹은 컸다. 사람들은이 위험을 반복하라고 나에게 요청했습니다 (의료 서비스의 수석 상사의 어깨 끈을 착용했기 때문에 저를 강요 할 수 없었습니다). 나는 다른 곳에서 또 다른 틈새를 불렀다. 그리고 다시, 샷 대신에 독일군은 더 많은 노래를 요구했다. 나는 심지어 더 대담했고 3-4 더 많은 ditties를 노래했다. 그러나 독일인들은 여전히 ​​묻고 있습니다! 나는 그들에게 표준과 첨가제가 내일이 될 것이라고 대답했다. 그날 그들의 측면에서 한 번의 총격은 없었습니다.

        저녁에는 감독이 아침, 점심, 저녁 식사를 가져와 가장 가까운 들판 비행장에 가서 잠시 동안 메가폰을 요청했습니다. 그러나 그는 그것을 얻을 수 없었고 축음기 튜브를 가져 왔습니다. 그리고 그녀는 덜걱 거리는 소리에도 불구하고 그녀의 목소리를 훨씬 더 강화시킵니다. 그리고 그때부터, 우리는 거칠게 멍청이들을 만들기 시작했습니다. 우리는 그것을 스스로 추측했다. 그리고 독일인은 그들이 "러시아의 맹세"이고 그것을 정말로 좋아한다는 것을 확인했다. 그런 다음 우리는 거물이 끝나면 맹세하기 시작했습니다. 그리고 나치는 우리에게 박수를 보냈다
    2. Alpamys
      Alpamys 2 March 2016 14 : 17 새로운
      +1
      제품 견적 : igordok
      오랫동안 "앉아"있었던 결과 "스톡홀름"증후군과 비슷한 심리적 효과가있는 것 같습니다. 당신은 적을 "더 인간적으로"대하기 시작합니다.
      참전 용사들에 따르면 제 XNUMX 차 세계 대전에서도 오랫동안 가만히 있었을 때 직접적인 형제애는 없었습니다.


      독일인은 무슨 일이 있었는지 말해 주었고, 그들은 중립 지역에서 담배를 피우고 와인을 마 셨습니다.
  2. 파리 루크
    파리 루크 2 March 2016 07 : 47 새로운
    +2
    제 XNUMX 차 세계 대전 동안, 사교 화와 유사한 사건은 매우 드물게 발생했습니다... 그리고 사실이 있습니까? .. 러시아인과 독일인, 미국인과 일본인이 "사교"할 때 ..
  3. 알렉산더
    알렉산더 2 March 2016 07 : 48 새로운
    0
    나중에 많은 연구자들은 오스트리아 - 헝가리와 독일이 러시아 군대의 도덕적 타락을 목적으로 발명 된 것이라는 사실을 비난하기 시작했다. 상대방이 도덕적으로 분해되었다는 사실을 잊어 버렸다. 똑같이.


    성실한 형제 화와 함께 독일 측의 러시아 군대에 대한 정보 전쟁의 일환으로 명령에 대한 형제 관계가 있었다고 생각합니다.
  4. 바이오닉
    바이오닉 2 March 2016 07 : 49 새로운
    +2
    "사교"한 것은 군인들만이 아니 었습니다. V.V. 소령, 가드 사단의 빨간색 기치 명령 루사 코프와 제 59 미 육군 에밀 레인 하르트 제 69 보병 사단의 사령관은 엘베 회의 때 동료들과 함께 음료를 마셨다.
    1. Nikolaevich 전
      Nikolaevich 전 2 March 2016 09 : 39 새로운
      +8
      하지만 제 생각에 당신은 "포크를 병과 혼동하고 있습니다!"적 (적)과 우애 화 (즉, 우애!)하는 것입니다. 그리고 또 다른 것은 동맹을 알아 가고 그들과 "좋은 이웃"관계를 수립하고 유지하는 것입니다. .. 나, 예를 들어 여전히 "구분".... 두 "차이점.
  5. 엔지니어 엔지니어
    엔지니어 엔지니어 2 March 2016 10 : 14 새로운
    +7
    1936 년에 태어난 제 직원 (그녀의 왕국은 천국입니다)은 점령 기간 동안 독일인들이 마을 집에 어떻게 "안착"했는지 이야기했습니다. 그래서 그들은 거의 모든 식량을 여주인에게주었습니다. 그리고 저녁에 "점유자"는 작은 마가리타를 그의 품에 안고 그녀와 놀려고 노력하고 그녀를 애무하고 ... 울었습니다! 1941 년 XNUMX 월 초, 점령 된 칼루가 마을의 독일군 전투 장교가 "어머니"에게 그의 가족 사진을 보여 주었고, 그와 그의 아내 외에 세 명의 머리가 좋은 날씨 소녀가 더 있었고 울었습니다. 그리고 작은 리타가 주먹으로 그를 때리고 비명을 지르고 맹세했고 그는 웃고 ... 울었습니다.
    핀란드 군인과 장교가 이웃집에 주둔했다. 매일 저녁 그들은 술에 취해 모든 사람들을 거리로 몰아 넣었습니다. 1941 년 XNUMX 월.
    1. 총검
      총검 2 March 2016 12 : 32 새로운
      +1
      제품 견적 : Inzhener Sapper
      점령하는 동안 독일인들은 어떻게 그들의 마을 집에 "안정"되었는지. 그래서 그들은 거의 모든 식량을 여주인에게주었습니다

      우리 집에는 독일 공병대가 있었고 돈 다리 위의 다리가 복원되었습니다. 노인들은 평범한 열심히 일하고 음식을 나누며 할머니에게 요리하고 무례하지 말라고 말했습니다. 다른 사람들이있었습니다.
    2. RuslanD36
      RuslanD36 2 March 2016 14 : 00 새로운
      +7
      그리고 여전히 오두막에서 작은 아이 인 우리 할머니는 우리에게서 추방되어 계곡에 ​​작은 덕아웃을 만들어야했습니다.

      어쨌든, 당신이 예로 인용 한 것은 문명화가 아니라 민간인과 관련된 인본주의입니다

      IMHO 형제애는 양측의 적에게 적대감이없고 병사에 대한 동기가 없을 때 발생합니다. 양측이 생존을위한 것이 아니라 정치인과 사업가의 이익을 위해 전쟁을 벌이는 경우, 다른 쪽의 병사들은 그들과 싸우기 위해 파견 된 지도자보다 공통점이 더 많습니다.

      "당신에게 나에게, 당신에게"는 형제애가 아니라 지금 여기에서 전술입니다. Fraternization은 여전히 ​​이익을 얻지 못하지만 사령부의 명령과 달리 휴전 또는 화해의 우호적 인 의사 소통입니다.
  6. 보 야카 어
    보 야카 어 2 March 2016 11 : 30 새로운
    +4
    제 XNUMX 차 세계 대전 중에는 형제애가 없었지만 자발적으로 발생했습니다
    싸움 사이의 미끼 동안 화해.
    레닌 그라드의 봄, 볼 호프는 참호 앞에
    덕아웃, 참호는 물로 완전히 침수되었고 군인
    양쪽이 난간에서 기어 나와 건조하고 k습니다.
    그리고 어떤 명령에도 불구하고 서로를 쏘지 않았습니다.
    집에서 만든 화장실과 화장실에서 절대로 사격하지 마십시오.
    1. Nikolaevich 전
      Nikolaevich 전 2 March 2016 11 : 45 새로운
      +4
      Duc ... 그리고 나도 거의 같은 .... "실용적 합리주의"!
  7. 카르 탈론
    카르 탈론 2 March 2016 14 : 03 새로운
    +2
    하나는 미국에서 내전을 언급 할 수 있었으며, 초기에는 지휘부 원의 의사 소통은 표준이었고 귀족이었다. 적을 미워하는 군인이되어야했다.
  8. 코삭
    코삭 2 March 2016 17 : 50 새로운
    +5
    파우 토프 스키 불안한 젊은이들 (발췌)

    ... 한 번, 부상자와 함께, 회색 권취의 오스트리아 인이 기둥처럼 긴 캐리지로 들어 왔습니다. 그는 목구멍에 상처를 입히고 zing 거리며 노란 눈을 감았 다. 내가 지나갔을 때, 그는 으스스한 손을 움직였다. 나는 그가 음료수를 요구하고, 면도하지 않은, 마른 얼굴로 구부리고, 비명을 지르는 속삭임을 들었다. 오스트리아 인은 러시아어를 사용하는 것처럼 보였고 심지어 반동했습니다. 그런 다음 거의 반복하지 않았습니다.

    -슬라브가 있습니다! 위대하고 큰 전투에서 ... 내 동생.

    그는 눈을 감았 다. 분명히 그는이 말에 그에게 매우 중요한 의미를 담고 있고 나에게는 이해할 수없는 의미를 부여했습니다. 분명히 그는이 말을하기 위해 오랫동안 기다렸다. 그런 다음 나는 목에 피에 흠뻑 젖은 붕대를 감고 죽어가는이 남자가 무엇을 말하고 싶은지 오랫동안 고민했습니다. 그는 왜 불평하지 않았고, 마실 것을 요구하지 않았고, 모든 부상당한 오스트리아 인들이 그랬던 것처럼 그의 친척들의 주소가 적힌 연대 배지를 강철 사슬로 가슴에서 꺼냈습니까? 분명히 그는 그 힘이 짚으로 아프고 형제들에게 팔을 든 것은 그의 잘못이 아니라고 말하고 싶었습니다. 이 생각은 그의 열렬한 마음에 피비린내 나는 전투의 기억과 합쳐졌고, 그는 그의 마을에서 바로 "Swabians"의 의지에 따라 얻었습니다. 백년 된 호두 나무가 자라 넓은 그늘을 드리 우는 마을에서, 휴일에는 손으로 만든 디나르 곰이 바자에서 배럴 오르간에 맞춰 춤을 춥니 다.

    우리가 레 포르토 보에서 부상을 입기 시작하고 붉은 볼 로그 다 민병대에 접근했을 때, 그는 말했다.

    -오스트리아를 가져 가라. 수고하십시오. 그리고 우리는 기다릴 것입니다.

    우리는 오스트리아 인을 키 웠습니다. 그것은 무겁고 도중에 부드럽게 신음하기 시작했습니다. "오-오-오, 그는 뽑아 냈다고 말했다.-내 자궁 마리아! 오-오-오, 내 자궁 마리아!"

    짓 밟힌 정원 깊은 곳에있는 오두막에서 우리는 이미 그를 죽였습니다.

    군 구급 대원은 우리에게 오스트리아 인을 고인에게 데려가라고 명령했습니다. 그것은 문, 넓은 문과 같이 넓게있는 헛간이었습니다. 우리는 오스트리아를 가져와 들것에서 꺼내어 많은 시체가 가져다 놓은 짚 먼지를 쌓았습니다. 주위에 아무도 없었다. 천장 아래에 황색 전구가 탔습니다.

    주위를 보지 않으려 고, 나는 재킷의 열린 칼라 아래에서 연대 배지-두 장의 흰색 산화 금속의 작은 책에서 오스트리아 사람을 뽑았습니다. 군인의 이름, 그의 수 및 친척의 주소가 그것에 새겨 져 있습니다.

    나는 그것을 읽고 복사했다 : "Iovann Petrich, 38719, Vesely Dubnyak (Bosnia)".

    집에서 나는 요반 페트 리치의 죽음에 관한 엽서를 (어떤 이유로 든) 편지를 써서 보츠 니아로, 페트 리치 가족의 이름으로 베일리 두브 냐크 마을로 보냈다.

    이 엽서를 썼을 때 나는 상상에서 하얀 낮은 집을 보았습니다. 창문이 땅에서 팔꿈치에 너무 낮습니다. 나는 창문 아래 죽은 우엉의 덤불과 뜨거운 하늘의 집 위에 매가 걸려있는 것을 보았다. 그리고 그는 부어 오른 가슴에서 아이를 데리고 바람에 먼지가 뿌려지는 외곽에서 그림자처럼 보이는 여자를 보았습니다. 아마도이 바람은 아이오 번이있는 밭에서 나왔지만 바람은 말을 할 수없고 아무 말도하지 않을 것입니다. 그러나 편지는 없습니다.

    "대단한 전투로 가득 차 ... 형님"-나는 무거운 속삭임을 떠 올렸다. 꽉 조이는 녹색 유니폼을 입은 "Swabians"가 조안나를 고향 정원에서 찢었다 고 누가 비난할까요? 그는 겸손하고 친절했습니다, Johannes-이것은 그의 회색 둥근 눈, 노인 얼굴에 소년의 눈에서 분명했습니다 ...

    출처 : http://paustovskiy.niv.ru/paustovskiy/text/kniga-o-zhizni/bespokojnaya-yunost_5.
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