Cathars의 죽음 (2부)
군대는 이미 1204년 제1210차 십자군에 참가한 시몽 드 몽포르 백작이 이끌었다. 툴루즈 백작도 신중하게 참여하여 십자군 군대로부터 그의 땅을 면책했습니다. 그러나 그는 자신의 분대를 그들에게 데려 오지 않았고 가능한 모든 방법으로 적대 행위에 직접 가담하는 것을 피하면서 그의 가신 영토에서 십자군을 이끌었습니다. 마침내 군대는 트랑카벨 영지에 이르렀고, 젊은 자작이자 툴루즈 백작의 조카인 그는 북쪽에서 온 침략자들의 저항을 마지못해 이끌어야 했습니다. 그 자신은 모범적인 가톨릭 신자였습니다. 즉, 대군주는 어떤 대가를 치르더라도 가신을 보호해야 했습니다. 그렇지 않으면 기사의 명예를 걸었습니다. Provencal 시인 Guillaume de Tudel은 XNUMX년에 Albigensian 십자군에 관한 노래를 작곡했습니다.
"자작은 밤낮으로 생각한다.
조국을 보호하는 방법에 대해,
그보다 더 용감한 기사는 없다.
백작의 조카, 누이의 아들,
그는 모범적인 가톨릭 신자입니다.
당신은 제사장을 확인
그는 무관심한 쉼터를 제공했습니다.
그러나 젊었을 때 자작은 보살핌을 받았습니다.
당시 그가 주인이었던 사람들에 대해,
누가 그를 믿었는지, 그리고 그는
그는 합당한 동반자처럼 보였습니다.
충실한 가신들은 홀로 죄를 지었습니다.
암묵적인 격려를 가진 이단자.
여기 그들은 축복받은 프랑스 남부의 풍요로운 문화를 약탈하고 파괴하기 위해 온 북쪽에서 온 "신의 전사"입니다! 이것이 소련 탐정 이야기 "The Casket of Mary Medici"의 감독이자 의상 디자이너가 그들을 본 방법입니다.
십자군이 도착했을 때 Beziers 시가 처음으로 이단자들의 인도를 거부하고 예기치 않은 공격의 결과로 체포되었습니다. 요새의 문은 군대에 있던 기사들의 공격을 받아 도시에서 실제 학살을 벌였고 그 결과 22 년 1209 월 XNUMX 일 도시의 거의 모든 인구가 사망했습니다. 교황청의 사절인 아놀드 아말릭(Arnold Amalric) 대수도원장은 이 모든 것에 대해 교황에게 보낸 메시지에서 다음과 같이 썼습니다. оружия, 지도자의 명령을 기다리지 않고 도시를 공격했습니다 ... "무장으로, 무기로!" 그들은 도랑을 건너 벽을 넘었고 Beziers는 잡혔습니다. 그들은 아무도 아끼지 않았고 거의 20 명에 달하는 모든 사람을 칼에 찔 렀으며 계급이나 나이, 성별에 자비를 베풀지 않았습니다. 이 학살 이후 도시는 약탈당하고 불태워졌습니다. 그리하여 기적적으로 하나님의 형벌이 실현되었습니다 ... ". Béziers의 끔찍한 운명에 대한 소식이 빠르게 퍼졌고 이후 많은 Cathar 요새가 저항없이 항복했습니다. 그건 그렇고, 그들이 말했듯이 모든 사람이 잘 알려진 문구를 말했습니다. "모두를 죽이십시오. 신은 자신의 것을 인정할 것입니다!"
그런 다음 난공불락으로 간주되는 카르카손 요새의 차례가 왔으며 십자군은 28 월 XNUMX 일, 즉 여름 더위에 접근했습니다. 이미 포위 공격 XNUMX일째에 그들은 첫 번째 교외를 점령하고 마을 사람들의 강 접근을 차단했습니다. 그런 다음 그들은 훨씬 더 잘 방어 된 두 번째 교외를 공격하고 후퇴해야했습니다. 동시에 그들은 다양한 투석기를 적극적으로 사용하고 돌과 각종 썩은 물건을 도시에 계속 던졌고 굴착기는 돌과 통나무의 우박 아래 벽 아래에 터널을 팠습니다.
다음날인 8월 XNUMX일 이른 아침, 발굴 현장의 성벽이 무너지고 십자군은 로마 통치 시대에 세워진 후 트란카벨 백작이 요새화한 고대 성벽에 접근했습니다. Guillaume de Tudel은 요즘에 대해 다음과 같이 쓸 것입니다.
"두려움 없는 전사들이 싸우고,
그들의 화살은 적에게 정확히 맞고,
그리고 모든 수용소에는 많은 죽음이 있습니다.”
그에 따르면, 지역 전역에서 온 많은 신규 이민자들이 아니었다면 높은 탑과 강력한 흉벽이 있는 이 요새는 결코 그렇게 빨리 점령되지 않았을 것입니다. 그러나 도시에는 물이 없었고 그 당시에는 무더위가 발생하여 전염병이 시작되었고 절일 시간이 없었던 동물의 고기가 썩기 시작했고 그 지역은 파리로 가득 차게되었고 주민들은 포위된 도시의 사람들은 겁에 질렸습니다. 그러나 십자군은 도시의 화재를 두려워하여 협상을 시작하기로 결정했습니다. 그의 말을 믿고 Trancavel 백작은 협상을 위해 십자군 진영에 나타나기로 동의했고 그곳에서 배신적으로 그들에게 잡혔을 가능성이 있습니다. 이것은 15년 1209월 10일에 일어났습니다. 그 후 도시는 항복했고 그 주민들은 "같은 셔츠와 바지를 입고"카르카손에서 아무것도 가져 가지 않고 도망쳐 야했습니다. 트란카벨은 XNUMX월 XNUMX일 자신의 성 탑 중 하나에 있는 감방에서 사망했습니다. 당시 구금 조건이 단순히 역겨웠 기 때문에 그가 단순히 병에 걸려 죽었을 가능성이 있습니다.
1209 년 카르카손에서 Cathars 추방. 그들은 벌거 벗은 후에도 십자군이 여전히 그들을 죽이지 않은 것이 운이 좋았습니다! The Great Chronicle of France, circa 1415. 대영 도서관.
십자군 의회는 Simon de Montfort Carcassonne 백작과 아직 정복해야 할 Trancavel의 모든 영토를 넘겨주었습니다. Guillaume de Tudel은 대부분의 영주가 가장 완고한 지역 영주가 숨어있는 이웃 성을 포위하면서 적의 땅에서 죽기 위해 십자군을 계속하고 싶지 않았기 때문에 Comte de Montfort가 무엇을 해야할지 몰랐다고보고합니다. 십자군은 이단자보다 기독교인을 더 많이 죽이는 것이 너무 의롭다고 생각하지 않은 것 같습니다. 그들은 Occitan 기사의 땅을 점령하려는 욕망이 조금도 없었기 때문에 모든 십자군이 사죄를 약속받은 참여를 위해 XNUMX 일 캠페인을 연장하지 않을 것입니다. 부자 랑그독을 털 수 있는 기회에 매우 만족합니다!
십자군 총사령관 시몽 드 몽포르. 이것이 소련 영화 "메리 메디치의 관"에 나오는 방식입니다. 영화 자체는 잘 만들었다. 하지만 ... 음, 바이저가 달린 헬멧을 쓴 이유는 1217 년에 일어나고 있기 때문입니다!
그러나 1209년 이후에도 프랑스 남부의 전쟁은 1215년 이상 계속되었으나 계속되다가 사그라들었다가 다시 타오르며 수십 년 동안 지속되었다. 예를 들어, 1217년에 십자군은 툴루즈를 함락시켰고 역시 시몬 드 몽포르로 이전했지만 XNUMX년 레몽 XNUMX세 백작이 다시 탈환했습니다. Simon de Montfort 자신은 XNUMX 년 후 도시의 새로운 포위 공격을 시작했으며 전설에 따르면 도시의 여성이 통제하는 돌 던지는 사람의 돌에 의해 살해되었습니다. 또한 Guillaume de Tudel은 그의 죽음에 대해 다음과 같이 썼습니다.
“시몬이 근심하여 그 형제에게 말할 때에
목수가 만든 강력한 투석기,
발사하기 위해 벽에 설치하고,
그리고 호를 묘사하는 돌은 초원 위로 날아갔습니다.
하나님 자신이 명령하신 곳에 도착하여 기뻐했습니다.
부싯돌이 투구에 직접 부딪혀 시몬을 넘어뜨렸습니다.
그는 턱을 산산조각 내고 두개골을 잘랐습니다.
그 돌이 카운트에 부딪혀 카운트가 검게 변했다
그리고 즉시이 기사는 상속으로 죽음을 얻었습니다 ...
그만큼 몽포르 백작은 피에 굶주려 있었다.
비그리스도인처럼 그는 돌에 맞아 죽었고 그의 영을 포기했습니다.
(B. Karpov 번역)
그러나 캠페인은 캠페인을 더 이어 갔고 이제야 프랑스 남부의 땅이 얼마나 맛있는 음식인지 알아낼 수 있었던 프랑스 왕이 그들을 이끌기 시작했습니다. 그러나 1244 년에야 포위 공격이 시작된 지 1255 개월 만에 Cathars의 마지막 거점 인 Montsegur 성, 1330 년에 열린 저항의 마지막 거점 인 Corbières의 Queribus 성 산들. 따라서 십자군이 점령한 모든 도시와 성에서 카타르파는 강제로 천주교의 품으로 돌아가거나, 이를 거부하거나 그렇게 했지만 살아있는 생명체를 죽임으로써 시험을 통과하지 못한 경우, 예를 들어, 개는 화형에 처해졌습니다. Languedoc의 마지막 Cathars는 그들의 은신처가 발견된 1412년까지 동굴에 숨었습니다. XNUMX년 후 베네딕토 XNUMX세라는 이름으로 교황의 자리에 오른 이단심문관 자크 푸르니에(Jacques Fournier)는 그들을 그곳에 산 채로 감금하라고 명령했습니다. 마지막 Cathars는 이탈리아 산으로 피신했습니다. 그러나 XNUMX년에 그들도 그곳에서 추적되어 모두 죽임을 당하였다.
Corbières의 Queribus 성. 오늘날에도 잘 보존되어 바위와 하나가 된 듯한 이 구조를 보면 어떻게 이런 요새를 점령할 수 있는지 일반적으로 이해할 수 없는 것 같습니다. 하지만 ... 어떻게 든 그들은 그것을 잡았습니다.
모든 것에도 불구하고 그들 중 일부는 여전히 탈출 할 수 있었고 그 후 발칸 반도, 특히 보스니아에 정착했습니다. 더욱이 그들의 분파는 XNUMX세기 중반과 투르크 정복자들이 도착할 때까지 이곳에서 살아남았습니다. 후자는 혼란을 일으키지 않는 한 기독교 주체가 어떤 교리를 고수했는지 상관하지 않았습니다. 이 고요한 환경에서 카타르 종파는 저절로 죽었습니다. 많은 회원들이 자발적으로 이슬람으로 개종했습니다. 따라서 최근 발칸 전쟁에 참여한 무슬림 보스니아 인들 사이에는 종교 개혁 훨씬 이전에 완전히 새로운 원칙에 따라 가톨릭 교회를 재건하는 데 거의 성공한 동일한 사람들 인 Cathars의 후손도있었습니다.
Queribus 성의 천수각과 입구.
예, 말할 것도 없습니다. 그 시대에 주님의 이름으로 선행이 행해졌습니다. 그리고이 모든 공포에도 불구하고 무엇보다도 고유 한 인본주의에 대해 유일하게 올바른 것으로 간주되는 믿음을 고수 할 힘과 용기를 찾은 그 먼 시대 사람들의 영적 체력에 놀랄 수밖에 없습니다!
그건 그렇고, 교회 당국의 명령에 따라 참회하는 Cathars는 옷에 노란색 라틴 십자가를 착용해야 어느 정도 "십자군"이되었습니다 ...
(계속 예정)
"자작은 밤낮으로 생각한다.
조국을 보호하는 방법에 대해,
그보다 더 용감한 기사는 없다.
백작의 조카, 누이의 아들,
그는 모범적인 가톨릭 신자입니다.
당신은 제사장을 확인
그는 무관심한 쉼터를 제공했습니다.
그러나 젊었을 때 자작은 보살핌을 받았습니다.
당시 그가 주인이었던 사람들에 대해,
누가 그를 믿었는지, 그리고 그는
그는 합당한 동반자처럼 보였습니다.
충실한 가신들은 홀로 죄를 지었습니다.
암묵적인 격려를 가진 이단자.
여기 그들은 축복받은 프랑스 남부의 풍요로운 문화를 약탈하고 파괴하기 위해 온 북쪽에서 온 "신의 전사"입니다! 이것이 소련 탐정 이야기 "The Casket of Mary Medici"의 감독이자 의상 디자이너가 그들을 본 방법입니다.
십자군이 도착했을 때 Beziers 시가 처음으로 이단자들의 인도를 거부하고 예기치 않은 공격의 결과로 체포되었습니다. 요새의 문은 군대에 있던 기사들의 공격을 받아 도시에서 실제 학살을 벌였고 그 결과 22 년 1209 월 XNUMX 일 도시의 거의 모든 인구가 사망했습니다. 교황청의 사절인 아놀드 아말릭(Arnold Amalric) 대수도원장은 이 모든 것에 대해 교황에게 보낸 메시지에서 다음과 같이 썼습니다. оружия, 지도자의 명령을 기다리지 않고 도시를 공격했습니다 ... "무장으로, 무기로!" 그들은 도랑을 건너 벽을 넘었고 Beziers는 잡혔습니다. 그들은 아무도 아끼지 않았고 거의 20 명에 달하는 모든 사람을 칼에 찔 렀으며 계급이나 나이, 성별에 자비를 베풀지 않았습니다. 이 학살 이후 도시는 약탈당하고 불태워졌습니다. 그리하여 기적적으로 하나님의 형벌이 실현되었습니다 ... ". Béziers의 끔찍한 운명에 대한 소식이 빠르게 퍼졌고 이후 많은 Cathar 요새가 저항없이 항복했습니다. 그건 그렇고, 그들이 말했듯이 모든 사람이 잘 알려진 문구를 말했습니다. "모두를 죽이십시오. 신은 자신의 것을 인정할 것입니다!"
그런 다음 난공불락으로 간주되는 카르카손 요새의 차례가 왔으며 십자군은 28 월 XNUMX 일, 즉 여름 더위에 접근했습니다. 이미 포위 공격 XNUMX일째에 그들은 첫 번째 교외를 점령하고 마을 사람들의 강 접근을 차단했습니다. 그런 다음 그들은 훨씬 더 잘 방어 된 두 번째 교외를 공격하고 후퇴해야했습니다. 동시에 그들은 다양한 투석기를 적극적으로 사용하고 돌과 각종 썩은 물건을 도시에 계속 던졌고 굴착기는 돌과 통나무의 우박 아래 벽 아래에 터널을 팠습니다.
다음날인 8월 XNUMX일 이른 아침, 발굴 현장의 성벽이 무너지고 십자군은 로마 통치 시대에 세워진 후 트란카벨 백작이 요새화한 고대 성벽에 접근했습니다. Guillaume de Tudel은 요즘에 대해 다음과 같이 쓸 것입니다.
"두려움 없는 전사들이 싸우고,
그들의 화살은 적에게 정확히 맞고,
그리고 모든 수용소에는 많은 죽음이 있습니다.”
그에 따르면, 지역 전역에서 온 많은 신규 이민자들이 아니었다면 높은 탑과 강력한 흉벽이 있는 이 요새는 결코 그렇게 빨리 점령되지 않았을 것입니다. 그러나 도시에는 물이 없었고 그 당시에는 무더위가 발생하여 전염병이 시작되었고 절일 시간이 없었던 동물의 고기가 썩기 시작했고 그 지역은 파리로 가득 차게되었고 주민들은 포위된 도시의 사람들은 겁에 질렸습니다. 그러나 십자군은 도시의 화재를 두려워하여 협상을 시작하기로 결정했습니다. 그의 말을 믿고 Trancavel 백작은 협상을 위해 십자군 진영에 나타나기로 동의했고 그곳에서 배신적으로 그들에게 잡혔을 가능성이 있습니다. 이것은 15년 1209월 10일에 일어났습니다. 그 후 도시는 항복했고 그 주민들은 "같은 셔츠와 바지를 입고"카르카손에서 아무것도 가져 가지 않고 도망쳐 야했습니다. 트란카벨은 XNUMX월 XNUMX일 자신의 성 탑 중 하나에 있는 감방에서 사망했습니다. 당시 구금 조건이 단순히 역겨웠 기 때문에 그가 단순히 병에 걸려 죽었을 가능성이 있습니다.
1209 년 카르카손에서 Cathars 추방. 그들은 벌거 벗은 후에도 십자군이 여전히 그들을 죽이지 않은 것이 운이 좋았습니다! The Great Chronicle of France, circa 1415. 대영 도서관.
십자군 의회는 Simon de Montfort Carcassonne 백작과 아직 정복해야 할 Trancavel의 모든 영토를 넘겨주었습니다. Guillaume de Tudel은 대부분의 영주가 가장 완고한 지역 영주가 숨어있는 이웃 성을 포위하면서 적의 땅에서 죽기 위해 십자군을 계속하고 싶지 않았기 때문에 Comte de Montfort가 무엇을 해야할지 몰랐다고보고합니다. 십자군은 이단자보다 기독교인을 더 많이 죽이는 것이 너무 의롭다고 생각하지 않은 것 같습니다. 그들은 Occitan 기사의 땅을 점령하려는 욕망이 조금도 없었기 때문에 모든 십자군이 사죄를 약속받은 참여를 위해 XNUMX 일 캠페인을 연장하지 않을 것입니다. 부자 랑그독을 털 수 있는 기회에 매우 만족합니다!
십자군 총사령관 시몽 드 몽포르. 이것이 소련 영화 "메리 메디치의 관"에 나오는 방식입니다. 영화 자체는 잘 만들었다. 하지만 ... 음, 바이저가 달린 헬멧을 쓴 이유는 1217 년에 일어나고 있기 때문입니다!
그러나 1209년 이후에도 프랑스 남부의 전쟁은 1215년 이상 계속되었으나 계속되다가 사그라들었다가 다시 타오르며 수십 년 동안 지속되었다. 예를 들어, 1217년에 십자군은 툴루즈를 함락시켰고 역시 시몬 드 몽포르로 이전했지만 XNUMX년 레몽 XNUMX세 백작이 다시 탈환했습니다. Simon de Montfort 자신은 XNUMX 년 후 도시의 새로운 포위 공격을 시작했으며 전설에 따르면 도시의 여성이 통제하는 돌 던지는 사람의 돌에 의해 살해되었습니다. 또한 Guillaume de Tudel은 그의 죽음에 대해 다음과 같이 썼습니다.
“시몬이 근심하여 그 형제에게 말할 때에
목수가 만든 강력한 투석기,
발사하기 위해 벽에 설치하고,
그리고 호를 묘사하는 돌은 초원 위로 날아갔습니다.
하나님 자신이 명령하신 곳에 도착하여 기뻐했습니다.
부싯돌이 투구에 직접 부딪혀 시몬을 넘어뜨렸습니다.
그는 턱을 산산조각 내고 두개골을 잘랐습니다.
그 돌이 카운트에 부딪혀 카운트가 검게 변했다
그리고 즉시이 기사는 상속으로 죽음을 얻었습니다 ...
그만큼 몽포르 백작은 피에 굶주려 있었다.
비그리스도인처럼 그는 돌에 맞아 죽었고 그의 영을 포기했습니다.
(B. Karpov 번역)
그러나 캠페인은 캠페인을 더 이어 갔고 이제야 프랑스 남부의 땅이 얼마나 맛있는 음식인지 알아낼 수 있었던 프랑스 왕이 그들을 이끌기 시작했습니다. 그러나 1244 년에야 포위 공격이 시작된 지 1255 개월 만에 Cathars의 마지막 거점 인 Montsegur 성, 1330 년에 열린 저항의 마지막 거점 인 Corbières의 Queribus 성 산들. 따라서 십자군이 점령한 모든 도시와 성에서 카타르파는 강제로 천주교의 품으로 돌아가거나, 이를 거부하거나 그렇게 했지만 살아있는 생명체를 죽임으로써 시험을 통과하지 못한 경우, 예를 들어, 개는 화형에 처해졌습니다. Languedoc의 마지막 Cathars는 그들의 은신처가 발견된 1412년까지 동굴에 숨었습니다. XNUMX년 후 베네딕토 XNUMX세라는 이름으로 교황의 자리에 오른 이단심문관 자크 푸르니에(Jacques Fournier)는 그들을 그곳에 산 채로 감금하라고 명령했습니다. 마지막 Cathars는 이탈리아 산으로 피신했습니다. 그러나 XNUMX년에 그들도 그곳에서 추적되어 모두 죽임을 당하였다.
Corbières의 Queribus 성. 오늘날에도 잘 보존되어 바위와 하나가 된 듯한 이 구조를 보면 어떻게 이런 요새를 점령할 수 있는지 일반적으로 이해할 수 없는 것 같습니다. 하지만 ... 어떻게 든 그들은 그것을 잡았습니다.
모든 것에도 불구하고 그들 중 일부는 여전히 탈출 할 수 있었고 그 후 발칸 반도, 특히 보스니아에 정착했습니다. 더욱이 그들의 분파는 XNUMX세기 중반과 투르크 정복자들이 도착할 때까지 이곳에서 살아남았습니다. 후자는 혼란을 일으키지 않는 한 기독교 주체가 어떤 교리를 고수했는지 상관하지 않았습니다. 이 고요한 환경에서 카타르 종파는 저절로 죽었습니다. 많은 회원들이 자발적으로 이슬람으로 개종했습니다. 따라서 최근 발칸 전쟁에 참여한 무슬림 보스니아 인들 사이에는 종교 개혁 훨씬 이전에 완전히 새로운 원칙에 따라 가톨릭 교회를 재건하는 데 거의 성공한 동일한 사람들 인 Cathars의 후손도있었습니다.
Queribus 성의 천수각과 입구.
예, 말할 것도 없습니다. 그 시대에 주님의 이름으로 선행이 행해졌습니다. 그리고이 모든 공포에도 불구하고 무엇보다도 고유 한 인본주의에 대해 유일하게 올바른 것으로 간주되는 믿음을 고수 할 힘과 용기를 찾은 그 먼 시대 사람들의 영적 체력에 놀랄 수밖에 없습니다!
그건 그렇고, 교회 당국의 명령에 따라 참회하는 Cathars는 옷에 노란색 라틴 십자가를 착용해야 어느 정도 "십자군"이되었습니다 ...
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