러시아 농노제 폐지 155년: 펜자 지방의 칸디에프 봉기
러시아의 많은 지방 도시와 마찬가지로 Penza시에도 Moskovskaya 거리가 있습니다. 그것 없이는 어떻게 될 수 있습니까? 이 보행자 거리는 도심의 산으로 이어지며, 볼셰비키에 의해 폭파된 대성당보다 훨씬 큰 거대한 대성당이 완공되고 있습니다. 거리는 일반적으로 거리와 비슷하지만 다른 곳에서는 볼 수 없는 무언가도 그 위에 있습니다. 이것은 펜자 사람들이 스스로 "깃발을 든 남자"라고 부르는 모자이크 패널입니다. 하지만 그것이 무엇에게 헌정되었는지, 그리고 손에 붉은 깃발을 들고 있는 이 남자가 누구인지 오늘 우리는 여러분께 말씀드리겠습니다.
2016년은 러시아 농노제가 폐지된 지 155년이 흘렀고, 농노제에서 농민을 개인적으로 해방시키기 위한 어려운 조건으로 인해 펜자 지방에서 러시아 최대 농민 봉기가 발생한 지 155년이 지났습니다. 우리는 대중 의식에 근본적인 변화가 있었는지 또는 대중이 "발전된 자본주의" 시대에 여전히 "신과 차르를 위해" 죽어가고 있는지 판단할 책임이 없습니다. , 사실, 급진적인 사회적 전환점이 미래를 크게 결정했습니다. 역사 러시아.
소련 시대 펜자에서 일어난 칸디예프 봉기를 기념하여 이 모자이크가 설치되었습니다.
19개의 별도 입법 행위(“규정” 및 “추가 규칙”)로 구성된 “19월 1860일 규정”에 공식화된 농노제에서 농민을 해방하기 위한 조건은 심지어 알렉산더 2,5세 정부에 의해 잠재적인 것으로 인정되었습니다. 대중 불안의 촉매제. XNUMX년까지 러시아의 인구 조사에 따르면 거의 XNUMX만 명의 농노가 있었고 계속해서 거래를 했고 그들의 소유자는 그들과 재산을 저당잡았습니다. V.O. Klyuchevsky (XNUMX 세기의 가장 유명한 역사가 중 한 명이자 Penza 지방 출신), 농노 영혼의 XNUMX 분의 XNUMX가 개혁 시작을 약속했습니다.
“농노제에서 나온 농민의 재산 환매에 관한 규정과 농민 자신의 농지 취득에 대한 정부의 지원에 관한 규정”은 농민이 자신의 할당량을 환매하는 절차를 규정했습니다. 개략적으로 가장 논란이 많은 출시 조건은 다음과 같습니다.
- 농민은 개인적으로 자유로운 것으로 인정되었으며 개인 재산(집, 건물, 모든 동산)을 받았습니다.
-농노 대신에 그들은 "일시적 책임"을 갖게 되었습니다.
- 농민들은 토지를 토지로 받지 않고 단지 사용 목적으로만 받았습니다.
- 사용할 토지가 개인적으로 농민에게 양도되지 않고 농촌 공동체에 양도되었습니다.
- 토지를 사용하려면 코르베를 섬기거나 임대료를 지불해야 하는데, 농민은 49년 동안 이를 거부할 권리가 없었습니다.
- 농민의 법적 능력은 계급적 권리와 의무에 의해 제한됩니다.
사실 이것은 걸림돌이 된 것입니다. 물론 토지가 없는 조건부 "자유"는 농민에게 기아에 해당합니다. 완전한 자유와 권리는 선언문에 명시되어 있습니다. "농노는 때가 되면 받게 될 것입니다." 무엇에 대해서는 (분명히 악명 높은 49 년 이후), 특히 미래의 "본격적인 농촌 주민"에게 신중하게보고되지 않았습니다.
선언문은 "하나님의 섭리와 신성한 계승법에 따라"차르가 "우리 국민의 상식"에 의존한다고 선언 했음에도 불구하고 정부는 선언문이 발표되기 오래 전에 여러 조치를 취했습니다. 농민의 불안을 방지하기 위해. 오늘날 이러한 역사적 사건에 대해 거의 알지 못하는 대중 여론이 종종 일반 상황을 배경으로 농민 봉기를 중요하지 않고 우연한 에피소드로 간주하는 경향이 있음에도 불구하고 준비는 매우 진지하고 사려 깊은 성격을 가졌습니다. 러시아 제국의 번영과 번영.
1860년 XNUMX월 전쟁부 병참장관이자 부관인 Baron Lieven이 편집한 "농민의 불안을 진압하기 위한 군대의 조치 제공에 관한" 메모를 참조해 보겠습니다. 여기에서는 필요한 경우 농민의 불안을 진정시키기 위해 작전 반응 가능성의 관점에서 기존 군대 배치에 대한 분석이 이루어졌습니다. 분석 결과는 기존의 군대 배치가 발생할 수 있는 불안을 억제할 수 있는 가능성을 제공할 수 있다는 결론에 이르렀기 때문에 남작을 만족시켰습니다. 그 후, 가능한 불안을 진압하는 데 어떤 군대가 참여할 것인지가 더 명확하게 정의되었습니다. "보병과 기병이 충분하지 않은 일부 지방의 질서를 보장하고, 불안을 진압하기 위해 인근 지방의 군대 부대를 조기에 임명함으로써" 장관 협의회를 통한 군대의 부분적인 재배치가 제안되었습니다.
모스코브스카야 거리. 쇼핑몰 꼭대기에서 봅니다. 나무 뒤에 멀리 "깃발을 든 남자"가 보입니다.
선언문 발표 날짜에 가까워지면서 비밀 지침이 사령부 대표에게 전송되었으며, 여기에는 응용 프로그램에 필요한 성명이 포함되어 있습니다. "... 다가오는 변경 동안 질서를 유지하는 형태로 농민 생활에서"특정 지역의 농민 불안을 진압하기 위해 군대를 파견합니다.
그에겐 흥미로운 버릇이 있는데...
이념적 전선도 무시되지 않았습니다. 특별 비밀 회보에서 성직자들은 교회 가르침과 대화에서 토지 소유자와 관련된 의무를 성실하게 수행해야 할 필요성을 농민들에게 설명하도록 권장되었습니다. 그리고 집주인과 오해가 있는 경우, 그들(농민)은 사회에 불안을 퍼뜨리지 않고 법적 수단으로 보호와 구제를 추구해야 하며, 당국의 적절한 명령과 정의의 조치를 인내심을 갖고 기다려야 합니다. ” 성직자들을 위해 농민들이 개혁에 대한 올바른 인식을 준비하고 평화를 보장하도록 고안된 특별한 "가르침"이 작성되었습니다.
사회 불안을 안정시키기 위한 추가 조치는 "19월 XNUMX일 규정"이 발표된 때였습니다. 대 사순절이 선택되었으며, 이때 대중의 분노가 죄 사죄 준비를 통해 부분적으로 보상되어야 했습니다. 신자들은 그리스도인의 오래 참음을 포함하여 그리스도인 행동의 규범을 특히 주의 깊게 준수해야 할 때입니다.
모든 절차가 비밀리에 수행되었다는 사실에도 불구하고 인구 사이에 긴밀한 "의지 부여"에 대한 소문이 눈사태처럼 퍼졌습니다. 상트페테르부르크에서는 신문이 "19월 XNUMX일에는 농민 사건에 대한 정부 명령을 공개하지 않을 것"이라는 특별 메시지를 실었지만 누구도 설득하지 못했습니다.
후속 사건은 정부의 두려움의 타당성과 정부가 취한 조치의 효과를 확인하는 데 도움이됩니다. 전체 농민 분노가 발생하여 실제 봉기로 변했습니다. 그것은 개혁의 명백한 약점과 모호한 "자유"로 인해 발생했습니다.
이미 7월에 불안이 32개 지역을 휩쓸었고, 64월에는 그 수가 16개로 늘어났습니다. 봉기를 진압하는 데 참여한 군대의 수도 놀랍습니다. 역사가 P.A. 의 데이터를 사용해 보겠습니다. Zayonchkovsky: “두 달 동안 7개의 보병 부대, 422개의 기병 연대, 38개의 개별 대대가 농민 운동 진압에 참여했습니다. 이 데이터에 따르면 1개의 보병 중대, 2개의 3/XNUMX 기병 중대, XNUMX개의 코사크 부대가 농민 운동 진압에 직접 참여했습니다. 이 목록은 일부 문서가 보존되지 않았을 수 있으므로 불완전한 것 같습니다.
가장 대규모 봉기는 Kazan (Bezdna 마을)과 Penza (Chembarsky 및 Kerensky 지역) 지역에서 일어났습니다. "심연의 불안" 이후 칸디예프 봉기는 참가자 수 측면에서 가장 큰 봉기가 되었습니다. 그들은 Penza 지방의 10개 마을(Chernogay, Kandiyevka, Vysokoye, Pokrovskoye, Chembar)에서 26명을 다루었습니다. 연설의 이유는 "자유"의 실제 조건이 그들에게 숨겨져 있으며 더 이상 지주를 위해 일해서는 안된다는 농민들의 광범위한 믿음 때문이었습니다. 농민들에게 가장 파괴적인 것은 코비였습니다. 주인의 땅에서 일하는 데는 자신의 음모를 경작하는 데 필요한 시간이 걸렸습니다.
펜자 지방에서는 이러한 상황이 특히 어려웠습니다. 일반 A.M. 펜자 지역의 봉기 진압을 주도한 드레냐킨은 "펜자 지방은 풍부한 토지, 토지 소유자에게 유리한 코비 및 수중 서비스의 용이성으로 인해 자랑할 수 없다"는 데 동의했습니다. 그의 부관인 Khudekov 중위도 같은 의견을 표명했습니다. 장군은 또한 Penza 지방에서 강력한 농민 봉기의 이유에 대한 자신의 의견을 표명합니다(Russkaya Starina 잡지의 사건 이후 25년). 현장에 지주가 없고 항상 좋은 관리가 아니기 때문에 농민에게 부담이 되었습니다. 추가적인 어려움, Fyodor Pomerantsev 신부, Luka Koronatov 집사, Leonty Yegortsev의 나쁜 영향은 혼란을 심고 "자유 의지의 황금 편지"의 존재에 대해 이야기했습니다.
착취의 한 형태인 코비는 교회와 수도원 땅에도 널리 퍼졌습니다. 시위는 농민(부자 포함)뿐만 아니라 군인과 성직자 모두 봉기에 참여했다는 점을 기억하십시오.
Chembarsky 지역(Studenki, Pokrovskoye)의 마을에서 농민들은 모임을 위해 모여 선언문의 조건을 자신의 방식으로 유리하게 해석했습니다. 반항적 인 농민의 지도자-Kandievka 마을 거주자 Leonty Yegortsev, 은퇴 한 척탄병 Andrei Elizarov, 신부 Fyodor Pomerantsev, 군인 Vasily Goryachev, Gavrila Streltsov, Anton Tikhonov-는 붉은 깃발을 들고 마을을 여행하고 사람들은 선언문의 조건에 저항하기 위해 Kandievka로 향했습니다.
반군 지도자에 대한 정보는 거의 보존되지 않았으며 심지어 그 정보도 다소 모순적입니다. 봉기의 지도자 중 한 명인 Leonty Yegortsev는 Molokan이었습니다. 즉, 교회에서 이단자로 인정한 다양한 기독교 가르침의 팬이었으며, 추종자들은 "진리의 영"으로만 하나님을 예배한다는 것을 인정했습니다. 이 운동을 개신교와 연결하는 아이콘과 십자가를 인식하지 못합니다. 젖꼭지 인 Drenyakin 장군의 Kandiev 봉기는 "Pugachevism의 손길과 방법을 사용한"반란이라고 불 렸습니다. 이것은 아마도 Leonty가 설명된 사건이 발생하기 XNUMX년 전에 사망한 Konstantin Mikhailovich 대공이라고 불렀기 때문일 것입니다.
중요한 것은 26명의 성직자도 봉기에 참여했지만 표도르 포메란체프(Fyodor Pomerantsev)라는 이름만 보존되었습니다. 1853세의 Troitsky 마을의 농부인 Vasily Goryachev에 대한 정보가 있습니다. 그는 Jaeger Regiment의 Life Guards의 임시 휴가였으며 1854-XNUMX 년 전쟁을 기념하여 St. Andrew의 리본에 동메달을 받았습니다. Kandiyevka에서 그는 "우리는 농민을 옹호해야합니다", "사람들을 설득 할 것이 없으며 집주인을 위해 일하지 않을 것입니다"라고 말했습니다.
2년 1861월 XNUMX일부터 시작된 시위는 처음에는 적극적인 형태로 진행되었습니다. 농민들은 재산을 약탈하고, 소를 빼앗고, 군대를 공격하고, 처형 위협을 받은 군인들을 포로로 잡았지만 그들 자신도 손실을 입었습니다.
9월 10일부터 XNUMX천 명의 농민이 모인 농민 불안의 중심에는 같은 Chembarsky 지역의 Chernogay 마을이 있었습니다. 그곳에서 농민들은 그들을 진정시키기 위해 소집된 타루티노 보병 연대의 중대를 공격했습니다. 중대는 퇴각했고, 부사관 XNUMX명과 사병 XNUMX명이 포로로 잡혔다. 그러나 반란군은 두 개의 보병 중대가 그곳에 파견 되었기 때문에 Chernogai에 머물지 않았지만 봉기의 정점이었던 Kandiyevka로 이동했습니다. Penza 및 Tambov 지방의 XNUMX 개 지역에서 XNUMX 명이 그곳에 모였습니다.
XNUMX개의 보병 중대와 함께 Drenyakin 장군은 Kandiyevka를 포위하고 반군과 협상을 시작했으며 그들에게 성직자를 보내 그들을 권고했습니다. 장군은 무력의 위협에도 불구하고 농민들의 끈기를 보고 놀랐습니다. 그는 총격을 가한 후에도 그들은 일어나서 계속 버텼다고 썼습니다. 그는 석방 조건에 명시된 것처럼 "코비에 봉사"해서는 안되며 Leonty Yegortsev와 Fyodor Pomerantsev가 그들에게 설명했듯이 "코비를 탈환"해야한다는 농민의 잘못된 믿음에서 설명을 찾습니다. 그리고 그들이 부활절 전에 "코비를 탈환하지 않으면"영원히 농노 상태로 남게 될 것이라는 사실입니다.
그러나 농민들 사이에는 단결이 없었습니다. 일부는 죽음을 맞이했지만 다른 일부는 Drenyakin 장군에게 지원을 제공했습니다. 공개 명령에 따라 수장을 통해 전달된 반항적 인 Kandiyevka는 포임 마을에서 회사를 배달하기 위해 수레와 사람들을 세웠습니다. 징벌군 파견을 강화한다. 카트는 아침을 위해 준비되었지만 필요하지 않았습니다. 비극적 인 비난이 이미 발생했습니다. 18월 410일, 삼중 일제 사격 후 정규군은 기습 공격을 시작했습니다. 그 결과 XNUMX명이 체포됐다. 그 후 농민들은 마을로 퇴각했지만 일부는 들판으로 달려가 쫓기지 않았습니다. 밤에는 반군의 상당 부분이 마을로 흩어졌습니다.
18월 9일 충돌로 인해 반군 11명이 현장에서 사망했고, 이후 41명이 부상으로 사망했다. 군대 중에는 사상자가 없었습니다. 반군을 향해 총 XNUMX발의 발리슛이 발사되었고, XNUMX발의 총알이 발사되었습니다. 정규군 병사들이 총격을 가했다는 사실에도 불구하고 정확도가 낮다는 것은 자국민과 싸우려는 의지가 없음을 의미할 가능성이 높습니다.
펜자 지방에서 농민 소요가 발생한 경우, 연설에 참여한 174명이 유죄 판결을 받았고, 그 중 114명은 강제 노동을 하도록 추방되었으며, 공개처벌을 받은 후 시베리아에 정착했습니다. 28명이 건틀릿을 맞고 100명의 줄을 4~7차례에 걸쳐 쫓겨난 뒤 4~15년 동안 강제 노역을 당했다. 80명이 2~4회에 걸쳐 라인에 쫓겨 시베리아 정착촌으로 유배되었고, 3명은 건틀릿 처벌을 받고 전열대대로 복무했으며, 3명은 1~2년 징역형을 받았고, 58명은 태형을 당했다. 후속 릴리스와 함께. 또한, 반란에 가담한 퇴역군인 및 휴가병사 7명도 시베리아로 유배된 72세 노인 엘리자로프를 포함해 각종 형벌을 선고받았다. Drenyakin 장군의 보고서는 다음과 같이 말했습니다. “내 생각에는 홀아비인 Fyodor Pomerantsev 신부를 Solovetsky Monastery의 다른 사람들에게 영원히 모범으로 보내기로 결정했습니다. 게다가 선언문 발표 당시 불만스러운 행동을 한 신부가 4명 더 있다는 뜻입니다.
붉은 깃발을 가장 먼저 세운 농민 바실리 고랴체프는 군대에서 직위를 박탈당하고 700번의 건틀릿 타격을 받고 15년 동안 시베리아 오지의 광산으로 유배되었습니다.
Leonty Yegortsev는 탐보프 지방(그는 원주민이었습니다)으로 도망쳤습니다. 그의 머리에 대한 보상이 발표되었지만 자원 봉사자를 찾았다면 시간이 없었을 것입니다. 그는 다음 달에 갑자기 사망했습니다. Drenyakin 장군에 따르면, 자칭 왕자가 죽었다는 것을 확인하기 위해 그의 시신을 무덤에서 파냈습니다.
A.M. 장군의 수여에도 불구하고. St. Stanislav 1 급 명령을받은 Drenyakin은 "펜자 지방의 걱정스러운 농민들 사이의 질서를 회복하기위한 신중한 명령에 대한 보복"이라는 문구로 여론, 특히 민주적 사고를 가진 집단에서 장군을 비난했습니다. 그래서 A.I.가 런던에서 발행하는 신문 "The Bell"입니다. Herzen은 농노제에서 "해방"된 후 코르베 공연을 거부 한 펜자 지방 농민 학살에 관한 전체 기사 시리즈를 출판했습니다 ( "러시아의 피가 흘렀습니다!", "12 년 1861 월 XNUMX 일", "우리 영웅 시간과 그들의 상트 페테르부르크 ...", "Gurko는 Apraksin이 아닙니다!", "Apraksin 백작은 구타로 받았습니다 ..."). 처벌 자들이 명예 왕실 상을 받았다는 사실 때문에 특히 분노가 일어났습니다. "Brave Drenyakin"이라는 기사가 마지막으로 출판되었습니다. "Brave Drenyakin은 우리 형제 러시아 농민 인 농민을 죽인 "잘 했어"를 상으로 수여했습니다. 그들에게 보상은 무엇입니까? 오스트리아 또는 프로이센 십자가를 작성해야합니다. 러시아 혈액에 대한 보상은 러시아인이 아닙니다!
국가 역사상 처음으로 칸디예프 농민 봉기 동안 붉은 깃발이 투쟁의 상징으로 세워졌습니다. Drenyakin의 부관은 그 순간을 다음과 같이 설명합니다. “기치를 묘사하는 커다란 빨간색 스카프가 높은 기둥에 걸려 있었고, 이 형태로 농민 불화의 상징이 마을 주변에 그려졌습니다. 이 최초의 열차 뒤에는 수많은 농민, 여성, 어린이들이 따라왔습니다.” Drenyakin 자신도 이 사건을 다음과 같이 설명했습니다. "예거 연대의 라이프 가드의 임시 휴가인 Vasily Goryachev는 ... 그가 붉은 옥양목으로 구성한 의지의 깃발을 마을과 마을을 통해 기둥에 짊어졌습니다."
Abyss와 Kandiyevka의 봉기와 함께 정의와 "진정한 자유"에 대한 자신의 이해를위한 농민의 투쟁, 44 년 동안 지속 된 상환 지불 폐지를위한 투쟁이 시작되었습니다. 사실, 꿈이 현실이 되고 1905년에 상환금 폐지에 관한 선언문이 발표되었을 때, 농민들이 그들의 의지로 지불한 금액은 이미 1861년에 토지 자체의 가치를 여러 배 초과했습니다.
2016년은 러시아 농노제가 폐지된 지 155년이 흘렀고, 농노제에서 농민을 개인적으로 해방시키기 위한 어려운 조건으로 인해 펜자 지방에서 러시아 최대 농민 봉기가 발생한 지 155년이 지났습니다. 우리는 대중 의식에 근본적인 변화가 있었는지 또는 대중이 "발전된 자본주의" 시대에 여전히 "신과 차르를 위해" 죽어가고 있는지 판단할 책임이 없습니다. , 사실, 급진적인 사회적 전환점이 미래를 크게 결정했습니다. 역사 러시아.
소련 시대 펜자에서 일어난 칸디예프 봉기를 기념하여 이 모자이크가 설치되었습니다.
19개의 별도 입법 행위(“규정” 및 “추가 규칙”)로 구성된 “19월 1860일 규정”에 공식화된 농노제에서 농민을 해방하기 위한 조건은 심지어 알렉산더 2,5세 정부에 의해 잠재적인 것으로 인정되었습니다. 대중 불안의 촉매제. XNUMX년까지 러시아의 인구 조사에 따르면 거의 XNUMX만 명의 농노가 있었고 계속해서 거래를 했고 그들의 소유자는 그들과 재산을 저당잡았습니다. V.O. Klyuchevsky (XNUMX 세기의 가장 유명한 역사가 중 한 명이자 Penza 지방 출신), 농노 영혼의 XNUMX 분의 XNUMX가 개혁 시작을 약속했습니다.
“농노제에서 나온 농민의 재산 환매에 관한 규정과 농민 자신의 농지 취득에 대한 정부의 지원에 관한 규정”은 농민이 자신의 할당량을 환매하는 절차를 규정했습니다. 개략적으로 가장 논란이 많은 출시 조건은 다음과 같습니다.
- 농민은 개인적으로 자유로운 것으로 인정되었으며 개인 재산(집, 건물, 모든 동산)을 받았습니다.
-농노 대신에 그들은 "일시적 책임"을 갖게 되었습니다.
- 농민들은 토지를 토지로 받지 않고 단지 사용 목적으로만 받았습니다.
- 사용할 토지가 개인적으로 농민에게 양도되지 않고 농촌 공동체에 양도되었습니다.
- 토지를 사용하려면 코르베를 섬기거나 임대료를 지불해야 하는데, 농민은 49년 동안 이를 거부할 권리가 없었습니다.
- 농민의 법적 능력은 계급적 권리와 의무에 의해 제한됩니다.
사실 이것은 걸림돌이 된 것입니다. 물론 토지가 없는 조건부 "자유"는 농민에게 기아에 해당합니다. 완전한 자유와 권리는 선언문에 명시되어 있습니다. "농노는 때가 되면 받게 될 것입니다." 무엇에 대해서는 (분명히 악명 높은 49 년 이후), 특히 미래의 "본격적인 농촌 주민"에게 신중하게보고되지 않았습니다.
선언문은 "하나님의 섭리와 신성한 계승법에 따라"차르가 "우리 국민의 상식"에 의존한다고 선언 했음에도 불구하고 정부는 선언문이 발표되기 오래 전에 여러 조치를 취했습니다. 농민의 불안을 방지하기 위해. 오늘날 이러한 역사적 사건에 대해 거의 알지 못하는 대중 여론이 종종 일반 상황을 배경으로 농민 봉기를 중요하지 않고 우연한 에피소드로 간주하는 경향이 있음에도 불구하고 준비는 매우 진지하고 사려 깊은 성격을 가졌습니다. 러시아 제국의 번영과 번영.
1860년 XNUMX월 전쟁부 병참장관이자 부관인 Baron Lieven이 편집한 "농민의 불안을 진압하기 위한 군대의 조치 제공에 관한" 메모를 참조해 보겠습니다. 여기에서는 필요한 경우 농민의 불안을 진정시키기 위해 작전 반응 가능성의 관점에서 기존 군대 배치에 대한 분석이 이루어졌습니다. 분석 결과는 기존의 군대 배치가 발생할 수 있는 불안을 억제할 수 있는 가능성을 제공할 수 있다는 결론에 이르렀기 때문에 남작을 만족시켰습니다. 그 후, 가능한 불안을 진압하는 데 어떤 군대가 참여할 것인지가 더 명확하게 정의되었습니다. "보병과 기병이 충분하지 않은 일부 지방의 질서를 보장하고, 불안을 진압하기 위해 인근 지방의 군대 부대를 조기에 임명함으로써" 장관 협의회를 통한 군대의 부분적인 재배치가 제안되었습니다.
모스코브스카야 거리. 쇼핑몰 꼭대기에서 봅니다. 나무 뒤에 멀리 "깃발을 든 남자"가 보입니다.
선언문 발표 날짜에 가까워지면서 비밀 지침이 사령부 대표에게 전송되었으며, 여기에는 응용 프로그램에 필요한 성명이 포함되어 있습니다. "... 다가오는 변경 동안 질서를 유지하는 형태로 농민 생활에서"특정 지역의 농민 불안을 진압하기 위해 군대를 파견합니다.
그에겐 흥미로운 버릇이 있는데...
이념적 전선도 무시되지 않았습니다. 특별 비밀 회보에서 성직자들은 교회 가르침과 대화에서 토지 소유자와 관련된 의무를 성실하게 수행해야 할 필요성을 농민들에게 설명하도록 권장되었습니다. 그리고 집주인과 오해가 있는 경우, 그들(농민)은 사회에 불안을 퍼뜨리지 않고 법적 수단으로 보호와 구제를 추구해야 하며, 당국의 적절한 명령과 정의의 조치를 인내심을 갖고 기다려야 합니다. ” 성직자들을 위해 농민들이 개혁에 대한 올바른 인식을 준비하고 평화를 보장하도록 고안된 특별한 "가르침"이 작성되었습니다.
사회 불안을 안정시키기 위한 추가 조치는 "19월 XNUMX일 규정"이 발표된 때였습니다. 대 사순절이 선택되었으며, 이때 대중의 분노가 죄 사죄 준비를 통해 부분적으로 보상되어야 했습니다. 신자들은 그리스도인의 오래 참음을 포함하여 그리스도인 행동의 규범을 특히 주의 깊게 준수해야 할 때입니다.
모든 절차가 비밀리에 수행되었다는 사실에도 불구하고 인구 사이에 긴밀한 "의지 부여"에 대한 소문이 눈사태처럼 퍼졌습니다. 상트페테르부르크에서는 신문이 "19월 XNUMX일에는 농민 사건에 대한 정부 명령을 공개하지 않을 것"이라는 특별 메시지를 실었지만 누구도 설득하지 못했습니다.
후속 사건은 정부의 두려움의 타당성과 정부가 취한 조치의 효과를 확인하는 데 도움이됩니다. 전체 농민 분노가 발생하여 실제 봉기로 변했습니다. 그것은 개혁의 명백한 약점과 모호한 "자유"로 인해 발생했습니다.
이미 7월에 불안이 32개 지역을 휩쓸었고, 64월에는 그 수가 16개로 늘어났습니다. 봉기를 진압하는 데 참여한 군대의 수도 놀랍습니다. 역사가 P.A. 의 데이터를 사용해 보겠습니다. Zayonchkovsky: “두 달 동안 7개의 보병 부대, 422개의 기병 연대, 38개의 개별 대대가 농민 운동 진압에 참여했습니다. 이 데이터에 따르면 1개의 보병 중대, 2개의 3/XNUMX 기병 중대, XNUMX개의 코사크 부대가 농민 운동 진압에 직접 참여했습니다. 이 목록은 일부 문서가 보존되지 않았을 수 있으므로 불완전한 것 같습니다.
가장 대규모 봉기는 Kazan (Bezdna 마을)과 Penza (Chembarsky 및 Kerensky 지역) 지역에서 일어났습니다. "심연의 불안" 이후 칸디예프 봉기는 참가자 수 측면에서 가장 큰 봉기가 되었습니다. 그들은 Penza 지방의 10개 마을(Chernogay, Kandiyevka, Vysokoye, Pokrovskoye, Chembar)에서 26명을 다루었습니다. 연설의 이유는 "자유"의 실제 조건이 그들에게 숨겨져 있으며 더 이상 지주를 위해 일해서는 안된다는 농민들의 광범위한 믿음 때문이었습니다. 농민들에게 가장 파괴적인 것은 코비였습니다. 주인의 땅에서 일하는 데는 자신의 음모를 경작하는 데 필요한 시간이 걸렸습니다.
펜자 지방에서는 이러한 상황이 특히 어려웠습니다. 일반 A.M. 펜자 지역의 봉기 진압을 주도한 드레냐킨은 "펜자 지방은 풍부한 토지, 토지 소유자에게 유리한 코비 및 수중 서비스의 용이성으로 인해 자랑할 수 없다"는 데 동의했습니다. 그의 부관인 Khudekov 중위도 같은 의견을 표명했습니다. 장군은 또한 Penza 지방에서 강력한 농민 봉기의 이유에 대한 자신의 의견을 표명합니다(Russkaya Starina 잡지의 사건 이후 25년). 현장에 지주가 없고 항상 좋은 관리가 아니기 때문에 농민에게 부담이 되었습니다. 추가적인 어려움, Fyodor Pomerantsev 신부, Luka Koronatov 집사, Leonty Yegortsev의 나쁜 영향은 혼란을 심고 "자유 의지의 황금 편지"의 존재에 대해 이야기했습니다.
착취의 한 형태인 코비는 교회와 수도원 땅에도 널리 퍼졌습니다. 시위는 농민(부자 포함)뿐만 아니라 군인과 성직자 모두 봉기에 참여했다는 점을 기억하십시오.
Chembarsky 지역(Studenki, Pokrovskoye)의 마을에서 농민들은 모임을 위해 모여 선언문의 조건을 자신의 방식으로 유리하게 해석했습니다. 반항적 인 농민의 지도자-Kandievka 마을 거주자 Leonty Yegortsev, 은퇴 한 척탄병 Andrei Elizarov, 신부 Fyodor Pomerantsev, 군인 Vasily Goryachev, Gavrila Streltsov, Anton Tikhonov-는 붉은 깃발을 들고 마을을 여행하고 사람들은 선언문의 조건에 저항하기 위해 Kandievka로 향했습니다.
반군 지도자에 대한 정보는 거의 보존되지 않았으며 심지어 그 정보도 다소 모순적입니다. 봉기의 지도자 중 한 명인 Leonty Yegortsev는 Molokan이었습니다. 즉, 교회에서 이단자로 인정한 다양한 기독교 가르침의 팬이었으며, 추종자들은 "진리의 영"으로만 하나님을 예배한다는 것을 인정했습니다. 이 운동을 개신교와 연결하는 아이콘과 십자가를 인식하지 못합니다. 젖꼭지 인 Drenyakin 장군의 Kandiev 봉기는 "Pugachevism의 손길과 방법을 사용한"반란이라고 불 렸습니다. 이것은 아마도 Leonty가 설명된 사건이 발생하기 XNUMX년 전에 사망한 Konstantin Mikhailovich 대공이라고 불렀기 때문일 것입니다.
중요한 것은 26명의 성직자도 봉기에 참여했지만 표도르 포메란체프(Fyodor Pomerantsev)라는 이름만 보존되었습니다. 1853세의 Troitsky 마을의 농부인 Vasily Goryachev에 대한 정보가 있습니다. 그는 Jaeger Regiment의 Life Guards의 임시 휴가였으며 1854-XNUMX 년 전쟁을 기념하여 St. Andrew의 리본에 동메달을 받았습니다. Kandiyevka에서 그는 "우리는 농민을 옹호해야합니다", "사람들을 설득 할 것이 없으며 집주인을 위해 일하지 않을 것입니다"라고 말했습니다.
2년 1861월 XNUMX일부터 시작된 시위는 처음에는 적극적인 형태로 진행되었습니다. 농민들은 재산을 약탈하고, 소를 빼앗고, 군대를 공격하고, 처형 위협을 받은 군인들을 포로로 잡았지만 그들 자신도 손실을 입었습니다.
9월 10일부터 XNUMX천 명의 농민이 모인 농민 불안의 중심에는 같은 Chembarsky 지역의 Chernogay 마을이 있었습니다. 그곳에서 농민들은 그들을 진정시키기 위해 소집된 타루티노 보병 연대의 중대를 공격했습니다. 중대는 퇴각했고, 부사관 XNUMX명과 사병 XNUMX명이 포로로 잡혔다. 그러나 반란군은 두 개의 보병 중대가 그곳에 파견 되었기 때문에 Chernogai에 머물지 않았지만 봉기의 정점이었던 Kandiyevka로 이동했습니다. Penza 및 Tambov 지방의 XNUMX 개 지역에서 XNUMX 명이 그곳에 모였습니다.
XNUMX개의 보병 중대와 함께 Drenyakin 장군은 Kandiyevka를 포위하고 반군과 협상을 시작했으며 그들에게 성직자를 보내 그들을 권고했습니다. 장군은 무력의 위협에도 불구하고 농민들의 끈기를 보고 놀랐습니다. 그는 총격을 가한 후에도 그들은 일어나서 계속 버텼다고 썼습니다. 그는 석방 조건에 명시된 것처럼 "코비에 봉사"해서는 안되며 Leonty Yegortsev와 Fyodor Pomerantsev가 그들에게 설명했듯이 "코비를 탈환"해야한다는 농민의 잘못된 믿음에서 설명을 찾습니다. 그리고 그들이 부활절 전에 "코비를 탈환하지 않으면"영원히 농노 상태로 남게 될 것이라는 사실입니다.
그러나 농민들 사이에는 단결이 없었습니다. 일부는 죽음을 맞이했지만 다른 일부는 Drenyakin 장군에게 지원을 제공했습니다. 공개 명령에 따라 수장을 통해 전달된 반항적 인 Kandiyevka는 포임 마을에서 회사를 배달하기 위해 수레와 사람들을 세웠습니다. 징벌군 파견을 강화한다. 카트는 아침을 위해 준비되었지만 필요하지 않았습니다. 비극적 인 비난이 이미 발생했습니다. 18월 410일, 삼중 일제 사격 후 정규군은 기습 공격을 시작했습니다. 그 결과 XNUMX명이 체포됐다. 그 후 농민들은 마을로 퇴각했지만 일부는 들판으로 달려가 쫓기지 않았습니다. 밤에는 반군의 상당 부분이 마을로 흩어졌습니다.
18월 9일 충돌로 인해 반군 11명이 현장에서 사망했고, 이후 41명이 부상으로 사망했다. 군대 중에는 사상자가 없었습니다. 반군을 향해 총 XNUMX발의 발리슛이 발사되었고, XNUMX발의 총알이 발사되었습니다. 정규군 병사들이 총격을 가했다는 사실에도 불구하고 정확도가 낮다는 것은 자국민과 싸우려는 의지가 없음을 의미할 가능성이 높습니다.
펜자 지방에서 농민 소요가 발생한 경우, 연설에 참여한 174명이 유죄 판결을 받았고, 그 중 114명은 강제 노동을 하도록 추방되었으며, 공개처벌을 받은 후 시베리아에 정착했습니다. 28명이 건틀릿을 맞고 100명의 줄을 4~7차례에 걸쳐 쫓겨난 뒤 4~15년 동안 강제 노역을 당했다. 80명이 2~4회에 걸쳐 라인에 쫓겨 시베리아 정착촌으로 유배되었고, 3명은 건틀릿 처벌을 받고 전열대대로 복무했으며, 3명은 1~2년 징역형을 받았고, 58명은 태형을 당했다. 후속 릴리스와 함께. 또한, 반란에 가담한 퇴역군인 및 휴가병사 7명도 시베리아로 유배된 72세 노인 엘리자로프를 포함해 각종 형벌을 선고받았다. Drenyakin 장군의 보고서는 다음과 같이 말했습니다. “내 생각에는 홀아비인 Fyodor Pomerantsev 신부를 Solovetsky Monastery의 다른 사람들에게 영원히 모범으로 보내기로 결정했습니다. 게다가 선언문 발표 당시 불만스러운 행동을 한 신부가 4명 더 있다는 뜻입니다.
붉은 깃발을 가장 먼저 세운 농민 바실리 고랴체프는 군대에서 직위를 박탈당하고 700번의 건틀릿 타격을 받고 15년 동안 시베리아 오지의 광산으로 유배되었습니다.
Leonty Yegortsev는 탐보프 지방(그는 원주민이었습니다)으로 도망쳤습니다. 그의 머리에 대한 보상이 발표되었지만 자원 봉사자를 찾았다면 시간이 없었을 것입니다. 그는 다음 달에 갑자기 사망했습니다. Drenyakin 장군에 따르면, 자칭 왕자가 죽었다는 것을 확인하기 위해 그의 시신을 무덤에서 파냈습니다.
A.M. 장군의 수여에도 불구하고. St. Stanislav 1 급 명령을받은 Drenyakin은 "펜자 지방의 걱정스러운 농민들 사이의 질서를 회복하기위한 신중한 명령에 대한 보복"이라는 문구로 여론, 특히 민주적 사고를 가진 집단에서 장군을 비난했습니다. 그래서 A.I.가 런던에서 발행하는 신문 "The Bell"입니다. Herzen은 농노제에서 "해방"된 후 코르베 공연을 거부 한 펜자 지방 농민 학살에 관한 전체 기사 시리즈를 출판했습니다 ( "러시아의 피가 흘렀습니다!", "12 년 1861 월 XNUMX 일", "우리 영웅 시간과 그들의 상트 페테르부르크 ...", "Gurko는 Apraksin이 아닙니다!", "Apraksin 백작은 구타로 받았습니다 ..."). 처벌 자들이 명예 왕실 상을 받았다는 사실 때문에 특히 분노가 일어났습니다. "Brave Drenyakin"이라는 기사가 마지막으로 출판되었습니다. "Brave Drenyakin은 우리 형제 러시아 농민 인 농민을 죽인 "잘 했어"를 상으로 수여했습니다. 그들에게 보상은 무엇입니까? 오스트리아 또는 프로이센 십자가를 작성해야합니다. 러시아 혈액에 대한 보상은 러시아인이 아닙니다!
국가 역사상 처음으로 칸디예프 농민 봉기 동안 붉은 깃발이 투쟁의 상징으로 세워졌습니다. Drenyakin의 부관은 그 순간을 다음과 같이 설명합니다. “기치를 묘사하는 커다란 빨간색 스카프가 높은 기둥에 걸려 있었고, 이 형태로 농민 불화의 상징이 마을 주변에 그려졌습니다. 이 최초의 열차 뒤에는 수많은 농민, 여성, 어린이들이 따라왔습니다.” Drenyakin 자신도 이 사건을 다음과 같이 설명했습니다. "예거 연대의 라이프 가드의 임시 휴가인 Vasily Goryachev는 ... 그가 붉은 옥양목으로 구성한 의지의 깃발을 마을과 마을을 통해 기둥에 짊어졌습니다."
Abyss와 Kandiyevka의 봉기와 함께 정의와 "진정한 자유"에 대한 자신의 이해를위한 농민의 투쟁, 44 년 동안 지속 된 상환 지불 폐지를위한 투쟁이 시작되었습니다. 사실, 꿈이 현실이 되고 1905년에 상환금 폐지에 관한 선언문이 발표되었을 때, 농민들이 그들의 의지로 지불한 금액은 이미 1861년에 토지 자체의 가치를 여러 배 초과했습니다.
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