군사 검토

칸디 예프 카 (Kandiyevka)의 추억 : "거리는 우리의 솔, 사각형은 우리의 팔레트"

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2016 155 년에 러시아의 농노제의 폐지 기념일 및 155 년 농노의 개인 해방의 가혹한 조건에 의한 펜자 지역에서 러시아 최대의 농민 봉기의 이벤트를 표시합니다. 오늘 우리는 소련의 기념비적 인 예술의 자유를위한 대중 투쟁의 테마의 영속에 대한 이야기, 역사 문화 유산의 기념물 - 펜자의 중심에있는 모자이크 "Kandievskoe 반란"muralist Lavrent'ev Trunkova.


"페니 진실.
오래 된 닦음의 심장에서.
거리는 우리의 브러쉬입니다.
사각형이 우리 팔레트입니다.
천 번째 시간대
혁명의 날은 영화 롭게되지 않습니다.
거리에서, 미래파,
드러머들과 시인들! "
V. 마야 코프 스키 (Mayakovsky) "예술 군대에 대한 명령"


첫눈에, V. Mayakovsky의 에피소드는 가장 오래된 고대의 회화 예술 중 하나에 거의 관심이없고 전위 예술 기법에 더 적합합니다. 그러나 혁명 이후의 러시아에서는 기념비적 인 형태의 예술이었고, 소련에서는 선명도, 파노라마 성, 성과의 집합 성 등 폭 넓은 가능성이 널리 요구 되었기 때문에 소련에서 그러했다.

모자이크는 영원한 그림으로 불리우며, 5 천년 이상만이 아니라 역사. 동시에, 실용과 장식 모자이크,다면 복잡한 해결과 대중, 이야기 상징적 이해, 예술의 최신 성과를 흡수하고 전통과 연락 할 수 있습니다 : 그것은이 기념비적 인 그림 속성의 다른 유형과 다른, 특별한있다. 1920-30 있음 간결한 모자이크 그래픽은 혁명적 인 분위기의 본질을 전달합니다.


여기가 클로즈업 된 내러티브와 상징적 인 모자이크입니다.

그러나 모자이크 장식은 1960에서 시작하여 소련 사회주의 마을 계획에서 특히 인기가있었습니다. 이전 elokutivnuyu 미적 기능 11 월 4 1955 년의 "설계와 건설에 과잉의 제거에"스탈린 제국 스타일, 소련 공산당 중앙위원회와 장관의 소련위원회의 시행령 발효의 아키텍처를했다, 우선 순위는 건설적인 솔루션의 금욕 단순 주어졌다. "정교하지 않은 탑의 상부 구조, 수많은 장식용 열주와 항구"는 과잉으로 인식되었으며 "단순함, 형태의 엄격함 및 비용 효율적인 솔루션"이 권장되었습니다.

조립식 패널 하우스가있는 전형적인 건물은 기념비적 인 그림 건물 장식의 첫 번째 장소로 이동할 수있었습니다. 고대와 마찬가지로, 그것은 공간 예술을 하나의 이미지, 즉 비유와 건축으로 연결시켜 예술의 종합이라고 부를 수있게했다.

"초과"를 박탈당한 기하학적 표면은 사실상 유일한 장식품 인 다양한 구성으로 기념비적 인 작품을 만들 수 있습니다. 기념비적 인 패널은 새 건물의 대산 괴의 합성 예술 작품의 텍스트에서 악센트 역할을 수행했습니다.이 작품은 일시 중지, caesuras, 표시였습니다. 그들은 건물의 일반적인 단조로운 리듬을 보완했다. 이러한 "이웃 예술"은 안뜰을 바라 보는 것이지, 주요 도로가 아닌, 1960-80의 완전히 새로운 관행이되었습니다. 이 주거용 건물의 디자인 스타일을 나타내는 특정 용어조차도 있었고, 더 정확하게는 측면 (끝) 인 "고통"이었습니다.

1968 년까지, 기념비적 인 선전의 레닌주의 계획의 50 기념일에 의해, 즉, V.I. 기념비적 인 예술의 개발과 시각적 인 동요를위한 동원 인 1918의 레닌 (Lenin)은 기념비적 인 예술이 모든 유니온 스타일의 특징이되었고, 번성하고 기념비적 인 모자이크가 시작되었습니다. 그것은 주로 기념비적 인 조각품이라는 사실에도 불구하고, 소련 연맹은 "기념비적 인 선전의 활성화와 도시 계획에서의 기념비적 인 장식 예술의 발전"을 발표했다. Khrushchev 르네상스는 우연히가 아니라 시간 소모적이고 내구성이 높고 값 비싼 모자이크를 선택했습니다. 모자이크 예술은 전형적으로 시민권, 특정 성찰 및 대중성과 함께 역사의 "60 년대"해석의 전형입니다.

소련의 1960-s 이후 도시 계획 관리 시스템이 변화하고 있습니다. 17 1969 10 월, 각료회의는 산업 플랜트, 건물 및 구조, 주거 주택, 문화 및 지역 목적의 건설을 주도했다 소련의 건설, 교육부의 규정을 승인했다. 건설 관리에 특별한 역할은 소련 공산당 중앙위원회 및 소련위원회 장관의 12 7 월 결정에 따라 건설 통합 기술 정책 1979 년의 이행에 대한 책임, 건설 연합 공화당 국가위원회 (Gosstroy 소련), 설계 예산 사업의 개선에 속한 , 디자인의 질을 개량하십시오; 또한 도시, 산업 중심지 및 마을의 건축 적 외관을 향상시키는 데 도움이됩니다.

노동 조합, 공화당 및 지역 센터의 건축 외관은 점차적으로 변화하고 있으며 점점 더 많은 관심이 그들의 예술적 디자인에 지불되고 있습니다. 공공 시설이나 생산 시설을 설계 할 때 그들은 총 예산의 2 %를 예산에 충당하기 시작했습니다. 동시에 장식은 하나의 템플릿이 아닌 고유 한 스케치에 따라 만들어졌습니다.

같은 기간 Penza는 대부분의 지역 센터와 마찬가지로 변화하기 시작했습니다. 1960의 기념비주의자는 의심 할 여지없이 환상적인 관점을 사용하여 평평하고 둔한 벽 공간을 바꾸는 것이 어려운 작업이었습니다. 나는 그들이 그 시간 동안 많은 것을했다고 말해야합니다 : 그들은 그림을 외부로 가져 왔고, 새로운 재료를 도입했으며, 색채를 널리 사용하기 시작했고, 그림을 구호와 함께 결합했습니다 (본격적이고 환상적, 회화 적).

1970에 의해, Penza는 이미 반 또는 2 다스의 모자이크를 가지고 있었지만 가장 유명한, 거리의 중심부에 위치했습니다. Moskow는 모자이크 "Kandievsky 반란"이되었습니다.

개혁의 조건 농노제의 폐지로 인한 농민 봉기 월 초 1961 년 (2-18 년 4 월)의 행사를 위해 헌신하고이 반란은 단 하나 아니었지만, 2 월 19 1861»은 "규정의 내용에 대한 반응이되었다 주제 모자이크 벽화는 그것의 종류의 가장 큰 사건이었다 , 심연의 마을에있는 카잔 지방에있는 불안과 함께.

폭동은 15 일 동안 분쇄되었지만, 상징적 인 표시를 남겼습니다. Kandievsky 농민 봉기 중 영국 역사상 처음으로 레드 배너는 투쟁의 상징으로 제기되었습니다. 이 순간은 모자이크 패널 "Kandievsky Uprising"에서 캡처됩니다.

러시아에서 농노 폐지를위한 가장 큰 농민 봉기의 영속성을 주장한 사람은 모스크바 예술가들을 펜자 (Penza)에 초대 한 CPSU 지역위원회 게오르기 바실리히프 마이 스 니 코프 (Georg Vasilyevich Myasnikov)의 두 번째 비서였다. 기념 예술가 인 Mikhail Alekseevich Trunkov의 "Register of Professional Artists"에 기록 된 모스크바의 "2 차원 공간의 예술가"는 작품의 머리와 패널 스케치의 저자가되었습니다. 그는 S. V. Gerasimov, A. I. Kuprin, G. I. Opryshko, V. E. Egorova의 모스크바 산업 고등학교 (이전 Stroganov)에서 공부했습니다. 그는 1956 이후 소련 연맹의 회원입니다. Mikhail Alekseevich는 모스크바의 회화로 유명합니다. Slava 시네마, Molodezhnaya 호텔의 스테인드 글라스 창문과 모자이크, Sokolniki 교육 센터의 모자이크로 유명합니다. 주인은 모스크바뿐만 아니라 야로 슬라 블, 볼고그라드, 퍄티 고르 스크에서 일했습니다. 현재 그의 작품은 국내외 여러 박물관에 보관되어 있습니다.

Penza에서 Mikhail Alekseevich Trunkov는 모자이크 "Kandievsky Uprising"을 만들었을뿐만 아니라 이전 Regional Drama Theatre 외관의 부조를 장식했습니다. A. V. Lunacharsky, 기차역 건물의 부조 및 모자이크, 아에로플로트 티켓 표 건물의 모자이크.

기념비주의와 함께 Mikhail Alekseevich는 최근 몇 년 동안 이젤화에 종사해 왔습니다. 그러나 그것은 또한 색칠 화가의 기술로 풍성한 기념비주의에 내재 한 공간과 비행기에 대한 예술가의 숙련 된 숙달을 보여준다. 작가는 떠나 기념비적 인 예술 및 1998-1999 년 (73 년에!) 예술 그룹의 일부는 그가 복음 전도자의 수치를 만들어 모스크바 구세주 그리스도의 사원의 아름다운 장식의 복원 작업에 참여하지 않습니다.

기념비적 인 예술은 공동으로 내용과 수 신지에있을뿐만 아니라 사형 집행에서 집단적 창의성의 결과이며 한 사람의 예술이 아닙니다. 그룹에는 스케치 및 연주자의 저자 또는 저자가 포함되었습니다. 그들 모두는 대개 알려지지 않았습니다. 모자이크가 중세 예술에서 널리 사용되었다는 것은 우연이 아닙니다. "무명의 예술"인데, "신성한 것과 공통된 것이 개인에게 우선합니다". 그러나 드물게 모자이크에 크레디트가 붙어있는 경우가 거의 없지만 저자를 기억하는 사람은 거의 없습니다. 즉, 기념비적 인 그림은 개별 재능의 전시가 아니라 일반화 된 재능있는 소비에트 현실의 전시였습니다. 민간에 대한 대중의 우위에 대한 바로 그 생각과 그 표현의 한 형태로서의 모자이크는 공산주의 이데올로기와 더 일치 할 수 없다.

패널 "Kandievskoe Uprising"의 창안 작업은 1971에서 시작되었습니다. 미래의 모자이크 스케치가 예술위원회에서 승인 된 후 Mikhail Alekseevich Trunkov는 수세기 전에 르네상스 시대의 대저택과 마찬가지로 전체 크기로 판지 작업을 시작했습니다. 처음에는 Kandievo 반란의 110 여름 기념일을 위해 패널을 마무리해야했으나 작업의 복잡성으로 인해 (1 년 동안 지속되는 설치 만) 공식 오픈은 1973의 10 월 휴일 전날 밤에있었습니다.

작품은 모스크바 디자인 예술 작품의 직원에 의해 수행되었다. 모자이크 처형 (일반적으로 기념비적 인 회화는 물론)의 공동 성격은 분명히 작품의 규모와 난이도와 관련이 있습니다. 따라서 Kandia Rebellion 패널은 130 평방 미터의 공간을 차지합니다.

기념비적 인 예술 1960-x는 석조물, 낙서, 기복, 단철 격자, 스테인드 글라스 및 기타에 대한 다양한 옵션을 갖춘 스매트, 세라믹, 돌 모자이크로 작품의 많은 성능 기법을 되 살리거나 만들었습니다.

실행 기법에 따르면, Kandievo Uprising 패널은 넓은 영역의 복잡한 모자이크에 사용되는 역 모자이크 세트입니다. 이것은 특수한 방식으로 용접 된 색 유리 - 스alt의 6,5 톤을 생성하는 데 사용 된 스몰 트 모자이크입니다. 무라노 유리의 친척 중 한 명인 스 마트 (Smalt)는 색이 불투명 한 유리로 흥미 롭다. 비록 불투명하지만 내부에서 빛나는 것처럼 보이기 때문이다. 오랫동안 Smalt는 수세기 동안 귀중하고 희귀하고 엘리트의 명성을 지닌 전통적인 교회 재료였습니다. 1960 's에서, 그것은 소도시와 먼 마을을 포함하여 소련 전역으로 퍼졌습니다. 알려지지 않은 공동의 농부, 광부, 과학자들은 그리스도와 하느님의 어머니, 성도들과 왕족들이 "문맹인들을위한 성서"에 각인 된 것과 같은 기법으로 묘사되기 시작했다. 모자이크의 일상화는 이전에는 엘리트에게만 속한 기술의 평등 주의적 전유가되었다.

그러나 Krandiev 모자이크 공연의 기술은 과거를 우리에게 언급 할뿐만 아니라 9 세기에 알려 졌던 아고라기의 아이콘을 쓰는 전통을 보여줍니다. 가운데 (중간 부분)에는 성자의 이미지가 아이콘 주위에 나타났습니다. 오명은 삶과 기적의 역사를 나타내는 왼쪽에서 오른쪽으로 위치하며 "읽을 수있는"위치에 있습니다. 우표에서 시간의 흐름에 따라 음모가 전개됩니다. 왼쪽에는 성자가 살았을 때, 오른쪽은 사망 한 후입니다. 그러나 중심 인물은 영원합니다. 성도는 승자로 묘사되어 지상에서의 시련을 극복하고 낙인은 영광의 화환입니다.

"Kandievsky Uprising"패널의 배치와 관련된 기술적 인 문제로 인해 두 부분이 두드러 지지만 살아있는 구성과 동일한 일반적인 아이디어를 볼 수 있습니다. 패널의 첫 번째 부분의 중앙에는 리듬 관계의 계층 구조가 형성되어있는 구호의 환상을 가진 거대한 농민의 양식 된 이미지가 있습니다. 작가의 원형은 반란의 지도자 중 한 명인 Leontiy Egortsev의 역할을 할 수있다. 그는 투쟁의 상징 인 자신 (그리고 아마도 검) 위에 레드 배너를 들고 주변 마을의 농민들에게 자유를 위해 싸우라고 촉구합니다. 그림 같은 형태의 패널은 질감이 풍부하고 연극 공연, 외부 효과가 풍부하지만 예술적이지는 않습니다. 상징적으로, 이것은 더 이상 하나의 성자의 승리가 아니라, 한 사람의 이미지가 아니라 일반화하고 이해할 수있는 이미지로 역사의 추진력을 승리로 이끌었습니다.

살아있는 아이콘에서와 같이 우리는 왼쪽에서 오른쪽으로 이야기를 읽습니다. 거인의 몸 전체를 통해 기존의 라인을 따라 군인들이 쏜 총기 난사의 왼쪽 상단 그룹은 배너와 화재의 날카로운 모서리를 통해 어깨에서 어깨까지 줄 지어있는 낮은 그룹의 사람들과 연결됩니다. 모자이크는 이젤화처럼 이젤화처럼 표정 (가장 야심적 인 인물 제외)을 통해 감정을 전달할 수 없으며 감정적 인 계획을 세우는 선과 실루엣, 인물의 각도, 질량으로 작동합니다.

작가는 봉기의 절정 - 왕실 군대와의 충돌 -을 선택합니다. 매우 비극적 인 순간이, 그리고 그것은 예술에 의해 전송 다음 자동 비명 거대한 입에 입을 딱 벌리고, 사망자의 깨진 떨어지는 수치는, 반란군과 관련하여 작은 ssutulennye, 수치는 질량을 행진하는 이야기와 정서적 긴장의 고밀도 직물을 만들어 군인을 쏠 준비했다. 순간의 불안과 드라마는 그래픽적인 수단에 의해 밑줄이 그어져 있습니다 : 분수 기하학 리듬, 불규칙한 직사각형, 절단 된 피라미드, 수평면과 수직면에 위치.

패널에서 사용 된 콜라주 원칙, 급격한 규모 감소에주의를 기울일 수 있습니다. 고대 미술에서와 같이 실제는 아니지만 의미 론적 비늘을 사용했습니다. 구성 중심 - 거대한 -이 모든 것을 지배하기 때문에 S 자 모양의 시선 궤적을 따라주의 집중 지점에서 구성 그룹을 배열하면 다른 모든 참가자의 기록을 볼 수도 있습니다.


모자이크는 가문비 나무와 린든의 녹색 뒤에 거의 보이지 않습니다. 머리와 깃발 만 있습니다.

모자이크 자체는 전통적으로 정적이지만, 예술가가 사용한 구성 기법은 대칭적인 구성에도 불구하고 내부 역학을 말해줍니다. 대각선과 그 교차점, 두 개의 불안정한 삼각형 (중심 그림의 측면)을 기반으로 한 그래픽 기하학적 형태는 정적 모자이크에 역 동성을 부여하여 그림을 하나의 전체 구성으로 연결합니다. 일반화 된 중심 인물의 역 동성은 그의 형상에 밑줄이 그어져있다. 그것은 재래식 서클에 달려있다 - 이것은 땅이다. 떨어지는 집들과 비뚤어진 교회이다. 그것의 움직임은 지구의 자전이다; 그는 깨어진 사슬과 구세대의 속성을 남깁니다.

많은 수의 파생 된 숫자 (60에 관한 것)가있는 음모의 상징성은 매우 명확하고 일관되게 표현됩니다. 내외부의 인간의 움직임은 강하게, 표현적이고 자연스럽게 전달됩니다.

Mikhail Alekseevich Trunkov는 볼륨, 빛, 그림자 및 공간을 전달하기 위해 능숙하게 모자이크를 사용했습니다. 색상은 정의 요소로 사용되며 전체 컴포지션은 밝은 지역 색상 반점의 조합으로 만들어집니다. 색상 표현의 기본은 큰 색상 평면과 인물의 선형 윤곽입니다. 색상의 상징 : 빨간색은 제기 된 첫 빨간색 깃발과 지상에서 불길의 빛남입니다.

상 우리 모자이크 "Kandievskoe 반란"의 도상 스타일뿐만 아니라 미학에 이르게 예술 언어로 대화에, 전통과의 상호 작용을 기반으로 1970-IES는 polystylistics을 표시 예술의 특성에 해당하는 "심각한"스타일의 영향, 심지어 아방가르드 경향을,주의하는 것이 가능하다 신흥 포스트 모더니즘.

줄거리의 단순성, 감성과 일반성, 가장 중요한 이미지의 선명함, 주제의 중요성, 주제의 역사적 중요성, 실행력은 모자이크 "Kandievsky Uprising"을 Penza의 문화 유산의 대상으로 만들었습니다. 패널은 레지스트리 번호 5800000701에 입력됩니다. 그러나이 기념물은 등록을하기에 충분하지 않으며, 보호 대상이지만, 현재 패널의 상태는 놀랍습니다. 이 2016에서 열렸던 43에서 열렸던이 가장 유명하고 인상적인 Penza 모자이크는 빠르게 붕괴됩니다. 희미한 조각들이 떨어지고, 오른쪽 및 왼쪽 모퉁이 붕괴, 이음매가 드러납니다.

한편, 러시아 연방 민족의 문화 유산 (역사와 문화의 기념물)에 관한 연방법을 기억할 가치가있다.이 기념물은 "러시아 연방 전체의 다민족에게 고유 한 가치를 지니 며 세계 문화 유산에 없어서는 안될 부분이다." 그것들은 법의 안전을 보장받습니다. 그럼에도 불구하고 패널은 계속해서 급속하게 붕괴되어 그 바로 아래 위치한 식당에 밀집되어있다.


모스크바 거리와 건설중인 성당의 보행자 부분보기. 이제이 건물은 시대의 상징입니다 ...

우리가 여기에서 말했던 모자이크 패널은 일반적으로 사라지고 결코 돌아 오지 않는 신기원의 표시이기도합니다.
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17 댓글
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  1. 바실 렉스
    바실 렉스 6 5 월 2016 07 : 11
    +6
    오늘날 러시아에는 다른 이데올로기가 있으며, 프랑스 제국의 위기에 빠진 무언가를 말하거나 회상하는 것은 러시아 제국에 대해 * 불편한 것 같습니다 *. 그들은 모든 진지한 텔레비전에서 살아 남았고 위대한 왕자와 locum tenens는 기어났다. 그들이 러시아 대표를 유일하게 쉽고 자연스럽게 선언하는 것은 놀라운 일입니다. tsarist 러시아에서 농민의 삶의 일정한 구성 요소가 잊혀져 서, 또한 체벌과 그 이상으로 기아가 있었다는 사실.
    반란에 관한 모자이크 패널은 예술 작품으로 만 간주됩니다. 아마도 다른 것으로 대체 될 위험이있었습니다. 오늘 우리의 할아버지가 어떻게 살았는지 회상하는 것이 불편합니다. 사제들과 함께 귀족은 거의 없었지만 어떤 이유로 든 러시아 역사에 대한 권리 만 가지고 있습니다. 그들은 사람들을 노예로 만들고 강탈 한 것에 대해 사과하지 않았으므로 회개에 대한 주장도합니다. 이 모든 것은 거의 식민지 정부였다. 오늘만 그들은 이것을 기억하고 싶지 않습니다.
    1. 보돌 리노
      보돌 리노 6 5 월 2016 07 : 52
      +3
      "농민 생활의 지속적인 요소로서의 기아"는 19 세기 전 세계의 현실입니다. 독일인들은 미국에서 달콤한 삶을 떠나지 않았습니다. 그리고 훨씬 더 아일랜드 인.
      1. 바실 렉스
        바실 렉스 6 5 월 2016 08 : 12
        +3
        당신은 옳습니다. 그러나 * 유럽 * 그들은 그 시간에 대해 매우 신중하게 그리고 축복받은 시간 동안 향수없이 글을 씁니다.
      2. 댓글이 삭제되었습니다.
    2. 라 스타스
      라 스타스 6 5 월 2016 19 : 09
      +2
      간단 해. 그 시대에 대한 영화를 읽거나 보는 사람들은 자신을 귀족과 연관시키고 고귀한 왕자, 백작 또는 상인의 형태로 자신을 표현합니다. 19 세기 우리의 위대한 문학도 대부분 고귀합니다. 그 당시 농민의 삶에 관한 강력한 작품은 소련 시대에 알려졌지만 오늘날 잊혀진 표도르 레셰 트니 코프 ( "Podlipovtsy")에 의해 쓰여졌지만 형식화되지 않았기 때문에 짜르 시대의 화려함에 대한 신화를 흔들 수 있습니다.
  2. 세미 릭크
    세미 릭크 6 5 월 2016 07 : 17
    0
    펜자 지방 농민 반란에 참여한 탐 보프 농민 봉기 전용 패널이없는 것은 유감스러운 일입니다. 펜자 지방의 농민 절반이 참여했습니다.이 패널이 어떻게 보일지 상상하기조차 어렵습니다.
    1. 바실 렉스
      바실 렉스 6 5 월 2016 08 : 22
      +3
      당신은 반란 농민과 반란을 일으킨 형제들에 대한 진실을 정말로 알고 있습니다. 이 반역자들이 * 시위를 시작한 * 그리고 고문을받은 교사와 의사에 대해, 그리고 그들의 가족에 대해 언급하는 것을 잊지 마십시오. 다른 녹색 바틱이 대중적인 움직임을 위해 떠오른 것은 부끄러운 일입니다. 오늘날의 우크라이나와 마찬가지로 정당화, 자금 조달, 이념, 소유자 등의 비유가 완성되었습니다. 오늘날에만 우크라이나에는 다른 소유자가 있으므로 몇 년이 지났습니다.
      1. 칼립
        6 5 월 2016 13 : 10
        0
        Python Aleshkin의 Tambov 폭동에 관한 매우 흥미로운 박사 논문이 있습니다. 거기에는 모든 것이 문서와 ... 아버지들에게 고려되며, 사람들도 거기에있었습니다!
        그들은 당신에게 무료로 정보를 주며, 당신이 생각할지도 모릅니다. 너는 마이너스 야. 진실로 성경이 옳습니다. 구슬을 던지지 말고 발로 짓밟 지 마십시오!
        1. 파리 루크
          파리 루크 6 5 월 2016 14 : 26
          +1
          탐 보프 봉기 동안 사람들은 양측에 있었다. 그러나이 기사에서 언급 된 사건들과 펜자 지방에서 러시아에서 가장 큰 농민 봉기 사건들에 관한 이전 기사에서는 사람들에 대한 엄격한 구별이 있었다.
        2. 바실 렉스
          바실 렉스 6 5 월 2016 14 : 48
          +1
          흥미로운 변화는 사람들이 반란군들 사이 였다는 것입니다. 그래서 * 사람들은 * 안정에서 농민을 채찍질하는 사람들 중 * 바가 손을 더럽 히지 않았고, 더러운 사람들이 일하는 사람들을 찾았습니다. 탐 보프 봉기에서 많은 농민들은 산적의 행동으로 고통을 받았고, 또한 희생자들에게도 포함되어있다. 그리고 농민들의 강도가 도적에게 먹이를 줄 수있는 곳은 어디인가? 반란군에 의해 처형 된 수뿐만 아니라 살인 방법도 겁에 질렸다.
        3. 댓글이 삭제되었습니다.
    2. 댓글이 삭제되었습니다.
    3. 라 스타스
      라 스타스 6 5 월 2016 18 : 33
      +3
      탐 보프 봉기에 집착하지 마십시오. 흰색 무브먼트와는 아무런 관련이 없었습니다. 그들은 흰색 모자와 빨간색 모자를자를 준비가되어있었습니다. 탐 보프 봉기는 SR 당의 일원 인 안토 노프가 이끄는 SR 슬로건과 프로그램에 따라 발전했습니다. Mamontovites는 Tambovites와 협력하려고했지만 거절했습니다. 농민들은 "공산주의의 지시가없는 소비에트 권력을위한"또는 "XNUMX 월 혁명의 발판에서 소비에트 권력이 오래 살아 남기 위해!"라는 슬로건을 내놓았다. 또한, 탐 보프 지역에서 정치적 권력을 행사 한 STK (노동 농민 연합)는 토지의 사회화, 노동자의 통제, 국적의 자유로운 자결에 관한 사회주의 혁명 법을 시행하기위한 프로그램을 내놓았습니다. 흰색이 필요합니까?
      1. 바실 렉스
        바실 렉스 6 5 월 2016 21 : 05
        0
        그렇습니다. 나는 실제로 Antonov 반란에 참여한다고 주장하지 않았습니다. 산적 형제의 슬로건이나 선언에 관해서는 슬로건이 달랐습니다. 여기서 목표는 낮추고 동일한 수간처럼 간단했습니다. 이 반역자들이하고있는 것은 정상적인 정신에 맞지 않았습니다. 사디즘과 광신주의는 사람들의 이러한 대표자들의 행동의 기초였다. 이것은 실행과 공개 처형에 관한 것이다. 물론 그들은 상인과 귀족을 포함하여 전리품을 공유하지 않아도 공범이 필요하지 않았습니다.
        1. 라 스타스
          라 스타스 6 5 월 2016 21 : 09
          0
          예, 메시지를 보내지 않았습니다. 잔인 함은 양측에 있었고 혁명 이전의 농민들의 학살과 XNUMX 차 세계 대전의시기에도 혁명이 영향을 받았다.
          1. 바실 렉스
            바실 렉스 6 5 월 2016 22 : 29
            +1
            나는 이것이 오타라는 것을 이해합니다.
            일반적으로, 총에 낙인이라고 불리는 사람들은 RED ARMY에서 잔인함에 대해 많은 글을 씁니다.
            * 녹색 아빠들 * 가족 전체에 대한 슬픔과 끔찍한 처형에 주목했습니다. 어떤 이유로 든 지금 만 그들의 행동이 적군으로 확대되고 있습니다. 그러나 오늘날 독일군과 마찬가지로 붉은 군대의 잔인함에 대해
          2. 댓글이 삭제되었습니다.
      2. 댓글이 삭제되었습니다.
  3. 파리 루크
    파리 루크 6 5 월 2016 08 : 14
    +4
    그러나 패널 바로 아래에 위치한 식당에 의해 패널이 빠르게 붕괴됩니다... 파괴 .. 형식이 아닌 형식 .. 유형 소련의 선전 ..이 기억은 필요하지 않습니다 .. 새로운 것을 만들자 ... 감사합니다. Oksana는 매우 흥미 롭습니다 ...
  4. 네오 구마 노이드
    네오 구마 노이드 9 5 월 2016 21 : 13
    +3
    옥사나! 기사 주셔서 감사합니다 !!! 나는 소비에트 시대의 모자이크 주제에 관심이 있으며 여기 V.O에 관한 기사가 있습니다. 나에게는 즐거운 놀라움이었다.