새로운 문화 유형 문제: 루코필러와 루코포베(XNUMX부)
지난번에 우리는 문화 유형 "활애호가와 활공포비아", 즉 과거에 일어났던 문화를 양파를 숭배하는 민족과 그들을 무가치하다고 생각하는 민족으로 나누는 것의 타당성을 증명하려고 노력했다는 사실에 멈췄습니다. 무기. 영국 역사가 티모시 뉴어크(Timothy Newark)는 처음으로 기사들이 활을 사용하지 않은 이유에 주목했습니다. 그러나 그는 거기서 멈췄다. 우리는 기사뿐만 아니라 단순히 민족 (및 문명)과 관련하여 활에 대한 사랑과 증오를 퍼뜨리는 측면에서 그의 개념을 계속 고려하여 조건에 따라 활 애호가와 활 혐오자로 나누었습니다. 오늘 우리는 이 이분법이 우리에게 무엇을 줄 수 있는지 살펴보겠습니다. 역사 인류의 발전.
고고학 자료와 문헌 자료를 통해 우리는 석기 시대에 미대륙에서 유라시아 외곽에 이르기까지 활이 정말 거대한 무기였다고 결론적으로 단언할 수 있습니다. 그것은 고대 스페인의 주민 인 안다만 제도, 일본, 인도, 아프리카, 아즈텍 및 마야인 (가장 오래된 유럽 양파가 늪에서 발견 된 곳!)에서 사용되었습니다. 한마디로 매우 널리 퍼졌습니다. 일부 민족만이 그것을 사용하지 않았지만 그것에 대한 편견이 있었기 때문에 전혀 사용하지 않았습니다. 예를 들어, 아프리카의 마사이족은 활을 사용하지 않고 끝이 넓은 창을 사용합니다. 이것이 사냥 관행의 특이성입니다. 우리는 호주 원주민들 사이에서도 같은 것을 봅니다. 그들은 단순히 활이 필요하지 않았습니다.
많은 화살에 찔린 성 세바스찬은 그의 시대의 상징이되었습니다. 디오클레티아누스 황제는 이런 식으로 처형을 명령했지만... 로마인들은 활을 사용하지 않았습니다. 이는 용병들이 처형을 수행했음을 의미합니다.
그러나 고대 이집트인, 아시리아인, 페르시아인, 인도인들은 활을 사용했고, 후자는 활을 거의 신격화했습니다. 이것을 확신하려면 마하바라타를 읽는 것으로 충분합니다. 활은 코카서스에 살았던 Narts의 고대 전설에서 발견되지만 시베리아와 중앙 아시아 사람들에 대해서는 기억조차 못할 수도 있습니다. 하지만... 수세기의 어둠 속에서 이 특정 지역에 살았던 사람들 중 한 사람이 양파에 대해 특이한 "혐오"를 갖게 된 사건이 발생한 곳은 바로 여기였습니다. 또는 이 무기가 실제 남자와 전사에게 합당하지 않다는 의견을 가정해 봅시다! 그들은 어떤 사람들이었으며, 언제 이런 분열이 일어났습니까? 글쎄요, 우선 Cimmerians, Scythians, Sarmatians 모두 양파 공포증으로 분류 될 수 없습니다. 그러면 북쪽에서 그리스로 건너온 도리아인들은 어떻습니까? 그 전에 그리스인들은 활을 쉽게 사용했습니다. 하지만... 도리아인의 그리스 정복 이후 모든 것이 바뀌었습니다. 에우리피데스의 희곡과 고대 그리스 도자기에서 알 수 있듯이요. 그들 위에는 창과 방패를 든 장갑보병과 기병이 보일 것입니다. 그러나 궁수들은 모두 야만인 용병들입니다. 비문에서 알 수 있듯이 스키타이인은 XNUMX류 사람들입니다. 시민이 아닙니다! 그러나 어쩌면 모든 것이 조금 더 일찍 또는 늦게 시작되었을까요?
스키타이 화살촉은 청동으로 되어 있고 소켓이 달려 있으며 옆면에 가시가 있어서 제거되는 것을 방지했습니다.
여기서는 2001년 옥스퍼드 대학 교수 Geoffrey Barraclough의 편집 하에 Times Books에서 출판된 "세계사 지도책"을 살펴보아야 합니다. 이 책은 지구 여러 지역에서 일어난 다양한 사건의 연대기를 제공합니다. 동시에 . 비교를 쉽게 할 수 있게 해줍니다. 우리는 그것을 읽었습니다: 2200 – 2000. (인도유럽인) 미래의 고대 그리스인들이 그리스 본토를 정복했습니다. 한편, 크레타에서는 미노아 문명이 발전하고 있었습니다. 그러다가 산토리니 화산 폭발로 인해 죽고, 크레타는 1500년 이후 아카이아인들에게 점령당했습니다. 동시에 슬라브족은 다른 인도-유럽 민족들로부터 고립되었습니다. 그리고 여기는 XNUMX세기 말. 기원전. 도리아 그리스인들이 와서 미케네 문명을 파괴하고 크레타를 점령합니다.
이제 490년에 그리스 장갑보병들이 페르시아 궁수들을 물리쳤던 마라톤 전투를 기억해 봅시다. 약 700년이 흘렀는데 이때까지 그리스인(이들은 완전히 다른 그리스인, 북쪽에서 온 외계인의 후손이고 어디서 왔습니까?) 은 양파를 너무 잘 대하지 않았습니까? 그리고 그들은 자신의 기병을 가지고 있었지만 안장에서 발사 한 적이 없습니다!
"연대표"를 더 따라가면 고트족을 물리친 것은 훈족이고 그들은 돈강 어귀로 이동하고 거기에서 일부 고트족은 서쪽으로, 일부는 동쪽과 남쪽으로 이동하는 것을 볼 수 있습니다. 이미 378년 아드리아노플 전투에서 로마군을 물리쳤습니다. 즉, 그들은 모든 로마 역사가들이 지적한 말을 타고 활을 쏘지 않습니다. T. Newark는 또한 고딕 전쟁 전술이 기사 전술보다 앞섰다고 말하면서 이에 대해 썼습니다. 즉, 칼과 창을 사용한 전투였습니다. 글쎄요, 중국인은 중요하지 않은 라이더입니다. 약 300 그들은 등자가 달린 높은 안장을 발명했습니다. 즉, 무슨 일이 일어나고 있습니까? 한때 고트족이 살았던 중앙 아시아의 야생 어딘가에서 어떤 이유로 활은 사람의 무기가 아니라 칼로 적과 싸우는 전사의 무기라는 이상한 생각이 생겼습니다. 창. 동시에 고트족은 당연히 훈족에게 패하고(즉, 그들은 그들과 멀지 않은 곳에 살았습니다) 후자를 서쪽에 남겨 둡니다. 외모를 좋아하는 사람들은 중국과 일본을 포함한 동쪽에 남아 있지만 외모를 싫어하는 고트족은 서쪽으로 이동하여 정복을 통해 유럽 고딕 문화의 기초를 만들었습니다. 그러나 로마인들도 양파를 좋아하지 않았지만 그리스인들은 이러한 싫어함을 받아들였습니다. 즉, 이 활공포증은 고트족보다 오래 전에 발생했고, 그것을 그리스인들에게 전달한 사람들(어떤 사람들?)이 있었습니다. 하지만 고트족 중에서는 최대치에 도달했다고 가정 해 보겠습니다. 즉, 우리는 아시아와 유럽을 모두 포괄하는 오랜 역사적 과정을 거쳐 T. Newark가 이미 1995년에 쓴 심각한 사회적 변화를 점진적으로 이끌었습니다.
아시리아인들은 아주 일찍부터 말을 타고 사격하는 기마궁수를 사용하기 시작했습니다. 하지만 먼저 다른 라이더가 고삐를 잡았습니다! 쌀. 앵거스 맥브라이드.
정확히 언제 어디서 일어났는지, 고트족과 이 지역에 살았던 사람들을 뱃머리에서 멀어지게 만든 사건이 무엇인지 우리는 아마도 결코 알지 못할 것입니다. 이것에 대해 훌륭한 역사 소설을 쓸 수 있지만. 하지만 부장품을 사용하여 고대 활공포증의 이동 경로를 추적해 볼 수 있습니다. 매장지가 남성이고 칼, 창, 방패가 있지만 화살촉이 없으면 결론은 분명합니다. 여기에 "활 공포증"이 묻혀 있습니다.
아랍 낙타 궁수에 대항하는 아시리아 말 궁수. 시간이 지나면서 아시리아인들은 기수들이 스키타이인처럼 행동하기 시작할 정도로 승마 기술을 습득했습니다. 쌀. 앵거스 맥브라이드.
자, 이제 일반적으로 모든 문화 유형이 이분법적이라는 사실에 대해 생각해 보겠습니다. 예를 들어 아폴로니안과 디오니소스, 대서양과 대륙, 숲과 대초원 등이 있습니다. 그러나 좋은 이론은 또한 많은 것을 설명해야 하며, 이 경우에는 실제로 우리가 매우 중요한 질문에 답할 수 있게 해주는 것은 외모 애호가와 외모 혐오자의 유형학입니다. 서구는 왜 기독교 러시아를 좋아하지 않는가? 에서? 동양에서는 모든 것이 분명합니다. 종교, 말에서 총을 쏘지 않는 기사 전통 위반-여기에 당신이 수세기 동안 "화"나는 이유가 있습니다. 하지만 우리 조상은 기독교인이었습니다.
"베이지안 자수" 궁수가 이끄는 노르만 기사들이 해롤드의 보병을 공격합니다. 이번 전투에서 주역을 맡은 것은 궁수였지만... 전통적으로는 기병이었다고 믿어지고 있습니다!
고딕 군사 문화가 슬라브족에게 영향을 미치지 않았다는 사실부터 시작하겠습니다. 그래서 그들은 흑해 대초원 복도를 따라 서쪽으로 떠났습니다. 몇 세기가 지나서 유럽에 야만인 왕국이 만들어졌고 여기서 우리 조상은 Avars와 Pechenegs, Cumans 및 Mongol-Tatars를 격퇴했습니다. 그리고 동양과의 투쟁에서 그들은 그에게서 최선을 다했습니다. 아마도 그들은이 사람들과 같은 기술로 말을 타고 총을 쏘는 방법을 몰랐을 것입니다. 하지만 그들은 이 예술을 부끄러워하지 않았습니다. 그것이 바로 중요합니다! 그리고 그리스도인이 된 후에도 우리의 먼 조상, 왕자의 전사들은 무기고에 활과 화살을 가지고있었습니다! 그리고 전장에서 "믿음의 형제들"을 만난 후, 그들은 후자의 눈에 배교자로서뿐만 아니라 외부 경건으로 덮이지 않는 "야만적 원칙"을 고백하는 사람들로 나타났습니다. - “목적이 수단을 정당화한다.” !” “말에서 활을 쏘는 것이 나에게 유익하므로 쏘겠습니다!”
영국 예술가 그레이엄 터너(Graham Turner)의 그림이 훌륭합니다. 그런데... 그의 그림에서 우리는 무엇을 볼 수 있을까요? 말 갑옷이 말의 목과 엉덩이를 덮는 기사입니다. 무엇을 위해? 전투에서 누가 칼로 엉덩이를 칠 것인가? 그러나 그 해의 원고를 살펴보면 모든 것이 명확해집니다. 궁수의 화살은 그런 이상한 "갑옷"의 이유입니다. 그들은 비처럼 위에서 떨어져서... 매우 빠른 속도로 말에 치명상을 입혔고, 경미한 부상을 입은 말은 단순히 누워서 더 이상 달릴 수 없었습니다!
우리의 서사시를 기억합시다. 그곳에서는 영웅들이 활과 화살을 사용하는 것을 전혀 비난하지 않지만, 서사시는 '민중의 목소리'입니다. 즉, 우리 조상들은 기사가 말을 타고 활을 쏘는 것을 부끄러운 것으로 보지 않았습니다. 활과 화살은 오랫동안 우리 기병들의 전유물이었습니다! 이것은 Muscovy를 방문한 많은 외국인들이 쓴 내용입니다. 그들은 벌거벗은 종마를 타고 채찍으로 몰고 활을 앞뒤로 능숙하게 쏘는다고 합니다. 더욱이 이것은 XNUMX 세기 지역 기병대에 대한 설명입니다. 그들은 그것에 대해 썼습니다... 글쎄, 이것을 어떻게 용인하고 받아 들일 수 있습니까? 그리고 이 "혐오"의 원래 이유가 이미 잊혀졌을 때에도 그에 대한 기억과 "이 러시아인에게서 모든 것을 기대할 수 있다"는 사실은 보존되어 "고딕 기사"의 후손에게 전해졌습니다.
그러나 그에게는 끌어낼 것이 있습니다. 뉴욕의 메트로폴리탄 미술관에서만 승마 갑옷을 포함해 기사의 갑옷 전체가 여러 점 전시되어 있습니다.
글쎄요, 우리 자신도 이것에 많은 기여를 했습니다. 그래서 그들은 우리를 이런 식으로 생각할 것입니다. 그래서 서양의 "혐오"는 또한 이 매우 오랜 문화적 전통으로 설명될 수 있습니다. 그건 그렇고, 우리 국내 역사가들은 혁명 이전 시대에도 이것을 잘 이해하고 특히 Klyuchevsky에 썼습니다. 우리는 독특한 문화를 대표하고 가벼운 무기로 서양보다 우월하며 그에 따라 동양은 중무기를 사용하지만 이것이 우리가 둘 다와 다른 사람과 동등한 조건으로 싸울뿐만 아니라 둘 다 능가하는 데 방해가 될 정도로 많지는 않습니다.
이 기사의 말이 앞에서 어떻게 보호되는지 주목하세요. 마스크, 턱받이, 플레이트는 머리, 목, 가슴을 보호합니다. 그러나 그의 목은 또한 위에서 보호됩니다.
"나크루프니크"는 말의 다리를 보호하고 화살을 옆으로 튕겨내기 위해 종 모양으로 만들어졌습니다.
따라서 기사 검과 동부 세이버, 활과 화살, 그리고... 석궁, 가벼운 동부 사슬 갑옷과 때로는 기사 갑옷보다 열등하지 않은 무거운 판금 갑옷이 Rus에 퍼졌습니다. 글쎄, 사람들이 무엇보다도 당신을 다른 사람처럼 되도록 사랑하고 독점성과 선택성은 일반적으로 누구를 용서하지 않을 때 그러한 독점성을 원하는 사람은 누구입니까! 그리고 보시다시피, 우리 역사의 많은 질문에 대해 진정으로 포괄적인 답변을 제공할 수 있는 것은 "lookophiles-lookophobes"의 유형학, 특히 우리 역사와 관련하여입니다!
여기는 같은 스키타이 인보다 나쁘지 않게 질주하면서 뒤로 쏘는 방법을 알고 있던 페트 린 이전 지역 기병입니다!
그리고 이것은 Zvezda 회사의 수치입니다. 기사는 왜 안되나요? 그리고 손에 활을 들고!
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