영적이고 기사적인 명령들 : Hospitallers
우리는 우리의 이름을 찬양합니다.
그러나 세실 로비의 빈곤은 명백해질 것이다.
라면을 십자가에 올릴 때
요즘 우리는 준비가되지 않을 것입니다.
우리를 위해 사랑으로 충만한 그리스도,
그는 터키가 준 땅에서 죽었습니다.
우리는 적의 피로 들판에 홍수가 난다.
우리의 영광을 영원히 혼란에 빠뜨 렸습니다!
Conan de Bethue. E. Vasilyeva의 번역
일반적으로 서유럽 기사들은 무슬림을 용감하고 단호하게 싸울 때만이 아니라 전장에서 무슬림을 물리 쳤다. 기사 기사가 항상 유명했으나 조직적으로 행동했다. 그러나 조직 만이 기사가 부족한 경우가 많습니다. 그 이유는 농민들이 자급 자족 경제에 종사하고 사회 자체가 비 경제적 형태의 강제 노동으로 유명했기 때문에 모든 기사 봉건 영주는 누구에게도 크게 의존하지 않았기 때문입니다. 더욱이, 개인적인 용감함으로 그는 공작과 카운트 또는 왕 자신을 쉽게 능가 할 수있었습니다! Suger, 성자 Denis의 대 수도 원장은 그의 논문 "루이 6 세의 삶, Tolstoy라고 불렀다."에서 1111이 강력하게 약혼 한 후 Hugh du Puise를 처벌하기로 결정하고 Bose에 성을 포위했다고 자세히 설명했다. 왕의 군대는 큰 손실을 입었지만 그는 여전히 휴고 성을 점령했지만 휴고 자신은 매우 부드럽게 행동했습니다. 그는 그를 잡을 수는 있었지만 그를 유배지로 보냈습니다. 그러고 나서 휴고는 돌아 왔고 회개했다고 말했다. 루이 6 세는 그를 용서했다. 그러고 나서 휴고는 도교를 다시 짓고 강도와 다른 잔학 행위에 뛰어 들었다. 그래서 왕은 고집이 세겨진 가신에 다시 맞서기 만하면되었다. 다시 Hugo가 불에 타 죽었고 Hugo 자신이 벌을 받았다. 그리고 나서 그가 다시 회개했을 때 그는 다시 용서를 받았다. 그러나 그는 세 번째로 똑같은 것을 반복했습니다. 왕이 정말로 화를 냈습니다. 그는 자신의 망상불을 불태 웠고, 휴고 자신을 성령 께 보냄으로써 하느님 앞에서 죄를 위해기도했습니다. 거기에서 그는 돌아 오지 않았고, 그 후에 만 Bose의 주민들은 쉽게 숨을 쉴 수있었습니다.
1163 십자군 전사 - 1200 Kressak-Saint-Genis (Charente)의 예배당 벽면에 프레스코 화. 가장 유명한 벽화가 북쪽 벽에 그려져 있습니다. Crac des Chevaliers 성곽 기슭의 1163에서 펼쳐지는 Saracens와의 전투에서 성을 포위 한 Emir Nureddin이 Frankish 기병대의 갑작스러운 공격으로 완전히 패배했을 때 이미지 맨 윗줄에 나타납니다.
같은시기에 위대하고 자의적이지 않은 경우, 그 시대에는 많은 다른 기사들이 구별되었습니다. 평시에는 괜찮을거야! 아니, 그리고 전장에서 그들은 같은 부적절한 방식으로 행동했습니다! 자랑스럽게 생각하는 기사가 적의 진영 앞에 서서 다른 사람이 먼저 그를 털거나 적을 피하여 한 장소에 서서 적과 싸울 필요가있을 때 왕은 성공적으로 시작된 전투조차도 잘 잃을 수 있습니다!
기사단을 다른 훈육 원리로 만드는 것은 많은 지휘관들이 꿈꾸었던 것이었지만 아무도 오랫동안이 목표를 달성 할 수 없었습니다. 동쪽으로의 "원정"이 시작되면 모든 것이 바뀌었다. 서구의 지도자들은 교회가 완전히 다른 동양 문화에 정통하게되면 교회 자체가 기사의 원칙의 기초가 될 수 있다고 결정했습니다. 그리고 이것을 위해서 당신은 단지 ... 기사단의 승려를 만들 필요가 있습니다. 동시에 이런 식으로 탐심의 구원에 가까이 다가 갈 것입니다!
팔레스타인 십자군 기사 : 왼쪽에서 오른쪽으로 - 예루살렘 성묘 교회 목사 (1099에서 창립 됨); 병원 직원; 성 기사단의 기사단 기사 Jacob Kampostelsky, Sts의 순서의 튜턴 기사. 마리아 튜 토닉.
그래서 멀지 않은 팔레스타인에서 창조 된 기사단 십자군의 영적 기사단이 나타났습니다. 그러나 그들은 이슬람교도들 사이의 매우 유사한 "조직들"로부터 복사되었다! 결국 XI 세기 초 XI가 끝날 무렵, Rakhasia, Shuhayniy, Khaliliya 및 Nubuvia와 같은 군사 - 종교적 명령이 나타 났으며 그중 일부는 Calnph al-Nasir가 1182에서 모든 이슬람교도를 위해 하나의 거물로 연합했습니다 기사단 Futuvva의 순서. 이 주문서의 참가자들은 신입생이 칼을 휘두르는 순간 순전히 기사단의 의식이 있었고, 후보자는 특수 그릇에서 "신성한"소금물을 마시고 특별한 바지를 입으며 심지어 유럽과 마찬가지로 검의 편평한면 또는 어깨에 손을 대고 타격을 받았다. 즉, 그 자체로 기사 작위는 동쪽에서 유럽으로 왔고, 그런데, 그것은 Firdousi "Shakhname"의시에서도 언급되었습니다!
처음이자 누가 영적이고 기사적인 질서에 대한 아이디어를 빌린 사람이 누구인지는 알 수 없지만, 이것은 매우 논쟁의 여지가있는 문제입니다! 실제로, 에티오피아에서 아프리카의 땅에서 벌어졌던이 사건들이 이미 오래 전에 성 (聖)의 고대 기독교 질서가 존재했습니다 ... 안토니, 그리고 이것은 역사가들에 의해 온 세상의 다른 모든 기사 질서 가운데 가장 오래되었다고 생각됩니다.
십자가는 고대의 기사단에 인기있는 인물이었습니다.
그것이 서부에서 "Prester John"이라는 이름으로 세인트의 이름으로 알려 졌던 이디오피아의 통치자 인 Negus에 의해 설립 된 것으로 믿어진다. 안토니 357 또는 358에서 그는 주님 안에서 잤습니다. 그의 추종자 중 많은 사람들이 사막에 들어가기로 결심했습니다. 그들은 사막의 수도원 생활의 서약을했습니다. 바실과 수도원을 만들었습니다 "St. 안토니. 그 주문 자체는 그리스도의 탄생에서부터 370에 설립되었지만, 다른 모든 주문과 비교하여 나중에조차도 "일찌기"일 것입니다.
성 안토니 대왕의 동굴 계단. 아마도 당신은 구원을 찾을 수 있습니다 ...
같은 이름의 주문은 이탈리아, 프랑스, 스페인에서 나중에 있었고 그 본부는 콘스탄티노플에 있었다. 흥미롭게도 에티오피아 질서는 우리 시대까지 살아 남았습니다. 명령의 책임자는 그의 할머니와 동시에 에티오피아 왕립 회의의 회장입니다. 새 회원은 매우 드물게 받아 들여집니다. 맹세와 마찬가지로, 그들은 절대적으로 기사입니다. 주문의 휘장은 그랜드 나이트 크로스 (Grand Knight 's Cross)와 컴패니언 크로스 (Companion Cross)의 2 단계가 있습니다. 그는 자신의 공식 직함에 KGCA (Knight Grand Cross - 십자가 기사단)와 CA (St. Anthony 교단의 동반자 - St. Anthony 교단의 동반자)의 이니셜을 표시 할 권리가 있습니다.
세인트 안토니 교단의 십자가.
질서의 두 징조는 푸른 색 에나멜로 덮인 에티오피아의 십자가 모양을 가지고 있으며 그 꼭대기에는 이디오피아의 황제 왕관에 의해 극복되었다. 그러나 유방 별은 십자가이며 면류관이없고 여덟개의 은색 별에 겹쳐져 있습니다. 주문 리본은 전통적으로 모아레 실크로 봉합되어 있으며 허벅지에 활을 가지고 있으며 가장자리에는 파란색 줄무늬가 있으며 검은 색입니다.
주문서 기사단의 옷은 검은 색과 파란색의 맨틀로, 파란색의 3 각형 십자가가 자수되었습니다. 더 오래된 기사는 동일한 색깔의 두 배 십자가에 의해 구별되었다. 이 명령의 본부는 수단의 메로 (Meroe) 섬에 위치하고 있었고, 에티오피아 전역에 걸쳐이 명령은 여성과 수많은 수도원에 속해 있었다. 그 명령은 단순히 엄청나게 부자였습니다. 그것의 연간 수입은 2 백만 달러가 넘지 않았습니다. 따라서 그러한 명령에 대한 생각은 처음에는 동방에서가 아니라, 유럽에서가 아니라 ... 무더운 기독교 이디오피아에서 태어났습니다!
팔레스타인에서 가장 첫 번째 질서를 창설 할 때의 손바닥은 요하니 사람들이나 Hospitallers에 속해있었습니다. 일반적으로 비전문가들은 첫 번째 십자군에 기초를두고 있지만 실제 역사 주문은 약간 다릅니다. 콘스탄티누스 황제가 예루살렘에 왔을 때 여기에서 발견되었습니다 (그리고 그는 그것을 발견했습니다!) 주님의 생명주는 십자가는 예수 그리스도를 십자가에 못 박았습니다. 그곳에는 복음에 언급 된 성도가 많이 있었으며 성전은 바로 이곳에 세워졌습니다.
어떤 기독교인이라도이 모든 곳을 방문하고, 하나님에게서 은혜를 받고, 죄 많은 영혼을 구원하기를 소망하여 매우 기뻐할 것입니다. 그러나 성지 순례자의 여행은 위험으로 가득 차있었습니다. 누군가가 거기에 갔을 때, 그는 종종 수도원의 서약을했고, 같은 수도원 병원에서 다른 순례자들에게 계속해서 좋은 일을 계속했습니다. 638 년에 예루살렘은 아랍인들에 의해 탈취되었지만이 모든 활동으로 조건은 사실상 변하지 않았습니다.
그리고 10 세기에 예루살렘이 기독교 경건의 중심지로 바뀌었을 때, 경건한 상인이 발견되었습니다. 예, 이탈리아 무역 공화국 아말피 출신의 Constantine di Panteleone이라는 사람들이 있었는데, 1048에서 이집트 술탄 아픈 순례자들을위한 다음 피난처의 도시. 그것은 세인트 존의 예루살렘 병원으로 지명되었고, 아말피의 하얀 팔 십자형 십자가는 병원의 상징이되었습니다. 그래서 그의 종들은 죤 사람들, 또는 Hospitallers (Lat. Hospitalis - "호의적 인"사람들)라고 불렀습니다.
아그라 전투. Guillaume de Tire, The Outremer Story, 14 세기 원고의 축소판. (프랑스 국립 중앙 도서관).
전체 50 년 동안 Hospitallers는 매우 평화롭게 살았습니다. 그들은 병자를 따라기도했지만, 십자군은 예루살렘을 포위했습니다. 전설에 따르면, 그리스도인들은 도시의 다른 모든 주민들과 마찬가지로 "벽에 걸려있다"고 전했다. 그리고 여기서 교활한 존 네이트들은 돌이 아니라 기독교인 기사단의 머리를 던지기 시작했습니다! 당국은 즉시 죤 종족을 반역죄로 기소했지만 기적이 일어났습니다. 재판관 직전에이 빵은 돌로 변해 무죄임을 입증하고 그래서 그들은 의롭다 고 인정되었습니다! 예루살렘의 15 July 1099이 떨어지자 Bouillon의 Gottfried 공작은 용감한 승려들에게 보상을주었습니다. 그리고 몇몇 기사들은 순례자들을 거룩한 도시로가는 길에 보호하기 위해 그들의 형제 모임의 회원이되었습니다. 첫째, 주문 상태는 1104의 예루살렘 보 두윈 1 세 왕국의 통치자에 의해 승인되었으며, 9 년 뒤 교황 파스칼 2 세는 황소로 결정을 확정했다. 바 우두 인 1 세와 교황청의이 헌장은 오늘날까지 살아 남았고 라 발레타 (La Valletta)시의 몰타 섬 국립 중앙 도서관에 있습니다.
루이 7 세와 왕 Baudouin III 예루살렘 (왼쪽) 사라센 (오른쪽)와의 싸움. Guillaume de Tire, The Outremer Story, 14 세기 원고의 축소판. (프랑스 국립 중앙 도서관).
군대 형제들은 1200가 전사 형제로 분열 될 때까지 문서에서 언급되지 않았습니다 (착용하고 사용하는 것이 축복 받았습니다). 무기), 형제 치유 자들과 형제 사목들, 필요한 순서로 종교 의식을 수행했다. 군 형제는 교황과 교황 장군에게만 복종했다. 동시에 그들은 토지, 교회 및 공동 묘지를 소유했습니다. 그들은 세금 면제를 받았으며 주교들과 그 사람들도 그들을 파문 할 권리가 없다는 것이 입증되었습니다!
현대 병원 reenactors.
그것은 1120에있는 St. John의 기사 Hospitallers의 첫 번째 마스터 Raymond Dupuis와 함께 그 이름 Jerusalem Order라는 이름을 받았다. 평범한 수도원 옷차림과 함께, 기사들은 검은 색 외투를 입고, 왼쪽 어깨에는 흰색의 8 개의 십자형 십자가가 꿰매어졌습니다. 선거 운동 기간 동안, 그들은 대머리를 입고 가슴에 흰색 리넨 크로스가 달린 대머리 스카프를 착용했습니다. 그들은 다음을 상징합니다 : 십자가의 네 끝은 네 가지 기독교 덕목이며 여덟 모퉁이는 참 신자의 여덟 가지 좋은 특성입니다. 그리고 물론, 피의 배경에 십자가는 주님에 대한 기사 적 강인함과 충성을 상징했습니다. 주문의 배너는 흰색 십자가가있는 직사각형의 붉은 색 패널이었습니다.
키프로스의 라르 나카 요새. 여기 십자군도있었습니다.
1291에서, 명령은 팔레스타인을 떠나 키프로스 섬으로 갔고, 20 년 후에 그것은 로도스 섬에 정착했습니다. 거기서 터키인들은 거기서부터 1523 해를 몰아 내었습니다. 1 년 후 42, Order of Knights는 몰타로 이사하여 "몰타 기사단"으로 알려졌습니다. 그런데, 여러 유럽 국가의 교단에 의해 설립 된 병원은 그 당시에는 진정한 약의 중심지였습니다.
영화 "Suvorov"(1940)에서 촬영. Pavel 황제에 말타 십자가를 가진 맨틀은 명확하게 보입니다. 음, 그는 기사 적 로맨스를 좋아했습니다. 무엇을 해야할까요 ... 영화에서 우리는 파벨 (Pavel)의 파벨 (Pavel)과 수보 로프 (Suvorov) 회의에서 말타 (Malta) 교단의 대장의 맨틀을 착용합니다. 우리가 보는 것은 이야기와 일치하지 않는다고 말하는 것이 안전합니다. Paul은 실제로 몰타 교단의 그랜드 마스터로 선포되었지만이 관객보다 10 개월 이상 지난 6 12 월 1798에 불과합니다.
1798에서 말타는 나폴레옹의 통치하에 놓이게되었고, 이로 인해 전 세계의 회원들이 엄청나게 분산되었습니다. 파벨 황제는 러시아의 "몰타 기사단"을 초청하여 모든면에서 그가 탐닉했으나 그의 죽음 이후 로마를 떠나 러시아를 떠나야했습니다. 오늘날 주문에는 복잡한 이름이 있습니다. 예루살렘 성 요한,로 데스 및 몰타의 호스 피탈 리아 (Sovereign Military Order)와 같은 군주의 명령입니다. Palestine의 무슬림과의 전투에서, Hospitallers는 Templars와 계속해서 경쟁했기 때문에 Templars가 서로 떨어져 배치되었다. 예를 들면, 후견인에있는 요한과 최전선에있는 템플러, 그리고 그들과 다른 모든 부대.
Bellapais 수도원, 북부 사이 프 러 스입니다. 그것은 Hospitallers에 의해 설립되었지만, 지금은 그리스 정교회가 있습니다.
그리고 이것이 오늘날의 내부 모습입니다.
글쎄, 이것들은 대 수도원의 지하 감옥이야. 바깥 쪽이 더워지면 쾌적한 차가움이 여기에서 지배합니다.
물론 Hospitallers는 전사와 치료자 일뿐만 아니라 뛰어난 건축가이기 때문에 다양한 대 수도원, 교회 및 대성당을 건설했습니다. 이것에서 그들은 또한 기사단과 경쟁했습니다. 키프로스로 이주한 후에, 그들은 현재까지 살아남은 많은 컬트 자연의 건물을 지었다.
세인트 니콜라스 대성당, 이슬람교도에 의해 회교 교당으로 개종.
세인트 니콜라스 대성당 뒤에서는 정면보다 인상적입니다.
정보