영적 기사단: 기사단
이렇게 혼란스러울 줄은 몰랐는데,
그리스도를 기리기 위해 나는 십자가를 짊어지기로 약속했습니다.
이제 나는 팔레스타인에서 싸우게 되어 기쁩니다.
그러나 숙녀에 대한 충성심이 방해가되었습니다.
그래야만 내 영혼을 구할 수 있고
마음의 욕망이 지금 멈추기만 한다면.
그러나 그는 여전히 자존심이 강하다.
나는 천국이나 지옥에 가야합니다.
울리히 폰 싱겐베르그. B. Yarkho의 번역
그리스도를 기리기 위해 나는 십자가를 짊어지기로 약속했습니다.
이제 나는 팔레스타인에서 싸우게 되어 기쁩니다.
그러나 숙녀에 대한 충성심이 방해가되었습니다.
그래야만 내 영혼을 구할 수 있고
마음의 욕망이 지금 멈추기만 한다면.
그러나 그는 여전히 자존심이 강하다.
나는 천국이나 지옥에 가야합니다.
울리히 폰 싱겐베르그. B. Yarkho의 번역
그러나 첫 번째 "등록"또는 오히려 그렇게 말합시다. 교황이 승인 한 전사 승려의 명령은 Hugh de Payne에 의해 설립되었습니다. 그는 그를 위해 다음과 같은 이름을 내놓았습니다. "절"). 그리고 1118년에 프랑스 기사 휴 드 페인즈는 그의 XNUMX명의 기사 친척들과 함께 팔레스타인의 순례자들을 보호하기 위해 기사단을 세웠습니다. 그들은 다음과 같은 임무를 스스로 설정했습니다. "가능한 한 강도의 속임수와 대초원 유목민의 공격으로부터 순례자들의 이익을 위해 도로를 보호하십시오." 기사들은 너무 가난해서 두 마리에 한 마리의 말이 있었기 때문에 나중에 한 말에 두 명의 라이더가 명령의 인장에 묘사되었습니다.
현대 기사단 기사단.
주문의 생성은 공식적으로 인정 된 1128 년 Troyes시의 대성당에서 발표되었습니다. Clairvaux의 Bernard 신부는 명령의 모든 규칙을 수집하는 그의 헌장 개발을 맡았습니다. 예루살렘 왕국의 총리이자 중세의 가장 유명한 역사가 중 한 명인 티레의 빌헬름 대주교는 기사단의 창설을 다음과 같이 설명했습니다. 수도원 명령. 그중 최초이자 가장 유명한 것은 Hugh de Paynes와 Godefroy de Saint-Omer입니다. 형제단에는 아직 자체 사원이나 집이 없었기 때문에 왕은 성전 산의 남쪽 경사면에 지어진 궁전에서 임시 거처를 제공했습니다. 거기에 서 있던 성전 대포는 특정 조건에서 벽으로 둘러싸인 안뜰의 일부를 새로운 질서의 필요에 양도했습니다. 더욱이, 예루살렘의 보두앵 1145세 왕, 그의 수행원, 고위 성직자들과 함께 총대주교는 명령의 구성원들이 받을 수 있었던 덕분에 그들의 토지 보유 중 일부를 할당함으로써 명령을 즉시 지원했습니다. 생계. 우선, 그들은 그들의 죄를 속죄하고 "예루살렘으로가는 순례자들을 도둑과 도둑의 공격으로부터 보호하고 보호하며 가능한 모든 안전을 돌보기 위해"족장의지도하에 명령을 받았습니다. 동시에 명령은 헌장뿐만 아니라 기사들이 흰색 수도원 캐삭과 망토, 종자와 하인을위한 검은 로브를 입을 수 있도록 허가했습니다. 그러나 처음에 Templars는 어깨에 적십자가 없었습니다. 그것은 XNUMX년 이후에야 교황 에우제니오 XNUMX세에 의해 그들에게 허락되었습니다.
나이트 템플러를 묘사한 중세 미니어처.
나중에 성인으로 시성 된 Clairvaux의 Bernard 자신은 기사 승려에 대해 다음과 같이 썼습니다. “... 성지에 새로운 기사도가 나타났습니다. 내가 너희에게 이르노니 새로운 것이요 세상에 의해 부패하지 아니하리니 세상에서 혈육의 원수와 하늘에 있는 악의 영을 상대로 이중 싸움을 벌이느니라 그리고 이 기사들이 근육의 힘으로 육체의 적을 대적한다는 사실에는 기적이 없습니다. 왜냐하면 저는 이것이 매우 흔한 일이라고 믿기 때문입니다. 그러나 진정한 기적은 그들이 영의 힘으로 악과 악마에 맞서 싸운다는 것입니다. 성직자와 같은 칭찬을 받을 만합니다.” 이것이 Bernard의 전송에서 Templars의 삶이 우리 앞에 나타나는 방식입니다. 의복 .. 그들은 아내와 자녀없이 함께 산다... 그들은 같은 지붕 아래에서 자신을 발견하고이 집에서 그들에게 속한 것은 없습니다. 심지어 자신의 의지도 아닙니다... "그리고 여기에 또 다른 중요한 추가 사항이 있습니다. 그가 중요하다고 생각한 추가 사항 :" 그들은 누구도 자신 아래에 두지 않습니다. 그들은 귀족이 아니라 최고를 존중합니다..." "그들은 머리를 짧게 자릅니다... 그들은 머리를 빗질도 하지 않고, 거의 씻지 않고, 수염이 흐트러지고, 도로의 땀 냄새가 나고, 그들의 옷은 먼지로 더럽혀져 있습니다. 마구…"
기사단 봉인.
그 당시 특별한 청결이 전혀 인기가 없었음에도 불구하고 교회는 죄를 물로 씻을 수 없다고 가르쳤 기 때문에 흥미로운 설명입니다. 그리고 Bernard가 그들이 나중에 악취가 난다고 언급했다는 사실은 많은 것을 말해줍니다.
보시다시피 그림은 가장 매력적이지 않지만 사람들을 주문에 끌어들이는 성공은 엄청났습니다. 사실, 명령에 들어가는 사람들은 매우 숭고한 형태로 죄 사함을 약속 받았습니다. 그러나 Bernard는 명령을 허용했습니다. 물론 지역 주교의 허락을 받아 파문당한 사람들도 그 대열에 모집했습니다! 그러나 그 자신은 이런 방식으로 모집된 사람들에 대해 전혀 환상이 없었다는 점을 강조해야 합니다. 혜택: 이 사람들의 출발 덕분에 나라는 그들로부터 구출될 것이며, 동방은 그들의 도착에 기뻐하며 그들로부터 중요한 서비스를 기대하게 될 것입니다. 물론 이것은 진정한 기독교인에게 다소 냉소적인 접근입니다. "사랑은 사랑이지만 그 척도를 알아야 합니다!"
그러나 십자군 전쟁은 실제로 많은 "여분의 입"을 제거하는 서구를 위한 것이 되었으며 이것을 더 이상 사용하지 않는 이유는 무엇입니까? 그렇다면 성 베르나르도는 이 사람들을 수도사로 삼을 생각을 했을까? 그것과는 거리가 멀다-교회가 완전히 구속되지 않은 기사 자유인에 반대 할 수있는 자신의 의지를 박탈당한 전문 전사-그게 다입니다! 성전 승려의 대열에 들어가려면 수습 기간을 견뎌야했습니다. 때로는 매우 길었습니다. 그럼에도 불구하고 전사와 선물 모두 문자 그대로 모든면에서 명령에 몰려 들기 시작했으며 수도원 기사도 주변에 놀라운 매력의 아우라가 생성됩니다. 그리고 이것은 또한 예루살렘 성 요한 병원 기사단에 의해 널리 사용되었습니다. 기사단 기사단의 엄격한 요구 사항을 두려워하는 사람은 여기에서 분위기가 더 부드럽지만 기사도는 적지 않았습니다.
두 명령 모두 성지를 XNUMX번 구하고 XNUMX명의 그랜드 마스터 템플러가 전투에서 머리를 숙일 것입니다. 그리고 이것이 매우 중요한 것입니다. 주문이 부자가되었습니다. 매우 부자가되었습니다. 동부에서는 강제로 оружия (전쟁은 항상 강도이기 때문에) 서부에서는 기부와 선물을 통해. 명령은 수여되는 수도원으로 수여되었습니다. 즉, 서약을 이행하거나 내세의 보상을 두려워하거나 영혼 구원에 대한 전통적인 관심을 위해 수여되었습니다. 명령은 돈, 땅, 심지어 노예까지 받았습니다. 많은 봉건 영주가 유언에 따라 그를 상속인에 포함시키거나 실제로는 아무것도 자라지 않지만 자선 명령에 제공하기에 매우 적합한 황무지, 숲 및 점토 플롯을 거부하는 명령에 찬성했습니다! 아라곤의 왕은 기사단과 병원 기사단에게 자신의 왕국을 주기로 결정하기까지 했으며, 그의 가신들과 지역 사제들이 기사단에 대항한 농민들에 대한 가장 강한 불만만이 그를 포기하게 만들었습니다. . 그리고 이것이 일어나지 않은 것은 유감입니다! 유럽에서는 전체 국가가 질서의 지배를 받을 수 있으며, 그러면 그것은 사회적 실험이 될 것입니다! 주문은 거의 모든 것을 수락했습니다! 한편 Templars는 Champagne와 Flanders의 기부금 외에도 Poitou와 Aquitaine에서 토지를 받기 시작하여 거의 모든 프랑스 해안을 아랍 습격으로부터 보호 할 수있었습니다. 1270년까지 그들은 프랑스에 약 1307개의 사령부가 있었고 그 외에도 수많은 "농장"(명령의 구성원이 관리하는 소규모 농장)이 있었습니다. 글쎄요, XNUMX년까지 그들의 수는 두 배가 되었습니다.
기사단의 무기 재건, XIII 세기.
가장 흥미로운 점은 Templars가 동료 신자들에게 무기를 드는 것을 금지하는 그들의 헌장을 정말 신성하게 존중했다는 것입니다. 결국 서부에서 그들은 봉건 투쟁에 참여하지 않았지만 동부와 스페인과 포르투갈의 땅에서도 (1241 년 Batu Khan의 몽골과의 Legnica 전투에서) 그들은 끊임없이 싸웠습니다. ! 명령의 규정은 명령이 들리는 것보다 형제 기사가 캠프에서 더 멀리 이동하는 것을 허용하지 않고 부상의 경우에도 명령없이 전진하거나 계급을 떠나는 것을 허용하지 않는 것과 같았습니다. 게다가 기사들은 이단자들과 XNUMX배의 수적 우세로 싸워야 했다.
동시에 헌장은 동료 신자들의 공격으로부터 목숨을 지켜야 한다면 동료 신자들의 공격을 세 번 받아야만 무기를 들 수 있다고 규정했다. 그리고 의무를 다하지 못한 경우에는 세 번이나 채찍질을 당해야 하는데, 이는 세속 기사들에게는 절대 허용되지 않는 일! Templars는 일주일에 세 번만 고기를 먹을 수 있습니다. XNUMX년에 XNUMX번 성찬식을 하고, XNUMX번 미사를 듣고, XNUMX주일에 XNUMX번 더 자선을 베풀어야 했다... 깃발을 휘날리며 적들과 싸워야 했다. 그리고 깃발이 떨어지고 모든 전우들이 흩어 지거나 죽었을 때만 주님을 신뢰하는 기사단 기사는 탈출 중에 구원을 찾고 전장을 떠날 권리가있었습니다.
Outremer의 기사 형제의 수는 약 300 명입니다. 이 명령은 또한 당시 매우 인상적인 세력이었던 Templars에 한동안 인접 한 수백 명의 상사와 평신도 기사를 배치 할 수 있습니다. 예루살렘 왕이 일반적으로 그들을 군대의 최전선에 두는 것은 아무것도 아닙니다. . 동시에 기사단은 성과 요새를 잘 방어할 수 있을 뿐만 아니라 탁 트인 들판에서 싸울 수 있었습니다. 동시에 Templars는 지칠 줄 모르는 건축업자였습니다. 동쪽에서는 성을 쌓고 도로를 포장했습니다. 서양에서는 무엇보다 먼저 교회, 성당, 성을 지었습니다. 팔레스타인에서 Templars는 18 개의 큰 성을 소유했으며 Templar 성은 매우 빠르게 지어졌으며 진정으로 난공불락의 요새였습니다. 그들 사이의 거리는 이 영토가 순찰하기 쉽다는 기대와 함께 선택되었습니다. 다음은 성지에서 명령에 의해 지어진 성의 전체 목록과는 거리가 멀다: Safet(단 1240년 만에 지어진), Belvoir 및 갈릴리의 순례자의 성, 레바논의 Beaufort 및 Arcas 성, 시리아의 Tortosa, Red and White Castles . 동시에 이러한 각 성에는 대규모 분리가 배치되어 그 중요성이 더욱 강화되었습니다. 예를 들어 요르단 강을 건너는 지역의 Damascus에서 Akkon으로가는 길을 지키기 위해 지어지고 XNUMX 년 명령에 의해 복원 된 Safad 요새에서 XNUMX 명의 Templars가 평시에있었습니다. 그들은 또한 지원군으로 마음대로 사용할 수 있는 XNUMX명의 초보자가 있었습니다. 그 외에 가볍게 무장한 기병 XNUMX명, 궁수 XNUMX명, 보병 XNUMX명, 노예 XNUMX명도 있었다.
명령의 형성은 모든 기사단이 자유롭게 국경을 넘을 권리가 있고 세금을 내지 않으며 교황 성하 외에는 누구에게도 순종 할 수 없다고 명시한 Innocent II의 황소에 의해 1139 년에 완료되었습니다. 글쎄, 1145 이후 그들은 왼쪽 어깨뿐만 아니라 가슴과 등에도 십자가를 착용하기 시작했습니다. Templars의 배너는 두 가지 색상이었습니다. 상단은 검은 색이고 하단은 흰색입니다. 명령의 검은 가운은 종자와 하인이 입었습니다. 군 계급은 두 마리의 행진하는 말과 한 마리의 군마를 가진 기사와 돈을 받거나 자발적으로 복무하는 종자가 차지했습니다. 이 경우 그를 체벌하는 것은 엄격히 금지되었습니다. 기사들 뒤에는 갈색 옷을 입고 말을 타고 싸운 하사관들이 뒤따랐다. 그들 각각은 자신의 말과 하인을 가졌습니다. 질서의 성에 있기 때문에 그들은 기사들과 같은 방에 배치되었고 정확히 같은 침구를 가졌습니다. 그러나 캠페인에서 그들은 텐트 나 창고가 없어야했습니다. 그들은 땅에서 바로 잤고 같은 보일러에서 먹었습니다. 군대와 함께 있던 무장한 종들은 군기를 든 형제의 지휘 아래 다른 사람들과 함께 전투에 나갔습니다. 마지막으로 Templars의 군대에는 일반적으로 아르메니아 인에서 모집하고 말 궁수를 대표하는 용병 인 turkopuls가있을 수도 있지만 항상 발사하기 전에 내려야했습니다. 실제로는 인장에 묘사된 대로가 아니라 완벽하게 무장한 채 캠페인에 나섰습니다. 명령 헌장에 따르면 기사는 작은 텐트, 텐트 못을 박는 망치, 더 많은 로프, 도끼, 확실히 두 개의 채찍, 침구 용 가방을 가져야합니다. 그런 다음 그는 음식을 요리하기 위한 가마솥, 곡물을 체질하기 위한 그릇과 체, 확실히 두 개의 컵, 두 개의 플라스크, 국자, 숟가락, 두 개의 칼 등을 가져야 했습니다. 이것은 그의 무기를 세지 않는 것입니다. 기사단이 항상 최고의 품질을 가졌던 갑옷. 당연히이 모든 것은 짐마차로 운반되었습니다. 그렇지 않으면 기사가 그러한 짐을 싣고 발을 딛을 수 없었을 것입니다!
여기에서 Templars는 군사적 능력 외에도 ... 재정 문제의 발전 측면에서 매우 수완이 풍부한 사람들임을 보여주었습니다! 결국 수표를 발명한 것은 기사단이었고, 그 존재로 인해 사람들은 더 이상 금과 은을 가지고 다닐 수 없었습니다. 이제 작은 피부 조각만으로 순례를 할 수 있었지만 명령 지휘권 중 하나를 선택하고 적절한 금액으로 돈을받습니다. 그러한 수표 소유자의 돈은 중세에 매우 많았던 강도가 접근 할 수 없게되었습니다. 이 명령은 연 10%의 대출을 제공했으며 대부업자는 40% 이상의 수수료를 받았습니다. 그리고 교황이 빚에서 유대인 고리 대금업자에게 캠페인을 진행하는 십자군을 해방했지만 기사단은 항상 빚을 갚았습니다.
Knights Templar를 묘사 한 것을 포함하여 미니어처 인형은 오늘날 매우 인기가 있습니다.
부가 부패하는 것으로 알려져 있으며 곧 기사단의 관습이 여러면에서 변경되었습니다. 예를 들어, 명령의 헌장은 음식을 절제하도록 규정했지만 "템플러처럼 마신다"-즉, 가장 과격한 방식으로 그런 말이 나올 정도로 많은 양의 와인을 소비했습니다! 당연히 오랫동안 주문에 의해 수집 된 재물 역사, 많은 사람들의 부러움을 불러 일으켰고 십자군이 성지에서 추방 된 직후 박해가 시작되었습니다. 1307년 프랑스 필립 1314세(기사단에게 많은 돈을 빚진 사람!) 는 기사단을 주술로 고발하고 자백을 받기 위해 체포하고 고문하도록 명령했습니다. 그런 다음 교황은 그들을 심판하라는 명령을 내렸고 물론 수행되었습니다. 그러나 프랑스를 제외하고는 기사단의 죄책감이 입증되지 않았습니다. 그러나 교황은 여전히 그 기사단을 폐지했고, 그의 마지막 그랜드 마스터는 XNUMX년 파리 한가운데 센 강 한가운데 있는 섬에서 화형을 당했고, 죽어가면서 왕과 교황, 그리고 두 사람 모두를 저주했습니다. 그들은 곧 죽었습니다! 많은 기사단원들이 잉글랜드와 스코틀랜드로 탈출했습니다. 독일에서 그들은 튜턴 교단에 들어갔고 포르투갈에서는 단순히 교단의 이름을 바꾸고 그리스도의 기사단이라고 불리기 시작했습니다.
그러나 이것은 유명한 "십자군의 성경"이나 Matsievsky 성경이 우리를 XIII 세기의 기사로 묘사하는 방식입니다.
그러나 이탈리아에서는 투스카니의 산 스테파노 기사단 기사단이 기사단의 상속자가되었습니다. 1561년 토스카나의 코시모 데 메디치 대공이 해적과 싸우기 위해 설립했습니다. 명령에는 Benedictine 헌장이 있었고 Grand Duke는 동시에 후원자이자 주인이었습니다. 기사단의 형제는 귀족 출신의 기사, 사제, 하인 형제, 여성 캐노네스의 네 가지 등급으로 나뉩니다. 주문의 본부는 피사에있었습니다. 명령의 갤리선은 몰타 기사단의 갤리선과 함께 행동했으며 그들과 함께 지중해를 순찰했습니다. 12년 1571척의 갤리선이 레판토 전투에 참전하여 기독교 국가 함대가 투르크를 상대로 결정적인 승리를 거두었습니다. 이 주문의 드레스는 밝은 빨간색 안감과 가슴 왼쪽에 빨간색 몰타 십자가가 있고 금색 파이핑으로 장식 된 흰색 망토였습니다. 하인 형제들에게는 하얀 망토나 적십자가 박힌 심플한 셔츠였다. 사제들은 흰색 옷을 입어야 했고, 적십자가에는 테두리가 노란색으로 땋아져 있었다.
기사단 재 시행자
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