군사 검토

후아 차오. 동남아시아의 경제와 정치에서 가장 중요한 디아스포라

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동남아시아의 경제 및 정치 생활에서 Huaciao는 엄청난 영향력을 가지고 있습니다. 소위 민족적 중국인들, 중국 밖에서 살고있는 수백만 중국인 디아스포라의 대표자들. 연구자들에 따르면, 현대 사회에서 미국, 유럽 및 동남아시아에 주로 거주하는 수백만의 화교의 40가 있습니다. 인도 차이나 (Indochina)와 말레이 군도 (Malay Archipelago)에서는 중국과 "남 해의 국가들"간의 경제 관계가 발전하면서 중국의 상인들이 우리 시대의 시작에 등장했습니다. "아시아 호랑이"라는 별명을 가진 동남아시아 국가의 경제 번영은 중국인 이민자들의 활발한 활동 덕분입니다. 싱가포르에서 Huaqiao는 사실상 권력을 가졌으며, 말레이시아에서는 경제적 영향력이 매우 커서 중국 사업은 태국, 인도네시아, 필리핀, 미얀마 및 기타 여러 국가에서 강세를 보이고 있습니다.


후아 차오. 동남아시아의 경제와 정치에서 가장 중요한 디아스포라


동남아시아의 후아 차오 (Huaqiao)는 미국의 사회 학자이자 철학자 인 토머스 소 웰 (Thomas Sowell)의 "소수 중개자"라는 용어를 사용하는 고전적인 "무역 소수 민족"이다. Sowell에 따르면, "소수파 중재자"는 독특한 사회적 지위를 가지고 있습니다. 일반적으로 이들은 사회에서 중요한 틈새 시장을 차지하는 이민자입니다. 그들은 사회에 필수적인 무역 교환 기능을 수행하지만, 동시에 사회가 "외계인"으로 인식합니다. 어떤 경우에는 사회적 불만이 사람들에게 쏟아지고, 정치인들은 성공적으로 그 사람들을 추측합니다. 유럽의 소수 민족 중재자의 전형적인 예 역사 유대인들은 Sowell이 강조하면서 "중국 - 후아 교는 나이지리아의 유대인, 파시 스 - 인도의 유대인, 레바논 - 서 아프리카의 유대인 -에 대한 국적 인 동남 아시아의 유태인이라고 불리기 시작했다"고 강조했다.

동남아시아의 유럽 식민지화가 일어나기 전까지 중국 상인들은이 지역의 인종 간 상업 관계에서 결정적인 역할을했다. 중국 상인들은이 지역의 수출입을 통제하고 나중에 유럽 경쟁자와 협력하여 심각한 경쟁자로 만들었습니다. 대부분의 동남아시아 국가들이 식민화 한 이후, 중국 기업가들은 농작물 및 제조업을 포함한 경제의 다른 부문에서 적극적으로 나타났다. 그들은 또한이 지역의 많은 국가에서 은행 부문의 기원에 서 있었다.



한편, 동남아시아의 모든 화교는 상업 기업의 기업가 또는 관리자입니다. 중국인들, 특히 중국 남부 지방의 주민들이 동남아시아로 이주한 것은 19 세기 중엽에 시작되어 결코 좋은 삶이 아니 었습니다. 이주민의 주요 흐름은 남부 중국의 지방, 특히 광동, 광시, 구이 저우에서 나왔다. 어제의 중국 농민 농민들은 광산과 농장에 근무하는 노동자들에 의해 고용되었습니다. 그러나 지식에 대한 중국인의 자연스런 욕구, 규율 및 응집력을 고려할 때 많은 사람들이 기업가 또는 지식인이되어 "사람들과 싸우다". 동시에 후아 차오는 고향과의 관계를 깨뜨리지 않고 오히려 친척과 동포가 중국에 남겨두고 만주 직업의 희생자로 인식하도록 돕기 위해 노력했다.

오늘날, 중국 디아스포라는 인도 차이나 (Indochina)와 말레이 군도 (Malay Archipelago)에서 가장 풍부하고 교육 수준이 높습니다. 연구원에 따르면, 중국인들은 동남아시아 국가들의 재산 중 70 %까지 통제하고 있으며,이 지역 인구의 6 % 만 차지하고있다. 세계에서 가장 부유 한 200 중 16은 동남아시아의 중국인 이산 출신 기업가입니다. 이 지역의 중국인 이민자들의 재정적 자원과 경제적 잠재력은 엄청 나서 동남아시아의 정치 생활에서 매우 중요한 구성 요소입니다.



동남아시아 국가들에 대한 중국인의 대량 이주에 기여한 주요 요인은 지리적 접근성이었다. 유럽 ​​남부보다 중국 남부 지방에서 태국이나 베트남에 도착하는 것이 훨씬 쉽습니다. 대량 이주의 결과로 동남아시아의 많은 국가에서 화교는 인구의 중요한 부분이되었습니다. 현재 중국은 싱가포르 인구의 76 %, 말레이시아 인구의 24 %, 태국 인구의 14 %, 브루나이 인구의 11,2 %를 차지합니다. 중국 디아스포라는 인도네시아 (3 %), 라오스 (3 %), 미얀마 (3 %)와 같은 국가에서는 그 수가 적습니다. 필리핀에서는 중국 인구의 1,5 %, 베트남에서는 1,1 %를 차지합니다. 가장 불행한 것은 캄보디아 (1 %)의 중국인이었는데, 그는 Polpotov 억압 기간 동안 많은 고통을 겪었습니다 (크메르 루즈 지도자들 사이에 중국인이 많음에도 불구하고). 위에서 언급 한 바와 같이 싱가포르에서는 중국이 정치적 경제적으로 경제적 인면에서 유리합니다. 말레이지아와 인도네시아는 Huaqiao의 비 동조 디아스포라가 서식하고있는 반면에 베트남, 태국, 미얀마에서는 중국인이 지역 주민과 동화되었다. 인도네시아와 말레이시아의 가난한 동화의 가장 큰 이유는 고의적 인 차이이다. 태국, 미얀마, 베트남의 경우 인구의 대부분이 불교도이기 때문에 문화적으로 비슷한 환경에서 해산하는 것이 더 쉽다. 그러나 말레이시아와 인도네시아에는 거의 완전히 동화 된 중국 인구 그룹이있다. 말레이와 인도네시아의 이름과 관습을 채택한 "페라 나칸 (Peranakan)"은 종종 말레이 군도 (Malay Archipelago)의 대표와의 혼인 결혼으로 구성됩니다.

20 세기 전반. 중국은 동남아시아 국가들에서 심각한 정치 세력이되었다. Qing 왕조에 반대하는 중국 혁명 그룹이 쉽게 존재할 수 있었던 것이 이주민 이었음을 주목할 가치가있다. Xinhai 혁명 이후, 중국과의 이교도의 연대는 더욱 강해졌습니다. 중국 기업가들은 국민당과 협력했고 수많은 중국 프롤레타리아트와 부분적으로는 지식인들 사이에서 공산주의 이데올로기가 인기를 얻었습니다. 인도 차이나와 말레이 군도의 영국, 네덜란드, 프랑스 식민지에서 공산주의와 노동 운동의 기원을 가장 많이 지킨 것은 중국인이었다. 특히, 최초의 영국 말라카 정글에서 게릴라전을 주도한 말레이 주 공산당과 말레이시아 주권은 거의 전적으로 중국 조직이었습니다.

한편 오랫동안 쿠 ​​밈탕 (Kuomintang) 육군 본부의 나머지 사람들은 버마에서 중국 남부의 윈난 (Yunnan) 지방의 악명 높은 골든 트라이앵글 (Golden Triangle) 지역으로 후퇴했다. "호스트 사회"에 관한 중국인 디아스포라에 대한 태도 또한 다양했다. 예를 들어, 태국에서는 중국인이 가장 성공적으로 동화되었습니다. 많은 혼합 가정이 있으며, 실제로 많은 태국인은 태국인입니다. 그러나, 1920 - 1930 - s. 시암에는 태국인의 이름을 채택하고 언어를 포기하도록 명령받은 중국인에 대한 차별적 인 법률이있었습니다. 나중에, 태국 정부의 중국 디아스포라 정책은 실질적으로 자유화되었다.

완전히 다른 그림이 인도네시아에서 관찰됩니다. 중국인은 대부분 이슬람교 인 인 현지 주민의 배경에 맞선 외계인 집단처럼 보입니다. 인도네시아의 역사에서 반 (反) 중국 포그롬은 사회적 이유와 무엇보다도 그 나라의 생활 여건을 가진 지역 주민의 불만에 의해 반복적으로 발생했다. 첫 번째 주요 중국 중화 인민 공화국은 1740 해에 발생했습니다. 네덜란드 당국은 모든 중국인 노동자를 실론 재배지 농장으로 이전하라는 명령을 내렸다. 바타 비아에서는 불안이 시작되어 3 일 간 "중국 포그롬"을 일으켰는데, 그 동안 5은 수천 명의 중국인을 살해했다. 포 그롬 이후, 중국인 바타 비아 (Batavia)는 특별한 이웃에 정착했다. 그런 다음 중국인의 지위가 향상되었습니다. 그들은 네덜란드 국민의 지위를 얻었고 유럽 식민지 주의자와 토착민 사이의 중개자가되었습니다.



물론 인도네시아의 국가 독립 선언 이후에 중국 당국은 중국인 금지, 중국 이름 사용,성에 대한 차별 대우를 시작했다. 중국 인구는 1965-1998에서 가장 심한 박해를 받았다. 인도네시아 당국의 반 중국 정책은 중국인이 인도네시아 공산당의 행동 주의자들과 지지자들 대다수를 구성하고 인도네시아 사회에서 중국의 "다섯 번째 칼럼"으로 간주되었다는 사실에 의해 설명되었다. 그러나 중국이 동남아시아에서 혁명을위한 계획을 포기한 후에도 인도네시아는 국내 정치에서 반 중국 노선을 유지했다. 당국은 대중의 항의 에너지를 교묘하게 다툼의 주류로 만들었다. 최근 인도네시아에서 가장 야심 찬 반 중국 연설이 1997-1998에서 일어났습니다.

말레이시아에서는 중국인이 인구의 4 분의 1을 차지하지만 토착민이 가진 권리 인 말레이시아와 일부 다른 작은 국가는 거부 당한다. 말레이시아는 토착민에 대한 법률에 의해 설립 된 특혜와 특혜 - 중국인 및 인도인 이민자를 포함하지 않는 Bumiputra -의 존재를 특징으로하며, 이는 인구 구성의 중요한 부분을 차지합니다. 동시에, 중국인들은 문화, 과학 및 정부 기관에서 적극적으로 대표하는 말레이시아 사업의 대부분을 장악합니다. 따라서 말레이시아에서 중국인의 상황은 매우 나쁘다고 말할 수는 없습니다.

동남아시아에서는 중국인들이 모호합니다. 한편, 동북 아시아 국가들의 경제에 대한 중국의 이민 정책의 기여는 엄청나 다. 그러나 반면에 중국의 이교도의 경제적 성공은 선망을 불러 일으킬 수없고 경우에 따라 부유하고 활동적인 이분법의 활동을 통해 국가 경제가 중국의 이익에 점진적으로 종속되는 것에 대한 두려움이 있습니다. 따라서 동남아시아의 많은 국가에서 중국인이 경제적 인 영역에서 정치적 영역으로 이동하려는 시도에 대해 항상 경계심을 나타 냈습니다. 그러나 이것은 태국, 캄보디아, 라오스, 베트남에서 특히 두드러졌으며, 중국인들은 혼혈 결혼의 자손을 통해 현지인 대표자들과 함께 디아스포라의 영향력을 적극적으로 증가 시켰습니다. 가장 자주 태국인, 크메르어, 베트남어 성 및 이름을 가진 "하프 품종"은 공식 경력을 훨씬 쉽게 만들고 정치 분야에서 성공을 달성했습니다. 그러나 이들 모두가 디아스포라와의 관계에 집중된 것은 아니었다. 반대로 많은 사람들은 마침내 호스트 사회에서 동화되고 디아스포라 환경과 거리를두기를 더 선호했다.

동남아시아 국가들의 반 중국 감정은 적극적인 화교의 경제적 성공에 대한 부러움뿐만 아니라, 사실, 후자는 합법적 인 방법으로 항상 부의 증가를 달성하지 못했습니다. 중국의 유명한 "트라이 어드"현상을 분명히 할 필요가 없으며 동남아시아 전역에서 그 활동을 확장했습니다. 19 세기 후반에조차도 중국인 이민자 대표들이 아편 무역에 연루되어 있었고 20 세기에 마약 사업은 동남 아시아의 중국 마피아 조직 활동의 주요 그림자 지역 중 하나가되었습니다. 1950-th - 1960-s에있는 중화 인민 공화국의 시도. 동남아시아의 공산주의 혁명의 주요 싸우는 힘으로 중국 이교도의 사용은 또한 중국의 이교도들에 대한 적개심과 의혹을 증가시켰다. 특히 1965의 인도네시아에서는 잔인하게 공산주의 운동을 공격 한 수하르토 총사령관의 군사 쿠데타 이후 중국에서의 텔레비전 방송은 금지되었다. 형식적으로, 금지는 1994 년에서만, 그러나 2000에서서만 중국에서 첫번째 텔레비전 방송이었다.



오늘날 중화 인민 공화국은 전세계 해외 이방인과의 협력을 더욱 발전시키고 있으며 동남아시아의 화교 공동체가이 목록에서 1 위를 차지하고 있습니다. 동시에 대만은 화교 디아스포라 (Huaqiao diasporas)와 협력하여 중화 인민 공화국과 심각한 경쟁을 벌이고있다. 대만은 특히 자본주의 국가로서 중화 인민 공화국보다 중국 사업에 협조하기가 더 쉽고 더 편안하기 때문에 특히 모택동 당시 중국 동남아시아 국가들과의 관계를 중단 한 적이 없다는 점에 유의해야한다. 더욱이 실제로 동남아시아의 중국인들은 경제적 영향과 기회가있는 부분이 적어도 중국 본토에 설립 된 공산주의자들에 반대하는 국민당과 역사적으로 연관되어 있었다.

그러나 중화 인민 공화국의 정치 이데올로기 적 영역에서 뒤따른 중국의 외교 정책에 반영된 변화는 베이징과 화교 디아스포라의 관계가 크게 바뀔 수는 없었다. 오늘날 중국의 이민 정책은 중국이이 지역에서 중요한 영향력의 도구로 간주하고 있으며, 후아 차오 스스로도 중국과 같은 세계적 수준의 초강대국이 안보와 경제 복지 증진 및 디아스포라의 영향을 가장 잘 보장한다는 것을 잘 알고 있습니다. 동남아시아의 화교 디아스포라와 중국의 관계에는 크게 두 가지 경향이있다. 첫째, 중국의 이민성과 중국의 문화적, 경제적 관계는 성장하고 발전 할 뿐이다. 둘째, 동남아시아 국가의 중국인 디아스포라는 정치적 중립성을 유지하기 위해 노력할 것이다. 정치적 야망이 없다는 것은 호스트 국가에서의 사회 경제적 복지와 평화적 존재를 보장한다는 것을 이해하기 때문이다. 따라서 중국의 디아스포라가 중국 정치적 영향력을 지닌 열린 지휘자로 변모하는 것을 거의 기대할 수 없다.
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  1. 파리 루크
    파리 루크 9 6 월 2016 07 : 52
    +3
    오늘날 중국은 전세계의 중국 외계인들과의 협력을 점차 발전시키고 있습니다... 우리는 그렇게 될 것입니다 ... 감사합니다, Ilya 좋은 검토 ..
  2. inkass_98
    inkass_98 9 6 월 2016 07 : 55
    +3
    사실, huaqiao는 모든 거주 국가에서 "다섯 번째 열"입니다. 그들은 종종 대도시와 정신적으로 연결되어 시민권과 국적을 분리합니다. 따라서 디아스포라 사람들이 중국을 위해 군사 또는 산업 스파이 활동을한다고 비난하는 정기적 인 스캔들, 특히 그러한 스캔들이 미국에서 자주 발생합니다.
    1. 코삭 에르 막
      코삭 에르 막 9 6 월 2016 17 : 47
      +1
      중국인에게 손가락을 줘라-그들은 그들의 손 전체를 물 것이다! 당신은 중국을 그들의 영토로 들여 보낼 수 없습니다
  3. 파충류
    파충류 9 6 월 2016 09 : 12
    0
    좋은 아침, 일리아 중국에 대한 이야기를 계속해 주셔서 감사합니다.
    예, 중국인들은 매우 충성스럽고 고국 인 비밀 요원에게 헌신하고 있습니다.


    우리의 "5 번째 열"인 러시아어는 러시아인으로 구성됩니다. 이 같은.
  4. 비반
    비반 9 6 월 2016 12 : 12
    +1
    일부 huaqiao는 정치 분야에서 큰 진전을 이루었습니다. 태국의 전 총리는 베트남에서 탁신과 그의 여동생 (?) 시바 나트라 (Sivanatra)를 초연하고있다. 현재 베트남 공화당 정치국 국회의원 인 하노이시위원회 호 앙청 하이 (중국-황중 하이).
  5. 노매드
    노매드 9 6 월 2016 13 : 52
    0
    기사는 좋다! 물론입니다. 그러나 슬프게도 극동 지역의 의미에서
  6. 비반
    비반 10 6 월 2016 05 : 21
    0
    제품 견적 : inkass_98
    사실, huaqiao는 모든 거주 국가에서 "다섯 번째 열"입니다. 그들은 종종 대도시와 정신적으로 연결되어 시민권과 국적을 분리합니다. 따라서 디아스포라 사람들이 중국을 위해 군사 또는 산업 스파이 활동을한다고 비난하는 정기적 인 스캔들, 특히 그러한 스캔들이 미국에서 자주 발생합니다.

    1958 년 PTV와 CPC의 합의에 따라 베트남 북부의 huaqiao는 DRV의 시민이되었고, 베트남 남부 (사이공 정권 하)에서는 huaqiao가 이중 국적을 갖게되었습니다. 1978 년, CPV Le Duan 사무 총장은 "1,1 번째 열"이 제기 한 실제 위험을 깨닫고 베트남 남부의 화교가 베트남인이되거나 베트남을 떠날 것을 제안했습니다. 남 베트남의 huaqiao의 대부분은 중국으로 떠났고, 덕분에 huaqiao는 현재 베트남 인구의 54 %에 불과하며 베트남의 XNUMX 개의 소수 민족 중 하나로 간주됩니다.
    1975-1990 년에 베트남의 Huaqiao는 "물보다 조용하고 잔디보다 낮습니다". 베트남의 첫 우주 비행사는 베트남의 영웅이 될 것이며, 1 위의 응 우옌 반 콕 (Nguyen Van Kok, 9 승)으로 콕 부인이 아니라면 팜 투안 (Puan Tuan)이 아닙니다.
    소련과 사회주의 진영이 무너진 후 베트남은 중국과의 관계를 강요 받았으며 베트남의 후아 카오는 더 이상 "제 XNUMX 급 사람들"처럼 느껴지지 않았다.