군사 검토

당나귀의 턱은 물론 데이비드와 골리앗!

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"그는 신선한 당나귀의 턱을 발견하고 그의 손을 잡고 그것을 가져가 1000 명의 사람들을 죽였다. 그리고 샘슨은 말했다 : 엉덩이 턱의 턱, 엉덩이의 턱으로 두 mobs, 나는 천명을 죽인. "
(재판관 15 : 11-16)



흥미 롭군요, 그렇죠? 한 남자가 나귀를 가져 와서 천명을 죽였다. 즉, 모든 것이 하나님의 손에 있음이 분명합니다. 그는 원했고, 삼손은 힘을 얻었고, 그는 원했고, 그는 그것을 잃어 버렸습니다! 그러나이 경우 성경의 참고 문헌은 근원 연구와는 약간 다른 의미를 가지고 있습니다. 사실 많은 신학 구는 중세 원고를 장식 한 미니어처에 반영되어있다. 동시에, 그들의 주요 특징은 완성 된 성서적 이야기를 가지고, 중세의 축소 주의자가 모델 ... 그를 둘러싼 사람들로 생각했다는 것입니다! 그는 단순히 몰랐으며 아무데도 보지 못했지만 그 먼 시간에 사람들이 어떻게 보 였는지. 역사 발전의 컨셉은 그에게 깊은 외계인 이었기 때문에 그의 미니어처는 일종의 "시간의 사진"이었습니다. 그래서 우리는 중세 사람들이 어떻게 다른 시간을 보았는지, 그리고 어떻게 보았는지를 알 수 있습니다 оружие 그리고 갑옷. 따라서 다윗 목자와 거대 골리앗은 서로 다른 시대의 미니어처 화가가 완전히 다르게 그림을 그렸습니다. 역사적인 소스.

당나귀의 턱은 물론 데이비드와 골리앗!

샘슨은 그의 적을 그의 엉덩이 입으로 때려 눕힌다. 루이 성스 (Louis The Holy)에 속한 유명한 "Macieus 성경"또는 "십자군 성경"의 축소판. 데이트 1240 - 1250 피어 폰트 모건 뉴욕 도서관 (Pierpont Morgan New York Library)에 위치하고 있으며, 파리 국립 도서관 (National Library)에 2 장, 게티 박물관 (Getty Museum)에 1 장이 있습니다. 얼마나 사랑스럽게 말할 수 있겠습니까? 기술로 미니어처에 묘사 된 사람들의 무기와 옷차림이 쓰여집니다. 우리는 한 번에 두 개의 felchen을 보았습니다. 실제로는 약 6 개가 실제로 발견되었습니다.


그러나이 "검"의 현대 재구성은 매우 유사합니다 ... 예, 당나귀의 턱에! 그것은 그것이 될 수 없다는 것을 증명하는 것입니다!

즉, 우리는 무기와 갑옷이 해마다 세기와 세기에서 어떻게 변했는지를 분명히보기 위해 중세 미니어처를 수년에 걸쳐 배열하는 것만으로도 충분합니다. 따라서, 이러한 변화는 비단 조각에 나타나며 우리 시대로 내려온 여러 가지 유물로 보완됩니다. 그러나 우리는 중세 시대의 금속 제품에 대해 더 많이 이야기 할 것이지만, 이제는 우리가 "그림"에 관심을 가지고 있습니다.이 모든 그림들은 하나의 성경적 스토리 라인에 의해 결합되어 있습니다. 다른 사람들에게 손에 당나귀 턱이있는 삼손에게, 목자 다윗은 거대한 골리앗을 죽입니다.


글쎄요, 이것은 제가 발견 할 수 있었던 것들 중에서 다윗과 골리앗에 대한 가장 초기의 이미지입니다. 이것은 캔터베리 (Canterbury) 출신의 시팔 (Psalter)의 미니어처로, 1155-1160 년에 지어졌으며 여전히 동일한 모건 (Morgan) 도서관에 있습니다. 목자는 우리에게 관심이 없지만 골리앗은 단순히이 시간의 전사를 묘사 한 그림을 요구합니다. 그는 끝이 구부러진 헬멧과 슬릿이있는 긴 체인 메일, 더 긴 셔츠를 착용하고 거꾸로 된 방울 모양의 방패를 가지고있다.


프랑스, 1151에서 다음 소형 모형 - 1175 원본은 네덜란드 국립 도서관입니다. 그리고이 미니어처에서 우리는 똑같은 것을 봅니다. 우편물이 앞쪽으로 자른 것 같아서 좀 더 짧아 보이고, 방패에는 벨트가 달려 있습니다.


이 소형 모형은 독일 1170-1180의 원고에서 발췌 한 것입니다. 그리고 여기에는 분명히 비잔틴 학교의 영향력이 없었습니다. 골리앗에 관해서는 체인 메일 외에도 일부 비늘 갑옷이 눈에 띄게 보이며 비잔틴 아이콘 페인팅과 그림의 특징입니다. 그러나 일반적으로 무기는 여전히 국제적으로 통일되어 있습니다.


프랑스 필사본 1180의 대문자 O : 헬멧이 얼굴에 연장선이있는 코 밴드를 얻었고, 실드가 무늬가되어 다리가 마침내 보호를 받았다. 분명히 그들 위에 퀼트가 있습니다.


이제 우리는 프랑스에서 골리앗 1185 있습니다. 보시다시피, 머리에 헬멧이 "부풀어 오른"것은 스트라이프 패브릭으로 페인트 칠하거나 덮을 수도 있지만 몸은 머리에서 발끝까지 체인 메일로 덮여 있지만 다리에 붙어있는 체인 메일 갑옷은 스타킹 형태가 아니라 다리에 묶인 단순한 줄무늬 뒤에. 분명히, 그것은 더 경제적이었다.

그러나 이것은 3 장의 그림으로 이루어진 만화책의 일종입니다. 다시 말하지만, 그들은 다시 데이비드와 골리앗이지만 지금은 스페인 출신이며, 바르셀로나의 원고는 1200-1300 년의 기간부터 시작합니다. San Lorenzo de Escorial 도서관. 첫 번째 미니어처는 사울이 금속 갑옷을 입고 다윗을 입은 모습을 보여 주지만 그는 그것을 좋아하지 않았습니다. 익숙하지 않아.


다음 미니어처 (우리 앞에서)에서 우리는 전형적인 기사로 옷을 입은 골리앗을 봅니다. 헬멧, 방패, 삼각형의 페논 - 페논 페넌트, 메일 갑옷이있는 창, 그리고 다리에 체인 메일 스타킹이 있습니다. 유머의 요소 : 우리는 젊은 데이비드의 돌이 그의 이마에 어떻게 퍼져서, 스프레이 만 날아가는지를 봅니다!


글쎄, 여기 불운 한 골리앗이 그의 말에서 떨어졌고, 다윗은 머리를 자른다. 여러분이 볼 수 있듯이 골리앗의 갑옷은 매우 단순하며 맨 위에는 아무 것도 덮혀 있지 않지만 그의 말은 카우보이에 묘사되어 있습니다.


Aeneid 1210 - 1220의이 미니어처. Berdin 주립 도서관 인 튀 링겐 (Thuringia)에는 데이비드와 골리앗은 없지만 헬멧과 우표 장식은 완벽하게 재현됩니다. 말에, 그들은 누비 이불을 착용하고, 방패에 우리는 그들의 주인의 팔의 외투를 본다.


Matsiyevsky의 성경에서 골리앗은 진짜 멋쟁이로 자신을 위장 : 그의 머리에 그려진 헬멧 "모자 드 Fer"(즉, "철 모자"), 몸에 사슬로 묶인 후드, 그의 무릎에 퀼트 무릎 패드이지만 그의 무릎 패드는 있습니다 문자열에 금속판, 진실은 여전히 ​​가장 단순하고 해부학적인 모양입니다. "철제"형태의 방패는 크기가 줄어들었고 갑옷 위에 긴팔 셔츠 형태의 외투가 나타났습니다. 이것이 1240-1250의 것이라는 것을 상기하십시오.


당나귀의 턱은 스위스 취리히 출신의 1300의 축소판이며, 찍은 원고는 주 (州)의 도서관에 있습니다. 우리는주의 깊게보고 첫 번째 전사의 검이 모든 전사가 이미 입히고 있다는 것을 분명히 보여줍니다. 그리고 헬멧 ... 헬멧은 점점 좁아집니다. 즉, 다른 사람들과 함께 계속 착용됩니다.


미니어처 데이트 1300 - 1350이야. 오스트리아, 뷔 르템 베르크 도서관. 여기에서 우리는 이미 군인들에게 바지 닛 (bascinetts) 헬멧을 보았습니다. 즉,이시기에 그들은 이미 아주 널리 퍼졌습니다!


마지막으로, 당나귀의 턱을 가진 또 다른 암살 사진 인 벨기에 출신의 1450 년이 모건 (Morgan)의 도서관에있다. 그것 위에서, 우리는 보병들이 손에있는 얇은 판 갑옷, 브리 갠딘과 페치 첸을 보았습니다. 그것은 우리가 들었을 때와 똑같은 것입니다. 그리고 다른 근원들, 특히, 같은 에피 사이입니다.


자, 여기에 제시된 모형들을 현대 예술가들의 작품들과 비교해 봅시다. 동일한 앵거스 맥브라이드의 그림을 봅시다. 그것에 우리는 1170 전사 - 1180를 봅니다. 분명히 그것에 대해 작업 할 때, 그는 우리가 여기에서 볼 수있는 것에 의존하는 것을 포함하여, 하나가 아니라 많은 다른 모형을 사용했습니다. 즉, 그 사람에 의해 수행 된 재구성은 매우 조심스럽게 이루어졌습니다.


우리가 올해의 기사 1190를 보았던 패턴은 훨씬 더 조심스럽게 다뤄졌습니다. 여기서 우리는 모든 것을 자세하게 보았습니다. 바로 직물의 패턴에 이릅니다. 그림에 묘사 된 칼은 E. Oakshott에 의해 한 번 기술되었으며, 그의 사진은 흑백을 포함하여 그의 모든 저서에있었습니다. 이것은 정확히 Montjisar의 승리 전투와 Hattin의 비극적 인 전투에 참가한 기사들이 어떻게 생겼는지에 주목해야합니다.

따라서 중년의 전사를 묘사 한 현대 일러스트 레이터는 작품을 제작할 수있는 훌륭한 기반을 갖추고 있으며, 하나 또는 다른 갑옷의 무기에 대한 거의 모든 세부 사항은 실제 발견 물과 중세 미니어처 모두에 기인합니다. (!), 가장 작은 부분 만 디지털화하여 웹에서 볼 수 있습니다!
저자 :
53 의견
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  1. 파충류
    파충류 17 6 월 2016 07 : 16
    +6
    나는 기사를 매우 좋아했다! 많은 감사합니다!
    미니어처에 만족합니다.
    중세 예술가들의 생각은 흥미롭고, 세상은 그들의 시대와 성서 시대에 똑같이 보였습니다.
    여기서 우리는 21 세기 러시아의 주민으로서, 이전에 살았던 사람들이 다른 범주, 특히 깊은 종교 사회에서 생각할 수 있다고 생각하지 않습니다.
    1. 뼈 파는 사람
      뼈 파는 사람 17 6 월 2016 12 : 22
      0
      스스로 판단하지 말고 일반화하지 마십시오 ....
  2. 파리 루크
    파리 루크 17 6 월 2016 08 : 14
    +2
    와! 미니어처는 훌륭합니다 ... 그리고 기사는 훌륭합니다 .. 감사합니다 ..!
    PySy .. 나는 koment를 썼을 때, 나는 기억했다 ..... 우리는 거의 소리없이 노크하지 않고 들어갔습니다. 대나무에서 배턴을 행동으로 옮기십시오.
  3. 펜
    17 6 월 2016 08 : 16
    +4
    스트레이트 텍사스의 전기 톱 학살 ... 결국 세 번째 그림에서 ... 눈짓 (+)
  4. 케네스
    케네스 17 6 월 2016 08 : 26
    +3
    매우 유익한 기사
    나는 턱이있는 그림이 있고 그 장소가 어떤 곳처럼 보이지 않는다는 사실에도 불구하고 칼과 턱을 비교하는 것에 만족했습니다. 어쨌든. Weller는 당나귀 턱이 공 성기의 일부라고 생각한 것 같습니다.
  5. 보돌 리노
    보돌 리노 17 6 월 2016 08 : 47
    +2
    최신 버전에서 골리앗은 언로드 및 Kalash를 사용해야합니다.
    1. 칼립
      17 6 월 2016 09 : 18
      +2
      조끼와 헬멧이 달린 거대한 렌치와 가이 포크스의 마스크에 쓰인 골리앗이 스카프로 만든 슬링의 이마에 턱을 댑니다!
  6. 미하일 마티 긴
    미하일 마티 긴 17 6 월 2016 09 : 37
    +3
    전통적으로 Vyacheslav Olegovich의 기사는 아주 좋습니다!

    제품 견적 : Vyacheslav Shpakovsky
    우리는주의 깊게보고 첫 번째 전사의 검이 모든 전사가 이미 입히고 있다는 것을 분명히 보여줍니다. 그리고 헬멧 ... 헬멧은 점점 좁아집니다. 즉, 다른 사람들과 함께 계속 착용됩니다.
    그렇습니다, 처음으로 나는 많은 발견 된 칼 위에있는 미니어처에 대한 낙인을 봅니다.

    검을 가로 지르는 버전이나 십자군에 주인이 참여한 버전도 있습니다. 예를 들어 현대의 수화기 문신과 비슷합니다 (예 : 돔의 수). 주요 전투에 참가하거나 특정 수의 적을 죽이려는 서약을하거나 1에서 5에 이르는 딱딱한 질의 정도.

    제품 견적 : Vyacheslav Shpakovsky
    그러나이 "검"의 현대 재구성은 매우 유사합니다 ... 예, 당나귀의 턱에! 그것은 그것이 될 수 없다는 것을 증명하는 것입니다!
    그렇습니다, falchion를 가진 아름다운 삽화!

    그러나 성서적 사건에 훨씬 더 가까운 연관 성 시리즈의 변종이 있습니다. 이것은 엉덩이의 턱입니다.
  7. RIV
    RIV 17 6 월 2016 09 : 52
    +4
    음 ... 흥미 롭군요. 잊지 마세요 : "이것은 예술가입니다. 그는 그렇게 봅니다."

    삼손이 falshion에 의해 정확하게 해킹 당했을 가능성은 낮습니다 (유럽의 이름의 전사는 나에게 더 가깝습니다). 이러한 블레이드는 영국 궁수의 추가 무기로 명성을 얻었습니다. 이것은 이미 설명 된 기간보다 약간 늦습니다. 그리고 그 중 몇 개가 발견되지 않았다는 사실도 매우 간단하게 설명 할 수 있습니다. 그들은 그를 소중히 여기지 않았고 그를 구하려고하지 않았습니다. 이 무기는 트로피로 살면서 닭 머리를 자르고 살았습니다.

    그리고 확실히 그 당시 대장장이는 날개에 fintiflyushki를 단조하지 않을 것입니다.
    1. 미카도
      미카도 17 6 월 2016 14 : 09
      0
      제품 견적 : Riv
      그리고 그 중 몇 개가 발견되지 않았다는 사실도 매우 간단하게 설명 할 수 있습니다. 그들은 그를 소중히 여기지 않았고 그를 구하려고하지 않았습니다. 이 무기는 트로피로 살면서 닭 머리를 자르고 살았습니다.
      그리고 확실히 그 당시 대장장이는 날개에 fintiflyushki를 단조하지 않을 것입니다.

      머리와 암탉, 그리고 사람들을자를 수있는 일종의 중세 만도 좋은 수년 동안 아무것도 바뀌지 않았습니다!
  8. 미하일 마티 긴
    미하일 마티 긴 17 6 월 2016 10 : 41
    +3
    마지막 게시물 계속.

    제품 견적 : Riv
    삼손이 팔콘으로 잘린 일은 없을 것입니다.
    당연히 아니지. 그러나 삼손이 잘 할 수 있었던 것은 "khopesh"또는 "hepesh"그룹에 포함 된 고대 이집트 무기의 변형입니다.

    이 이름은 "낫", "블레이드"또는 "동물의 다리"또는 "절단 용 뼈"로 번역됩니다.

    위의 당나귀의 턱의 사진과 비교하여 명확한 유사점을 찾으십시오.
  9. 슈뢰즈
    슈뢰즈 17 6 월 2016 10 : 45
    +1
    분명히 실제 사건이 있었고,이 사건은 전설적이었고 "예술적 처리"로 전 세계에 퍼졌습니다. 그들은 소돔과 소금 기둥, 운석의 잔해 또는 소돔을 파괴 한 화산 폭발을 발견했습니다.
    1. 미하일 마티 긴
      미하일 마티 긴 17 6 월 2016 13 : 56
      0
      제품 견적 : surozh
      분명히 실제 사건이 있었고,이 사건은 전설적이었고 "예술적 처리"로 전 세계에 퍼졌습니다.

      예술적 처리조차도 아닙니다. 역사 과학의 진보 과정에서 성서는 매우 진실한 책이라는 것을 알게되었습니다.
  10. RIV
    RIV 17 6 월 2016 11 : 10
    0
    기사의 주요 주제에서 벗어나 관심이있는 또 다른 것이 있습니다 (이전 기사에서 영감을 얻음). "활"이라는 단어는 별명을 포함하여 성경에서 자주 발견됩니다. 우리가 성경적 인물에 대해 이야기하고 있기 때문에 :

    "33 하나님이 나를 힘으로 띠시고 올바른 길로 주시고
    34 내 발을 사슴처럼 만들고 높이에서 나를 세운다.
    35는 내 손에 구리 활처럼 내 근육을 학대하고 긴장시키는 법을 가르치고 ... "
    사무엘 하

    이것이 바로 바로 그 소명입니다. 어떤 종류의 구리 양파? 즉,이 무기는 일상 생활에서 매우 흔하고 친숙했습니다. 그러나 뉘앙스가 있습니다! 누가는 구약에서 독점적으로 언급됩니다. 복음 안에서 한 번도 아닙니다.
    모든게 다 어디 갔어?
    1. 뼈 파는 사람
      뼈 파는 사람 17 6 월 2016 12 : 28
      0
      구리 활-석궁
      1. 칼립
        17 6 월 2016 12 : 55
        +1
        그러나 gastraph와 solenarion은 고대의 석궁 유형이었고, 나무로되는 양파를 가지고있었습니다. 그것은 그 속임수입니다. 별도의 금속 부품이 있었지만 거의 없었다.
    2. 알렉스
      알렉스 17 6 월 2016 13 : 23
      +2
      제품 견적 : Riv
      하지만 뉘앙스가 있습니다! 양파는 구약에서만 독점적으로 언급됩니다. 복음은 결코 없었습니다. 모든 것이 어디로 갔습니까?
      여기에 다음과 같은 설명이 가능합니다. 구약을 쓰는 동안 활은 현대 자동 무기의 일종 인 상당히 흔하고 강력한 무기였습니다. 유대인들이 그들의 "신성한"책에 이것을 반영하지 않았다면 이상 할 것입니다. 복음서가 쓰여졌을 때, 군사 전술에서 활의 중요성이 상당히 줄어들었고 칼과 창을 가진 로마 군단병들이 더 인기를 얻었으며 또 다른 "신성한"책에서도 그 내용이 반영되었습니다.

      이것은 별명입니다. 구리 활은 무엇입니까?
      가능성이 가장 높습니다. 당시 구리는 권력의 행정 속성으로 간주되었던 금은과는 달리 군대와 군대의 상징으로 여겨졌다.

      Vyacheslav, 다음 자료를 가져 주셔서 감사합니다. 귀하의 스타일은 이미 쉽게 알아볼 수 있으며 기사는 읽기 쉽습니다.
    3. 미하일 마티 긴
      미하일 마티 긴 17 6 월 2016 13 : 58
      +2
      제품 견적 : Riv
      구리 활은 무엇입니까? 즉,이 무기는 일상 생활에서 매우 일반적이며 익숙했습니다. 하지만 뉘앙스가 있습니다! 양파는 구약에서만 독점적으로 언급됩니다. 결코 복음 안에.

      우선, 성경의 "구리"는 현대 용어 "청동"의 유사어입니다. 순수한 구리에 대한 언급은 거의 없습니다.

      그리고 활-우선, 예, 갑옷의 확산으로 활의 효과가 크게 감소했습니다. 둘째, "마귀의 화살"은 기독교와 활 사이의 명확한 연관성입니다.
      1. brn521
        brn521 17 6 월 2016 15 : 38
        +1
        제품 견적 : Alex
        복음이 쓰여질 무렵, 군사 전술에서 양파의 가치는 상당히 극적으로 떨어졌습니다.

        인용구 : Mikhail Matyugin
        그리고 활-첫째, 갑옷의 확산은 활의 효과를 크게 줄였습니다.

        여러 요소가 조합되어 있다고 생각합니다. 하나 더 지정하겠습니다. 활은 주로 사냥 용 무기입니다. 정착 된 인구가 증가하고 영토가 작은 경우 사냥은 그 의미를 빨리 잃습니다. 활은 전투 레벨로 발전하는 대신 사라집니다. 문화적 전통과 군사 전술에 의해 구체적으로 뒷받침되어야합니다. 그렇지 않으면, 일종의 군대로서, 궁수는 처음부터 제기되어야합니다.
        인용구 : Mikhail Matyugin
        둘째, "마귀의 화살"은 기독교와 활 사이의 명확한 연관성입니다.

        무기 기능 일뿐입니다. 화살은 거의 즉시 죽이지 않습니다. 그러나 상처는 깊다. 고급 약이 없으면 출혈, 염증, 감염. 결과는 승리를 목표로하지 않고 인간에게 해를 끼치는 악의적 인 무기입니다.
        1. RIV
          RIV 17 6 월 2016 16 : 51
          +1
          즉, 이집트인들 사이의 노예 제도에서 유대인들은 싸우는 전통을 잃지 않고 그리스도는 어떻게 태어 났으며 모든 것이 사라 졌습니까? 그럴 것 같지 않다. 간단히 말해서, 복음서는 유대인이 기록하고 번역하지 않았을 가능성이 높습니다.

          직접보십시오 : 베드로가 그리스도를 붙 잡았을 때 칼로 그를 보호하려고했습니다. 검찰이 직접 통제하는 지방에서는 로마 시민 만이 무기를 공개적으로 휴대 할 수있었습니다 (검!). 바울 자신은 "나는 로마 시민입니다"라고 말했고 심지어 장자권으로도 명시했습니다. 유대에서 발견 된 사도 중 로마 시민의 비율은 차트에서 벗어났습니다. 나머지는 무국적자가 아니겠습니까?
          간접적 인 증거는 사도들이 오랫동안 장난으로 도망 쳤고, 그리스도 자신도 빌라도에 의해 개인적으로 심판을 받았으며 (주의, 칼!) 잘못을 찾지 못했다는 것입니다. 선구자가 부족과 부족이없는 채찍질을 귀찮게 할 것입니까? 이 재앙이 로마 시민이라면-그래야만했을 것입니다.
          1. 알렉스
            알렉스 17 6 월 2016 17 : 45
            +2
            그리스도가 로마 시민권 자라면, 산 헤드린은 정의에 따라 그를 심판 할 권리가 없을 것입니다. 그리고 로마 이전의 그리스도에 대한 죄책은 또한 그의 가르침이 로마 황제의 권력의 신성을 논박 한 사실에 (또한 그 당시 널리 퍼진 전통에 따르면 죽은 황제는 신들 가운데 자동적으로 집계되었다).

            어쨌든, 그리스도를 비난하는이 모든 이야기는 다소 흐릿합니다. 나는 빌라도가 마지막으로 원했던 것이 그의 정죄 였다는 인상을 받았지만, "대중"은 그의 처형을 요구했고 정확하게 로마 법정의 판결, 즉 (국가 범죄자로서의) 십자가에 못 박히고 돌을 던지지 않았습니다. 야훼).

            제품 견적 : Riv
            즉, 이집트인들 사이의 노예 제도에서 유대인들은 그들의 군사 전통을 잃지 않았다.
            현재, 점점 더 많은 역사가들이 "이집트 노예제"가 나중에 토라의 서면 버전을 만들 때 크게 각색되었다고 생각하는 경향이 있습니다. 뿐만 아니라 상당히 과장된 전투 자질 ...
            1. 보 야카 어
              보 야카 어 18 6 월 2016 23 : 41
              +1
              "어쨌든, 그리스도를 비난하는이 모든 이야기는 다소 흐릿합니다."////

              헤롯 왕이 죽은 후에 일어났습니다. "문제의 시간". 지속적인 캡처 시도
              왕좌, 거짓 선지자, 국가 지도자 ....
              그리스도는 "배급 아래 떨어졌습니다." 모든 설교자는 정치적 문제에 대해 즉시 "바느질"되었습니다.
              재보험. 로마인들은 긴장했고 지역 랍비들도
              두려움에 떨고 있었다. "사람이 없다-문제가 없다"라는 원칙이 효과가 있었다.
              그리고 그의 흥미로운 철학은 유대 국가의 붕괴로 인해
              유대 전쟁과 바 코흐 바의 반란.
              1. brn521
                brn521 20 6 월 2016 10 : 52
                0
                인용구 : voyaka uh
                로마인들은 긴장했고 지역 랍비들도
                두려움에 떨고 있었다. "사람이 없다-문제가 없다"라는 원칙이 효과가 있었다.

                이것이 바로 당시 이스라엘 당국에 대한 기독교 고발의 근거입니다. 그들은 하나님을 잊고 자신의 이기적인 이익을 증진시키기 시작했습니다. 그리고 법을 임의로 수정하면서 사람들에게 동일하게 가르치기 위해. 결과적으로 그들은 화를 내고 선과 악을 구별하는 것을 멈췄습니다. 그리고 나서 우리는 정당화되지 않은 과시, 파괴 된 성전, 다음 2000 년의 고난으로 국가가 멸망 된 것을 보게됩니다. 그러나 역사적으로 보아도 어떤 기회를 놓쳤습니다. 신생아 종교가 오르막 길을 갔다. 몇 백 년 후에 로마 제국은 이스라엘로 변할 수있었습니다.
                1. 보 야카 어
                  보 야카 어 20 6 월 2016 14 : 10
                  +2
                  "그 후 우리는 불합리한 과시로 인해 파괴 된 나라, 파괴 된 사원을 관찰합니다"////

                  이스라엘 역사가들은 이것을 약간 다른 방식으로 본다. 헤롯은 아주 오랫동안 능숙하게 통치했습니다. 국가는 번성했고 로마로부터 평범한 식민지가 아닌 "자치"의 지위를 받았습니다. 그러나 그녀는 리더 킹의 "수동 제어"로 전환했습니다. 그가 노년에 죽었을 때 위기가 있었고 정치적 위기가있었습니다.
                  그리고 경제. 헤롯은 예루살렘만으로도 모든 직업의 수만 명의 실업자를 건축했다.
                  유대인 종교와는 거의 관련이 없었습니다.
                  그냥 먹고 싶었습니다.
                  그리고-봉기 (Judean War, Bar Kokhba). 로마는 군대를 제압하고 유대인들을 물리 치고 먼 식민지로 흩어지게했습니다.
                2. 댓글이 삭제되었습니다.
          2. brn521
            brn521 17 6 월 2016 19 : 50
            +1
            제품 견적 : Riv
            즉, 이집트인들 사이의 노예 제도에서 유대인들은 싸우는 전통을 잃지 않고 그리스도는 어떻게 태어 났으며 모든 것이 사라 졌습니까?

            거의 1,5 천년이 지났습니다. 동시에, 인구는 소수의 부족에서 다소 큰 주로 성장했습니다. 이 상황에서는 궁수를 사냥 할 사람이 거의 없습니다.
            제품 견적 : Riv
            선구자가 부족과 부족이없는 채찍질을 귀찮게 할 것입니까?

            아닙니다. 유대인들이 사법부의 상당 부분을 잃어버린 것입니다. 심한 형벌은 로마인 일 수 있습니다. 조달 인은 다음과 같은 문제가 있었다. 1) 로마인들은 유대인들을 멸시했으며 제국의 위치를 ​​가리킬 기회를 놓치지 않았다. 그러므로 나는 야만인의 요구에 굴복하고 그 중 하나를 처형하기를 정죄하고 싶지 않았습니다. 2) 유대인들은 과시하기를 좋아했으며 어떤 경우에도 폭동을 일으켰습니다. 따라서 수감자를 질식시켜 그들을 안심시키려는 시도가 있었다. 타지 않은 것. 나는 그것을 모두 똑같이 구하기로 결정했다. 로마 시민권이 있다면 로마 법이 제정 될 것입니다 (나는 얼마나 방대하고 진지한지를 설명 할 필요가 없다고 생각합니다). 물론 결국에는 수세와 십자가에 못 박히지 않고. 그리고 폭동이 발생할 경우에 대한 완전한 정당화는 시민, 제국 법, 따라서 제국을 위해 일어 섰습니다. 그래서 불쾌한 지방 야만인 때문에 말도 안되는 소리로 인해 폭동이 시작되고 당국 앞에서 극단이 될 수 있습니다.
            1. RIV
              RIV 17 6 월 2016 20 : 07
              +1
              음, 네 ... 음, 네 ... 인구가 증가하고 맥주병이 더 많았지 만 당나귀 인구는 감소했습니다. 그리고 유대인들은 싸울 것이 없어서 로마인들에게 정복당했습니다.

              예브게니 바가 노 비치 (Evgeny Vaganovich), 당신은 로마 정의에 대해 무지하며, 성경을 읽지조차 않았습니다.

              “대제사장들과 서기관들과 백성의 장로들을 가야 바라는 대제사장의 궁정에 모으고
              그들은 회의에서 교활하고 죽임으로써 예수를 데리고갔습니다.
              그러나 그들은 말했다 : 그냥 휴일이 아니라 사람들 사이에 분노가 없습니다. "


              물론 그들은했다. 산 헤드린은 그리스도를 심판하지 않았다. 대제사장들과 장로들은 법정에서 그를 대적하는 증인 일뿐입니다.

              “대제사장들과 장로들이 그를 고발했을 때 그는 대답하지 않았습니다.
              그러자 빌라도가 그에게 말합니다 : 그들이 당신에게 얼마나 증언하는지 듣지 못합니까? "


              그리고 그리스도를 심판 한 사람은 빌라도였습니다.

              "그런 다음 그는 바라바를 그들에게 풀어 주었고, 예수님은 그를 때리고 십자가에 못 박히도 록 그를 넘겨주었습니다."
              (어디서나 : Matthew에서)

              산 헤드린이 아니라 빌라도.
              글쎄, 니크롬. :)
              1. brn521
                brn521 20 6 월 2016 11 : 20
                0
                제품 견적 : Riv
                물론 그들은했다. 산 헤드린은 그리스도를 심판하지 않았다. 대제사장들과 장로들은 법정에서 그를 대적하는 증인 일뿐입니다.

                이상한 논쟁. 논쟁하려는 욕구를 위해 자신과 논쟁하거나, 무엇을?
                물론 빌라도는 그리스도를 심판했습니다. 그리고 그가 해결해야 할 문제를 설명했습니다. 다시 한번 말한다. 1. 야만인들에게 굴복하지 않고 사형 선고를 요구한다. 2. 또 다른 폭동을 일으키려하지 않음. 결과적으로 먼저 타협 솔루션을 찾으려고 시도합니다. 도움이되지 않으면 처형을 정죄합니다.
                제품 견적 : Riv
                당신은 로마 정의에 대해 무지합니다

                무슨 일이야? 로마법의 신조에 근거한 실제 주장을한다. 내 의견 : 예수는 로마법의 주제가 아니었다. 1. 그는 시민이 아니었다. 2. 로마 시민의 재산이 아니었다. 노예. 3. 로마 시민들에게 범죄를 저 지르지 않았습니다. 그러므로 지역 정치에 근거한 모든 문장이 적용될 수있다. 나는 현대의 현실들에 의해 그러한 자극제들의 로마 총독들을 대신하여 잠재적 인 적을 귀에 대고 당분간 붙잡아 숨겼습니다. 그. 표면적으로 특별 법정에서 로마 평화 문제가있는 사람들을 위해 특별히 고안된 예수를 로마로 보낼 것입니다. 그리고 그는 평온이 회복되고 유지되지 않는다면, 이것은 예수를 상징하는 핑계가 될 것이라고 암시했습니다. 그. 실제로, 그는 부치가 진정되지 않았기 때문에 물을 저어주지 않았습니다.
          3. 보 야카 어
            보 야카 어 18 6 월 2016 23 : 28
            +1
            "즉, 이집트인의 노예 제도에서 유대인은 군사적 전통을 잃지 않았습니다."/////

            완전히 잃어 버렸습니다. 따라서 그들이 이집트에서 돌아 왔을 때
            더 많거나 적은 강한 상대. 블레셋 그리스 인과의 300 년 간의 지속적인 전투 -
            한 번의 승리가 아닙니다! 그런데 성서는 이것에 대해 매우 정직하게 기록합니다. 아니
            "신의 도움", "기적".
            1. 미하일 마티 긴
              미하일 마티 긴 23 6 월 2016 19 : 05
              0
              인용구 : voyaka uh
              따라서 그들이 이집트에서 돌아 왔을 때 - 연속 패배
              더 많거나 적은 강한 상대. 블레셋 그리스 인과의 300 년 간의 지속적인 전투 -
              하나의 승리가 아닙니다!

              그건 그렇고, 나일강 델타에서 패배 한 생존자들 중 몇 명은 해안에 5 도시 만 설립했습니다.
  11. ando_bor
    ando_bor 17 6 월 2016 12 : 50
    0
    그러나이 "검"의 현대적인 재구성은 당나귀의 턱과 매우 유사합니다 ... 그렇습니다.

    Rorbi의 검은 당나귀의 턱을 가진 비유를위한 일반적인 버전으로, 제조 기술뿐만 아니라 응용 기술에 의해서도 더욱 발전된 것으로 보입니다.
    그러나해야 할 일, 힘든시기가 왔습니다. 보론조프 세기가 죽었습니다. 새로운 청동은 없으며, 오래된 것은 끝났고, 철은 여전히 ​​남아 있습니다. 그래서 나는 신석기 시대로 돌아 가야했습니다.
  12. 미하일 마티 긴
    미하일 마티 긴 17 6 월 2016 14 : 00
    +1
    제품 견적 : ando_bor
    그러나해야 할 일, 힘든시기가 왔습니다. 보론조프 세기가 죽었습니다. 새로운 청동은 없으며, 오래된 것은 끝났고, 철은 여전히 ​​남아 있습니다. 그래서 나는 신석기 시대로 돌아 가야했습니다.

    글쎄, 어떻게 말하면, 삼손은 예기치 않게 스스로를 해방 시켰고 그들은 그가 반격 할 수 있었던 것보다 무언가를 발견했습니다 (아마도 "당나귀의 턱"로 번역 된 고대 무기).
    1. ando_bor
      ando_bor 17 6 월 2016 15 : 36
      0
      하나님은 삼손을 도우 셨습니다.
      그리고 저는 종교가없이 이것을 말합니다. 사실 종교는 사회의 행동에 대한 모델을 통합하고 설정합니다. 삼손은 올바른 신에게기도했고 그의 종교는 모든 Abramics를 일으켰으며 블레셋 사람들이 공언 한 것보다 더 효과적인 행동 모델을 설정했기 때문에 오늘날까지 살아 남았습니다. , 그들이 거기에 있었던 것을 탐구하지 않고, 그러나 명백하게 "청동"의 어떤 것이 청동기 시대의 비교적 안정된 조건에서 효과적이지만, 이번이 속하는 세계적인 충격의 시대에는 효과가 없습니다. 그렇지 않다면 이제 "Samson Horde"의 영웅적인 적의 기적적인 승리에 대해 논의 할 것입니다.
  13. ver_
    ver_ 17 6 월 2016 15 : 51
    -2
    [인용문 = surozh] 분명히 실제 사건이 있었는데,이 사건은 전설적이었고 "예술적 처리"로 전 세계에 퍼졌습니다. 그들은 소돔과 소금 기둥, 그리고
    운석 또는 소돔을 파괴하는 화산 폭발.

    그리고 이것은 찾을 필요가 없었습니다. Vesuvius 화산의 폭발과 폼페이의 죽음은 1631 년에 일어났다. 소돔과 고 모르 – 도시는 그리 멀지 않았다 .. 날짜가있는 오벨리스크가있다.
    단 하나의 질문 만 떠 오릅니다.이 "성경"이 언제 쓰여졌 을까요 ..
  14. Korsar4
    Korsar4 17 6 월 2016 21 : 07
    +2
    멋진 기사! 서사시의 창이 열렸을 때.
  15. SlavaP
    SlavaP 18 6 월 2016 18 : 42
    0
    음, 당신은 성경적 표현 인 לחי-חמור를 "당나귀의 턱"으로 번역하기 위해 매우 건강하지 못한 상상력을 가지고 있어야합니다. 인터넷 검색을 시도하면 완전히 다른 매우 흥미로운 것이 나올 것입니다.
  16. 댄
    19 6 월 2016 00 : 47
    0
    성경 페이지에서 골리앗은 개인적으로 나에게 강하고 용감한 전사로 보이며 양치기 소년의 휴일은 겁쟁이입니다. "성경"을 읽으면이 겁쟁이와 배신자의 본질을 볼 수 있습니다. 그리고 그가 그를 쫓거나 수다를 떨지 않았 더라면 골리앗을 죽이지 않았을 것입니다 ...
  17. 미하일 마티 긴
    미하일 마티 긴 23 6 월 2016 19 : 04
    -1
    제품 견적 : SlavaP
    음, 당신은 성경의 표현 인 לחי-חמור를 "당나귀의 턱"으로 번역하기 위해 매우 건강하지 못한 상상력을 가지고 있어야합니다.

    히브리어 학자라면 어떻게 번역 할 수 있습니까?