십자군

스페인은 동부 이슬람교도들에 의해 습격당한 유럽의 첫 번째 영토였으며, 수세기 동안의 투쟁이 깊은 인상을 남겼다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 역사그리고이 나라의 문화에. 그런 유명한 영국 역사가 데이비드 니콜 (David Nicole)이 그의 근본적인 작품 "무기 그리고 1050 - 1350 십자군 시대의 갑옷은 연중 1050에서 시작됩니다. 그는 그럴만한 이유가있었습니다. 어쨌든 전사는 그들의 외투에 십자가에 그 시간에 스페인 땅에 이미 존재하고,이 날짜보다는 훨씬 더 일찍조차 있었다!

십자군

사라고사 요새


그래서 스페인 사람들은 역사상 다소 운이 좋았다고 말할 수 있습니다. 결국 세인트 제임스의 성경적 전통에 따르면 모든 사도들이 그리스도에 관해 설교를 나누었을 때 스페인으로갔습니다. 그는 여러 기독교 공동체를 설립하여 예루살렘으로 돌아 왔는데, 44 년 (41과 44 사이의 다른 데이터에 따르면) 그는 Agrippa 왕의 명령에 따라 참수를 통해 신앙을 위해 사형을 선고받은 첫 번째 사제가되었습니다. 헤롯 대왕의 손자.

전설에 따르면, 그러한 순교자의 죽음 이후 그의 유적은 세인트루이스의 추종자들이었다. 그들은 야곱을 보트에 넣고 파도의 의지에 맡겼다. 즉 지중해를 가로 질러 항해하게했다. 그리고이 배는 스페인으로 기적적으로 항해를 시작했습니다. 파도가 우랄 강의 입구에 던져져 산티아고 데 콤포 스텔라 도시가 건설되었습니다. 813에서는 현지 은둔자 승려 Pelayo가 안내 스타를보고 그녀를 따라 갔으며이 보트를 발견했으며 성자의 유물은 부패하지 않았습니다. 그 후에 그들은 무덤에 배치되어 예배의 대상으로 바뀌었다. 그 순간부터 그녀는 유럽 전역의 순례자들의 소중한 목표가되었고, 성 Jacob 자신은 아랍 정복을위한 스페인의 어려운시기에 천국의 후원자이자 보호자로서 영예를 안았습니다. 스페인 사람은 그를 오늘 숭배하고, Santiago de Compostela에서 저장되는이 신전에 아주 친절하다. 그리고 곧 성 앤드류의 첫 번째 수도원 질서가이 거룩한 기초 위에 나타 났음에도 놀랄 필요가 없습니다. 다른 모든 유럽 영적 및 기사의 명령 중에서 가장 오래된 것으로 간주되는 Tau의 명령으로 알려지게 된 Altopachio의 Jacob. Luca시 근처 Altopachio의 X 세기 중반에 이미 Augustinian 수도 사는 로마 나 Santiago de Compostela로가는 순례자들을 돕기 위해 설계된 병원을 설립했습니다. 이 병원의 첫 번째 언급은 952 년을 말하고 두 번째는 1056를 말합니다. 이시기에 교단이 진정으로 군대가되었고 수도사들은 루카와 제노아 사이의 위험한 길에서 순례자들을 지키기 시작했습니다. 그러나 그 명령은 그 민간의 기능을 유지했다. 교황은 1239이 공식적으로 군대 지위에 올 때까지 그를지지했다.

명령의 병원은이 장소뿐만 아니라 유럽의 다른 지역, 심지어 프랑스와 영국에서도 지어졌지만 결코 인기가 없었으며 다른 병원들과 함께 나아갈 생각도하지 않았습니다. 1585에서,이 주문은 St of Order와 통합되었습니다. 투스카니 출신의 스테판 (Stefan)은 실제로 운영을 중단했습니다. 타우 교단의 기사단은 어두운 회색의 수도원 형태 또는 검은 색 복장을 가슴 왼쪽의 T 형 십자 모양으로 구별합니다. 동시에, 두건은 빨강이고 백색 T 자 모양 십자가로 꾸며졌다.

성의 유적으로가는 순례자들을 지키기 위해서. Galauia에있는 Jacob, Tau의 명령이 나타난 후에, Santiago 또는 St. Iago의 영적이고 기사적인 명령도 만들어졌습니다. 그 정확한 이름은 "Compostela의 St. James 검"의 위대한 군사 명령입니다. 그것은 올해의 1160 주변에 설립되었으며 스페인 국왕의 후원하에 여전히 민간인 기사단으로 존재합니다.


Effigia Dona Garcia de Osorio, 1499-1505 그의 surko에는 산티아고 훈령의 상징이 보입니다. 설화 석고 톨레도, 스페인.

이 순서에 속하는 표시는 처음에는 십자형 손잡이가 달린 붉은 색 검을 나타 냈습니다. 그 다음 그는 붉은 백합 같은 십자가의 이미지로 대체되었는데, 그 아래쪽 끝은 예리한 날의 모양을 가졌다.

그리고 스페인의 토양에 한 번에 하나씩 출현 한 수많은 스페인 정신적 기사단의 역사가 시작되었습니다. 주로 봉건제가 파문 당했을뿐만 아니라 무어와 도처에서 전쟁이 일어 났기 때문입니다! 자, 그리고 1150에서 Alfonso 왕 "The Emperor"가 칼라 트라 바 (Kalatrava)를 제치고 톨레도 대주교에게이 도시의 주요 무슬림 사원을 기독교 교회로 재건하고 성직자들에게 성결 시키라고 명령했다. 왕의 결정으로 도시를 보호하려면 기사단이 있어야합니다. 그러나 그들은 그를 손에 들기에는 너무 적었고, 결국 카스티야 왕 산초 3 세에게 넘겨 주었다.

상황은 매우 어려웠습니다. 칼라 트라 바가 분실 된 경우, 아랍 위협은 톨레도와 다른 나라 알폰소 7 세에 걸렸을 것입니다. 따라서 Sancho 왕은 귀족 협의회를 소집하기로 결정했으며, 그 중 Don Raimundo, Santa Maria Fitero 수도원 대 수도 원장, Burgos 수도원, Diego Velasquez, 귀족 및 Alfonso 왕의 여러 캠페인 참여자가있었습니다. 참석자들은 왕에게 침묵의 말을 듣고 오직 한 개의 라이임도 만이 이교도들과의 싸움이 계속되어야한다고 주장하면서 관중들에게 뜨거운 연설을했다. 그 후 그는 국왕에게 이슬람교도에 대한 도시의 방위를 그를 위임하도록 요청했다. Diego Velazquez는 그를지지했지만 많은 사람들에게 미친 것처럼 보였습니다. 그러나 알폰소 7 세의 아들 인 알폰소 7 세 (Alfonso VII)의 아들 인 알 사산 III의 1 1158은 기독교 신앙의 적들로부터 그들을 보호하기 위해 애봇 라 운드도 (Abbot Raymundo)와 그의 다른 스님들의 인격으로 시크교도의 도시와 칼라 트라 바 요새를 옮겼습니다. 선물은 나바르 왕 (King of Navarre)과 몇몇 카운트, 거물, 고위 성직자들에 의해 확인되었습니다. 나중에 Sancho III는 Calatrava의 명령을 Toledo 근처의 Siruhales 마을에서도 그녀의 보호에 대한 감사의 표식으로 제시했습니다.

돈 라이먼도 (Don Raimundo)와 선장 돈 디에고 벨라 스케 (Don Diego Velasquez)는 스페인 전역에서 아랍인들과 싸우기 위해 그들에게 간 기사들로부터 군대를 조직했습니다. 나이트의 불굴의 의지와 수도원의 구조를 결합시키면서, 그들은 신속하게 스스로를 권력이라고 생각하게 만들었습니다.

오랜 기간 동안 주문한 영혼은 Diego Velasquez였습니다. 그가 죽을 때, 기사들은 1164에서 행해진 주문의 주인을 선택하기로 결정했습니다. 그리고 곧 그들의 명령은 진정한 군사력이되었고, 기사단은 스페인 자체뿐만 아니라 다른 유럽 국가에서도 많은 기독교 군대에서 성공적으로 싸웠습니다. 카스티야에서 그들은 쿠 엥카시의 정복에 참여했습니다. 아라곤에서는 활동적인 참여로 Alcañiz 시가 무어 인들로부터 박살났다. 이 명령이 이슬람교도들 사이에서 그런 불타는 증오를 불러 일으킨 것은 놀라운 일이 아니다. 용감한 아랍 사령관 인 알만조르가 첫 번째 기회에서 강력한 분리를 모았고 칼라 트라 바에 포위 공격을 가했다. 요새를 점령하고 모든 수비수에게 방해를가했습니다. 순서대로 살았던 질서의 기사단 사람들이 살바 티에 (Salvatier) 요새를 공격하고 그것을 잡아서 요새 거점 중 하나로 만들었습니다.

조만간 칼라 트라 바 교단이 힘을 되찾아 1212에서 Las Navas de Tolosa의 전투에 참가할 수있었습니다. 주문의 주인은 왕의 군대 앞에서 이교도와 싸우며 중상을 입었습니다. 그런 다음 칼라 트 라바의 기사들은 이슬람교도들로부터 많은 도시들과 요새들과 싸웠고, 살바 티에라시에서는 칼라 트라 바라고하는 수도원을 세웠습니다. 1227에서 그들은 Baesa와 1236 및 Cordoba 포위 공격에 적극적으로 참여했습니다.


14 세기 경에이 명령서는 스페인 왕이 그를 진지하게 받아들이 기 시작한 권력과 영향력을 가지고 있었으며 명령 주인의 선거가 그들의 참여로 유지되도록했습니다. 그건 그렇고, 교황이 스페인 템플러의 모든 재산을 건네 준 칼라 트라 바 교단이 더 강해졌습니다.

다음 1397에있는 모든 성도의 날에, 베네딕트 13 세는 명령의 엠블럼을 승인했습니다. 음, XV 세기에이 명령서는 이미 스페인 전체에서 많은 수의 가신 이었지만 Reconquista에는 여러 기독교 주권자 간의 분쟁에 개입하지 않았습니다.

그러한 정치 활동이 "그들의 카톨릭 폐하"- 페르디난트 왕과 이자벨라 왕에게 적합하지 않았 음이 틀림 없다. 그래서 다음 주인이 죽은 후에 그들은 스페인 왕관의 소유물에 명령의 땅을 붙였다.

Alcantara의 전임자에 의해, San Julian de Pereiro의 형제애 기사단이 Suero와 Gomez Fernandez Barrientos 두 형제에 의해 1156 년 (또는 1166 년) 설립되었습니다.

전설에 따르면 그들은 타호 강 유역에 주변 지역을 보호하기 위해 성을지었습니다. 다음 성직자의 순서. San Julian de Pereiro는 1177에서 교황 Alexander III의 승인을 받았으며 1183에서는 Calatrava 교단 (Calatrava 교단의 Master of Master)이 그를 감독 할 권리를 얻었다. 동시에, 그는 Cistercian 헌장과 그 자신의 "유니폼"- 그것 위에 수 놓아 진 적색 십자가와 하얀 가운을 받았다. 명령은 양 기사단, 즉 고귀한 기사와 평신도들로 구성되었습니다.


알칸타라 브릿지.

이 주문은 Alcantara라는 도시의 이름으로 Alcantara라는 이름을 받았다. Alcantara는 Extremadura 평야와 Tajo 강 유역에 있으며, 오래된 돌 다리가 옮겨진 곳 (스페인어 - 칸타 라어)에있다. Alfonso 왕이 마침내 Calatrava의 기사에게 그것을 줬을 때까지, 도시는 Moors에서 스페인 사람까지 그리고 뒤로 여러 번에 갔다. 그러나 1217 해에있는 사람들은 Alcantara가 자신의 소유물에서 너무 멀리 떨어져 있기 때문에 Alcantara가 방어하기가 어렵다고 결정했습니다. 그러므로 그들은 왕에게 레온 왕국에있는 그의 모든 소유물뿐만 아니라 산 줄리앙 데 페레이로 기사단에게 도시를 옮길 수있는 허가를 요청했습니다. 자, 트루 질로 (Trujillo) 교단이라고도하는이 주문은 알칸타라 계급으로 지명되었습니다.

그것으로 들어가는 것은 Santiago 또는 Calatrava의 순서의 기사가되기보다는 단단했다. 따라서 후보자는 고귀한 조상을 두 세대뿐 아니라 조상의 네 가족 모두 토지 소유권을 소유해야했으며 관련 문서로 뒷받침해야했습니다.

시간이 지남에 따라 부와 토지 소유권은 치안 판사 후보자들의 경쟁이 무력 충돌로 끝난 비율에 도달했다. 이는 주문서의 서약을 직접 위반 한 것으로 그리스도인에 대한 무기 폭로를 금지했다. 결과적으로, 그 명령은 파산하여 내란 투쟁에 이르렀다. 물론 그 명령은 이익을 얻지 못했다. 나중에, Castilian 귀족 그들 자신 및 영적이고 기사 질서있는 명령은 2 개의 전쟁 캠프에서 퍼지고, Alcantara의 기사의 기사는 충돌의 양측에 싸웠다! 1394에서, 주문의 다음 주인은 그라나다의 습지에 대한 십자군을 선포했습니다. 그러나 실패로 끝났다. 십자군 군대의 군대는 패배했고, 그라나다는 페르디난트 국왕의 군대와 칼라 트라 바 및 알칸타라의 명령으로 1492을 인수 할 수있었습니다.

이때 순서대로 38 지휘관이 있었는데, 연간 소득이 45 천 ducats였습니다. 즉 그는 매우 부유했습니다. 그러나 그 당시 이베리아 반도 군대의 영적이고 기사적인 명령의 가치는 급격히 떨어지기 시작했습니다. 예를 들어, 1491에서는 그레나다 (그라나다)를 상대로 나온 카스티야 - 아라곤 군대의 기병대 병사 1 만 명 중 세인트 제임스 교단과 칼의 전사들은 칼 마트 라의 명령 인 겨우 사백 육십 이명의 기병을 보냈고 알칸타라 교단 만 보냈습니다 단지 266 명의 기사들만.


기사 작위의 가장 유명한 스페인 명령의 기사.

그러나 이번에는 명령의 부서들이 계속되었습니다. 그들의 지휘관은 선출되고 전복되었지만, 결국 1496에서는 Ferdinand 왕이 Alcantara 교단의 주인에게 수여 한 교황의 황소를 얻었습니다. 음, 1532에서, 스페인 왕 찰스 5 세는 모든 스페인의 영적이고 기사적인 명령은 공식적으로 그들의 왕권에 종속되었습니다.

사실, 스페인의 가톨릭 왕의 목표는 이러한 명령을 청산하는 것이 아니라 스페인 왕관에 완전히 종속시키는 것이었다. 특히 군대의 중요성이 항상 감소했기 때문에. 1625에서는 Alcantara의 주문서에 127 기사 만 번호가 매겨졌습니다. 20 년 후, 다른 기사단의 기사들과 함께 있던 기사단은 같은 주문 연대에 합류했다. 그것은 XX 세기까지 스페인 군대의 일부였다.



Augustinians의 법령을 따르고 1200 년에 설립 된 스페인과 영적 기사 적 성직자 (St. George) de Alfama가있었습니다. 그 명령서의 본부는 알 파마 요새에 있었고, 따라서 그것의 이름이되었습니다. 주문의 가치와 가능성은 작았고, 1400에서는 Montez 교단의 적십자사를 착용 할 몬테 사의 축복받은 성모 훈장을 받았습니다. 성직자의 명령 몬테 사의 처녀 자리는 다른 모든 곳보다 훨씬 늦게 설립되었으며, 그 활동은 아라곤과 발렌시아의 왕국에 국한되었습니다.

1312 년, Templar 명령이 폐지되고 해산되었을 때 Aragon Jaime II 왕과 포르투갈 국왕은 교황에게 Aragon과 Valencia의 소유물이 Hospitallers로 옮겨 져서는 안된다고 확신 시켰습니다. 특히 Templar 형제의 과정이 Aragon 형제에 의해 무죄로 발견 되었기 때문에 그렇습니다. 임금은 발렌시아에있는 Montesa의 Virgin의 새로 형성된 순서에 그 (것)들을주는 제안했다. 1317의 교황 존 XXII는 새로운 명령을 축복하고 베네딕토 회 헌장을 보냈습니다. 그래서 몬테사 교단은 포르투갈 템플러의 재산을 상속받을 권리를 얻은 포르투갈의 그리스도 교단에 이어 두 번째 계층이되었지만 포르투갈 문단과는 달리 템플 라 교단의 계승자로 선출 된 적이 결코 없다.


Almazan 게이트.

새로운 질서의 기사들은 합법적 인 가톨릭 신자, 2 세대의 지주 조상 그리고 비 기독교 조상이 될 수 없다. 칼라 트라 바 교단장도 자신의 활동을 통제 할 권리를 가졌다. 동시에, 그의 기사들은 겉옷의 흰 색을 유지했지만 붉은 십자가는 검은 색으로 바뀌었다. 1401에서는 몬테 자의 군대와 성직자의 명령이 합쳐졌습니다. Georgy Alfamsky, 그들의 목표가 완전히 일치하기 때문에. 왕관의 권위에 따라, 그 명령은 1739 (다른 세 명령이 왕 행정부의 통제하에있게 될 때까지)까지 자치적이었다.

그 후, 스페인 코르테스는 1934의 모든 명령을 해산했다. 그러나 몬테사 교황청은 1978에서 부활했지만 스페인의 공식 주 (州) 명령 수에는 포함되지 않았다.


크로스 몬테 사.

순서의 휘장은 백색 마름모에 간단한 빨간 법랑색의 동등한 그리스 십자가이고, 그 후에 칼라 트 라바의 순서의 표시와 유사하게되었지만, 검정색으로 만 붉은 십자가가 그 위에 새겨 져있다. 표식은 목 리본에 착용하거나 가슴의 왼쪽에 수 놓습니다.

1233의 Aragon 왕국에서는 Provencal의 귀족 인 Per Nolasco가 자비의 명령을 설립했습니다. 그의 목표는 노예로 전락 한 기독교인들을 회교도들에게 속죄하는 것이었다. 물론 그는 순례자들을 군대의 힘으로 옹호했기 때문에 곧 군사 질서가되었습니다. 그러나, 그는 다중성이 다르지 않았으며 기사단의 분리가 거의 없었습니다. 그 형제들은 흰 옷과 아라곤의 팔뚝을 목에 걸었다.


현대 수비수 Tortosa.

첫 번째 여성의 기사상 인 도끼 또는 세 키라 (Sekira)가이 나라에 설립 되었기 때문에 스페인 사람들도 운이 좋았다. 그리고 1148에서 두 번째 성전 참가자들의 연합군이 이슬람교도의 Tortosa 요새를 이길 것이지만 Saracens는 다음 해 도시를 탈환하기로 결정했으며이 공격은 여성과 남성으로 반영되어야했습니다 시간은 Lerida의 포위 공격에 의해 점유되었다. 그리고 그들은 거기에서 작은 분리로부터, 그리고 결코 벽에서 돌을 던지기보다는, 칼과 도끼로 손에 든 남자 갑옷을 입고 싸우면서 싸울 수있었습니다. Raimund 백작 부대가 도시에 접근했을 때, 그는 확실하게 그가 한 용기에 대해 Tortosa의 여성들에게 감사 할 필요가있었습니다. 그러나 그는 그에게 단순한 감사만으로는 부족한 것처럼 보였고, 그 공로를 기리기 위해 그는 기사단 (Axight of Order)의 여성 기사단 (Knightly Order)을 설립했습니다. 기혼 여성은 남편과 동일한 기사 권리를, 그리고 아버지와 형제와 결혼하지 않은 권리를 부여 받았다. 그리고 그것은 진정한 군사 기사단이었습니다. 엠블럼은 튜닉에 빨간 도끼의 이미지였습니다.


sv의 대성당. Tortosa의 Mary는 3 층짜리 본당과 평평한 지붕이 독특하다는 점에서 독특합니다!

스페인의 특수한 특징은 지역의 중요성을 지닌 많은 기사 작위의 형성이었습니다. 예를 들어 아라곤에서는 몬 주아 (Monjua)와 몬프 라그에 (Monfragüe)와 같은 명령이 만들어졌지만 중세의 "민족주의"가있었습니다. 카스티야에서 주문한 것이 있습니다. 레온 제도가 있습니다!

이와 관련하여 산티아고 교단의 전 기사였던로드 리고 (Rodrigo)가 성지에서 창립 한 몬 주쥬 (Montegaudio) 주문서 또는 성령의 성모 마리아 (성스러운 별 Theotokos) 몽구아 ( "기쁨의 언덕")의 역사는 매우 흥미 롭습니다. 1176에서 그는 카스티야와 아라곤의 토지 소유권을 그에게 수립 된 명령으로 이전했으며 예루살렘의 왕은 팔레스타인 도시인 아스 칼론 (Ascalone) 도시의 여러 탑과 함께 수도원으로 "Mongeis 기사단"을 제공했습니다.

이 성령의 사령부는 예루살렘 근처에있는 같은 이름의 산에있는 몬 주쥬성에 위치해 있었고이 십자군이 도시에 접근하는 성모 마리아의 모습을 보았을 때 첫 번째 십자군에서 그 이름을 얻었습니다. 성모 마리아의 모습을 보았습니다. .

가장 성스러운 테 오토 코스 몬 주쥬 (Theotokos Monjuis)의 기사단은 기사 기사단과 마찬가지로 Cistercians의 법령을 가졌으며 같은 흰색 장식품을 입었고 1180 년 교황이 인정했습니다. 처음에는 국제적인 영적 기사 사교 클럽 (Johannites, Templar, Lazarites의 명령과 유사 함)으로 생각되었지만, 마리아 튜턴의 교단이 독일 기사단의 명령이 된 것과 마찬가지로 시간이 지남에 따라 스페인의 전체 명령으로 바뀌었다. 그들의 상징은 붉은 색과 흰색의 8 점 십자가였다. 이 명령의 일부 기사단은 하틴 전투에 참가했으며 모두 거기에서 사망했고 생존자는 스페인으로 떠났습니다.

부르 고스 또는 빅토리아시에서 카스티야와 레옹 알폰스 11 세의 왕이 1332에서 설립 한 스페인의 라 반다 (La Banda) 또는 벨트 (Belt)의 놀라운 주문이 있었으며 스페인 왕이 창안 한 스페인의 "작은 마을"주문 중 하나였습니다 그러한 도시들에 대한 군사적 위협이 사라지 자마자 사라졌다.


성곽의 폐허는 Calatrava 라 Vieja.

중세 포르투갈에서도 Avis Order라고하는 정신적 기사단이 생겼습니다. 설립 날짜에 대한 정확한 정보는 없지만 정보는 매우 희귀하고 모순적입니다. 일부 소식통에 따르면 1147에서 창립되었으며 신 기사단의 명칭을 얻었으며 다른 사람들에 따르면 두 번째 성전 멤버가 1148에서 창립했습니다.

모든 출처가 하나인데, 그 명령은 무어로부터 방금 구타당한 에보라의 도시를 보호하기 위해 만들어 졌다는 성명서에 나와 있습니다. 처음에는 sv의 헌장을 가졌습니다. 베네딕트는 또한 Avisi의 성 베네딕토 수도회라고 불 렸지만, 1187에서는 스페인의 Calatrava Order에 종속되었고, 오래된 헌장은 Cistercian 수도사들의 헌장으로 대체되었다. 이 시간 이후, 그는 칼라 트라 바 교단 기사단 (Order of Order of the Order of Calatrava)으로 알려지게되었습니다. 동시에, 순서의 주인은 아직도 칼라 트 라바의 명령의 주인에 의해 주장되었다.

ворvor의 기사들은 빈곤, 순결과 순종에 대한 서약을했고, 무어와 맞서 싸우겠다고 맹세했습니다. 그러나 이름 - Avis의 명령은 그가 Alentejo의 지방에있는 Avis시로 옮겨 졌다는 사실 때문이었습니다. 일부 보도에 따르면, 1166 해에이 사건이 발생했습니다. Alfonso II 왕의 결정에 따라 1211에서만 가능합니다. 1223에서 - 1224 Évore 출신의 형제들은이 도시를 그들의 거주지로 만들었고, 그 후이 계급은 Avis Order로 알려지게되었습니다. 그린 앵커는 알폰소 4 세의 요청에 따라 엠블렘으로 십자가에 오른다. 게다가 몇몇 소식통에 따르면, 1192 년에 이런 일이 일어 났고 그 당시 교황은 Celestine III 였고 다른 이들은 1204 교황 인노 첸트 3 세에 따라 칼라 트라 바 교단의 특권, 자유 및 면제와 비슷한 면책권을 주었다. . 또한 Avis 교단의 기사단이 1248의 세비야 (Seville)시에서 포위 공격을하는 동안 용기의 기적을 보였다고 알려져 있습니다.

순서가 Calatrava의 순서의 그랜드 마스터에 공식적으로 종속 되었더라도, 그러나, 점차적으로 자치 특성을 취득하고, 순서에 수여 한 포르투갈의 임금에 정치적으로 점점 더 어울렸다 Moors에서 재환석되는 토지. 포르투갈에있는 Reconquista (1249)의 종말과 카스티야와의 부진한 전쟁은 Avis 계급이 포르투갈에 위험한 카스티야에게 공식적으로 의존하게 만들었습니다. 어떤 형태로 누가 누구에게 복종해야하는지, 그리고 순종해야할지에 대한 문제를 해결하려는 시도는 포르투갈어 명령의 독립이 1440의 Pope Eugene IV에 의해 확인 된 후에 만 ​​중단 된 오랜 재판을 야기했다.

15 세기에 그리스도의 질서와 함께 에이 비스 교단은 아프리카에서 포르투갈을 확보하는 데 매우 중요한 역할을 담당했습니다. 그런 다음 아프리카 대륙에서의 첫 번째 정복은 João I 왕이 세 우타를 붙잡고 나중에 1437에서 탕헤르를 포위하는 것으로 시작되었습니다. 시간이 지남에 따라 Avis Order의 "세속주의"는 1496과 1505에서 그 점에 도달했습니다. 그의 기사들은 각각 가난과 순결의 서원에서 자유 로워졌습니다! 1894에서는이 명령이 Avisi의 St. Benedict의 Royal Military Order로 알려지게되었습니다. 그 명령의 주인은 위대한 사령관이되었고 그는 포르투갈의 왕세자가되었습니다. Avisi의 성 베네딕트상은 세 가지 수업을 받았습니다 : 그랜드 크로스, 장교와 기사. 1910에서는 공화국이 명령을 폐지했지만 1 제 1 차 세계 대전 이후 Avis 군사 명령은 1918에서 군사력을위한 상으로서 다시 부활했으며 공화국의 대통령은 그들을 수여 할 권리를 받았습니다.

로얄 오더 오브 세인트 윙 오브 세인트 마이클은 포르투갈의 첫 번째 왕 돈 알폰소 엔리케 (Don Alfonso Enrique)에 의해 1171에 설립되었거나 다른 역사가들에 따르면 1147에서 8 (1147, 5 월 XNUMX)의 후임으로 설립되었으며, Santarem에서 Moors를 제압했습니다. 레온 왕국의 기사단이이 전쟁에 참여했습니다. 특히 성을 공경했던 사람들 미카엘은 "산티아고의 군대 (Ala)"라고 불렀다. (따라서 주문의 배지에있는 세인트 제임스의 십자가는 붉은 날개의 이미지였다.) 질서의 기사단의 영적 삶은 시스터 치 신부들에 의해 인도되었습니다. 이 주문서에는 포르투갈어와 스페인어가 모두 있지만, 회원 자격은 매우 훌륭하고 신사 숙녀 여러분에게 주어집니다.


그리스도의 질서의 십자가.

그리스도의 질서는 포르투갈의 기사단의 계승이되었습니다. 그것은 Dynysh 왕에 의해 1318에서 무어와 싸우기 위해 관대하게 설립되었습니다. 교황 요한 22 세는 포르투갈어 템플러의 모든 재산을 1347에서 그의 위대한 주인의 거주지가 된 Tomar Castle을 포함하여 그리스도의 교단으로 옮겼습니다. 따라서이 주문에 대한 다른 이름 인 Tomarsky.

그런데 기사단은 30 년 후 야코프 알 만수 르 (Yacoub al-Mansur)로부터 오랜 기간 포위 공격을 견뎌내는 토마르 (Tomar) 성터를 건설 한 1160 해에 포르투갈의 땅에 정착했습니다. 포르투갈 군주제는 Reconquista의 Templars의 도움을 받기를 희망했기 때문에 Dinis 왕은 이미 1318에서 "그리스도의 민병대"로 조직하도록 초대했으며 1 년 후이 민병대가 새로운 질서로 변했습니다.


상 호르헤 요새.

명령의 본부는 왕국의 남쪽에있는 카스트로 마리 름 성 (Castro Marim Castle)이었다. 기사단은 포르투갈어 군주에 대한 가난, 독신주의와 순종에 대한 맹세를했습니다. 1321 년에는 69 기사, 9 명의 성직자, 6 명의 상사가 포함되었습니다. 즉, 군중은 다른 명령간에 차이가 없었습니다. 재협상이 끝난 후에도 그는 직장을 잃지 않고 남아도 국가에 대한 부담이 될 것이라고 위협했다. 따라서 헨리 왕세자는 명령의 주인이되어 이슬람 모로코를 상대로 그를 돌 렸고 명령을 돈으로 갖기 위해 그는 모든 아프리카 물품의 상인들에게 세금을 내야했다. 토마 성 수도원이 재건 된 것은이 기금이었다.

Tomaran 기사단은 Avis 형제와 마찬가지로 포르투갈 항해사의 해외 탐험에 적극적으로 참여했습니다. 그래서 Vasco da Gama는 질서의 상징으로 항해했습니다.

Tomarians에서 왕의 권력을 본 마누엘 왕은 그 명령을 세속적 인 주인으로 세속화 시켰고 그의 후계자 인 Juan III는 포르투갈의 왕이 소유 한 세습 자의 직분을 유전으로 바꿨다. 종교적인 시작에서 출발은 바티칸에 대한 우려를 불러 일으켰다. 그러나 일부 교황은이 교단 수립 과정에서 교황권의 역할을 언급하면서 포르투갈 군주제가 처음 반대 한 그리스도의 질서를 제시하기 시작했다. 포르투갈에서 교황청 명령을받은 사람들의 신병 배치 사례가 알려졌다.

그런 다음, 스페인 - 포르투갈 연합 (Spanish-Portuguese Union)의 해에 다음 순서 개혁이 수행되었습니다. 이제 아프리카에서 2 년 동안 복무했던 귀족이나 포르투갈 함대에서 3 명이 귀환 할 권리가있었습니다. 1789에서 그는 최종 세속화를 겪었고 1834에서는 모든 재산이 국유화되었습니다. 포르투갈 군주국 (1910)의 붕괴 이후, 그 나라의 모든 고대 명령은 철폐되었지만, 1917에서는 포르투갈 대통령에 의한 그리스도의 명령이 민간상으로 복원되었습니다.

고대의 Reconquista와 직접적으로 관련이 없지만 고대의 수도 나사렛 교단은 종교 및 기사 질서를 지키고 있었으며 나환자를위한 병원을 기반으로 올해의 1098 주변의 Gerard de Mortig에 의해 예루살렘 왕국에 세워졌습니다. 그것은 일반적으로 기사들, 나병 환자, 중세 시대에 널리 퍼진 질병에 의해 시작되었습니다. 순서의 상징은 녹색의 8 점 십자가였다. 헬멧없이 싸우는 데 사용 된 질서의 기사들은 적을 공포에 몰아 넣었고 상처에도 불구하고 고통을 느끼지 않고 싸웠습니다. 1291에서 에이커가 무너 졌을 때 성 나사자의 기사들은 성지와 이집트를 떠났고 프랑스로 먼저 이동 한 다음 1311에서 나폴리로 이동했습니다. 1517에서 주문의 일부가 주문 주문과 병합되었습니다. 모리셔스 (St. 모리셔스와 나사로.


sv의 순서. 모리셔스와 나사로.
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