레콘키스타의 십자군
스페인은 유럽에서 동방 무슬림이 공격한 최초의 영토였으며, 그들과의 수세기에 걸친 투쟁이 스페인에 깊은 흔적을 남긴 것은 놀라운 일이 아닙니다. 역사그리고 이 나라의 문화. 그의 근본적인 작업 인 David Nicol과 같은 유명한 영국 역사가가 "무기 십자군 1050-1350 시대의 갑옷은 "정확히 1050 년에 시작됩니다. 이를 위해 그는 모든 이유가있었습니다. 결국, 망토에 십자가가 달린 전사는 그 당시 스페인 땅에 이미 존재했으며이 날짜보다 훨씬 일찍 존재했습니다!
사라고사 요새
따라서 스페인 사람들은 그들의 역사에서 어느 정도 운이 좋았다고 말할 수 있습니다. 결국 성 야고보에 대한 성경적 전통에 따르면 모든 사도들이 그리스도에 대해 설교하기 위해 흩어졌을 때 그는 방금 스페인으로 갔다고 합니다. 그는 그곳에서 여러 기독교 공동체를 설립하고 예루살렘으로 돌아와 44년에(그리고 다른 자료에 따르면 41~44년 사이에) 헤롯 대왕의 손자인 아그리파 XNUMX세 왕의 명령에 따라 신앙 때문에 목을 베는 처형을 당한 첫 번째 사도가 되었습니다.
전설에 따르면 그러한 순교자가 죽은 후 그의 유해는 성 베드로의 추종자들이었습니다. 야곱은 배에 실려 파도의 뜻에 맡겨졌습니다. 그리고이 배는 기적적으로 스페인으로 항해하여 파도가 울야 강 어귀 (산티아고 데 콤포 스텔라 시가 세워진 곳)에 해변으로 던졌습니다. 813년, 지역의 은둔 수도사 펠라요는 어떤 안내하는 별을 보고 그녀를 따라갔고 이 배와 그 안에 썩지 않은 성자의 유물을 발견했습니다. 그 후 그들은 무덤에 안치되어 숭배의 대상이 되었습니다. 그리고 그 순간부터 그녀는 유럽 전역에서 온 순례자들의 소중한 목표가되었고, 아랍 정복 기간 동안 스페인이 어려운시기에 세인트 제임스 자신이 하늘의 후원자이자 국가의 수호자로 존경 받기 시작했습니다. 스페인 사람들은 오늘날 그를 존경하며 산티아고 데 콤포스텔라에 보관되어 있는 이 신전에 매우 친절합니다. 그리고 머지않아 성 베드로의 첫 번째 수도회가 세워진다는 사실에 놀라지 말아야 합니다. 다른 모든 유럽의 영적 및 기사도 명령 중에서 가장 오래된 것으로 간주되는 Tau의 명령으로 알려지게 된 Altopascio의 Jacob. 이미 952세기 중반 루카 시 근처의 알토파시오에서 아우구스티누스 수도사들은 로마나 산티아고 데 콤포스텔라로 가는 순례자들을 돕기 위해 병원을 세웠습니다. 이 병원에 대한 최초의 언급은 1056년으로 거슬러 올라가며, 두 번째 언급은 1239년으로 거슬러 올라갑니다. 이때 기사단은 진정한 군대가 되었고 수도사들은 루카와 제노아 사이의 위험한 길에서 순례자들을 보호하기 시작했습니다. 그러나이 명령은 민사 기능도 유지했습니다. 교황은 XNUMX년 그가 공식적으로 군 지위를 부여받을 때까지 그를 지지했다.
이 지역뿐만 아니라 유럽의 다른 지역, 프랑스와 영국에도 명령의 병원이 세워졌지만 그는 특별히 인기가 없었고 다른 사람들 사이에서 승진을 열망하지 않았습니다. 1585년에 이 기사단은 성 베드로 기사단과 합병되었습니다. 투스카니 출신의 스테판은 실제로 활동을 중단했습니다. Tau 주문의 기사는 왼쪽 가슴에 T 자형 십자가가있는 짙은 회색 또는 검은 색 로브의 수도원 모양으로 구별되었습니다. 동시에 붉은색 두건을 쓰고 흰색 T자형 십자가로 장식했다.
성 베드로의 유물을 찾으러 가는 순례자들을 보호하기 위해 갈리시아의 제임스는 타우 교단이 나타난 후 산티아고 또는 성 야고의 영적 기사단도 만들어졌으며 정확한 이름은 "콤포스텔라의 성 야고보 검의 대군사단"입니다. 1160년경에 설립되었으며 스페인 군주의 후원 아래 시민 기사단으로 여전히 존재합니다.
에피지아 도나 가르시아 데 오소리오, 1499-1505 그의 외투에는 산티아고 교단의 상징이 보인다. 설화 석고. 스페인 톨레도.
이 교단에 속한다는 표시는 처음에는 아래쪽을 가리키는 십자형 손잡이가 달린 붉은 검처럼 보였다. 그런 다음 하단이 뾰족한 칼날 모양을 가진 붉은 백합 모양의 십자가 이미지로 대체되었습니다.
이것은 주로 봉건적 분열이 지배했을뿐만 아니라 동시에 모든 곳에서 무어 인과의 전쟁이 있었기 때문에 그 당시 스페인 땅에 차례로 나타난 수많은 스페인 영적 및 기사 명령의 역사가 시작된 방법입니다! 글쎄, 1150 년에 "황제"Alfonso 왕이 그들로부터 Calatrava시를 탈환하고 톨레도 대주교에게 도시의 주요 무슬림 모스크를 기독교 교회로 재건하고 봉헌하도록 명령했습니다. Knights Templar는 왕의 결정에 따라 도시를 보호하기로되어있었습니다. 그러나 그들은 그것을 손에 쥐기에는 너무 적었고 그들은 그것을 Castilian 왕 Sancho III에게 넘겼습니다.
Calatrava가 사라지면 아랍의 위협이 톨레도와 Alfonso VII 왕의 다른 땅을 덮쳤을 것이기 때문에 상황은 매우 어려웠습니다. 따라서 Sancho 왕은 귀족 협의회를 소집하기로 결정했으며 그중에는 Santa Maria Fitero 수도원의 수도 원장 인 Don Raimundo와 귀족이자 Alfonso 왕의 많은 캠페인에 참여한 Burgos의 수도사 Diego Velasquez가있었습니다. 청중은 조용히 왕의 말을 들었고 단 한 명의 Raimundo만이 이교도와의 싸움을 계속해야한다고 주장하면서 열띤 연설로 청중에게 연설 한 후 왕에게 무슬림으로부터 도시의 방어를 그에게 맡기도록 요청했습니다. Diego Velasquez는 그를 지원했지만 이것은 많은 사람들에게 광기처럼 보였습니다. 그러나 이미 1년 1158월 XNUMX일 알마산 시에서 알폰소 XNUMX세의 아들인 산초 XNUMX세 왕은 칼라트라바의 도시와 요새를 모두 수도원장 라이문도와 그의 다른 수도사들이 대표하는 시토회 교단으로 옮겨 기독교 신앙의 적들로부터 그들을 보호할 수 있도록 했습니다. 기부는 Navarre 왕과 여러 백작, 거물 및 고위 성직자에 의해 확인되었습니다. 나중에 Sancho III는 보호에 대한 감사의 표시로 이미 Toledo 근처의 Siruhales 마을 이름을 지정하여 Calatrava 명령을 수여했습니다.
그의 주장이 된 Don Raimundo와 Don Diego Velazquez는 아랍인들과 싸우기 위해 스페인 전역에서 그들에게 갔던 기사들 중에서 명령의 군대를 조직했습니다. 기사의 강인함과 수도원주의를 결합하여 그들은 빠르게 스스로를 힘으로 생각하게 만들었습니다.
오랫동안 주문의 영혼은 Diego Velasquez였습니다. 그가 죽었을 때, 기사들은 기사단의 주인을 선택하기로 결정했으며, 이는 1164년에 이루어졌습니다. 그리고 곧 그들의 명령은 진정한 군대가되었고 그 기사들은 스페인 자체뿐만 아니라 다른 유럽 국가에서도 많은 기독교 군대에서 성공적으로 싸웠습니다. Castile에서 그들은 Cuenca 도시 정복에 참여했습니다. Aragon에서는 그들의 적극적인 참여로 Alcañiz 시가 Moors로부터 탈환되었습니다. 용감한 아랍 사령관 Almanzor가 첫 번째 기회에 강력한 분리를 모아 Calatrava를 포위 한 명령이 무슬림들 사이에서 불타는 증오를 불러 일으킨 것은 놀라운 일이 아닙니다. 요새가 점령 된 후 그는 모든 수비수를 죽였습니다. 차례로 살아남은 기사단의 기사들은 Salvatierra의 요새를 공격하고 점령하여 기사단의 성채 중 하나로 만들었습니다.
얼마 지나지 않아 Calatrava 교단은 힘을 되찾았고 1212 년에 그는 왕실 군대의 최전선에서 이교도들과 싸워 팔에 심각한 부상을 입은 Las Navas de Tolosa 전투에 참가할 수있었습니다. 그런 다음 Calatrava의 기사들은 무슬림으로부터 많은 도시와 요새를 탈환했으며 Salvatierra 도시에 Calatrava라고 부르는 수도원을 세웠습니다. 1227년에는 배사 포위 공격에, 1236년에는 코르도바 점령에 적극적으로 참여했습니다.
XNUMX세기에 이 명령은 스페인 왕들이 그것을 진지하게 받아들이기 시작했고 그들의 참여로 명령의 주인 선출이 이루어지도록 하는 그런 힘과 영향력을 가졌습니다. 그건 그렇고, 교황이 스페인 기사단의 모든 재산을 양도하여 더욱 강화한 것은 Calatrava의 명령이었습니다.
그런 다음 1397년 모든 성인의 날에 베네딕토 XNUMX세는 이 명령의 상징을 승인했습니다. 글쎄요, XV 세기에 명령에는 이미 스페인 전역에 수많은 가신이 있었지만 다양한 기독교 주권자 간의 갈등에 개입하는 것처럼 Reconquista에 참여하는 데 그다지 관여하지 않았습니다.
그러한 정치 활동은 "그들의 가톨릭 폐하"에 적합하지 않은 것이 분명합니다. 페르디난드 왕과 이사벨라 여왕은 다음 주인이 죽은 후 명령의 땅을 스페인 왕관의 소유물에 합병했습니다!
알칸타라 기사단은 1156년(또는 1166년) 두 형제 Suero와 Gómez Fernández Barrientos가 설립한 San Julian de Pereiro 형제단의 기사단을 전신으로 삼았습니다.
전설에 따르면 그들은 무어인으로부터 주변 땅을 보호하기 위해 타구스 강 유역에 성을 세웠습니다. 그런 다음 St. San Julian de Pereiro는 1177년에 교황 알렉산더 1183세의 승인을 받았고 XNUMX년에는 칼라트라바 교단의 후원 아래 받아들여졌습니다(그리고 칼라트라바 교단의 주인은 그를 감독할 권리를 받았습니다). 동시에 그는 적십자가 수 놓은 흰색 맨틀 인 Cistercian 헌장과 자신의 "유니폼"을 받았습니다. 명령에는 caballeros, 즉 고귀한 기사와 평신도 성직자가 모두 포함되었습니다.
알칸타라 다리.
이 명령은 Extremadura 평원과 Tagus 강 유역에 위치한 Alcantara 도시 이름으로 Alcantara라는 이름을 받았습니다. . 이 도시는 알폰소 왕이 마침내 칼라트라바의 기사들에게 도시를 넘겨줄 때까지 무어인들로부터 스페인인들에게 여러 번 전달되었습니다. 그러나 1217년의 사람들은 알칸타라가 그들의 소유지에서 너무 멀기 때문에 방어하기 어려울 것이라고 생각했습니다. 따라서 그들은 레온 왕국의 다른 모든 소유물뿐만 아니라 San Julian de Pereiro 기사단의 명령으로 도시를 이전 할 수 있도록 왕에게 허가를 요청했습니다. 음, 때때로 Trujillo의 주문이라고도 불리는 이 주문은 Alcantara의 주문이라고 불렸습니다.
그곳에 들어가는 것은 산티아고 교단이나 칼라트라바 교단의 기사가 되는 것보다 더 어려웠다. 따라서 후보는 양대 XNUMX대 전체의 선조뿐 아니라 선조의 XNUMX가문 모두 토지를 소유하고 있어야 하므로 관련 문서를 통해 이를 확인해야 했다.
시간이 지남에 따라 명령의 부와 토지 보유는 마스터 직책 후보의 경쟁이 무장 충돌로 끝났으며 이는 명령 서약을 직접 위반하여 기독교인에 대한 무기 사용을 금지하는 비율에 도달했습니다. . 결과적으로 명령이 분할되어 유혈 내전이 발생했으며 물론 명령에 도움이되지 않았습니다. 나중에 Castilian 귀족 자체와 영적 및 기사도 명령이 두 개의 전쟁 진영으로 분산되었고 Alcantara 기사단의 기사가 분쟁의 양쪽에서 싸웠습니다! 1394년 차기 기사단의 주인은 그라나다의 무어인들에 대한 십자군을 선포했습니다. 그러나 그것은 실패로 끝났습니다. 십자군 군대는 패배했고 그라나다는 페르디난드 왕의 군대와 Calatrava와 Alcantara의 두 명령의 공동 노력으로 1492 년에만 점령되었습니다.
그 당시 명령에는 38 개의 지휘권이 있었고 연간 수입은 45 ducats, 즉 매우 부유했습니다. 그러나 당시 이베리아 반도 군대에서 영적 기사단의 중요성은 급격히 감소하기 시작했습니다. 예를 들어, 1491년에 그레나다(그라나다)에 대항한 카스티야-아라곤 군대의 XNUMX명의 기병 전사 중 성 제임스 교단의 군인과 칼은 XNUMX명의 기병, 칼라트라바 교단은 XNUMX명, 알칸타라 교단은 XNUMX명의 기사만 보냈습니다.
가장 유명한 스페인 기사단의 기사들.
그러나 이번에는 명령의 투쟁이 계속되었습니다. 그들의 지휘관은 선출되고 전복되었으며 결국 1496년 페르디난트 왕이 알칸타라 기사단의 지배권을 부여한 교황 칙서를 달성했다는 사실로 모든 것이 끝났습니다. 글쎄, 1532 년에 스페인 왕 Charles V는 공식적으로 모든 스페인 영적 및 기사 명령을 그의 왕권에 종속 시켰습니다.
사실, 스페인 가톨릭 왕의 목표는 결코 이러한 명령을 제거하는 것이 아니라 스페인 왕관에 대한 완전한 종속이었습니다. 더욱이 그들의 군사적 중요성은 항상 떨어지고 있었습니다. 1625년에 알칸타라 기사단에는 127명의 기사만 있었습니다. XNUMX년 후, 그의 기사들은 다른 기사단의 기사들과 함께 XNUMX세기까지 스페인 군대의 일부였던 동일한 기사단 연대에 입대했습니다.
1200년에 설립된 아우구스티누스 수도회의 헌장에 따라 스페인에는 영적이고 기사다운 산 호르헤(즉, 성 조지) 데 알파마 수도회가 있었다. 명령의 본부는 Alfama 요새에 있었기 때문에 이름이 붙여졌습니다. 기사단의 가치와 가능성은 작았고 1400년에 몬테사 기사단의 적십자를 착용할 권리를 부여한 몬테사 성모 기사단의 일부가 되었습니다. 세인트 오더 Virgin of Montesskaya는 다른 모든 것보다 훨씬 늦게 설립되었으며 그 활동은 Aragon과 Valencia 왕국으로 제한되었습니다.
1312년 기사단 기사단이 폐지되고 해산되었을 때, 아라곤 왕, 제이미 1317세, 포르투갈 왕은 특히 아라곤 형제가 기사단의 재판에서 무죄 판결을 받았기 때문에 아라곤과 발렌시아에 있는 그의 소유물을 병원 관리에게 양도해서는 안 된다고 교황을 설득했습니다. 왕은 발렌시아에서 새로 결성된 몬테스 성모회에 그것들을 주겠다고 제안했습니다. XNUMX년 교황 요한 XNUMX세는 새 수도회를 축복하고 베네딕토회 헌장을 주었습니다. 그래서 몬테사 교단은 지역 기사단의 재산을 물려받을 권리를 받은 포르투갈의 그리스도 교단 다음으로 두 번째 교단이 되었지만, 포르투갈 교단과는 달리 기사단 교단의 후계자로 선언된 적은 한 번도 없었다.
알마산으로 가는 관문.
새로운 질서의 기사는 법적 기원을 가진 가톨릭 신자, 지주 조상의 1401대, 비기독교 조상이 아닌 사람이 될 수 있습니다. Calatrava 교단의 마스터도 그 활동을 감독할 권리를 받았습니다. 동시에 그의 기사들은 로브의 흰색을 유지했지만 적십자가 검은 색으로 대체되었습니다. 1739년 몬테사 기사단은 성 베드로 기사단과 통합되었다. 그들의 목표가 완전히 일치했기 때문에 Alfamsky의 George. 왕실의 권위 아래 이 기사단은 XNUMX년까지 자치권을 유지하다가 다른 세 기사단이 왕실의 통제를 받게 되었습니다.
그 후 스페인 코르테스에 의해 모든 명령은 1934년 법률에 의해 해산되었습니다. 그러나 Montesa 교단은 스페인의 공식 국가 명령 수에는 포함되지 않았지만 1978 년에 부활했습니다.
몬테사의 십자가.
주문의 기호는 흰색 마름모에 빨간색 에나멜의 단순한 형태의 끝이 같은 그리스 십자가였으며 Calatrava 주문의 기호와 비슷해졌지만 빨간색 에나멜의 그리스 십자가가 겹쳐진 검은 색으로 만 표시되었습니다. 그것. 배지는 목 리본에 달거나 가슴 왼쪽에 수 놓은 것입니다.
1233년 아라곤 왕국에서 자비의 기사단은 프로방스의 귀족인 페르 놀라스코에 의해 설립되었습니다. 그 목적은 무슬림의 노예가 된 기독교인을 대속하는 것이 었습니다. 물론 그는 무력으로 순례자들을 보호하기도 하였기에 곧 무신론자가 되었다. 그러나 그는 결코 많지 않았고 기사단도 적었습니다. 명령의 형제들은 흰 옷을 입고 목 사슬에 아라곤의 작은 문장을 입었습니다.
Tortosa의 현대 수비수.
스페인 사람들은 또한이 나라에서 Axe 또는 Axe의 최초의 여성 기사단이 설립되었고 이것은 아주 오래 전에 일어났습니다. 그리고 1148년에 XNUMX차 십자군에 참가한 연합군이 무슬림으로부터 토르토사 요새를 탈환했지만, 사라센인들은 바로 이듬해에 도시를 탈환하기로 결정했고, 당시 남성들이 레이다를 포위하느라 바빴기 때문에 여성들이 격퇴해야 했던 것은 바로 이 공격이었습니다. 그리고 그들은 거기에서 작은 분리가 아니라 벽에서 돌을 던지는 것이 아니라 칼과 도끼를 손에 들고 남자 갑옷을 입고 싸웠습니다. Raymond 백작의 군대가 도움을 위해 도시에 왔을 때 그는 Tortosa의 여성들의 용기에 감사해야했고 물론 그렇게했습니다. 그러나 단순한 감사만으로는 충분하지 않은 것 같았고 그들의 공로를 기리기 위해 그는 도끼 기사단의 여성 기사단이라고 부르는 기사단을 창설했습니다. 기혼 여성은 남편과 동일한 기사 적 권리를, 미혼 여성은 아버지와 형제와 동일한 권리를 부여 받았습니다. 그리고 그것은 진정한 군사 기사단이었고 그 상징은 튜닉에 빨간 도끼의 이미지였습니다.
성 베드로 대성당 Tortosa의 Mary는 XNUMX단 신도석과 평평한 지붕이 있다는 점에서 독특합니다!
스페인의 특징은 말하자면 지역적 중요성을 지닌 수많은 기사단이 형성되었다는 것입니다. 예를 들어 Aragon에서는 Montjoie 및 Montfragüe와 같은 명령이 생성되었지만 진정한 중세 "민족주의"가 있었는데 다음과 같이 이해되었습니다. Castile에 명령이 있고 Leon에 명령이 있습니다!
이와 관련하여 Montjoie 교단(스페인어 Montegaudio) 또는 성모 마리아 교단(신의 어머니) Montjoie("기쁨의 산") 교단의 역사는 전직 산티아고 기사단의 기사였던 로드리고 백작은 매우 흥미롭습니다. 1176년 그는 카스티야와 아라곤의 토지를 자신이 세운 기사단에 양도했고, 예루살렘 왕은 "몽주아 기사단"에게 팔레스타인 도시 아스칼론에 있는 수도원으로서 여러 탑을 제공하고 이를 보호할 의무를 부여했다.
명령의 주인의 본부는 예루살렘 근처의 같은 이름의 산에있는 Montjoie 성에 있었고이 산은 도시에 접근 한 십자군이 지성소의 이미지를 보았을 때 첫 번째 십자군 전쟁에서 그 이름을 얻었습니다. 그들에게 이교도에 대한 승리에 대한 기쁨과 자신감을 심어준 Theotokos .
기사단 기사단과 같이 시토회 헌장을 갖고 같은 흰색 제복을 입은 몬주아의 성모 기사단은 1180년에 교황의 인정을 받았습니다. 처음에는 국제적인 영적 및 기사도 형제애 (St. John, Templars 및 Lazarites의 명령과 유사)로 생각되었지만 시간이 지남에 따라 Teutonic의 Mary 명령이 독일 기사의 명령이 된 것처럼 국가 스페인 명령으로 바뀌 었습니다. 그들의 상징은 빨간색과 흰색의 XNUMX각 십자가였습니다. 이 기사단의 개별 기사들이 Hattin 전투에 참여했고 모두 그곳에서 죽었고 생존자들은 스페인으로 떠났습니다.
또한 1332년 카스티야 왕과 레온 알폰소 XNUMX세에 의해 부르고스나 빅토리아 시에 설립된 놀라운 Order de la Banda 또는 the Belt가 스페인에 있었으며 특정 도시를 보호하기 위해 스페인 왕이 만든 전형적인 스페인 "교구" 명령 중 하나였으며 그러한 도시에 대한 군사적 위협이 사라지자 빠르게 사라졌습니다.
Calatrava la Vieja 성의 유적.
중세 포르투갈에서는 Avis Order라는 영적이고 기사적인 질서도 만들어졌습니다. 창립 연도에 대한 정확한 정보는 없으며 이에 대한 정보는 매우 드물고 매우 모순적입니다. 일부 소식통에 따르면 1147 년에 설립되었고 다른 사람들에 따르면 새로운 기사단의 이름을 받았습니다. 1148 년에 두 번째 십자군 참가자에 의해 설립되었습니다.
모든 출처는 무어인들로부터 탈환한 에보라 시를 보호하기 위해 명령이 만들어졌다는 주장으로 통일되어 있습니다. 처음에 그는 성 바오로 헌장도 가지고 있었습니다. 베네딕트이므로 Avis의 성 베네딕트 교단이라고도 불렸지만 1187년 스페인 칼라트라바 교단에 종속되었고 이전 헌장은 시토 수도회 수도사 헌장으로 대체되었습니다. 그 이후로 Calatrava 기사단의 Evor 기사단으로 알려지게되었습니다. 동시에 주문의 주인은 여전히 \uXNUMXb\uXNUMXbCalatrava 주문의 주인에 의해 승인되었습니다.
Evor의 기사들은 가난, 순결, 순종을 서약하고 무어인과 싸울 것을 맹세했습니다. 그러나 이름-Avis Order는 Alentejo 지방의 Avis 시가 그에게 양도 되었기 때문입니다. 일부 소식통에 따르면 이것은 1166 년에 발생했으며 다른 소식통에 따르면 Alfonso II 왕의 결정에 따라 1211 년에만 발생했습니다. 1223~1224년. Evora 형제는 이 도시를 그들의 거주지로 삼았고 그 후 그 명령은 Avis의 명령으로 알려지게 되었습니다. 알폰소 1192세 왕의 요청에 따라 엠블럼으로 사용되는 녹색 닻 십자가는 교황이 그에게 하사했습니다. 또한 일부 소식통에 따르면 이것은 1204 년에 일어 났고 당시 교황은 Celestine III 였고 다른 사람들에 따르면 1248 년에는 Calatrava 교단과 유사한 특권, 자유 및 면책 특권을 부여한 Pope Innocent III 아래있었습니다. 아비스 기사단의 기사들은 XNUMX년 세비야를 포위했을 때 용기의 기적을 보였다고 알려져 있습니다.
이 기사단은 공식적으로는 칼라트라바 기사단의 그랜드 마스터에게 종속되었지만 점차 자율적인 성격을 갖게 되었고 정치적으로는 무어인으로부터 탈환한 광활한 땅을 명령에 내린 포르투갈 왕에게 점점 더 의존하게 되었습니다. 포르투갈의 레콩키스타(1249년경)의 종식과 카스티야와의 부진한 전쟁은 카스티야에 대한 아비스 기사단의 공식적인 의존을 포르투갈에게 위험하게 만들었습니다. 누구에게, 누구에게, 어떤 형태로 복종해야 하는지, 그리고 그들이 전혀 복종해야 하는지에 대한 문제를 해결하려는 시도는 1440년에 교황 에우제니오 XNUMX세에 의해 포르투갈 명령의 독립이 확인된 후에야 중단된 긴 절차를 야기했습니다.
1437세기에 아비스 교단은 그리스도 교단과 함께 아프리카에서 포르투갈을 보호하는 데 매우 중요한 역할을 했습니다. 그런 다음 아프리카 대륙의 첫 번째 정복은 주앙 1496세 왕이 세우타를 점령하고 1505년 탕헤르를 포위하면서 시작되었습니다. 시간이 지남에 따라 Avis Order의 "세속주의"는 1894 년과 1910 년에 도달했습니다. 그의 기사들은 가난과 순결의 서약에서 각각 해방되었습니다! 1년에 이 기사단은 아비사의 성 베네딕트 왕립 군사 기사단으로 알려지게 되었습니다. 명령의 주인은 총사령관이되었고 그는 포르투갈의 왕세자가되었습니다. Avis의 St. Benedict Order는 Grand Cross, Grand Officer 및 Knight의 세 가지 등급을 받았습니다. 1918년 공화국은 이 훈장을 폐지했으나 XNUMX년 제XNUMX차 세계대전 이후 아비스 무공훈장은 무공훈장으로 다시 부활해 공화국 대통령이 수여권을 얻었다.
성 바오로의 성스러운 날개의 로얄 오더 마이클은 1171년에 포르투갈의 첫 번째 왕인 돈 알폰소 엔리케에 의해 설립된 세속적인 기사단이었습니다. 레온 왕국의 기사단도 이 전투에 참전했는데, 특히 성 베드로를 숭배했습니다. Michael은 "산티아고 교단의 군사 날개 (Ala)"라고 불렀습니다 (따라서 주홍색 날개의 이미지가 겹쳐진 명령 배지에있는 St. James의 십자가). 기사단의 영적 삶은 Cistercian 사제들이 이끌었습니다. 지금까지 이 명령에는 포르투갈어와 스페인 지부가 있으며 회원 자격은 매우 명예로운 것으로 간주되며 신사 숙녀 여러분 모두에게 부여됩니다.
그리스도의 질서의 십자가.
그리스도 기사단은 포르투갈의 기사단 기사단의 후계 기사단이 되었습니다. 1318년 관대한 디니스 왕이 무어인들과 싸우기 위해 세웠습니다. 교황 요한 1347세는 XNUMX년 그의 그랜드 마스터의 거주지가 된 토마르 성을 포함하여 포르투갈 기사단의 모든 소유물을 그리스도의 기사단으로 이전했습니다. 따라서 이 주문의 또 다른 이름은 Tomarsky입니다.
그건 그렇고, Templars는 1160 년에 포르투갈 땅에 정착하여 1318 년 후 Yakub al-Mansur에서 무어 인의 긴 포위 공격을 견뎌낸 난공불락의 Tomar 성을 그곳에 세웠습니다. 포르투갈 군주국은 Reconquista에서 Templars의 도움을 희망했기 때문에 이미 XNUMX 년 Dinis 왕은 스스로를 "그리스도의 민병대"로 조직 할 것을 제안했고 XNUMX 년 후이 민병대는 새로운 질서로 바뀌 었습니다.
상 조르제 요새.
기사단의 본부는 왕국 남부에 있는 카스트로 마림의 성이었다. 기사들은 가난, 독신 생활, 포르투갈 군주에 대한 순종을 맹세했습니다. 1321년에는 69명의 기사, XNUMX명의 사제, XNUMX명의 상사가 포함되었습니다. 즉, 다른 명령 중에서 다른 명령과 다르지 않았습니다. 레콘키스타가 끝난 뒤에는 그마저도 빈둥거리며 국가의 짐이 되겠다고 위협했다. 따라서 명령의 주인 인 항해자 헨리 왕자는 그를 무슬림 모로코에 반대했고 명령이 돈을 벌기 위해 모든 아프리카 상품의 상인에게 자신에게 유리하게 세금을 내도록 의무화했으며이 자금으로 Tomar 성 수도원이 재건되었습니다.
Tomar 기사는 Avis 형제와 마찬가지로 포르투갈 항해사의 해외 탐험에 적극적으로 참여했습니다. 그래서 Vasco da Gama는 주문 십자가의 상징을 가지고 항해했습니다.
마누엘 왕은 토마르 가문에서 왕권을 지지하는 것을 보고 기사단을 그랜드 마스터로 세속화했고, 그의 후계자인 후안 XNUMX세 왕은 그랜드 마스터의 자리를 포르투갈 왕의 세습으로 바꿨습니다. 종교적 원칙에서 벗어난 것은 바티칸의 우려를 불러 일으켰습니다. 동시에이 명령을 수립하는 데 교황권의 역할을 언급하는 일부 교황은 포르투갈 군주제가 처음에 반대했던 자신의 그리스도 명령을 제시하기 시작했습니다. 포르투갈에서 교황 명령 보유자를 보호하는 것으로 알려진 사례가 있습니다.
그런 다음 스페인-포르투갈 연합 기간 동안 또 다른 명령 개혁이 수행되었습니다. 이제 아프리카에서 XNUMX년 또는 포르투갈에서 XNUMX년을 복무한 귀족이라면 누구나 가입할 권리가 있습니다. 함대. 1789년에 그는 최종적으로 세속화되었고 1834년에는 그의 모든 재산이 국유화되었습니다. 포르투갈 군주제(1910)가 무너진 후 이 나라의 모든 고대 명령은 청산되었지만 1917년 포르투갈 대통령에 의해 민간인 상으로 그리스도의 명령이 복원되었습니다.
Reconquista와 직접적인 관련은 없지만 매우 오래된 성 나사로 기사단은 종교적 기사단이었으며 Gerard de Mortigues가 1098년경 나환자 병원을 기반으로 예루살렘 왕국에서 설립했습니다. 그것은 일반적으로 중세 시대에 매우 널리 퍼진 질병인 나병에 걸린 기사들에 의해 입력되었습니다. 명령의 상징은 여덟 개의 녹색 십자가였습니다. 투구를 쓰지 않고 겉모습만으로 싸우는 기사단의 기사들은 상처에도 불구하고 고통을 느끼지 않고 싸웠다. 1291년 아크레 함락 이후, 성 라자로 기사단은 성지와 이집트를 떠나 먼저 프랑스로 이동한 다음 1311년에는 나폴리로 이동했습니다. 1517년에 기사단의 일부가 성 베드로 기사단과 합병되었습니다. 모리셔스를 하나의 성 베드로 교단으로 모리셔스와 나사로.
세인트 오더 모리셔스와 나사로.
사라고사 요새
따라서 스페인 사람들은 그들의 역사에서 어느 정도 운이 좋았다고 말할 수 있습니다. 결국 성 야고보에 대한 성경적 전통에 따르면 모든 사도들이 그리스도에 대해 설교하기 위해 흩어졌을 때 그는 방금 스페인으로 갔다고 합니다. 그는 그곳에서 여러 기독교 공동체를 설립하고 예루살렘으로 돌아와 44년에(그리고 다른 자료에 따르면 41~44년 사이에) 헤롯 대왕의 손자인 아그리파 XNUMX세 왕의 명령에 따라 신앙 때문에 목을 베는 처형을 당한 첫 번째 사도가 되었습니다.
전설에 따르면 그러한 순교자가 죽은 후 그의 유해는 성 베드로의 추종자들이었습니다. 야곱은 배에 실려 파도의 뜻에 맡겨졌습니다. 그리고이 배는 기적적으로 스페인으로 항해하여 파도가 울야 강 어귀 (산티아고 데 콤포 스텔라 시가 세워진 곳)에 해변으로 던졌습니다. 813년, 지역의 은둔 수도사 펠라요는 어떤 안내하는 별을 보고 그녀를 따라갔고 이 배와 그 안에 썩지 않은 성자의 유물을 발견했습니다. 그 후 그들은 무덤에 안치되어 숭배의 대상이 되었습니다. 그리고 그 순간부터 그녀는 유럽 전역에서 온 순례자들의 소중한 목표가되었고, 아랍 정복 기간 동안 스페인이 어려운시기에 세인트 제임스 자신이 하늘의 후원자이자 국가의 수호자로 존경 받기 시작했습니다. 스페인 사람들은 오늘날 그를 존경하며 산티아고 데 콤포스텔라에 보관되어 있는 이 신전에 매우 친절합니다. 그리고 머지않아 성 베드로의 첫 번째 수도회가 세워진다는 사실에 놀라지 말아야 합니다. 다른 모든 유럽의 영적 및 기사도 명령 중에서 가장 오래된 것으로 간주되는 Tau의 명령으로 알려지게 된 Altopascio의 Jacob. 이미 952세기 중반 루카 시 근처의 알토파시오에서 아우구스티누스 수도사들은 로마나 산티아고 데 콤포스텔라로 가는 순례자들을 돕기 위해 병원을 세웠습니다. 이 병원에 대한 최초의 언급은 1056년으로 거슬러 올라가며, 두 번째 언급은 1239년으로 거슬러 올라갑니다. 이때 기사단은 진정한 군대가 되었고 수도사들은 루카와 제노아 사이의 위험한 길에서 순례자들을 보호하기 시작했습니다. 그러나이 명령은 민사 기능도 유지했습니다. 교황은 XNUMX년 그가 공식적으로 군 지위를 부여받을 때까지 그를 지지했다.
이 지역뿐만 아니라 유럽의 다른 지역, 프랑스와 영국에도 명령의 병원이 세워졌지만 그는 특별히 인기가 없었고 다른 사람들 사이에서 승진을 열망하지 않았습니다. 1585년에 이 기사단은 성 베드로 기사단과 합병되었습니다. 투스카니 출신의 스테판은 실제로 활동을 중단했습니다. Tau 주문의 기사는 왼쪽 가슴에 T 자형 십자가가있는 짙은 회색 또는 검은 색 로브의 수도원 모양으로 구별되었습니다. 동시에 붉은색 두건을 쓰고 흰색 T자형 십자가로 장식했다.
성 베드로의 유물을 찾으러 가는 순례자들을 보호하기 위해 갈리시아의 제임스는 타우 교단이 나타난 후 산티아고 또는 성 야고의 영적 기사단도 만들어졌으며 정확한 이름은 "콤포스텔라의 성 야고보 검의 대군사단"입니다. 1160년경에 설립되었으며 스페인 군주의 후원 아래 시민 기사단으로 여전히 존재합니다.
에피지아 도나 가르시아 데 오소리오, 1499-1505 그의 외투에는 산티아고 교단의 상징이 보인다. 설화 석고. 스페인 톨레도.
이 교단에 속한다는 표시는 처음에는 아래쪽을 가리키는 십자형 손잡이가 달린 붉은 검처럼 보였다. 그런 다음 하단이 뾰족한 칼날 모양을 가진 붉은 백합 모양의 십자가 이미지로 대체되었습니다.
이것은 주로 봉건적 분열이 지배했을뿐만 아니라 동시에 모든 곳에서 무어 인과의 전쟁이 있었기 때문에 그 당시 스페인 땅에 차례로 나타난 수많은 스페인 영적 및 기사 명령의 역사가 시작된 방법입니다! 글쎄, 1150 년에 "황제"Alfonso 왕이 그들로부터 Calatrava시를 탈환하고 톨레도 대주교에게 도시의 주요 무슬림 모스크를 기독교 교회로 재건하고 봉헌하도록 명령했습니다. Knights Templar는 왕의 결정에 따라 도시를 보호하기로되어있었습니다. 그러나 그들은 그것을 손에 쥐기에는 너무 적었고 그들은 그것을 Castilian 왕 Sancho III에게 넘겼습니다.
Calatrava가 사라지면 아랍의 위협이 톨레도와 Alfonso VII 왕의 다른 땅을 덮쳤을 것이기 때문에 상황은 매우 어려웠습니다. 따라서 Sancho 왕은 귀족 협의회를 소집하기로 결정했으며 그중에는 Santa Maria Fitero 수도원의 수도 원장 인 Don Raimundo와 귀족이자 Alfonso 왕의 많은 캠페인에 참여한 Burgos의 수도사 Diego Velasquez가있었습니다. 청중은 조용히 왕의 말을 들었고 단 한 명의 Raimundo만이 이교도와의 싸움을 계속해야한다고 주장하면서 열띤 연설로 청중에게 연설 한 후 왕에게 무슬림으로부터 도시의 방어를 그에게 맡기도록 요청했습니다. Diego Velasquez는 그를 지원했지만 이것은 많은 사람들에게 광기처럼 보였습니다. 그러나 이미 1년 1158월 XNUMX일 알마산 시에서 알폰소 XNUMX세의 아들인 산초 XNUMX세 왕은 칼라트라바의 도시와 요새를 모두 수도원장 라이문도와 그의 다른 수도사들이 대표하는 시토회 교단으로 옮겨 기독교 신앙의 적들로부터 그들을 보호할 수 있도록 했습니다. 기부는 Navarre 왕과 여러 백작, 거물 및 고위 성직자에 의해 확인되었습니다. 나중에 Sancho III는 보호에 대한 감사의 표시로 이미 Toledo 근처의 Siruhales 마을 이름을 지정하여 Calatrava 명령을 수여했습니다.
그의 주장이 된 Don Raimundo와 Don Diego Velazquez는 아랍인들과 싸우기 위해 스페인 전역에서 그들에게 갔던 기사들 중에서 명령의 군대를 조직했습니다. 기사의 강인함과 수도원주의를 결합하여 그들은 빠르게 스스로를 힘으로 생각하게 만들었습니다.
오랫동안 주문의 영혼은 Diego Velasquez였습니다. 그가 죽었을 때, 기사들은 기사단의 주인을 선택하기로 결정했으며, 이는 1164년에 이루어졌습니다. 그리고 곧 그들의 명령은 진정한 군대가되었고 그 기사들은 스페인 자체뿐만 아니라 다른 유럽 국가에서도 많은 기독교 군대에서 성공적으로 싸웠습니다. Castile에서 그들은 Cuenca 도시 정복에 참여했습니다. Aragon에서는 그들의 적극적인 참여로 Alcañiz 시가 Moors로부터 탈환되었습니다. 용감한 아랍 사령관 Almanzor가 첫 번째 기회에 강력한 분리를 모아 Calatrava를 포위 한 명령이 무슬림들 사이에서 불타는 증오를 불러 일으킨 것은 놀라운 일이 아닙니다. 요새가 점령 된 후 그는 모든 수비수를 죽였습니다. 차례로 살아남은 기사단의 기사들은 Salvatierra의 요새를 공격하고 점령하여 기사단의 성채 중 하나로 만들었습니다.
얼마 지나지 않아 Calatrava 교단은 힘을 되찾았고 1212 년에 그는 왕실 군대의 최전선에서 이교도들과 싸워 팔에 심각한 부상을 입은 Las Navas de Tolosa 전투에 참가할 수있었습니다. 그런 다음 Calatrava의 기사들은 무슬림으로부터 많은 도시와 요새를 탈환했으며 Salvatierra 도시에 Calatrava라고 부르는 수도원을 세웠습니다. 1227년에는 배사 포위 공격에, 1236년에는 코르도바 점령에 적극적으로 참여했습니다.
XNUMX세기에 이 명령은 스페인 왕들이 그것을 진지하게 받아들이기 시작했고 그들의 참여로 명령의 주인 선출이 이루어지도록 하는 그런 힘과 영향력을 가졌습니다. 그건 그렇고, 교황이 스페인 기사단의 모든 재산을 양도하여 더욱 강화한 것은 Calatrava의 명령이었습니다.
그런 다음 1397년 모든 성인의 날에 베네딕토 XNUMX세는 이 명령의 상징을 승인했습니다. 글쎄요, XV 세기에 명령에는 이미 스페인 전역에 수많은 가신이 있었지만 다양한 기독교 주권자 간의 갈등에 개입하는 것처럼 Reconquista에 참여하는 데 그다지 관여하지 않았습니다.
그러한 정치 활동은 "그들의 가톨릭 폐하"에 적합하지 않은 것이 분명합니다. 페르디난드 왕과 이사벨라 여왕은 다음 주인이 죽은 후 명령의 땅을 스페인 왕관의 소유물에 합병했습니다!
알칸타라 기사단은 1156년(또는 1166년) 두 형제 Suero와 Gómez Fernández Barrientos가 설립한 San Julian de Pereiro 형제단의 기사단을 전신으로 삼았습니다.
전설에 따르면 그들은 무어인으로부터 주변 땅을 보호하기 위해 타구스 강 유역에 성을 세웠습니다. 그런 다음 St. San Julian de Pereiro는 1177년에 교황 알렉산더 1183세의 승인을 받았고 XNUMX년에는 칼라트라바 교단의 후원 아래 받아들여졌습니다(그리고 칼라트라바 교단의 주인은 그를 감독할 권리를 받았습니다). 동시에 그는 적십자가 수 놓은 흰색 맨틀 인 Cistercian 헌장과 자신의 "유니폼"을 받았습니다. 명령에는 caballeros, 즉 고귀한 기사와 평신도 성직자가 모두 포함되었습니다.
알칸타라 다리.
이 명령은 Extremadura 평원과 Tagus 강 유역에 위치한 Alcantara 도시 이름으로 Alcantara라는 이름을 받았습니다. . 이 도시는 알폰소 왕이 마침내 칼라트라바의 기사들에게 도시를 넘겨줄 때까지 무어인들로부터 스페인인들에게 여러 번 전달되었습니다. 그러나 1217년의 사람들은 알칸타라가 그들의 소유지에서 너무 멀기 때문에 방어하기 어려울 것이라고 생각했습니다. 따라서 그들은 레온 왕국의 다른 모든 소유물뿐만 아니라 San Julian de Pereiro 기사단의 명령으로 도시를 이전 할 수 있도록 왕에게 허가를 요청했습니다. 음, 때때로 Trujillo의 주문이라고도 불리는 이 주문은 Alcantara의 주문이라고 불렸습니다.
그곳에 들어가는 것은 산티아고 교단이나 칼라트라바 교단의 기사가 되는 것보다 더 어려웠다. 따라서 후보는 양대 XNUMX대 전체의 선조뿐 아니라 선조의 XNUMX가문 모두 토지를 소유하고 있어야 하므로 관련 문서를 통해 이를 확인해야 했다.
시간이 지남에 따라 명령의 부와 토지 보유는 마스터 직책 후보의 경쟁이 무장 충돌로 끝났으며 이는 명령 서약을 직접 위반하여 기독교인에 대한 무기 사용을 금지하는 비율에 도달했습니다. . 결과적으로 명령이 분할되어 유혈 내전이 발생했으며 물론 명령에 도움이되지 않았습니다. 나중에 Castilian 귀족 자체와 영적 및 기사도 명령이 두 개의 전쟁 진영으로 분산되었고 Alcantara 기사단의 기사가 분쟁의 양쪽에서 싸웠습니다! 1394년 차기 기사단의 주인은 그라나다의 무어인들에 대한 십자군을 선포했습니다. 그러나 그것은 실패로 끝났습니다. 십자군 군대는 패배했고 그라나다는 페르디난드 왕의 군대와 Calatrava와 Alcantara의 두 명령의 공동 노력으로 1492 년에만 점령되었습니다.
그 당시 명령에는 38 개의 지휘권이 있었고 연간 수입은 45 ducats, 즉 매우 부유했습니다. 그러나 당시 이베리아 반도 군대에서 영적 기사단의 중요성은 급격히 감소하기 시작했습니다. 예를 들어, 1491년에 그레나다(그라나다)에 대항한 카스티야-아라곤 군대의 XNUMX명의 기병 전사 중 성 제임스 교단의 군인과 칼은 XNUMX명의 기병, 칼라트라바 교단은 XNUMX명, 알칸타라 교단은 XNUMX명의 기사만 보냈습니다.
가장 유명한 스페인 기사단의 기사들.
그러나 이번에는 명령의 투쟁이 계속되었습니다. 그들의 지휘관은 선출되고 전복되었으며 결국 1496년 페르디난트 왕이 알칸타라 기사단의 지배권을 부여한 교황 칙서를 달성했다는 사실로 모든 것이 끝났습니다. 글쎄, 1532 년에 스페인 왕 Charles V는 공식적으로 모든 스페인 영적 및 기사 명령을 그의 왕권에 종속 시켰습니다.
사실, 스페인 가톨릭 왕의 목표는 결코 이러한 명령을 제거하는 것이 아니라 스페인 왕관에 대한 완전한 종속이었습니다. 더욱이 그들의 군사적 중요성은 항상 떨어지고 있었습니다. 1625년에 알칸타라 기사단에는 127명의 기사만 있었습니다. XNUMX년 후, 그의 기사들은 다른 기사단의 기사들과 함께 XNUMX세기까지 스페인 군대의 일부였던 동일한 기사단 연대에 입대했습니다.
1200년에 설립된 아우구스티누스 수도회의 헌장에 따라 스페인에는 영적이고 기사다운 산 호르헤(즉, 성 조지) 데 알파마 수도회가 있었다. 명령의 본부는 Alfama 요새에 있었기 때문에 이름이 붙여졌습니다. 기사단의 가치와 가능성은 작았고 1400년에 몬테사 기사단의 적십자를 착용할 권리를 부여한 몬테사 성모 기사단의 일부가 되었습니다. 세인트 오더 Virgin of Montesskaya는 다른 모든 것보다 훨씬 늦게 설립되었으며 그 활동은 Aragon과 Valencia 왕국으로 제한되었습니다.
1312년 기사단 기사단이 폐지되고 해산되었을 때, 아라곤 왕, 제이미 1317세, 포르투갈 왕은 특히 아라곤 형제가 기사단의 재판에서 무죄 판결을 받았기 때문에 아라곤과 발렌시아에 있는 그의 소유물을 병원 관리에게 양도해서는 안 된다고 교황을 설득했습니다. 왕은 발렌시아에서 새로 결성된 몬테스 성모회에 그것들을 주겠다고 제안했습니다. XNUMX년 교황 요한 XNUMX세는 새 수도회를 축복하고 베네딕토회 헌장을 주었습니다. 그래서 몬테사 교단은 지역 기사단의 재산을 물려받을 권리를 받은 포르투갈의 그리스도 교단 다음으로 두 번째 교단이 되었지만, 포르투갈 교단과는 달리 기사단 교단의 후계자로 선언된 적은 한 번도 없었다.
알마산으로 가는 관문.
새로운 질서의 기사는 법적 기원을 가진 가톨릭 신자, 지주 조상의 1401대, 비기독교 조상이 아닌 사람이 될 수 있습니다. Calatrava 교단의 마스터도 그 활동을 감독할 권리를 받았습니다. 동시에 그의 기사들은 로브의 흰색을 유지했지만 적십자가 검은 색으로 대체되었습니다. 1739년 몬테사 기사단은 성 베드로 기사단과 통합되었다. 그들의 목표가 완전히 일치했기 때문에 Alfamsky의 George. 왕실의 권위 아래 이 기사단은 XNUMX년까지 자치권을 유지하다가 다른 세 기사단이 왕실의 통제를 받게 되었습니다.
그 후 스페인 코르테스에 의해 모든 명령은 1934년 법률에 의해 해산되었습니다. 그러나 Montesa 교단은 스페인의 공식 국가 명령 수에는 포함되지 않았지만 1978 년에 부활했습니다.
몬테사의 십자가.
주문의 기호는 흰색 마름모에 빨간색 에나멜의 단순한 형태의 끝이 같은 그리스 십자가였으며 Calatrava 주문의 기호와 비슷해졌지만 빨간색 에나멜의 그리스 십자가가 겹쳐진 검은 색으로 만 표시되었습니다. 그것. 배지는 목 리본에 달거나 가슴 왼쪽에 수 놓은 것입니다.
1233년 아라곤 왕국에서 자비의 기사단은 프로방스의 귀족인 페르 놀라스코에 의해 설립되었습니다. 그 목적은 무슬림의 노예가 된 기독교인을 대속하는 것이 었습니다. 물론 그는 무력으로 순례자들을 보호하기도 하였기에 곧 무신론자가 되었다. 그러나 그는 결코 많지 않았고 기사단도 적었습니다. 명령의 형제들은 흰 옷을 입고 목 사슬에 아라곤의 작은 문장을 입었습니다.
Tortosa의 현대 수비수.
스페인 사람들은 또한이 나라에서 Axe 또는 Axe의 최초의 여성 기사단이 설립되었고 이것은 아주 오래 전에 일어났습니다. 그리고 1148년에 XNUMX차 십자군에 참가한 연합군이 무슬림으로부터 토르토사 요새를 탈환했지만, 사라센인들은 바로 이듬해에 도시를 탈환하기로 결정했고, 당시 남성들이 레이다를 포위하느라 바빴기 때문에 여성들이 격퇴해야 했던 것은 바로 이 공격이었습니다. 그리고 그들은 거기에서 작은 분리가 아니라 벽에서 돌을 던지는 것이 아니라 칼과 도끼를 손에 들고 남자 갑옷을 입고 싸웠습니다. Raymond 백작의 군대가 도움을 위해 도시에 왔을 때 그는 Tortosa의 여성들의 용기에 감사해야했고 물론 그렇게했습니다. 그러나 단순한 감사만으로는 충분하지 않은 것 같았고 그들의 공로를 기리기 위해 그는 도끼 기사단의 여성 기사단이라고 부르는 기사단을 창설했습니다. 기혼 여성은 남편과 동일한 기사 적 권리를, 미혼 여성은 아버지와 형제와 동일한 권리를 부여 받았습니다. 그리고 그것은 진정한 군사 기사단이었고 그 상징은 튜닉에 빨간 도끼의 이미지였습니다.
성 베드로 대성당 Tortosa의 Mary는 XNUMX단 신도석과 평평한 지붕이 있다는 점에서 독특합니다!
스페인의 특징은 말하자면 지역적 중요성을 지닌 수많은 기사단이 형성되었다는 것입니다. 예를 들어 Aragon에서는 Montjoie 및 Montfragüe와 같은 명령이 생성되었지만 진정한 중세 "민족주의"가 있었는데 다음과 같이 이해되었습니다. Castile에 명령이 있고 Leon에 명령이 있습니다!
이와 관련하여 Montjoie 교단(스페인어 Montegaudio) 또는 성모 마리아 교단(신의 어머니) Montjoie("기쁨의 산") 교단의 역사는 전직 산티아고 기사단의 기사였던 로드리고 백작은 매우 흥미롭습니다. 1176년 그는 카스티야와 아라곤의 토지를 자신이 세운 기사단에 양도했고, 예루살렘 왕은 "몽주아 기사단"에게 팔레스타인 도시 아스칼론에 있는 수도원으로서 여러 탑을 제공하고 이를 보호할 의무를 부여했다.
명령의 주인의 본부는 예루살렘 근처의 같은 이름의 산에있는 Montjoie 성에 있었고이 산은 도시에 접근 한 십자군이 지성소의 이미지를 보았을 때 첫 번째 십자군 전쟁에서 그 이름을 얻었습니다. 그들에게 이교도에 대한 승리에 대한 기쁨과 자신감을 심어준 Theotokos .
기사단 기사단과 같이 시토회 헌장을 갖고 같은 흰색 제복을 입은 몬주아의 성모 기사단은 1180년에 교황의 인정을 받았습니다. 처음에는 국제적인 영적 및 기사도 형제애 (St. John, Templars 및 Lazarites의 명령과 유사)로 생각되었지만 시간이 지남에 따라 Teutonic의 Mary 명령이 독일 기사의 명령이 된 것처럼 국가 스페인 명령으로 바뀌 었습니다. 그들의 상징은 빨간색과 흰색의 XNUMX각 십자가였습니다. 이 기사단의 개별 기사들이 Hattin 전투에 참여했고 모두 그곳에서 죽었고 생존자들은 스페인으로 떠났습니다.
또한 1332년 카스티야 왕과 레온 알폰소 XNUMX세에 의해 부르고스나 빅토리아 시에 설립된 놀라운 Order de la Banda 또는 the Belt가 스페인에 있었으며 특정 도시를 보호하기 위해 스페인 왕이 만든 전형적인 스페인 "교구" 명령 중 하나였으며 그러한 도시에 대한 군사적 위협이 사라지자 빠르게 사라졌습니다.
Calatrava la Vieja 성의 유적.
중세 포르투갈에서는 Avis Order라는 영적이고 기사적인 질서도 만들어졌습니다. 창립 연도에 대한 정확한 정보는 없으며 이에 대한 정보는 매우 드물고 매우 모순적입니다. 일부 소식통에 따르면 1147 년에 설립되었고 다른 사람들에 따르면 새로운 기사단의 이름을 받았습니다. 1148 년에 두 번째 십자군 참가자에 의해 설립되었습니다.
모든 출처는 무어인들로부터 탈환한 에보라 시를 보호하기 위해 명령이 만들어졌다는 주장으로 통일되어 있습니다. 처음에 그는 성 바오로 헌장도 가지고 있었습니다. 베네딕트이므로 Avis의 성 베네딕트 교단이라고도 불렸지만 1187년 스페인 칼라트라바 교단에 종속되었고 이전 헌장은 시토 수도회 수도사 헌장으로 대체되었습니다. 그 이후로 Calatrava 기사단의 Evor 기사단으로 알려지게되었습니다. 동시에 주문의 주인은 여전히 \uXNUMXb\uXNUMXbCalatrava 주문의 주인에 의해 승인되었습니다.
Evor의 기사들은 가난, 순결, 순종을 서약하고 무어인과 싸울 것을 맹세했습니다. 그러나 이름-Avis Order는 Alentejo 지방의 Avis 시가 그에게 양도 되었기 때문입니다. 일부 소식통에 따르면 이것은 1166 년에 발생했으며 다른 소식통에 따르면 Alfonso II 왕의 결정에 따라 1211 년에만 발생했습니다. 1223~1224년. Evora 형제는 이 도시를 그들의 거주지로 삼았고 그 후 그 명령은 Avis의 명령으로 알려지게 되었습니다. 알폰소 1192세 왕의 요청에 따라 엠블럼으로 사용되는 녹색 닻 십자가는 교황이 그에게 하사했습니다. 또한 일부 소식통에 따르면 이것은 1204 년에 일어 났고 당시 교황은 Celestine III 였고 다른 사람들에 따르면 1248 년에는 Calatrava 교단과 유사한 특권, 자유 및 면책 특권을 부여한 Pope Innocent III 아래있었습니다. 아비스 기사단의 기사들은 XNUMX년 세비야를 포위했을 때 용기의 기적을 보였다고 알려져 있습니다.
이 기사단은 공식적으로는 칼라트라바 기사단의 그랜드 마스터에게 종속되었지만 점차 자율적인 성격을 갖게 되었고 정치적으로는 무어인으로부터 탈환한 광활한 땅을 명령에 내린 포르투갈 왕에게 점점 더 의존하게 되었습니다. 포르투갈의 레콩키스타(1249년경)의 종식과 카스티야와의 부진한 전쟁은 카스티야에 대한 아비스 기사단의 공식적인 의존을 포르투갈에게 위험하게 만들었습니다. 누구에게, 누구에게, 어떤 형태로 복종해야 하는지, 그리고 그들이 전혀 복종해야 하는지에 대한 문제를 해결하려는 시도는 1440년에 교황 에우제니오 XNUMX세에 의해 포르투갈 명령의 독립이 확인된 후에야 중단된 긴 절차를 야기했습니다.
1437세기에 아비스 교단은 그리스도 교단과 함께 아프리카에서 포르투갈을 보호하는 데 매우 중요한 역할을 했습니다. 그런 다음 아프리카 대륙의 첫 번째 정복은 주앙 1496세 왕이 세우타를 점령하고 1505년 탕헤르를 포위하면서 시작되었습니다. 시간이 지남에 따라 Avis Order의 "세속주의"는 1894 년과 1910 년에 도달했습니다. 그의 기사들은 가난과 순결의 서약에서 각각 해방되었습니다! 1년에 이 기사단은 아비사의 성 베네딕트 왕립 군사 기사단으로 알려지게 되었습니다. 명령의 주인은 총사령관이되었고 그는 포르투갈의 왕세자가되었습니다. Avis의 St. Benedict Order는 Grand Cross, Grand Officer 및 Knight의 세 가지 등급을 받았습니다. 1918년 공화국은 이 훈장을 폐지했으나 XNUMX년 제XNUMX차 세계대전 이후 아비스 무공훈장은 무공훈장으로 다시 부활해 공화국 대통령이 수여권을 얻었다.
성 바오로의 성스러운 날개의 로얄 오더 마이클은 1171년에 포르투갈의 첫 번째 왕인 돈 알폰소 엔리케에 의해 설립된 세속적인 기사단이었습니다. 레온 왕국의 기사단도 이 전투에 참전했는데, 특히 성 베드로를 숭배했습니다. Michael은 "산티아고 교단의 군사 날개 (Ala)"라고 불렀습니다 (따라서 주홍색 날개의 이미지가 겹쳐진 명령 배지에있는 St. James의 십자가). 기사단의 영적 삶은 Cistercian 사제들이 이끌었습니다. 지금까지 이 명령에는 포르투갈어와 스페인 지부가 있으며 회원 자격은 매우 명예로운 것으로 간주되며 신사 숙녀 여러분 모두에게 부여됩니다.
그리스도의 질서의 십자가.
그리스도 기사단은 포르투갈의 기사단 기사단의 후계 기사단이 되었습니다. 1318년 관대한 디니스 왕이 무어인들과 싸우기 위해 세웠습니다. 교황 요한 1347세는 XNUMX년 그의 그랜드 마스터의 거주지가 된 토마르 성을 포함하여 포르투갈 기사단의 모든 소유물을 그리스도의 기사단으로 이전했습니다. 따라서 이 주문의 또 다른 이름은 Tomarsky입니다.
그건 그렇고, Templars는 1160 년에 포르투갈 땅에 정착하여 1318 년 후 Yakub al-Mansur에서 무어 인의 긴 포위 공격을 견뎌낸 난공불락의 Tomar 성을 그곳에 세웠습니다. 포르투갈 군주국은 Reconquista에서 Templars의 도움을 희망했기 때문에 이미 XNUMX 년 Dinis 왕은 스스로를 "그리스도의 민병대"로 조직 할 것을 제안했고 XNUMX 년 후이 민병대는 새로운 질서로 바뀌 었습니다.
상 조르제 요새.
기사단의 본부는 왕국 남부에 있는 카스트로 마림의 성이었다. 기사들은 가난, 독신 생활, 포르투갈 군주에 대한 순종을 맹세했습니다. 1321년에는 69명의 기사, XNUMX명의 사제, XNUMX명의 상사가 포함되었습니다. 즉, 다른 명령 중에서 다른 명령과 다르지 않았습니다. 레콘키스타가 끝난 뒤에는 그마저도 빈둥거리며 국가의 짐이 되겠다고 위협했다. 따라서 명령의 주인 인 항해자 헨리 왕자는 그를 무슬림 모로코에 반대했고 명령이 돈을 벌기 위해 모든 아프리카 상품의 상인에게 자신에게 유리하게 세금을 내도록 의무화했으며이 자금으로 Tomar 성 수도원이 재건되었습니다.
Tomar 기사는 Avis 형제와 마찬가지로 포르투갈 항해사의 해외 탐험에 적극적으로 참여했습니다. 그래서 Vasco da Gama는 주문 십자가의 상징을 가지고 항해했습니다.
마누엘 왕은 토마르 가문에서 왕권을 지지하는 것을 보고 기사단을 그랜드 마스터로 세속화했고, 그의 후계자인 후안 XNUMX세 왕은 그랜드 마스터의 자리를 포르투갈 왕의 세습으로 바꿨습니다. 종교적 원칙에서 벗어난 것은 바티칸의 우려를 불러 일으켰습니다. 동시에이 명령을 수립하는 데 교황권의 역할을 언급하는 일부 교황은 포르투갈 군주제가 처음에 반대했던 자신의 그리스도 명령을 제시하기 시작했습니다. 포르투갈에서 교황 명령 보유자를 보호하는 것으로 알려진 사례가 있습니다.
그런 다음 스페인-포르투갈 연합 기간 동안 또 다른 명령 개혁이 수행되었습니다. 이제 아프리카에서 XNUMX년 또는 포르투갈에서 XNUMX년을 복무한 귀족이라면 누구나 가입할 권리가 있습니다. 함대. 1789년에 그는 최종적으로 세속화되었고 1834년에는 그의 모든 재산이 국유화되었습니다. 포르투갈 군주제(1910)가 무너진 후 이 나라의 모든 고대 명령은 청산되었지만 1917년 포르투갈 대통령에 의해 민간인 상으로 그리스도의 명령이 복원되었습니다.
Reconquista와 직접적인 관련은 없지만 매우 오래된 성 나사로 기사단은 종교적 기사단이었으며 Gerard de Mortigues가 1098년경 나환자 병원을 기반으로 예루살렘 왕국에서 설립했습니다. 그것은 일반적으로 중세 시대에 매우 널리 퍼진 질병인 나병에 걸린 기사들에 의해 입력되었습니다. 명령의 상징은 여덟 개의 녹색 십자가였습니다. 투구를 쓰지 않고 겉모습만으로 싸우는 기사단의 기사들은 상처에도 불구하고 고통을 느끼지 않고 싸웠다. 1291년 아크레 함락 이후, 성 라자로 기사단은 성지와 이집트를 떠나 먼저 프랑스로 이동한 다음 1311년에는 나폴리로 이동했습니다. 1517년에 기사단의 일부가 성 베드로 기사단과 합병되었습니다. 모리셔스를 하나의 성 베드로 교단으로 모리셔스와 나사로.
세인트 오더 모리셔스와 나사로.
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