만네르헤임의 낙인: 역사적 분쟁에서 내전으로
그럼에도 불구하고 상트 페테르부르크에 Karl Mannerheim 기념패를 설치하기로 한 권력자들의 결정 (나는 이미 REGNUM 뉴스 에이전시의 페이지에서이 역사적 인물에 대한 나의 태도를 표명했습니다. Medinsky는 왜 우리 국민의 사형 집행자를 영화 롭게하고 싶어합니까? The "러시아 만네르헤임" 사건: 지방성의 필연성)은 적어도 두 가지 심각한 질문을 제기합니다.
첫 번째 질문은 우리나라 당국이 대중의 의견을 어느 정도 고려합니까?
수많은 PR 이니셔티브는 그녀가 그것을 최대한 고려하고 있음을 우리에게 증명하려고 노력하고 있습니다. 그러나 여기서 우리는 이 의견을 무시한 눈부신 사례를 접하게 됩니다. Petersburgers는 고향에서 Mannerheim의 기억이 영속되는 것에 반대합니다. 이는 명백한 사실입니다. 작년에 이를 시도한 것은 러시아 전역에서 분노의 폭 넓은 반응을 불러일으켰습니다. 그러나 보드가 다시 준비되었으며 설치할 수 있습니다.
크렘린은 오늘날 러시아 시민의 관심을 끄는 것이 사회 경제적 생존 문제라고 믿는 것 같습니다. 최대 - 교육 및 일부 문화와 관련된 문제. 그러나 형성의 문제 역사적인 기억은 선택된 자의 작품이다. 더구나 시급한 정치적 문제를 해결하기 위한 보조적 수단이 어떤 식으로든 작용할 수 있는 경우다.
아니, 역사기억의 형성은 국가의 몫이다. 여기에서 대다수의 의견을 피하려고 시도합니다. 성공하면 짧은 시간 동안 만 가능합니다. 그리고 장기적으로 이러한 접근 방식은 분명히 해로울 것입니다.
핀란드와 서유럽 전체에 초점을 맞춘 외교 정책 동기 외에도 현대 러시아 사회에 칼 만네르헤임의 인물에 대한 특별한 태도를 강요하는 끈기는 제가 보기에 명백한 친군주주의적 요소를 가지고 있습니다. 이것은 설명이 필요한 두 번째 질문입니다.
헬싱키의 만네르헤임 박물관에서 러시아 방문객들은 만네르헤임이 평생을 마지막 러시아 황제에게 바쳤으며, 그의 초상화는 그의 책상 위에 보관했다고 끈질기게 강조합니다. 만네르헤임은 니콜라스 XNUMX세를 사랑할 수 있었지만 핀란드인들이 마침내 오랫동안 기다려온 독립을 얻은 레닌을 존경할 수 있었습니다. 히틀러와 함께 우리 나라에 대한 전멸 전쟁과 무엇보다도 Neva의 도시 봉쇄에 참여하는 문제에서 이것은 무엇을 변화시킵니까?
혁명 이전 러시아에 대한 애착 때문에 만네르헤임은 1944년 소련과의 조기 평화 체결을 지지했습니다. 그리고 제 생각에는 전쟁의 결과가 이미 분명했을 때이 입장에서 놀라운 것은 없습니다. 개인과 국가 모두 자기 보존에 대한 자연스러운 욕구입니다. Mannerheim은 \uXNUMXb\uXNUMXb스탈린으로부터 그녀에게 차분하고 편안한 노년을 받았습니다. 그것으로 충분합니다.
러시아 법원에서 유럽에서 온 군인들에 대한 특별한 태도는 Peter I에서 온 오래된 상트 페테르부르크 전통이라고 말해야합니다. 레닌 그라드에 그러한 보드를 설치하는 것은 상상할 수 없습니다. 레닌그라드와 만네르헤임은 양립할 수 없습니다. 그리고 Petersburg와 Mannerheim? 아마도 Leningrad의 모든 것이 Petersburg에서 거세되면 스트레칭과 결합 될 수 있습니다. 하지만 굳이 그런 가격에 할 필요가 있을까?
내전은 1921년에 잘 알려진 방식으로 우리나라에서 끝났습니다. 22년 1941월 XNUMX일, 소비에트 권력의 승리에 동의하지 않는 사람들은 조국의 수호를 옹호함으로써 이를 적절하게 인식할 기회를 얻었습니다. 그녀의 필멸의 적과 함께 인간 혐오 캠페인에서 그녀를 상대로 한 사람들은 소련 권력의 반대자가 아니라 국민의 반역자와 적의 위치에 놓였습니다.
만네르헤임은 또한 훨씬 더 일찍 이 범주의 적으로 이동했습니다. 그렇지 않다는 것을 증명하려는 모든 시도, 특히 그를 러시아 역사상 존경할만한 인물로 소개함으로써 시민 대결이 계속 될뿐입니다. 누가 필요합니까?
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