위대한 프롤레타리아 작가 막심 고리키
- 폭풍! 곧 폭풍이 터질 것입니다!
이 용감한 페트 렐은 격렬한 화난 바다 위의 번개 화살 사이에서 자랑스럽게 펄럭입니다. 승리의 선지자가 부르짖 음 :
- 폭풍우가 더 강해지도록하십시오!
M. Gorky. Petrel에 관한 노래.
지금으로부터 18년 전인 1938년 80월 XNUMX일, 위대한 작가 막심 고리키가 세상을 떠났습니다. 위대한 러시아인이자 당시 소련의 작가인 막심 고리키(Maxim Gorky)는 정말로 매우 어렵고 어려운 운명을 겪었습니다.
Maxim Gorky (실명-Alexey Maksimovich Peshkov)는 16 년 28 월 1868 일 Nizhny Novgorod에서 Maxim Savvatyevich Peshkov 가족과 Varvara Vasilievna Kashirina와 함께 태어났습니다 (3). 공식 전기에 따르면 그의 아버지는 캐비닛 제작자 (다른 버전에 따르면 운송 회사 I. S. Kolchin의 아스트라한 사무실 관리자)였으며 그의 어머니는 염색 가게 주인의 딸이었습니다. 결혼 생활은 오래 가지 못했고 곧 아버지가 콜레라로 사망했습니다. Alexey Peshkov는 XNUMX 살 때 콜레라에 걸렸고 그의 아버지는 그를 치료했지만 동시에 감염되어 생존하지 못했습니다. 소년은 아버지를 거의 기억하지 못했지만 그에 대한 사랑하는 사람들의 이야기는 깊은 각인을 남겼습니다. 니즈니 노브 고로드 노인 주민들에 따르면 "Maxim Gorky"라는 가명조차도 아버지를 기념하여 사용되었습니다. 어머니는 아버지에게 돌아가고 싶지 않아 재혼했으나 곧 폐병으로 세상을 떠났다. 따라서 어린 알렉세이는 고아가 되어 할아버지와 할머니의 손에 자랐습니다.
Maxim의 할머니 Akulina Ivanovna가 소년의 부모를 대신했습니다. Alexey는 Nizhny Novgorod에있는 할아버지 Kashirin의 집에서 어린 시절을 보냈습니다. Vasily Vasilyevich는 인생이 끝날 무렵 파산했지만 손자를 가르쳤습니다. 대부분의 경우 Alexey는 교회 책을 읽고 성도들의 삶에 대해 알게되었습니다. 이미 열한 살에 그는 완전히 혼자 남겨졌기 때문에 직장 생활의 가혹한 현실을 알게 되었습니다. Alexey는 증기선, 상점, 제빵사에서 조수로 일하고 아이콘을 그리는 법을 배웠습니다. Gorky는 지역 직업 학교에서 공부했지만 완전한 교육을받지 못했습니다. 이미 이 기간 동안 Alexey Maksimovich는 문학에 관심을 갖게 되었고 그의 첫 작품을 썼습니다.
1878년에 그의 삶은 “사람들 속에서” 시작되었습니다. 빈민가와 부랑자들 사이에서 살았습니다. 여행하는 동안 그는 일용 노동으로 생활했습니다. 1884년 고리키는 카잔에 있는 대학에 입학했지만 합격하지 못했습니다. 그러나 열 여섯 살 때 Maxim은 이미 상당히 강한 성격으로 판명되었습니다. 그는 카잔에 머물면서 일을 시작했습니다. 여기서 그는 처음으로 마르크스주의를 알게 되었다. 이후 막심 고리키의 삶과 작품에는 마르크스와 엥겔스의 사상이 스며들었고, 그는 프롤레타리아와 혁명의 이미지를 로맨스의 후광으로 둘러쌌습니다. 젊은 작가는 선전에 열성적으로 참여했으며 이미 1888 년에 혁명적 지하 조직과의 연결로 체포되었습니다. 젊은 작가는 엄격한 경찰 감독을 받았습니다. 기차역에서 일하면서 그는 시집뿐만 아니라 여러 이야기를 썼습니다. Gorky는 전국을 여행하면서 투옥을 피할 수있었습니다. 돈, 우크라이나, 베사라비아, 크리미아, 북코카서스, 마지막으로 티플리스 - 이것이 작가의 여행 경로입니다. 그는 열심히 일했고 동료들과 농민들 사이에서 선전을 벌였습니다. Maxim Gorky의 생애는 그의 첫 작품 "Makar Chudra"와 "The Girl and Death"로 표시됩니다.
1892 년 Alexey Maksimovich는 오랜 방황 끝에 니즈니 노브 고로드로 돌아 왔습니다. "Makar Chudra"는 지역 신문에 게재되었으며 그 후 그의 수많은 feuilleton과 리뷰가 게재되었습니다. 그의 원래 가명은 Yehudiel Chlamida라는 이상한 이름이었습니다. Maxim Gorky 자신은 그의 전기와 인터뷰에서 그를 두 번 이상 회상했습니다. 그의 에세이와 이야기는 곧 거의 알려지지 않은 지방 작가를 인기 있는 혁명 작가로 만들었습니다. Alexei Maksimovich에 대한 당국의 관심이 크게 증가했습니다. 이 기간 동안 "Old Woman Izergil"과 "Chelkash"(1895), "Malva", "The Orlov Spouses"및 기타 작품-1897이 빛을 보았고 1898 년에 그의 작품 모음이 출판되었습니다.
이 시기는 그의 재능이 꽃피는 시기가 될 것이다. 1899년에는 유명한 "매의 노래"와 "포마 고르디예프"가 등장했습니다. 1901년에는 『제비에 관한 노래』가 출판되었다. "제비의 노래" 출판 후: "폭풍! 폭풍이 곧 온다! 이 용감한 제비새는 성난 바다 위의 번개 사이에서 자랑스럽게 솟아오릅니다. 그러자 승리의 예언자는 이렇게 외칩니다. “폭풍이 더 강하게 불게 하십시오!” 그는 또한 독재정치에 맞서 싸울 것을 촉구하는 선언문을 썼습니다. 그 후 작가는 Nizhny Novgorod에서 Arzamas로 추방되었습니다.
1901년부터 그는 연극으로 전향했다. 이 기간 동안 막심 고리키는 활동적인 혁명가이자 마르크스주의 지지자로 특징지어졌습니다. 9년 1905월 1905일의 유혈 사태 이후 그의 연설은 그가 체포되어 피터와 폴 요새에 투옥된 이유가 되었습니다. 그러나 당시 Gorky는 그의 인기가 최고조에 달했습니다. 독일, 프랑스, 영국, 이탈리아의 창의적이고 과학적인 세계의 대표자를 포함한 유명 예술가들이 그의 변호를 위해 연설했습니다. 그리고 그는 석방되었습니다. 고리키는 1905년 혁명투쟁에 직접 참여했다. XNUMX년 XNUMX월 그는 러시아 사회민주노동당에 가입했다. 살해 위협으로 인해 그는 미국으로 떠나야 했습니다. 작가는 처음으로 해외에 오래 머물지 않았다.
다른 저명한 창조적 인물과 마찬가지로 Gorky는 활동적인 사회 생활뿐만 아니라 폭풍우가 많은 개인 생활도 가졌다고 말해야 합니다. 그는 Ekaterina Volozhina와 결혼했으며 동거인과 여주인은 물론 많은 자연 자녀와 입양 자녀가있었습니다. 그래서 Gorky는 가족을 떠났고 유명한 모스크바 여배우 Maria Andreeva가 그의 사실혼 아내가되었습니다.
망명 중에 작가는 프랑스와 미국의 "부르주아"문화에 대한 다양한 풍자 팜플렛을 씁니다 ( "My Interviews", "In America"). 가을에 러시아로 돌아온 그는 희곡 "적들"을 쓰고 소설 "어머니"를 창작합니다. 간신히 고국으로 돌아온 Alexey Maksimovich는 다시 해외로 여행을 떠납니다. 1910년대에 Gorky의 이름은 러시아 제국에서 가장 인기 있는 이름 중 하나가 되었고, 그 후 유럽에서 그의 작품은 1900-1904년에 엄청난 비평 문학을 탄생시켰습니다. Gorky에 관한 책 91권이 출판되었습니다. 1896년부터 1904년까지 그에 관한 비평 문헌은 1860개 이상의 제목에 달했습니다. 모스크바 예술 극장 무대에서 그의 연극 제작은 매우 성공적이었으며 반정부 대중 시위가 동반되었습니다.
그는 건강 문제로 인해 1913년까지 이탈리아에서 살았습니다. 어머니의 병은 아들에게 유전되었고, 그는 폐병에 시달렸습니다. Gorky는 사면을 이용하여 고국으로 돌아 왔습니다. 제1917차 세계대전 초기부터 그는 반군국주의, 국제주의 입장을 취했다. 막심 고리키(Maxim Gorky)는 1917년 XNUMX월 혁명을 열정적으로 맞이했으며, 그 속에서 민주주의와 반항적인 민중의 승리를 보았습니다. XNUMX년 XNUMX월부터 XNUMX월까지 페트로그라드에 있는 그의 아파트는 다양한 정치인, 공인, 작가, 작가, 예술가, 예술가, 노동자들이 모이는 '본부'와 같았습니다. Gorky는 여러 사회 및 문화 사업을 시작하고 문화 기념물 보호에 큰 관심을 기울였으며 일반적으로 큰 활동을 보였습니다. 그는 러시아로부터 "미국 수백만" 상당의 미술품이 대량으로 수출되는 것에 분개하여 여러 기사를 썼고 국가의 약탈에 항의했습니다.
사회가 국가의 영적 부흥과 도덕적 정화의 임무를 완수하기 위해서는 우선 "오랜 경험이 풍부한 지식인의 지적 힘과 젊은 노동자 및 농민 지식인의 힘을 통합하는 것이 필요하다"고 Maxim Gorky는 믿었습니다. ” 그리고 이를 위해서는 “정치 위에 서서” 노동자 대중과 농민 대중이 참여하는 “즉각적인 강렬한 문화 활동”에 모든 노력을 집중할 필요가 있습니다. 그는 프롤레타리아트와 광범위한 대중에게 체계적인 지식과 그들의 세계에 대한 명확한 이해를 제공하기 위해 수세기 동안 노예 생활을해온 사람들에게 문화가 주입되어야한다고 믿었습니다.역사적인 사명, 그들의 권리와 책임은 민주주의를 가르칩니다. 오늘날 Gorky의 가장 중요한 과학 및 교육 사업 중 하나는 "실증 과학 개발 및 보급을 위한 자유 협회"의 창설이었습니다.
위대한 작가의 말에 따르면, “민주주의 없이는 미래가 없다”, “강한 사람은 합리적인 사람이다”, 그러므로 “정확한 지식으로 무장”하고, “이성에 대한 존경심을 심어주고, 그것에 대한 사랑을 키우는 것이 필요하다” , 보편적인 힘을 느껴보세요.” Gorky는 이렇게 말했습니다. “우리 불행의 원인은 문맹입니다. 잘 살기 위해서는 일을 잘해야 하고, 굳건히 서려면 열심히 일해야 하며, 일을 사랑하는 법을 배워야 합니다.”
Gorky의 문학 및 사회 사업은 그가 창간한 신문 Novaya Zhizn에서 현재 가장 큰 활동을 받았습니다. 이 책은 Gorky의 편집하에 18월 80일부터 Petrograd에서 출판되었으며, 그의 공동 편집자는 V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov였습니다. 이 신문은 러시아가 제국주의 전쟁(제58차 세계대전)을 지속하는 것을 적극적으로 반대했으며, 모든 혁명적, 민주적 세력을 통합하여 1917월 혁명의 사회적, 정치적 성과를 유지하고 문화, 교육, 과학의 발전을 따르도록 했습니다. 사회민주당의 지도 하에 러시아에서 사회주의 변혁을 더욱 진전시키는 길. "Russian Fairy Tales"의 새로운 시리즈, 단편 소설, 에세이 외에도 Maxim Gorky는 신문에 XNUMX개 이상의 기사를 게재했습니다(그 중 XNUMX개는 "Untimely Thoughts" 시리즈). "New Life"의 저널리즘은 작가가 "혁명과 문화"라는 두 권의 보완 책을 편집했습니다. XNUMX년 기사" 그리고“시기 적절하지 않은 생각. 혁명과 문화에 관한 노트'.
그의 인생의 이 단계에서 그가 개인적으로 알고 있던 레닌의 견해와 첫 번째 모순이 일어났습니다. 따라서 Gorky는 "무분별한 학살"을 비난하고 전쟁을 승리로 끝내려는 임시 정부의 열망을 폭로했습니다 (대응하여 부르주아 진영 대표들은 Gorky를 "간첩 및 반역"으로 비난했습니다). 반면 고리키는 사회주의 선전의 영향으로 시작된 4·XNUMX봉기에 반대했다. XNUMX월 혁명의 사회적 이익을 옹호하고, 반동 세력, 보수세력, 부르주아 정당, 임시정부 정책에 반대하는 목소리를 내면서 고르키의 신문은 곧 무장봉기 문제를 의제로 삼은 볼셰비키와 논쟁을 벌였다. 사회주의 혁명을 수행한다. 고리키는 러시아가 아직 사회주의 변혁을 받아들일 준비가 되어 있지 않으며 봉기가 피바다에 빠져들고 혁명의 원인이 수십 년 후로 물러날 것이라고 확신했습니다. 그는 사회주의 혁명을 수행하기 전에 사람들이 "자신의 인격과 인간 존엄성에 대한 의식을 얻기 위해 많은 노력을 기울여야" 하며, 먼저 "느린 불로 키워진 노예 제도를 소각하고 정화해야 한다"고 믿었습니다. 문화의.” 그의 의견으로는 "자유와 법의 가장 끔찍한 적은 우리 안에 있습니다", "우리의 잔인 함과 군주제에 대한 뻔뻔한 억압, 냉소적 잔인 함으로 인해 우리 영혼에 자란 어둡고 무정부적인 감정의 모든 혼돈"입니다. 그리고 혁명의 승리와 함께 '국가의 지적 풍요화 과정'이 이제 막 시작되었습니다. 러시아는 아직 사회주의 혁명을 받아들일 준비가 되어 있지 않았습니다. Gorky에 따르면 문화, 과학, 예술은 바로 "우리가 삶의 혐오스러운 것을 극복하고 정의, 삶의 아름다움, 자유를 위해 지칠 줄 모르고 완고하게 노력할 수 있게 해주는 힘"이었습니다.
그래서 작가는 XNUMX월 혁명을 담담하게 맞이했다. XNUMX월 일주일 전, “침묵할 수는 없다!”라는 기사에서 그는 볼셰비키에게 "이번 사건은 더욱 유혈적이고 학살적인 성격을 띠게 될 것이며 혁명에 더욱 심각한 타격을 줄 것"을 두려워하면서 "행동"을 포기할 것을 촉구했다. XNUMX월 이후에도 고리키가 이끄는 노바야 지젠(Novaya Zhizn)은 계속해서 야당 자리를 차지하고 새 정부에 반대자가 되었습니다. 신문은 혁명의 "비용", 혁명의 "그림자 측면", 국가의 사회 변혁을 구현하는 형태와 방법, 즉 계급 증오, 테러, 폭력, 암흑 대중의 "동물학 적 무정부주의"의 배양을 비판했습니다. 동시에 Gorky는 혁명의 회오리 바람 속에서 잊혀진 사회주의의 높은 인본주의 이상, 민주주의 사상, 보편적 인간 가치, 인권 및 자유를 옹호합니다. 그는 볼셰비키 지도자들과 레닌, 그리고 "그의 추종자들"이 언론의 자유, "모험주의", "독단주의", "네카이브주의", "전제주의" 등을 파괴했다고 비난합니다.
Gorky의 이러한 입장은 당국을 날카롭게 비판했다는 것이 분명합니다. 그와 논쟁을 벌이면서 볼셰비키 당과 공식 언론은 "제비"의 작가가 "전투의 행복을 누릴 수없는" "아비"로 변했고 그가 "징징 거리는 속물"로 보인다고 썼습니다. "그는 양심을 잃었다", "그는 혁명을 바꿨다" 등. 16년 1918월 XNUMX일 레닌의 동의로 신문은 폐쇄되었습니다(그 전에는 여러 차례 일시적으로 출판이 중단되었습니다).
Gorky는 이러한 비판을 날카롭고 진지하게 받아들였습니다. 고리키에게 사회주의는 유토피아가 아니었다. 그는 계속해서 자신의 생각을 믿었고, 모든 실수와 범죄에도 불구하고 "결국 혁명은 승리를 거두었다"고 언급하면서 신세계, "신 러시아"의 "어려운 산고"에 대해 썼습니다. ,”라고 말하며 “러시아를 깊은 곳까지 뒤흔든 혁명적 회오리바람이 우리를 치유하고 건강하게 만들고” “건설과 창의성”을 되살려줄 것이라는 자신감을 표현했다. 고르키는 또한 볼셰비키에게 경의를 표합니다. "그들 중 최고는 러시아 역사가 시간이 지나면서 자랑스러워하게 될 훌륭한 사람들입니다..."; "... 심리적으로 볼셰비키는 이미 러시아 국민 전체를 죽음의 지점에서 이동시키고 전체 대중에게 현실에 대한 적극적인 태도를 불러일으킴으로써 러시아 국민에게 봉사했습니다. 이러한 태도가 없었다면 우리나라는 멸망했을 것입니다."
혁명에 대한 특별한 견해에도 불구하고 고리키는 창의적인 활동을 계속했으며 젊은 소련 국가에 더 많은 애국적인 작품을 제공했습니다. 레닌에 대한 암살 시도 이후 고리키는 다시 그와 볼셰비키와 가까워졌습니다. 그 후 Gorky는 1917-1918 년의 자신의 입장을 평가하면서 볼셰비키 당의 조직적 역할과 혁명에서 프롤레타리아트의 창조적 힘을 과소평가했다는 사실을 통해 이를 잘못된 것으로 인식했습니다. Gorky는 문학 및 사교 행사의 주최자 중 한 사람이되었습니다. 출판 활동: "세계 문학", "작가의 집", "예술의 집" 등 출판사. 이전과 마찬가지로 그는 구 지식인과 신 지식인의 단결을 요구하고 당국. 1918년 1920월 그는 페트로그라드 의회에 선출되었고 XNUMX년 XNUMX월에 재선되었습니다. 작가는 그의 주도로 설립된 페트로그라드 과학자 생활 개선 위원회에서 일했으며 그 의장이 되었습니다. 그는 서방 열강의 군사개입에 반대하고 세계의 선진세력에게 혁명을 수호하고 굶주리는 사람들을 도와줄 것을 촉구했습니다.
1921년 레닌의 긴급한 추천으로 고리키는 이탈리아로 갔다. 그가 해외에서 강제로 치료를 받아야 했다는 사실이 대중에게 알려졌습니다. 1928~1929년에 그는 연방에 왔고, 1931년에 마침내 모스크바로 돌아왔고 그의 생애 말년에 사회주의 현실주의의 창시자로 공식적인 인정을 받았습니다. 1932년 작가의 고향인 니즈니노브고로드는 그의 문학 활동 40주년을 기념하여 고리키(Gorky)로 이름이 바뀌었습니다(이 도시는 1990년까지 고리키(Gorky)라고 불렸습니다).
그의 생애 말년에 Maxim Gorky는 미완성으로 남아있는 소설 "Klim Samgin의 삶"을 썼습니다. 18년 1936월 XNUMX일, 그는 이상한 상황에서 예기치 않게 사망했습니다. 그는 모스크바 붉은 광장 크렘린 성벽 근처에 묻혔다.
이 용감한 페트 렐은 격렬한 화난 바다 위의 번개 화살 사이에서 자랑스럽게 펄럭입니다. 승리의 선지자가 부르짖 음 :
- 폭풍우가 더 강해지도록하십시오!
M. Gorky. Petrel에 관한 노래.
지금으로부터 18년 전인 1938년 80월 XNUMX일, 위대한 작가 막심 고리키가 세상을 떠났습니다. 위대한 러시아인이자 당시 소련의 작가인 막심 고리키(Maxim Gorky)는 정말로 매우 어렵고 어려운 운명을 겪었습니다.
Maxim Gorky (실명-Alexey Maksimovich Peshkov)는 16 년 28 월 1868 일 Nizhny Novgorod에서 Maxim Savvatyevich Peshkov 가족과 Varvara Vasilievna Kashirina와 함께 태어났습니다 (3). 공식 전기에 따르면 그의 아버지는 캐비닛 제작자 (다른 버전에 따르면 운송 회사 I. S. Kolchin의 아스트라한 사무실 관리자)였으며 그의 어머니는 염색 가게 주인의 딸이었습니다. 결혼 생활은 오래 가지 못했고 곧 아버지가 콜레라로 사망했습니다. Alexey Peshkov는 XNUMX 살 때 콜레라에 걸렸고 그의 아버지는 그를 치료했지만 동시에 감염되어 생존하지 못했습니다. 소년은 아버지를 거의 기억하지 못했지만 그에 대한 사랑하는 사람들의 이야기는 깊은 각인을 남겼습니다. 니즈니 노브 고로드 노인 주민들에 따르면 "Maxim Gorky"라는 가명조차도 아버지를 기념하여 사용되었습니다. 어머니는 아버지에게 돌아가고 싶지 않아 재혼했으나 곧 폐병으로 세상을 떠났다. 따라서 어린 알렉세이는 고아가 되어 할아버지와 할머니의 손에 자랐습니다.
Maxim의 할머니 Akulina Ivanovna가 소년의 부모를 대신했습니다. Alexey는 Nizhny Novgorod에있는 할아버지 Kashirin의 집에서 어린 시절을 보냈습니다. Vasily Vasilyevich는 인생이 끝날 무렵 파산했지만 손자를 가르쳤습니다. 대부분의 경우 Alexey는 교회 책을 읽고 성도들의 삶에 대해 알게되었습니다. 이미 열한 살에 그는 완전히 혼자 남겨졌기 때문에 직장 생활의 가혹한 현실을 알게 되었습니다. Alexey는 증기선, 상점, 제빵사에서 조수로 일하고 아이콘을 그리는 법을 배웠습니다. Gorky는 지역 직업 학교에서 공부했지만 완전한 교육을받지 못했습니다. 이미 이 기간 동안 Alexey Maksimovich는 문학에 관심을 갖게 되었고 그의 첫 작품을 썼습니다.
1878년에 그의 삶은 “사람들 속에서” 시작되었습니다. 빈민가와 부랑자들 사이에서 살았습니다. 여행하는 동안 그는 일용 노동으로 생활했습니다. 1884년 고리키는 카잔에 있는 대학에 입학했지만 합격하지 못했습니다. 그러나 열 여섯 살 때 Maxim은 이미 상당히 강한 성격으로 판명되었습니다. 그는 카잔에 머물면서 일을 시작했습니다. 여기서 그는 처음으로 마르크스주의를 알게 되었다. 이후 막심 고리키의 삶과 작품에는 마르크스와 엥겔스의 사상이 스며들었고, 그는 프롤레타리아와 혁명의 이미지를 로맨스의 후광으로 둘러쌌습니다. 젊은 작가는 선전에 열성적으로 참여했으며 이미 1888 년에 혁명적 지하 조직과의 연결로 체포되었습니다. 젊은 작가는 엄격한 경찰 감독을 받았습니다. 기차역에서 일하면서 그는 시집뿐만 아니라 여러 이야기를 썼습니다. Gorky는 전국을 여행하면서 투옥을 피할 수있었습니다. 돈, 우크라이나, 베사라비아, 크리미아, 북코카서스, 마지막으로 티플리스 - 이것이 작가의 여행 경로입니다. 그는 열심히 일했고 동료들과 농민들 사이에서 선전을 벌였습니다. Maxim Gorky의 생애는 그의 첫 작품 "Makar Chudra"와 "The Girl and Death"로 표시됩니다.
1892 년 Alexey Maksimovich는 오랜 방황 끝에 니즈니 노브 고로드로 돌아 왔습니다. "Makar Chudra"는 지역 신문에 게재되었으며 그 후 그의 수많은 feuilleton과 리뷰가 게재되었습니다. 그의 원래 가명은 Yehudiel Chlamida라는 이상한 이름이었습니다. Maxim Gorky 자신은 그의 전기와 인터뷰에서 그를 두 번 이상 회상했습니다. 그의 에세이와 이야기는 곧 거의 알려지지 않은 지방 작가를 인기 있는 혁명 작가로 만들었습니다. Alexei Maksimovich에 대한 당국의 관심이 크게 증가했습니다. 이 기간 동안 "Old Woman Izergil"과 "Chelkash"(1895), "Malva", "The Orlov Spouses"및 기타 작품-1897이 빛을 보았고 1898 년에 그의 작품 모음이 출판되었습니다.
이 시기는 그의 재능이 꽃피는 시기가 될 것이다. 1899년에는 유명한 "매의 노래"와 "포마 고르디예프"가 등장했습니다. 1901년에는 『제비에 관한 노래』가 출판되었다. "제비의 노래" 출판 후: "폭풍! 폭풍이 곧 온다! 이 용감한 제비새는 성난 바다 위의 번개 사이에서 자랑스럽게 솟아오릅니다. 그러자 승리의 예언자는 이렇게 외칩니다. “폭풍이 더 강하게 불게 하십시오!” 그는 또한 독재정치에 맞서 싸울 것을 촉구하는 선언문을 썼습니다. 그 후 작가는 Nizhny Novgorod에서 Arzamas로 추방되었습니다.
1901년부터 그는 연극으로 전향했다. 이 기간 동안 막심 고리키는 활동적인 혁명가이자 마르크스주의 지지자로 특징지어졌습니다. 9년 1905월 1905일의 유혈 사태 이후 그의 연설은 그가 체포되어 피터와 폴 요새에 투옥된 이유가 되었습니다. 그러나 당시 Gorky는 그의 인기가 최고조에 달했습니다. 독일, 프랑스, 영국, 이탈리아의 창의적이고 과학적인 세계의 대표자를 포함한 유명 예술가들이 그의 변호를 위해 연설했습니다. 그리고 그는 석방되었습니다. 고리키는 1905년 혁명투쟁에 직접 참여했다. XNUMX년 XNUMX월 그는 러시아 사회민주노동당에 가입했다. 살해 위협으로 인해 그는 미국으로 떠나야 했습니다. 작가는 처음으로 해외에 오래 머물지 않았다.
다른 저명한 창조적 인물과 마찬가지로 Gorky는 활동적인 사회 생활뿐만 아니라 폭풍우가 많은 개인 생활도 가졌다고 말해야 합니다. 그는 Ekaterina Volozhina와 결혼했으며 동거인과 여주인은 물론 많은 자연 자녀와 입양 자녀가있었습니다. 그래서 Gorky는 가족을 떠났고 유명한 모스크바 여배우 Maria Andreeva가 그의 사실혼 아내가되었습니다.
망명 중에 작가는 프랑스와 미국의 "부르주아"문화에 대한 다양한 풍자 팜플렛을 씁니다 ( "My Interviews", "In America"). 가을에 러시아로 돌아온 그는 희곡 "적들"을 쓰고 소설 "어머니"를 창작합니다. 간신히 고국으로 돌아온 Alexey Maksimovich는 다시 해외로 여행을 떠납니다. 1910년대에 Gorky의 이름은 러시아 제국에서 가장 인기 있는 이름 중 하나가 되었고, 그 후 유럽에서 그의 작품은 1900-1904년에 엄청난 비평 문학을 탄생시켰습니다. Gorky에 관한 책 91권이 출판되었습니다. 1896년부터 1904년까지 그에 관한 비평 문헌은 1860개 이상의 제목에 달했습니다. 모스크바 예술 극장 무대에서 그의 연극 제작은 매우 성공적이었으며 반정부 대중 시위가 동반되었습니다.
그는 건강 문제로 인해 1913년까지 이탈리아에서 살았습니다. 어머니의 병은 아들에게 유전되었고, 그는 폐병에 시달렸습니다. Gorky는 사면을 이용하여 고국으로 돌아 왔습니다. 제1917차 세계대전 초기부터 그는 반군국주의, 국제주의 입장을 취했다. 막심 고리키(Maxim Gorky)는 1917년 XNUMX월 혁명을 열정적으로 맞이했으며, 그 속에서 민주주의와 반항적인 민중의 승리를 보았습니다. XNUMX년 XNUMX월부터 XNUMX월까지 페트로그라드에 있는 그의 아파트는 다양한 정치인, 공인, 작가, 작가, 예술가, 예술가, 노동자들이 모이는 '본부'와 같았습니다. Gorky는 여러 사회 및 문화 사업을 시작하고 문화 기념물 보호에 큰 관심을 기울였으며 일반적으로 큰 활동을 보였습니다. 그는 러시아로부터 "미국 수백만" 상당의 미술품이 대량으로 수출되는 것에 분개하여 여러 기사를 썼고 국가의 약탈에 항의했습니다.
사회가 국가의 영적 부흥과 도덕적 정화의 임무를 완수하기 위해서는 우선 "오랜 경험이 풍부한 지식인의 지적 힘과 젊은 노동자 및 농민 지식인의 힘을 통합하는 것이 필요하다"고 Maxim Gorky는 믿었습니다. ” 그리고 이를 위해서는 “정치 위에 서서” 노동자 대중과 농민 대중이 참여하는 “즉각적인 강렬한 문화 활동”에 모든 노력을 집중할 필요가 있습니다. 그는 프롤레타리아트와 광범위한 대중에게 체계적인 지식과 그들의 세계에 대한 명확한 이해를 제공하기 위해 수세기 동안 노예 생활을해온 사람들에게 문화가 주입되어야한다고 믿었습니다.역사적인 사명, 그들의 권리와 책임은 민주주의를 가르칩니다. 오늘날 Gorky의 가장 중요한 과학 및 교육 사업 중 하나는 "실증 과학 개발 및 보급을 위한 자유 협회"의 창설이었습니다.
위대한 작가의 말에 따르면, “민주주의 없이는 미래가 없다”, “강한 사람은 합리적인 사람이다”, 그러므로 “정확한 지식으로 무장”하고, “이성에 대한 존경심을 심어주고, 그것에 대한 사랑을 키우는 것이 필요하다” , 보편적인 힘을 느껴보세요.” Gorky는 이렇게 말했습니다. “우리 불행의 원인은 문맹입니다. 잘 살기 위해서는 일을 잘해야 하고, 굳건히 서려면 열심히 일해야 하며, 일을 사랑하는 법을 배워야 합니다.”
Gorky의 문학 및 사회 사업은 그가 창간한 신문 Novaya Zhizn에서 현재 가장 큰 활동을 받았습니다. 이 책은 Gorky의 편집하에 18월 80일부터 Petrograd에서 출판되었으며, 그의 공동 편집자는 V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov였습니다. 이 신문은 러시아가 제국주의 전쟁(제58차 세계대전)을 지속하는 것을 적극적으로 반대했으며, 모든 혁명적, 민주적 세력을 통합하여 1917월 혁명의 사회적, 정치적 성과를 유지하고 문화, 교육, 과학의 발전을 따르도록 했습니다. 사회민주당의 지도 하에 러시아에서 사회주의 변혁을 더욱 진전시키는 길. "Russian Fairy Tales"의 새로운 시리즈, 단편 소설, 에세이 외에도 Maxim Gorky는 신문에 XNUMX개 이상의 기사를 게재했습니다(그 중 XNUMX개는 "Untimely Thoughts" 시리즈). "New Life"의 저널리즘은 작가가 "혁명과 문화"라는 두 권의 보완 책을 편집했습니다. XNUMX년 기사" 그리고“시기 적절하지 않은 생각. 혁명과 문화에 관한 노트'.
그의 인생의 이 단계에서 그가 개인적으로 알고 있던 레닌의 견해와 첫 번째 모순이 일어났습니다. 따라서 Gorky는 "무분별한 학살"을 비난하고 전쟁을 승리로 끝내려는 임시 정부의 열망을 폭로했습니다 (대응하여 부르주아 진영 대표들은 Gorky를 "간첩 및 반역"으로 비난했습니다). 반면 고리키는 사회주의 선전의 영향으로 시작된 4·XNUMX봉기에 반대했다. XNUMX월 혁명의 사회적 이익을 옹호하고, 반동 세력, 보수세력, 부르주아 정당, 임시정부 정책에 반대하는 목소리를 내면서 고르키의 신문은 곧 무장봉기 문제를 의제로 삼은 볼셰비키와 논쟁을 벌였다. 사회주의 혁명을 수행한다. 고리키는 러시아가 아직 사회주의 변혁을 받아들일 준비가 되어 있지 않으며 봉기가 피바다에 빠져들고 혁명의 원인이 수십 년 후로 물러날 것이라고 확신했습니다. 그는 사회주의 혁명을 수행하기 전에 사람들이 "자신의 인격과 인간 존엄성에 대한 의식을 얻기 위해 많은 노력을 기울여야" 하며, 먼저 "느린 불로 키워진 노예 제도를 소각하고 정화해야 한다"고 믿었습니다. 문화의.” 그의 의견으로는 "자유와 법의 가장 끔찍한 적은 우리 안에 있습니다", "우리의 잔인 함과 군주제에 대한 뻔뻔한 억압, 냉소적 잔인 함으로 인해 우리 영혼에 자란 어둡고 무정부적인 감정의 모든 혼돈"입니다. 그리고 혁명의 승리와 함께 '국가의 지적 풍요화 과정'이 이제 막 시작되었습니다. 러시아는 아직 사회주의 혁명을 받아들일 준비가 되어 있지 않았습니다. Gorky에 따르면 문화, 과학, 예술은 바로 "우리가 삶의 혐오스러운 것을 극복하고 정의, 삶의 아름다움, 자유를 위해 지칠 줄 모르고 완고하게 노력할 수 있게 해주는 힘"이었습니다.
그래서 작가는 XNUMX월 혁명을 담담하게 맞이했다. XNUMX월 일주일 전, “침묵할 수는 없다!”라는 기사에서 그는 볼셰비키에게 "이번 사건은 더욱 유혈적이고 학살적인 성격을 띠게 될 것이며 혁명에 더욱 심각한 타격을 줄 것"을 두려워하면서 "행동"을 포기할 것을 촉구했다. XNUMX월 이후에도 고리키가 이끄는 노바야 지젠(Novaya Zhizn)은 계속해서 야당 자리를 차지하고 새 정부에 반대자가 되었습니다. 신문은 혁명의 "비용", 혁명의 "그림자 측면", 국가의 사회 변혁을 구현하는 형태와 방법, 즉 계급 증오, 테러, 폭력, 암흑 대중의 "동물학 적 무정부주의"의 배양을 비판했습니다. 동시에 Gorky는 혁명의 회오리 바람 속에서 잊혀진 사회주의의 높은 인본주의 이상, 민주주의 사상, 보편적 인간 가치, 인권 및 자유를 옹호합니다. 그는 볼셰비키 지도자들과 레닌, 그리고 "그의 추종자들"이 언론의 자유, "모험주의", "독단주의", "네카이브주의", "전제주의" 등을 파괴했다고 비난합니다.
Gorky의 이러한 입장은 당국을 날카롭게 비판했다는 것이 분명합니다. 그와 논쟁을 벌이면서 볼셰비키 당과 공식 언론은 "제비"의 작가가 "전투의 행복을 누릴 수없는" "아비"로 변했고 그가 "징징 거리는 속물"로 보인다고 썼습니다. "그는 양심을 잃었다", "그는 혁명을 바꿨다" 등. 16년 1918월 XNUMX일 레닌의 동의로 신문은 폐쇄되었습니다(그 전에는 여러 차례 일시적으로 출판이 중단되었습니다).
Gorky는 이러한 비판을 날카롭고 진지하게 받아들였습니다. 고리키에게 사회주의는 유토피아가 아니었다. 그는 계속해서 자신의 생각을 믿었고, 모든 실수와 범죄에도 불구하고 "결국 혁명은 승리를 거두었다"고 언급하면서 신세계, "신 러시아"의 "어려운 산고"에 대해 썼습니다. ,”라고 말하며 “러시아를 깊은 곳까지 뒤흔든 혁명적 회오리바람이 우리를 치유하고 건강하게 만들고” “건설과 창의성”을 되살려줄 것이라는 자신감을 표현했다. 고르키는 또한 볼셰비키에게 경의를 표합니다. "그들 중 최고는 러시아 역사가 시간이 지나면서 자랑스러워하게 될 훌륭한 사람들입니다..."; "... 심리적으로 볼셰비키는 이미 러시아 국민 전체를 죽음의 지점에서 이동시키고 전체 대중에게 현실에 대한 적극적인 태도를 불러일으킴으로써 러시아 국민에게 봉사했습니다. 이러한 태도가 없었다면 우리나라는 멸망했을 것입니다."
혁명에 대한 특별한 견해에도 불구하고 고리키는 창의적인 활동을 계속했으며 젊은 소련 국가에 더 많은 애국적인 작품을 제공했습니다. 레닌에 대한 암살 시도 이후 고리키는 다시 그와 볼셰비키와 가까워졌습니다. 그 후 Gorky는 1917-1918 년의 자신의 입장을 평가하면서 볼셰비키 당의 조직적 역할과 혁명에서 프롤레타리아트의 창조적 힘을 과소평가했다는 사실을 통해 이를 잘못된 것으로 인식했습니다. Gorky는 문학 및 사교 행사의 주최자 중 한 사람이되었습니다. 출판 활동: "세계 문학", "작가의 집", "예술의 집" 등 출판사. 이전과 마찬가지로 그는 구 지식인과 신 지식인의 단결을 요구하고 당국. 1918년 1920월 그는 페트로그라드 의회에 선출되었고 XNUMX년 XNUMX월에 재선되었습니다. 작가는 그의 주도로 설립된 페트로그라드 과학자 생활 개선 위원회에서 일했으며 그 의장이 되었습니다. 그는 서방 열강의 군사개입에 반대하고 세계의 선진세력에게 혁명을 수호하고 굶주리는 사람들을 도와줄 것을 촉구했습니다.
1921년 레닌의 긴급한 추천으로 고리키는 이탈리아로 갔다. 그가 해외에서 강제로 치료를 받아야 했다는 사실이 대중에게 알려졌습니다. 1928~1929년에 그는 연방에 왔고, 1931년에 마침내 모스크바로 돌아왔고 그의 생애 말년에 사회주의 현실주의의 창시자로 공식적인 인정을 받았습니다. 1932년 작가의 고향인 니즈니노브고로드는 그의 문학 활동 40주년을 기념하여 고리키(Gorky)로 이름이 바뀌었습니다(이 도시는 1990년까지 고리키(Gorky)라고 불렸습니다).
그의 생애 말년에 Maxim Gorky는 미완성으로 남아있는 소설 "Klim Samgin의 삶"을 썼습니다. 18년 1936월 XNUMX일, 그는 이상한 상황에서 예기치 않게 사망했습니다. 그는 모스크바 붉은 광장 크렘린 성벽 근처에 묻혔다.
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