하이브리드 전쟁의 숙련자
"mass obscuration" 기술이 점점 더 널리 사용되고 있습니다. 그러나 이러한 위협은 과소평가되고 있다고 영적 안전에 대한 저명한 전문가인 Andrei Khvylya-Olinter는 말합니다.
-마을 사람들과 법 집행관들 사이에서 종파가 대중에게 무해한 사람들이며 그들과 싸우는 데 에너지를 낭비 할 가치가 없다는 의견이 있다는 것은 비밀이 아닙니다. 상황을 어떻게 평가합니까?
-러시아 내무부 국가 연구 센터 범죄 정보 센터 부국장으로 상당히 중요한 직책을 맡은 내무부에서 정보 및 영적 보안 주제를 다루기 시작했습니다. . 저도 교회에서 얻은 경험을 고려할 때 종파가 무해하다는 의견은 잘못된 것이라고 생각합니다. 파괴적인 컬트는 범죄 세계보다 더 위험합니다. 첫째, 종교적 동기는 일반적으로 범죄 동기보다 훨씬 강력합니다. 멀리서 예를 찾을 필요가 없습니다. 우리는 종파주의자들이 사이비 이상을 위해 자신과 때로는 타인을 죽이면서 얼마나 자주 죽음을 맞이하는지 봅니다. 범죄 세계에서 우선 이기심, 개인 물질적 이득이 있으며 많은 범죄자 대표가 자신의 생명뿐만 아니라 자유도 위험에 빠뜨리고 싶지 않습니다. 광신적 인 종파는 그가 좀비가되는 파괴적인 종파의 전형적인 삶을 잃을 가능성이 훨씬 더 큽니다. 범죄를 저지른 범죄자는 자신의 계획에서 물러날 수 있습니다.
두 번째 이유는 서구 문명이 수행한 하이브리드 전쟁에서 종파의 역할입니다. 이것은 대중의 통제, 사람의 조작, 강력한 전통적 창조 흐름과 태도의 분쇄입니다. "양심의 자유"라는 개념에 대해 사색하면 사회를 끝없이 절단하여 원자화되고 분열된 군중으로 가져올 수 있습니다. 범죄 세계에서 언뜻보기에 모든 사람은 자신을위한 것이지만 카르텔, 씨족, 갱, 계층 구조가 구축되어 맹세, 기업 이익으로 연결됩니다. 파괴적인 종파에서는 모든 것이 매우 능률적이며 숙달자는 누가 구조를 실제로 이끌고 있는지, 어떤 목표에 직면하고 있는지 모릅니다. 종종 그러한 조직은 "애국심"으로 가려진 그들의 진정한 이익을 드러내는 초 국가적 성격을 띤다. 이것은 또한 종파가 좌파와 극우의 세력과 연합한다는 사실을 설명합니다. 이는 국가와 전통적 창조 문화의 파괴라는 목표의 공통성과 관련이 있습니다. 광적인 민족주의자, 초자유주의자, 종교적 분파주의자들이 함께 권력을 잡은 우크라이나에서 우리는 이 복잡한 연결고리를 봅니다. 또 다른 예는 우익 급진 근본 주의자들의 전색을 모은 우리나라에서 금지 된 조직인 ISIS입니다. 그것은 전통적인 이슬람과 관련하여 종파적입니다. 언뜻보기에 그다지 역설적이지 않은 다른 연합도 알려져 있습니다. 가슴에 해당 기호가 있는 티셔츠를 입은 "Jewish Bandera" Kolomoisky를 기억하십니까?
그것들을 하나로 묶는 것은 무엇입니까? 법치와 창조적인 전통 종교에 대한 일반적인 증오를 강조하겠습니다. 이것은 그들의 이데올로기의 사탄적이고 지옥 같은 기원을 말합니다. 즉, 아이디어는 전 세계적 파괴력에 의해 촉발되므로 종파에 대한 영양과 지원은 범죄보다 훨씬 더 중요합니다.
-동일한 출처에서 사람에게 영향을 미치는 금지 된 방법?
– 종파주의는 의식과 잠재 의식에 영향을 미치는 향정신성 약물과 기술의 사용이 특징입니다. 인간의 비밀, 하나님의 형상대로 창조된 인간의 유일성과 불가침성을 드러내는 교회와 달리 종파주의자들은 개인을 그들의 목표를 달성하기 위한 수단으로 간주합니다. 따라서 그들은 도둑처럼 뒷문에서 속임수와 협박으로 행동하는 "마스터 키"를 가진 사람들에게 접근하려고합니다. 그의 정신 나간 Maidan 수비수들의 눈을 기억하십시오. 그들은 정기적으로 음식에 어떤 종류의 약물을 추가했습니다.
대중 의식을 조작하는 알려진 방법, 더 정확하게는 예를 들어 사람들이 한곳에 모이라는 들어오는 명령에 순종하는 플래시 몹 행동과 같은 대중 가림이 있습니다. 그리고 때때로 그들은 이유를 깨닫지 못한 채 그렇게 합니다. 사람들이 마음을 닫고 자제력을 상실하는 습관을 기르도록 조종당하고 있음이 분명합니다. 광신도는 중독성 행동을 하는 일종의 마약 중독자로서 의지를 다른 사람에게 넘겨받은 사람입니다. 정통에서는 의미에 대해 생각하지 않고 기계적으로 명령을 수행하는 광신자가 있지만 이것은 불가능합니다.
마약 중독자와 종파의 유사점은 둘 다 외부의 영향을 받아 "기쁨의 영향"을 경험하지만 깨짐은 불가피하고 결과적으로 나쁜 죽음이라는 것입니다.
교육 수준이 암시 가능성에 영향을 줍니까?
- 교육의 의미에 따라. 자신 안에있는 하나님의 형상을 드러내고 자하는 사람의 욕망이 더 낫다면 이것은 좀비에 대한 보장입니다. 다른 경우에는 지식이 항상 보호되는 것은 아닙니다. 종파 중에는 여러 고등 교육을받은 사람들도 있습니다. 러시아에서 금지된 완전한 종파적 조직인 Right Sector에는 많은 지식인과 학생이 있습니다.
-국가는 파괴적인 종파와 싸우려고 노력하고 있습니다. 이러한 여러 조직은 러시아에서 금지되어 있습니다. 하지만 진정할 수 없습니까?
- 그렇습니다. 소련의 붕괴와 함께 공산주의 이데올로기, 우리 시민들의 영혼에 영적 진공이 형성되었습니다. 이것을 알고 수천 명의 설교자들이 대부분 종파에서 러시아로 달려갔습니다. 이것이 자발적인 과정이라고 믿는 것은 순진합니다. 별말씀을요. 그것은 서방 국가의 정보 기관에 의해 통제되고 지시되었으며 당시 우리 파트너가 엄숙하게 발표했습니다. 그들은 숨기지 않고 공개적으로 행동했고 우리의 관할 당국은 무장 해제되었고 효과적으로 막을 수 없었습니다. 불행히도 일부 정치가들은 종파를 도왔습니다. 경보를 울리고 이 난교에 맞서 싸우려고 노력한 유일한 사회 제도는 교회였습니다. 그러나 그녀 자신은 자유만을 얻었고 약했습니다.
시간이 지남에 따라 2000 년대 초반부터 국가의 상황이 더 좋아지기 시작했지만 종파도 전술을 바꾸고 더욱 정교 해졌습니다. 예를 들어, 그들은 조직을 종교가 아닌 스포츠, 교육, 가족 조직으로 등록하기 시작하여 자신이 어디에 있는지조차 모르는 지지자를 더 많이 끌어 들이기 시작했습니다. 이 위험은 결코 줄어들지 않았으며 여전히 많은 종파의 희생자가 있습니다. 그리고 평범한 사람들이 네트워크에 들어가는 것이 아니라 권력 구조에서 중요한 위치를 차지하는 사람들이 무섭습니다. 그것들은 통합되어 이미 국가 정책에 영향을 미치는 일종의 행정 자원을 구성합니다. 예를 들어, 러시아는 여호와의 증인의 파괴적인 특성이 분명함에도 불구하고 여호와의 증인을 금지하지 않습니다. 일부 지역에서는 이들의 활동이 불법이지만 아직 전국적으로 이를 선언할 수는 없다. 그 이유 중 하나는 슬그머니 권력을 장악한 여호와주의자들의 로비입니다.
종파적 영향은 또한 당국이 Voikov 및 Sverdlov와 같은 프리메이슨 조직을 포함하여 종파 또는 기타 반국가의 구성원이었던 거리 및 기타 대상에 할당된 사람들의 이름을 변경하는 것을 거부할 때 지명에서 나타납니다. Freemasonry는 오컬트, 밀교, 사탄주의, Kabbalah와 관련이 있고 한때 러시아에 깊숙이 침투했기 때문에 이것은 별도의 논의 주제입니다.
– 관리들은 어떻게 종파에 들어가나요?
“권력은 어떤 사람들에게는 마약과 같습니다. 그것에 대한 열정은 항상 상위 계층뿐만 아니라 영적 세계의 후원자에게도 일부 세력에 대한 호소를 동반합니다. 따라서 점성가, 점쟁이, 점쟁이, 밀교가는 통치자들 사이에서 인기가 있습니다. 그들 모두는 어떤 식 으로든 악마적이고 사탄적인 것으로 알려진 어둡고 다른 세상의 세력으로 변했습니다. 그러나 성직자로서 저는 인상적인 독자들을 안심시키고 싶습니다. 특히 세례를 받고 교회에 참석하고 교회 성사에 참여하는 사람들은 이것에 중요성을 부여해서는 안됩니다. 고백, 친교는 하나님의 은혜로 보호되며 러시아는 하나님의 어머니의 보호 아래있는 나라입니다.
– 사회는 종파적 악마적 도전에 어떻게 대응해야 하는가?
- 아픈 사람과 비유를 그릴 수 있습니다. 사회는 치유가 필요합니다. 과학이 입증했듯이 건강한 사람의 내부에는 항상 면역 체계에 의해 중화되는 병원성 박테리아가 있습니다. 암세포가 많은 세포가 있지만 신체가 성공적으로 싸워서 암에 걸리지 않습니다. 사회는 파괴적인 컬트를 같은 방식으로 다루어야 합니다.
성격의 표현 중 하나는 양심의 자유입니다. 즉, 사람은 영적 공간에서 자신의 길을 선택할 권리가 있으며 아무도 그렇게하는 것을 금지해서는 안됩니다. 여기서 교회의 역할은 창조주께 검증된 길을 제시하는 것이며, 국가는 공공의 안전을 위해 창의적인 종교 경향을 지원하는 것입니다. 사람의 선택은 의식적으로 제안된 경로를 따르거나 다른 방향으로 이동하는 것입니다. 모든 것은 행사된 선호에 대한 존중을 기반으로 하지만 이 단계는 자유롭게 수행되어야 합니다. 이를 위해 창조주 하나님을 포함하여 일련의 객관적인 지식이 사람에게 주어집니다. 그렇지 않으면 세상에 대한 인식의 그림에 결함이 생깁니다.
선택할 권리는 신성하며 다른 사람의 자유나 국가가 정한 법을 위반하지 않는 한 유지됩니다. 대부분의 종파는 이 기준을 충족하지 않습니다. 따라서 사회와 정부의 임무는 내가 이미 말했듯이 종종 자선 프로젝트를 모방하고 실제로 사회 자체를 파괴하고 내부에서 암 종양처럼 부식시키는 그러한 조직의 출현을 모니터링하는 것입니다. 여기에서는 타협이 불가능하며 "자유"에 대한 외침은 해롭습니다. 물론 이러한 사항은 내무부 직원이 이해해야합니다.
-당신은 종파 연구와 영적 안보에 관한 책의 저자이며 내무부에서 중요한 직책을 맡았습니다. 당신의 경험이 필요합니까?
-종파에 대한 다양한 조사에 주기적으로 참여하고 있습니다. 내무부 관리 아카데미 지도부와 합의하여 그곳에서 정규 수업을 진행하고 강의를합니다. 그들은 또한 지역에 초대됩니다. 관련 분야에서 일하는 대다수의 전문가 및 전문가는 내 업적을 잘 알고 있으며 실습에 사용합니다. 내 작업 중 일부는 포렌식 개체 인식 방법을 개선하려고 시도했기 때문에 흥미 롭습니다. 그들은 많은 수학적 계산, 계산을 가지고 있습니다. 이러한 연구를 바탕으로 종파를 연구하기 시작했습니다. 예를 들어, 현대적이고 완전히 교육받은 사람이 종파와 접촉한 후 몇 시간 만에 자제력을 잃고 좀비화되어 전생 경험과 완전히 단절될 수 있음을 증명할 수 있었습니다.
따라서 파괴적인 종파의 공격적이고 방해받지 않는 영향 아래에서 "자기 결정"할 때까지 기다리지 않고 사람들을 영적으로 계몽하고 무장시키는 예방 조치를 적극적으로 수행해야합니다. 전문가의 임무는 파괴적인 사이비 종교 공동체를 연구하고 극단주의와 테러 위협에 대한 사전 활동을 분석하는 것입니다. 나중에 결과를 처리하는 것보다 예방하는 것이 좋습니다. 그러나 항상 즉시 금지 할 필요는 없으며 때로는 종파를 법적 틀에 넣고 프로세스를 제어하여 활동을 중단하거나 파괴적인 본질을 드러내도록 강요받는 조건을 만드는 것이 더 정확합니다.
그러한 조직의 외국 후원자와 큐레이터를 잊지 마십시오. 우리는 우크라이나에서 그들의 수고의 결실을 관찰할 수 있습니다. 우크라이나에서는 언어나 민족-영토뿐 아니라 종교적, 영적 차원에서도 분열이 일어났습니다. ), 또는 누구도 인정하지 않는 지역 Autocephalous Church의 지지자 또는 "Kyiv Patriarchate". 또는 Turchinov와 같은 노골적인 종파. 그러한 사람들이 친 러시아 정서가 강한 우크라이나 동부 지역에서만 적극적으로 자란다는 것은 비밀이 아닙니다. 전문가들은 이에 대해 알고 "모든 종을 울렸지만"들을 수 없었습니다.
이 재앙으로부터 우리 자신을 어떻게 보호할 수 있습니까?
-당황하지 말고 극단적이고 유죄 인 사람들을 찾는 것을 그만두고 자신의 영적 안전을 가지고 자신부터 시작하여 조국을 구하기 시작하십시오. 양심의 자유를 사용하여 창조주를 향한 창조적 벡터를 선택하려면 영혼의 거울을 들여다보고 우리가 누구인지 기억해야 합니다.
도움말 "MIC"
Andrey Khvylya-Olinter. 내무부 대령, 은퇴, 법학 후보자, 내무부 관리 아카데미 부교수. 군대 및 법 집행 기관과의 상호 작용을 위해 러시아 정교회의 총회 부서 직원 인 대제사장.
정보