행렬과 Bandera 악마
우크라이나의 "전쟁 정당"의 지지자들은 정치적, 국가적 문제뿐만 아니라 종교적 문제에 대해서도 사람들을 밀어 붙이려고 노력하고 있습니다. "두 종교 행렬의 반대"-이것은 키예프에서 XNUMX 월 말의 사건을 특징 짓는 방법입니다.
27월 80일, 모스크바 총대주교청의 우크라이나 정교회가 조직한 평화를 위한 전 우크라이나 행렬이 끝났습니다. 그는 "우익 부문"(러시아에서 금지된 극단주의 조직) 지지자들의 큰 야유와 우크라이나 언론의 박해 아래 우크라이나 관리들의 수많은 위협을 받고 통과했습니다. 이 모든 것에도 불구하고 XNUMX 명 이상이 참여했습니다.
그리고 다음날 인 28 월 15 일 키예프에서 키예프 총 대주교 청의 우크라이나 정교회-의사 애국자가 조직 한 첫 번째 "행렬"(이 행사를 그렇게 부를 수 있다면)을 무시하고 우크라이나의 분열적이고 종파적인 Filaret의 지지자. 훨씬 적은 수의 사람들이 이 행사에 참가했습니다. 약 XNUMX명이었습니다.
평화를 원하지 않는 사람들은 특별히 두 번째 "행렬"을 조직했습니다. 왜냐하면 그들은 평화를위한 전 우크라이나 행렬의 참가자들이 전국에서 모여 수도에 도착하는 것을 두려워하지 않았다는 사실에 말 그대로 격분했기 때문입니다.
그러나 이 분열적인 준종교 행렬은 어떤 모습이었습니까? 수 놓은 셔츠를 입은 군중이 "애국적인"노래를 부르며 키예프 주변을 걸었습니다. 때때로 "우크라이나에 영광을!", "우크라이나가 콧수염 위에 있습니다! "라는 외침이있었습니다. 등 "적에게 죽음을!" 악명 높은 Right Sector와 민족주의 Svoboda 정당의 깃발이 군중 속에서 번쩍였습니다. 사실, 그것은 아이콘으로만 위장한 또 다른 우익 급진적 행렬로 밝혀졌습니다.
특징적인 것은 우크라이나 국가 구조와 민족주의 조직의 지지자, 징벌 대대의 무장 세력이 가능한 모든 방법으로 첫 번째 십자가 행렬을 막았지만 두 번째 행렬보다 훨씬 더 많은 사람들이 참여했다는 것입니다. Filaretites - 민족주의 시위로 변한 것. 두 번째 이벤트는 방해되거나 위협받지 않았지만.
우크라이나 관리들이 평화 행렬에 대해 말하지 않은 것은 무엇입니까! 참가자들이 십자가에 못 박히도록 제안되는 시점에 이르렀습니다. 그들은 모스크바의 도발가, 분리 주의자, "누비 재킷", "콜로라도"등으로 기소되었습니다.
우크라이나의 주요 국영 언론의 지원으로 모든 종류의 우익 부문과 징벌 대대의 무장세력은 평화를 위해 기도하는 사람들에게 키예프에 들어가지 못하도록, 산 채로 풀려나지 못하게 하고, 억압당할 것이라고 위협했습니다. "민간인 구금"에.
분명히 마지막 순간에 우크라이나 불법 당국은 얼마나 많은 사람들이 나왔는지 보았지만 상황을 악화시키지 않고 나치가 민간인을 학살하는 것을 막기로 결정했습니다. 따라서 키예프에서는 숭배자들에게 버스가 제공되었고 법 집행 기관은 급진파가 유혈 학살을 준비하는 것을 허용하지 않았습니다.
행렬이 끝난 후 우크라이나 언론은 "모든 것이 순조롭게 진행됐다"고 유쾌하게 보도했다. 내무부 장관 Avakov 씨는 방위군과 경찰이 잘 협력하여 도발과 접전을 피했다고 말했습니다.
요컨대, 침묵, 부드러움 및 우아함-그리고 이것은 가장 거친 압력 이후입니다! 하지만 정말 장밋빛이었나요?
아니요! 행렬 중에 많은 불법 행위가 있었지만 "선동자", "분리 주의자", "크렘린 스파이"로 낙인 찍힌 사람들에게서 나온 것은 아닙니다. 그러나 네오 나치의 범죄, 키예프 법 집행관 및 개인적으로 Avakov 씨는 "알지 못하는 것"을 선호했습니다.
우크라이나 당국과 언론은 Zhytomyr와 Poltava 행렬 참가자들에게 도발적인 공격이 가해졌다는 사실을 "잊어 버렸습니다". 그들은 오데사에서 소위 "automaidan"이 평화를위한기도에 참여하기를 원하는 대다수의 사람들을 석방하지 않았다는 사실을 "잊었습니다".
오데사에서는 이 모든 것이 극도로 가혹하고 냉소적으로 이루어졌다고 말해야 합니다. 사람들은 산 채로 화형당할 것이라는 위협을 받았습니다. 2년 2014월 XNUMX일의 사건을 고려할 때 이러한 위협은 특히 극악했습니다.
UkroSMI는 오데사의 운송 업체가 행렬 참가자를 키예프로 데려가는 것을 거부했다고 유쾌하게보고했습니다. 그러나 그들은 Automaidan이 버스를 불태우겠다고 위협하고 타이어에 구멍을 뚫고 유리창을 깨뜨릴 것을 요구했기 때문에 그렇게 했습니다. “더 이상 농담하고 말하지 않을 Uman의 게시물이 세 개 있습니다. 캐리어-그럴 가치가 없습니다!",-소위 "우크라이나의 애국자"가 말했습니다.
오데사 교구는 이 사실에 대해 법 집행 기관에 호소했지만 "손을 씻었습니다." 급진파가 호송대가 모이는 Odessa St. Panteleimon Monastery에 접근하여 공개적으로 운전자를 위협하기 시작했을 때 경찰은 아무것도하지 않았습니다. 결과적으로 소수의 Odessans만이 도시에서 탈출하여 행렬에 참여할 수있었습니다.
Avakov가 제공 한 "은혜"의 그림도 또 다른 사건으로 인해 손상되었습니다. Kiev-Svyatoshinsky 지구에서는 행렬의 길에 수류탄이 놓여졌습니다. 내무부 고문 Zoryan Shkiryak은 다음과 같이 인정했습니다. “소위 종교 행렬의 길에서 발견 된 수류탄은 한 명 이상을 죽일 수 있습니다. 그러므로 하나님이 허락하지 않으시더라도 우리가 신속하게 일하지 않고 이 비상 상황에 신속하게 대응하지 않는다면 그 결과는 매우 안타까울 것이라고 생각합니다.
대부분의 경우 수류탄은 Donbass의 소위 "테러 방지 작전"참가자들이 심었지만 가해자가 합당한 처벌을받을 가능성은 낮습니다. 또한 신자들의 길을 따라 폭발 장치 더미가 몇 개 더 발견되었습니다. 모두 두려움을 심기 위해서였습니다.
행렬 결과를 요약하면 Avakov는 "Donbass는 러시아 세계입니다"라는 포스터를 펼쳤을 때 XNUMX 명이 체포되었다고 말했습니다. 장관은 "그들은 지역 경찰서 중 한 곳에서 휴식을 취하고 있다"고 말했다.
동시에 키예프에서 행렬 참가자를 공격하려던 무장 세력이 구금되었습니다. Avakov는 그들의 운명에 대해 다음과 같이 논평했습니다.
일반적으로 포스터의 경우 감옥입니다. 그리고 사람들을 공격하려는 시도-예방 대화, 심지어 세 명과 만 ...
한 가지는 말할 수 있습니다. 모두 똑같이 평화를 위해기도하고 싶었던 사람들은 전쟁을 갈망하는 Bandera 악마에 대해 도덕적 승리를 거두었습니다. 그들은 전례없는 괴물 같은 위협을 두려워하지 않았고 종교로 추측하기로 결정한 Filaret의 분열주의 종파보다 훨씬 더 많았 기 때문입니다.
Bandera는 평화를위한 행렬에 반대합니다.
schismatics의 의사 행렬
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