신성 로마 제국 - 서양 프로젝트의 기초
210 년 전, 6 August 1806, 거룩한 로마 제국이 사라졌습니다. 올해 1805의 세 번째 연합군과의 전쟁은 신성 로마 제국에 치명적인 타격을가했습니다. 오스트리아 군대는 울름 전투와 아우 스터 리츠 전투에서 완전히 패배하고 비엔나는 프랑스 군에 체포되었습니다. 프란츠 2 세 황제는 프랑스와의 프레스 버그 평화를 종결해야만했다. 황제는 나폴레옹과 그의 인공위성을 이탈리아, 티롤 등에서 소유하지 않고 바이에른과 뷔템 베르크 통치자들의 왕의 칭호를 인정했다. 이것은 합법적으로 황제의 권위 아래에서 이들 국가를 제거하고 거의 완전한 주권을 부여했습니다.
제국은 허구가되었습니다. 나폴레옹이 프레스 부르그 조약 이후 탈레 라인 (Talleyrand)에게 보낸 서한에서 강조한 것처럼 "더 이상 독일 의회가 없을 것입니다. 더 이상 독일 제국은 없을 것입니다." 여러 독일 국가들이 파리의 후원하에 라인 연방을 결성했습니다. 나폴레옹 (Napoleon) 나는 Charlemagne의 진정한 후계자임을 선언하고 독일과 유럽에서 지배권을 주장했다.
22 7 월 프랑스 특사 인 1806는 Napoleon의 최후 통첩을 받았다. Franz II가 8 월 10 전에 제국의 왕위를 포기하지 않으면 프랑스 군이 오스트리아를 공격한다. 오스트리아는 나폴레옹 제국과 새로운 전쟁을 준비하지 못했습니다. 왕관의 거절은 불가피하게되었다. 8 월 초 1806은 나폴레옹이 로마 황제의 왕관을 쓰지 않겠다는 프랑스 특사의 보증을 받았기 때문에 프란츠 2 세는 포고로 결정했다. 6 August 1806, Franz II는 신성 로마 제국 황제의 직위와 사임을 발표하여 라인 조합 설립 후 황제의 임무를 완수 할 수 없음을 설명했습니다. 신성 로마 제국은 사라졌습니다.
합스부르크 왕조에서 신성 로마 제국 황제의 무기 코트, 1605 년
이정표 역사 제국
2 2 월 962 성 베드로 대성당에서 로마, 독일의 왕 오토 나는 엄숙하게 제국 왕관으로 선정되었다. 대관식은 로마 제국의 부흥을 선언했으며, 그 제목은 나중에 신성한 별명에 추가되었습니다. 한때 존재했던 로마 제국의 수도는 영원한 도시라고 할 수있는 것이 아니 었습니다. 수세기 동안 로마는 항상 영원히 존재할 것입니다. 로마 제국에서도 마찬가지였다. 고대 로마 국가는 야만족의 맹공격으로 무너졌지만, 전통은 계속 살았습니다. 더하여, 전체 국가가 비명에 죽지 않으며, 서쪽 부분 - 서쪽 로마 제국 만. Byzantium의 이름 아래 살아남은 동부는 약 천 년 동안 존재했습니다. 처음에는 비잔틴 제국의 권위가 서방에서 인정되었는데, 소위 "야만족 왕국"이 독일인에 의해 창설되었다. 신성 로마 제국이 나타날 때까지 인정되었습니다.
사실, 제국을 부활시키려는 첫 번째 시도는 800의 Charlemagne에 의해 만들어졌습니다. 샤를 마뉴 제국은 일종의 "유럽 연합 (European Union-1)"으로 프랑스, 독일, 이탈리아 등 주요 유럽 국가의 주요 영토를 통합했습니다. 봉건 신정 국가 주체 인 신성 로마 제국 (Holy Roman Empire)은이 전통을 계속 이어 나가야했다.
샤를 마뉴는 아우구스투스 황제와 콘스탄틴 황제의 상속인이되었다. 그러나 고대 로마 황제의 진실하고 합법적 인 상속자 인 비잔틴 제국의 바실리우스 통치자의 눈에는 그는 야만적 인 추종자 일뿐입니다. 따라서 서양과 비잔틴 제국의 경쟁자 인 "두 제국의 문제"가 발생했습니다. 로마 제국은 단 하나 였지만 두 명의 황제가있었습니다. 각자는 그의 권력의 보편적 인 성격을 주장했습니다. Charlemagne는 800의 대관식 직후 "칼, 가장 밝은 아우구스투스, bogowchenny, 위대하고 평화를 사랑하는 황제, 로마 제국의 통치자"라는 길고도 어색한 제목을 (곧 잊어 버렸습니다.) 즐거워했습니다. 나중에 샤를 마뉴 (Charlemagne)에서부터 오토 (Otto) 1 세까지의 황제는 지역 명세없이 단순히 "황제 아우구스투스"라고 불렀습니다. 시간이 지남에 따라 전 로마 제국 전체가 결국 국가로 들어갈 것이라고 믿어졌습니다.
오토 II는 때때로 "로마인의 황제 아우구스투스"라고 불리고, 오토 III 이후로 이것은 필수 불가결 한 제목입니다. 국가의 이름으로 "로마 제국"이라는 구절은 X 세기 중반부터 사용되기 시작했으며 마침내 1034 년에 정착했습니다. "거룩한 제국"은 Frederick I Barbarossa 황제 문서에 있습니다. 1254에서 "Holy Roman Empire"라는 완전한 명칭이 출처에 뿌리를두고 있으며 1442에서 "German Nation"(Deutscher Nation, Latin Nationis Germanicae)이라는 단어가 먼저 추가되어 "Roman Empire"와 독일 토지가 구별됩니다 전체의 "보편적 인 세계"에 1486에서 황제 Frederick III의 법령은 "독일 국가의 로마 제국"를, 쾰른 Reichstag 1512의 법령은 1806 년까지 존재 한 마지막 형식 "독일의 신성한 로마 제국"을 사용했다.
Carolingian 제국은 단명했습니다 : 이미 843에서, Charlemagne의 세 손자는 그들 사이에 그것을 나눴습니다. 형제 중 장남은 제국의 직함을 유지했지만, 카롤 링거 제국의 붕괴 이후 서양 황제의 명성은 통제 할 수 없게 사라지기 시작했으며, 전혀 감추기 시작하지 않았습니다. 그러나 서구의 통일 계획은 취소되지 않았다. 수십 년 후, 격동의 사건, 전쟁 및 대변동으로 가득차있는 샤를 마뉴 (Charleslemagne) 제국의 동쪽 부분 인 동 프랑크 왕국, 미래의 독일은 중서부 유럽에서 가장 군사적으로 정치적으로 강력한 힘이되었습니다. 샤를 마뉴의 전통을 이어 가기로 결정한 오토만 대왕 (Otto I the Great) (936-973)은 이탈리아 (구 랑고 바르) 왕국을 파비아에 수도로 장악했으며 10 년 후 교황이 제국의 면류관으로 로마에서 그를 관할하게했다. 따라서, 1806 년까지 끊임없이 변화해온 서양 제국의 재창조는 유럽 역사와 세계 역사상 가장 중요한 사건 중 하나였으며 광범위한 영향을 미쳤습니다.
로마 제국은 기독교 신성 권인 신성 로마 제국의 기초가되었습니다. 성스러운 기독교 역사에 포함 된 덕분에 로마 제국은 특별한 성화와 존엄을 얻었다. 그녀의 단점은 잊어 버리려고했다. 로마 제국에서 계승 된 제국의 세계 지배에 대한 생각은 기독교계에서 패권에 대한 로마 왕위의 주장과 밀접하게 관련되어 있었다. 제국과 교회의 대표자 인 하느님 자신을 섬기도록 부름받은 황제와 교황 2 명은 기독교 세계를 통치해야한다고 믿었습니다. 차례로 온 세상은 조만간 로마가 이끄는 "성서적 계획"의 지배하에 빠지게되었다. 어쨌든, 같은 프로젝트는 서양의 전체 역사와 세계사의 상당 부분을 정의했습니다. 그러므로 슬라브족, 발트와 이슬람교도, 거대한 식민지 제국의 창설과 서양과 러시아 문명의 밀레니엄 반대 운동에 대한 십자군.
그의 생각에 의하면 황제의 힘은 세계 지배를 지향하는 보편적 인 힘이었습니다. 그러나 실제로, 신성 로마 제국의 황제는 독일, 이탈리아와 부르고뉴의 대부분을 지휘했습니다. 그러나 그 내부 본질에서, 신성 로마 제국은 모든 인류의 머리가 되려고 노력한 새로운 문명을 탄생시킨 로마와 독일 요소의 종합이었습니다. 고대 로마에서 서구 문명의 최초의 "명령 센터"(개념 중심)가 된 교황의 왕좌는 단일 영적 및 문화적 공간에서 많은 국가를 포괄하는 세계 패턴의 위대한 아이디어를 물려 받았습니다.
로마 제국의 생각은 문명화 된 주장에 의해 특징 지어졌다. 로마의 개념에 따른 제국의 팽창은 로마 규칙의 영역의 증가뿐만 아니라 로마 문화의 확산 (나중에 - 기독교, 유럽, 미국, 기독교 이후 인기)을 의미했다. 로마의 평화, 안전과 자유의 개념에서 로마인 (유럽인, 미국인)에게 문화적 지배를 가져 오는 고등 사상에 대한 생각이 반영되었습니다. 이 문화적으로 합리화 된 제국의 생각으로 서구 제국이 무너진 이후에 기독교 사상이 통합되어 완전히 지배적이었다. 모든 국가를 로마 제국으로 모으는 아이디어에서, 모든 인류를 기독교 제국으로 통합하려는 아이디어가 탄생했습니다. 그것은 기독교 세계의 확장을 극대화하고 이교도들, 이단자들, 그리고 야만인들을 대신 한 이방인들로부터 그것을 보호하는 것에 관한 것이 었습니다.
두 가지 아이디어는 서구 제국에게 특별한 내구성과 힘을 주었다. 첫째, 보편적 인 로마의 지배는 영원한 것이어야한다는 신념. 센터가 바뀔 수 있지만 (로마, 런던, 워싱턴 ...), 제국은 계속 될 것입니다. 둘째, 황제와 황제의 거룩함과 유일한 통치자와 로마 국가의 연결. 줄리어스 시저 (Julius Caesar)와 아우구스투스 (Augus) 시대부터 황제가 대제사교의 계급을 받아 들였을 때 그의 성격은 신성 해졌습니다. 로마의 보좌 덕분에이 두 가지 아이디어, 즉 세계 권력과 세계 종교가 서구 프로젝트의 기초가되었습니다.
황실 직함은 독일의 왕에게 큰 권력을 부여하지는 않았지만 공식적으로 그들은 유럽의 모든 왕실 위에 세웠다. 황제는 이미 기존의 행정기구를 사용하여 독일에서 통치했으며 이탈리아의 옹호자들의 업무에 거의 개입하지 않았다. 이탈리아의 주요 지원은 롬바르디아의 주교였다. 1046을 시작으로 헨리 3 세는 독일 교회에서 주교를 임명 한 것처럼 교황을 임명 할 수있는 권리를 받았습니다. 하인리히 사망 후 교황좌에 대한 투쟁은 계속되었다. 교황 그레고리 (Gregory VII)는 세속적 인 영적 권위의 우월성에 대한 원칙을 주장했으며, 역사상 1075에서 1122로 이어지는 "투쟁을위한 투쟁"의 틀 내에서 주교 임명권을 공격했다.
1122에 도달 한 타협안은 국가와 교회의 패권주의에 대한 최종 명확성을 이끌어 내지 못했고 Hohenstaufen 왕조의 첫 번째 황제 인 Frederick I Barbaross 하에서 로마 교황청과 제국 간의 투쟁이 계속되었습니다. 지금은 대립의 주된 이유는 이탈리아 땅의 소유권 문제였습니다. Frederick에서 "The Holy Empire"라는 단어는 "Roman Empire"라는 단어에 처음 추가되었습니다. 그것은 제국의 가장 위엄과 권력의 시대였습니다. Frederick과 그의 후계자들은 영토 제어 시스템에 집중되어 이탈리아 도시를 정복하고 제국 밖의 주에 봉건적 인 종주권을 부여했으며 동쪽으로 독일로 이주하면서이 방향으로 영향력을 확장했습니다. 1194에서, 시칠리아 왕국은 호헨 슈타우펜으로 넘어 갔고, 그로 인해 신성 로마 제국의 토지에 대한 완전한 교황 소유가되었습니다.
신성 로마 제국의 권력은 1197 년에 Henry의 조기 사망 이후에 Welfy와 Hohenstaufen 사이에서 발생한 내전에 의해 약화되었습니다. 교황 인노 첸트 3 세 (Pope Innocent III) 하에서 로마는 유럽에서 1216까지 지배했으며, 제국의 보좌를위한 신청자 들간 분쟁을 해결할 권리조차도 마친 후. 무고한 사람들의 죽음 이후, Frederick II는 황제 왕관에 이전 위대성을 돌려 보냈지 만, 독일 왕자들에게 그들이 좋아하는 것이 무엇이든지 상속을하도록 강요 받았습니다. 그는 독일의 리더쉽을 바탕으로 이탈리아에 관심을 기울 였는데, Guelphs 통치하에 로마 교황좌와 도시들과의 투쟁에서 그의 입장을 강화하기 위해 이탈리아에 집중했다. 1250에서 Frederick이 죽은 직후, 교황의 보좌는 프랑스 인의 도움을 받아 마침내 Hohenstaufen을 격파했습니다. 1250와 1312 사이에서, 황제의 대관식은 일어나지 않았다.
그럼에도 불구하고, 한 형태 또는 다른 형태로, 제국은 5 세기 이상 동안 존재 해왔다. 황실의 왕관을 장악하려는 프랑스 왕들의 끊임없는 노력과 임페리얼 권위의 지위를 얕보는 교황 보니파스 8 세의 시도에도 불구하고 제국의 전통은 유지되었다. 그러나 제국의 전 권력은 과거에 있습니다. 제국의 권력은 이탈리아와 부르고뉴가 떨어져 나간 이후로 독일에만 국한되었습니다. 그녀는 "독일 국가의 신성 로마 제국"이라는 새로운 이름을 받았다. 로마 교황의 손에서 왕관을 받기 위해 로마로 가지 않고 황제라는 직함을 얻는 규칙을 독일 왕조가 만든 15 세기 말까지 로마 교황좌와의 마지막 연결이 중단되었습니다. 독일 자체에서 선거 통치자의 권력이 크게 강화되었고 황제의 권리가 약화되었습니다. 독일 왕위에 선거의 원리는 황제 찰스 4 세의 골든 불에 의해 1356에 안치되었다. 7 명의 선거인은 황제를 선출하고 권력을 강화하고 중앙 권위를 약화시키기 위해 영향력을 행사했습니다. 15 세기 동안 왕자들은 황제의 권력을 희생하여 선거인들,보다 작은 왕자들과 제국 도시들이 대표 된 제국주의의 역할을 강화시키려는 노력에 실패했다.
1438에서 제국의 왕관은 오스트리아의 합스부르크 왕조의 손에 달려 있었고, 점차로 신성 로마 제국은 오스트리아 제국과 연합하게되었습니다. 1519에서 스페인 왕 찰스 1 세는 찰스 5 세의 이름으로 신성 로마 제국의 황제로 선출되었으며 독일, 스페인, 네덜란드, 시실리 왕국 및 사르데냐를 통치했습니다. 1556에서, Charles는 왕위를 그만 두었고, 그 후 스페인어 왕관이 그의 아들 Philip II에게 넘어갔습니다. 신성 로마 제국의 황제 인 찰스의 후계자는 그의 형제 인 페르디난트 (Ferdinand)였다. 찰스는 독일과 프랑스에서 치열한 일련의 치열한 전쟁을 일으킨 "모든 유럽 제국"을 독일에서 개신교 인 (루터교 인)과 맞서려고 시도했다. 그러나 개혁은 낡은 제국을 재건하고 부활시키는 모든 희망을 파괴했습니다. 세속화 된 국가들이 등장하고 종교 전쟁이 시작되었습니다. 독일은 카톨릭과 개신교의 정국을 무너 뜨 렸습니다. 신성 로마 제국의 Lutheran과 Catholic 교과서 인 1555 종교 세계와 Charles V를 대신하여 활동하는 로마의 왕 Ferdinand I는 루터교를 공식 종교로 인정하고 제국의 종교를 선택할 권리를 확립했습니다. 황제의 권력이 장식되어 독일의 회의가 외교관의 사소한 의회로 바뀌었고 제국은 많은 작은 정국과 독립 국가들의 느슨한 연합으로 타락했다. 신성 로마 제국의 핵심 - 오스트리아, 오랜 기간 동안 위대한 유럽 권력의 지위를 유지했습니다.
Charles V의 제국 1555 년
6 8 월 1806는 거룩한 로마 제국의 마지막 황제 Franz II가되었습니다. Franz II는 이미 프랑스에서 군대를 물리 치고 1804에서 프란츠 1 세 황제가되었습니다. 왕위를 거절하고 제국의 존재를 종식 시켰습니다. 이때까지 나폴레옹은 이미 샤를 마뉴의 진정한 후계자라고 선언했으며 많은 독일 주들에 의해지지를 받았다. 그러나 세계를 지배해야하는 통일 된 서부 제국의 생각이 보존되었다 (나폴레옹 제국, 영국 제국, 제 2 제국, 제 3 제국). 현재 "영원한 로마"라는 개념은 미국을 구현합니다.
제국은 허구가되었습니다. 나폴레옹이 프레스 부르그 조약 이후 탈레 라인 (Talleyrand)에게 보낸 서한에서 강조한 것처럼 "더 이상 독일 의회가 없을 것입니다. 더 이상 독일 제국은 없을 것입니다." 여러 독일 국가들이 파리의 후원하에 라인 연방을 결성했습니다. 나폴레옹 (Napoleon) 나는 Charlemagne의 진정한 후계자임을 선언하고 독일과 유럽에서 지배권을 주장했다.
22 7 월 프랑스 특사 인 1806는 Napoleon의 최후 통첩을 받았다. Franz II가 8 월 10 전에 제국의 왕위를 포기하지 않으면 프랑스 군이 오스트리아를 공격한다. 오스트리아는 나폴레옹 제국과 새로운 전쟁을 준비하지 못했습니다. 왕관의 거절은 불가피하게되었다. 8 월 초 1806은 나폴레옹이 로마 황제의 왕관을 쓰지 않겠다는 프랑스 특사의 보증을 받았기 때문에 프란츠 2 세는 포고로 결정했다. 6 August 1806, Franz II는 신성 로마 제국 황제의 직위와 사임을 발표하여 라인 조합 설립 후 황제의 임무를 완수 할 수 없음을 설명했습니다. 신성 로마 제국은 사라졌습니다.
합스부르크 왕조에서 신성 로마 제국 황제의 무기 코트, 1605 년
이정표 역사 제국
2 2 월 962 성 베드로 대성당에서 로마, 독일의 왕 오토 나는 엄숙하게 제국 왕관으로 선정되었다. 대관식은 로마 제국의 부흥을 선언했으며, 그 제목은 나중에 신성한 별명에 추가되었습니다. 한때 존재했던 로마 제국의 수도는 영원한 도시라고 할 수있는 것이 아니 었습니다. 수세기 동안 로마는 항상 영원히 존재할 것입니다. 로마 제국에서도 마찬가지였다. 고대 로마 국가는 야만족의 맹공격으로 무너졌지만, 전통은 계속 살았습니다. 더하여, 전체 국가가 비명에 죽지 않으며, 서쪽 부분 - 서쪽 로마 제국 만. Byzantium의 이름 아래 살아남은 동부는 약 천 년 동안 존재했습니다. 처음에는 비잔틴 제국의 권위가 서방에서 인정되었는데, 소위 "야만족 왕국"이 독일인에 의해 창설되었다. 신성 로마 제국이 나타날 때까지 인정되었습니다.
사실, 제국을 부활시키려는 첫 번째 시도는 800의 Charlemagne에 의해 만들어졌습니다. 샤를 마뉴 제국은 일종의 "유럽 연합 (European Union-1)"으로 프랑스, 독일, 이탈리아 등 주요 유럽 국가의 주요 영토를 통합했습니다. 봉건 신정 국가 주체 인 신성 로마 제국 (Holy Roman Empire)은이 전통을 계속 이어 나가야했다.
샤를 마뉴는 아우구스투스 황제와 콘스탄틴 황제의 상속인이되었다. 그러나 고대 로마 황제의 진실하고 합법적 인 상속자 인 비잔틴 제국의 바실리우스 통치자의 눈에는 그는 야만적 인 추종자 일뿐입니다. 따라서 서양과 비잔틴 제국의 경쟁자 인 "두 제국의 문제"가 발생했습니다. 로마 제국은 단 하나 였지만 두 명의 황제가있었습니다. 각자는 그의 권력의 보편적 인 성격을 주장했습니다. Charlemagne는 800의 대관식 직후 "칼, 가장 밝은 아우구스투스, bogowchenny, 위대하고 평화를 사랑하는 황제, 로마 제국의 통치자"라는 길고도 어색한 제목을 (곧 잊어 버렸습니다.) 즐거워했습니다. 나중에 샤를 마뉴 (Charlemagne)에서부터 오토 (Otto) 1 세까지의 황제는 지역 명세없이 단순히 "황제 아우구스투스"라고 불렀습니다. 시간이 지남에 따라 전 로마 제국 전체가 결국 국가로 들어갈 것이라고 믿어졌습니다.
오토 II는 때때로 "로마인의 황제 아우구스투스"라고 불리고, 오토 III 이후로 이것은 필수 불가결 한 제목입니다. 국가의 이름으로 "로마 제국"이라는 구절은 X 세기 중반부터 사용되기 시작했으며 마침내 1034 년에 정착했습니다. "거룩한 제국"은 Frederick I Barbarossa 황제 문서에 있습니다. 1254에서 "Holy Roman Empire"라는 완전한 명칭이 출처에 뿌리를두고 있으며 1442에서 "German Nation"(Deutscher Nation, Latin Nationis Germanicae)이라는 단어가 먼저 추가되어 "Roman Empire"와 독일 토지가 구별됩니다 전체의 "보편적 인 세계"에 1486에서 황제 Frederick III의 법령은 "독일 국가의 로마 제국"를, 쾰른 Reichstag 1512의 법령은 1806 년까지 존재 한 마지막 형식 "독일의 신성한 로마 제국"을 사용했다.
Carolingian 제국은 단명했습니다 : 이미 843에서, Charlemagne의 세 손자는 그들 사이에 그것을 나눴습니다. 형제 중 장남은 제국의 직함을 유지했지만, 카롤 링거 제국의 붕괴 이후 서양 황제의 명성은 통제 할 수 없게 사라지기 시작했으며, 전혀 감추기 시작하지 않았습니다. 그러나 서구의 통일 계획은 취소되지 않았다. 수십 년 후, 격동의 사건, 전쟁 및 대변동으로 가득차있는 샤를 마뉴 (Charleslemagne) 제국의 동쪽 부분 인 동 프랑크 왕국, 미래의 독일은 중서부 유럽에서 가장 군사적으로 정치적으로 강력한 힘이되었습니다. 샤를 마뉴의 전통을 이어 가기로 결정한 오토만 대왕 (Otto I the Great) (936-973)은 이탈리아 (구 랑고 바르) 왕국을 파비아에 수도로 장악했으며 10 년 후 교황이 제국의 면류관으로 로마에서 그를 관할하게했다. 따라서, 1806 년까지 끊임없이 변화해온 서양 제국의 재창조는 유럽 역사와 세계 역사상 가장 중요한 사건 중 하나였으며 광범위한 영향을 미쳤습니다.
로마 제국은 기독교 신성 권인 신성 로마 제국의 기초가되었습니다. 성스러운 기독교 역사에 포함 된 덕분에 로마 제국은 특별한 성화와 존엄을 얻었다. 그녀의 단점은 잊어 버리려고했다. 로마 제국에서 계승 된 제국의 세계 지배에 대한 생각은 기독교계에서 패권에 대한 로마 왕위의 주장과 밀접하게 관련되어 있었다. 제국과 교회의 대표자 인 하느님 자신을 섬기도록 부름받은 황제와 교황 2 명은 기독교 세계를 통치해야한다고 믿었습니다. 차례로 온 세상은 조만간 로마가 이끄는 "성서적 계획"의 지배하에 빠지게되었다. 어쨌든, 같은 프로젝트는 서양의 전체 역사와 세계사의 상당 부분을 정의했습니다. 그러므로 슬라브족, 발트와 이슬람교도, 거대한 식민지 제국의 창설과 서양과 러시아 문명의 밀레니엄 반대 운동에 대한 십자군.
그의 생각에 의하면 황제의 힘은 세계 지배를 지향하는 보편적 인 힘이었습니다. 그러나 실제로, 신성 로마 제국의 황제는 독일, 이탈리아와 부르고뉴의 대부분을 지휘했습니다. 그러나 그 내부 본질에서, 신성 로마 제국은 모든 인류의 머리가 되려고 노력한 새로운 문명을 탄생시킨 로마와 독일 요소의 종합이었습니다. 고대 로마에서 서구 문명의 최초의 "명령 센터"(개념 중심)가 된 교황의 왕좌는 단일 영적 및 문화적 공간에서 많은 국가를 포괄하는 세계 패턴의 위대한 아이디어를 물려 받았습니다.
로마 제국의 생각은 문명화 된 주장에 의해 특징 지어졌다. 로마의 개념에 따른 제국의 팽창은 로마 규칙의 영역의 증가뿐만 아니라 로마 문화의 확산 (나중에 - 기독교, 유럽, 미국, 기독교 이후 인기)을 의미했다. 로마의 평화, 안전과 자유의 개념에서 로마인 (유럽인, 미국인)에게 문화적 지배를 가져 오는 고등 사상에 대한 생각이 반영되었습니다. 이 문화적으로 합리화 된 제국의 생각으로 서구 제국이 무너진 이후에 기독교 사상이 통합되어 완전히 지배적이었다. 모든 국가를 로마 제국으로 모으는 아이디어에서, 모든 인류를 기독교 제국으로 통합하려는 아이디어가 탄생했습니다. 그것은 기독교 세계의 확장을 극대화하고 이교도들, 이단자들, 그리고 야만인들을 대신 한 이방인들로부터 그것을 보호하는 것에 관한 것이 었습니다.
두 가지 아이디어는 서구 제국에게 특별한 내구성과 힘을 주었다. 첫째, 보편적 인 로마의 지배는 영원한 것이어야한다는 신념. 센터가 바뀔 수 있지만 (로마, 런던, 워싱턴 ...), 제국은 계속 될 것입니다. 둘째, 황제와 황제의 거룩함과 유일한 통치자와 로마 국가의 연결. 줄리어스 시저 (Julius Caesar)와 아우구스투스 (Augus) 시대부터 황제가 대제사교의 계급을 받아 들였을 때 그의 성격은 신성 해졌습니다. 로마의 보좌 덕분에이 두 가지 아이디어, 즉 세계 권력과 세계 종교가 서구 프로젝트의 기초가되었습니다.
황실 직함은 독일의 왕에게 큰 권력을 부여하지는 않았지만 공식적으로 그들은 유럽의 모든 왕실 위에 세웠다. 황제는 이미 기존의 행정기구를 사용하여 독일에서 통치했으며 이탈리아의 옹호자들의 업무에 거의 개입하지 않았다. 이탈리아의 주요 지원은 롬바르디아의 주교였다. 1046을 시작으로 헨리 3 세는 독일 교회에서 주교를 임명 한 것처럼 교황을 임명 할 수있는 권리를 받았습니다. 하인리히 사망 후 교황좌에 대한 투쟁은 계속되었다. 교황 그레고리 (Gregory VII)는 세속적 인 영적 권위의 우월성에 대한 원칙을 주장했으며, 역사상 1075에서 1122로 이어지는 "투쟁을위한 투쟁"의 틀 내에서 주교 임명권을 공격했다.
1122에 도달 한 타협안은 국가와 교회의 패권주의에 대한 최종 명확성을 이끌어 내지 못했고 Hohenstaufen 왕조의 첫 번째 황제 인 Frederick I Barbaross 하에서 로마 교황청과 제국 간의 투쟁이 계속되었습니다. 지금은 대립의 주된 이유는 이탈리아 땅의 소유권 문제였습니다. Frederick에서 "The Holy Empire"라는 단어는 "Roman Empire"라는 단어에 처음 추가되었습니다. 그것은 제국의 가장 위엄과 권력의 시대였습니다. Frederick과 그의 후계자들은 영토 제어 시스템에 집중되어 이탈리아 도시를 정복하고 제국 밖의 주에 봉건적 인 종주권을 부여했으며 동쪽으로 독일로 이주하면서이 방향으로 영향력을 확장했습니다. 1194에서, 시칠리아 왕국은 호헨 슈타우펜으로 넘어 갔고, 그로 인해 신성 로마 제국의 토지에 대한 완전한 교황 소유가되었습니다.
신성 로마 제국의 권력은 1197 년에 Henry의 조기 사망 이후에 Welfy와 Hohenstaufen 사이에서 발생한 내전에 의해 약화되었습니다. 교황 인노 첸트 3 세 (Pope Innocent III) 하에서 로마는 유럽에서 1216까지 지배했으며, 제국의 보좌를위한 신청자 들간 분쟁을 해결할 권리조차도 마친 후. 무고한 사람들의 죽음 이후, Frederick II는 황제 왕관에 이전 위대성을 돌려 보냈지 만, 독일 왕자들에게 그들이 좋아하는 것이 무엇이든지 상속을하도록 강요 받았습니다. 그는 독일의 리더쉽을 바탕으로 이탈리아에 관심을 기울 였는데, Guelphs 통치하에 로마 교황좌와 도시들과의 투쟁에서 그의 입장을 강화하기 위해 이탈리아에 집중했다. 1250에서 Frederick이 죽은 직후, 교황의 보좌는 프랑스 인의 도움을 받아 마침내 Hohenstaufen을 격파했습니다. 1250와 1312 사이에서, 황제의 대관식은 일어나지 않았다.
그럼에도 불구하고, 한 형태 또는 다른 형태로, 제국은 5 세기 이상 동안 존재 해왔다. 황실의 왕관을 장악하려는 프랑스 왕들의 끊임없는 노력과 임페리얼 권위의 지위를 얕보는 교황 보니파스 8 세의 시도에도 불구하고 제국의 전통은 유지되었다. 그러나 제국의 전 권력은 과거에 있습니다. 제국의 권력은 이탈리아와 부르고뉴가 떨어져 나간 이후로 독일에만 국한되었습니다. 그녀는 "독일 국가의 신성 로마 제국"이라는 새로운 이름을 받았다. 로마 교황의 손에서 왕관을 받기 위해 로마로 가지 않고 황제라는 직함을 얻는 규칙을 독일 왕조가 만든 15 세기 말까지 로마 교황좌와의 마지막 연결이 중단되었습니다. 독일 자체에서 선거 통치자의 권력이 크게 강화되었고 황제의 권리가 약화되었습니다. 독일 왕위에 선거의 원리는 황제 찰스 4 세의 골든 불에 의해 1356에 안치되었다. 7 명의 선거인은 황제를 선출하고 권력을 강화하고 중앙 권위를 약화시키기 위해 영향력을 행사했습니다. 15 세기 동안 왕자들은 황제의 권력을 희생하여 선거인들,보다 작은 왕자들과 제국 도시들이 대표 된 제국주의의 역할을 강화시키려는 노력에 실패했다.
1438에서 제국의 왕관은 오스트리아의 합스부르크 왕조의 손에 달려 있었고, 점차로 신성 로마 제국은 오스트리아 제국과 연합하게되었습니다. 1519에서 스페인 왕 찰스 1 세는 찰스 5 세의 이름으로 신성 로마 제국의 황제로 선출되었으며 독일, 스페인, 네덜란드, 시실리 왕국 및 사르데냐를 통치했습니다. 1556에서, Charles는 왕위를 그만 두었고, 그 후 스페인어 왕관이 그의 아들 Philip II에게 넘어갔습니다. 신성 로마 제국의 황제 인 찰스의 후계자는 그의 형제 인 페르디난트 (Ferdinand)였다. 찰스는 독일과 프랑스에서 치열한 일련의 치열한 전쟁을 일으킨 "모든 유럽 제국"을 독일에서 개신교 인 (루터교 인)과 맞서려고 시도했다. 그러나 개혁은 낡은 제국을 재건하고 부활시키는 모든 희망을 파괴했습니다. 세속화 된 국가들이 등장하고 종교 전쟁이 시작되었습니다. 독일은 카톨릭과 개신교의 정국을 무너 뜨 렸습니다. 신성 로마 제국의 Lutheran과 Catholic 교과서 인 1555 종교 세계와 Charles V를 대신하여 활동하는 로마의 왕 Ferdinand I는 루터교를 공식 종교로 인정하고 제국의 종교를 선택할 권리를 확립했습니다. 황제의 권력이 장식되어 독일의 회의가 외교관의 사소한 의회로 바뀌었고 제국은 많은 작은 정국과 독립 국가들의 느슨한 연합으로 타락했다. 신성 로마 제국의 핵심 - 오스트리아, 오랜 기간 동안 위대한 유럽 권력의 지위를 유지했습니다.
Charles V의 제국 1555 년
6 8 월 1806는 거룩한 로마 제국의 마지막 황제 Franz II가되었습니다. Franz II는 이미 프랑스에서 군대를 물리 치고 1804에서 프란츠 1 세 황제가되었습니다. 왕위를 거절하고 제국의 존재를 종식 시켰습니다. 이때까지 나폴레옹은 이미 샤를 마뉴의 진정한 후계자라고 선언했으며 많은 독일 주들에 의해지지를 받았다. 그러나 세계를 지배해야하는 통일 된 서부 제국의 생각이 보존되었다 (나폴레옹 제국, 영국 제국, 제 2 제국, 제 3 제국). 현재 "영원한 로마"라는 개념은 미국을 구현합니다.
정보