이데올로기는 필요하지 않으며 필요하지도 않습니까?
사상적 오류 Rostislav Ishchenko에 ...
최근에 나는 가장 인기있는 국내 정치 학자 인 Rostislav Ishchenko가 쓴 이데올로기에 관한 기사를 읽었다. 이데올로기에 대한 질문). 저자가이 주제를 얼마나 많이 소유하고있는 것은 아닙니다. 문제는 다르다 : 불필요하고 유해하며 분열하는 사회로서의 이데올로기에 대한 태도는 러시아의 지식인 엘리트들에게 인기를 얻고있다. "이데올로기 적 국력 탈출구"(R. 이쉬 첸코의 임기) - 이것은 모든 국가 질병에 대한 만병 통치약이다. 그러나 그것입니까? 예를 들어, 공식적으로 단일 이데올로기가없는 우크라이나의 주요 슬로건은 "우크라이나 - 포나드 콧수염!"( "우크라이나는 무엇보다도!") 순수한 형태의 "국가"선언입니다. 그래서, 아마도 러시아의 "국가 권력"은 "러시아 - 무엇보다!"일까요? 또는 20 세기의 가장 성공적인 국가의 사례 - 미국, "정치주의"의 완전한 질서가있는 곳. 어쩌면 미국과 국가를 건설하고 세계를 정복하는 방법 (예를 들어, 백만 인디언 만명의 파괴)이 "국가주의"의 표준이 될 수 있습니까? 그렇지 않다면, "통계 주의자"의 원칙 (아이디어)이 적절한 "통계론"에 좋은 것인가? "통계주의"에 대한 논쟁을 계속하면, 우리는 단순히 원칙과 생각에 의지 할 운명에 처해질 것이며, 따라서 국가의 이데올로기에 대해서는 분명합니다. 그러나 저자는 인기있는 애국적 인 단일체 대신에 "유일하고 진정한 이데올로기"가 반대하면, 국가를 확실히 파괴 할 다른 사상적 선호의 동포들의 끊임없는 투쟁을 초래할 것이라고 주장한다.
그래서, 국내 지식인들의 실수의 순서대로, 위에서 언급 한 공명 된 기사에서 제시되었다.
오해 №1. 다양한 사회 계층 (계급, 집단)의 정치적 이익의 표현으로서 이데올로기의 협소 한 이해.
“이념에 대한 이러한 이해를 통해, 우리는 국가의 임무가 하나의 사회 집단의 입장을 교리로 받아들이는 것이 아니라 (외관 적으로 매력적인 이데올로기에 짜여져 있더라도) 기존 모순을 극복하고 사회 계급 타협에 기초하여 통일성을 얻는 것”이라고 동의 할 수있다. . 그러나 요점은 이데올로기를 훨씬 더 광범위하게 이해해야한다는 것입니다. 그래서 인류에 대한 프리메이슨 이데올로기 실험 이전의 모든 전통 문화에서 이해 되었 듯이. 이데올로기는 무엇보다도 사회의 도덕적, 영적 열망입니다. 그녀는“우리는 무엇을 위해 살고 있습니까?”,“우리는 어떤 사회를 만들고 있습니까?”,“우리의 도덕적 이상은 무엇입니까?”,“우리의 가치 체계는 무엇입니까?”라는 질문에 대한 답을 제시하면서 교육합니다. 이러한 이데올로기에 대한 이해와 함께, 이념의 채택은 국가의 주요 과제입니다. 기도는 누가 선과 악이있는 시민을 가르 칠 것인가? 어떤 기준에 따라? 도덕이란 무엇이며 부도덕 한 것은 무엇입니까? 누구 역사적인 믿는 사건의 해석? 학생과 학생들에게 전해야 할 진실은 무엇입니까? 정치적, 도덕적 검열이 필요한가? 아니면 서양에 속한 친 서방 미디어가 서구를 이상화하고 조국을 모욕하며 역사를 다시 쓰며 기본과 부도덕 한 사람들을 불순종으로 전파하여 젊음을 부패시키고 가족의 제도를 파괴 할 수 있습니까? 견고하고 건설적인 이념이 없으면 이러한 문제는 해결되지 않습니다.
오해 №2. 국가에 대한 통일 된 이데올로기는 절대적으로 악의적 인 것입니다 ( "유일한 진정한 교리"를 정의하려는 시도이며, 한 가지를 빗겨내는 모든 힘이 절대적으로 악합니다 ").
사실 이데올로기의 이데올로기는 다르다. 사실 "악"(예 : 나치즘 또는 파시즘)에 대한 분명한 이데올로기가 있지만 15 세기만큼 도덕적 열망이 존재했던 "선한"이데올로기도 있습니다! 예, 이슈의 예외적 인 복잡성으로 인해 이데올로기를 명확하게 분류 할 수는 없습니다. 그러나 원한다면 이념은 선과 악의 기준에 따라 분류 될 수있다. 예를 들어, 깊은 아이디어가 그 기본에 내재되어 있는지에 따라. 이 경우, 두 가지 기본 아이디어가 고려 될 수 있습니다 : 1) 아무런 예외없이 모든 사람들에게 배포되는 자비로운 사랑에 대한 문명적인 (통일적인) 생각. 2)은 서로에 대한 하나 또는 다른 우월감 (배타성)에 대한 생각 때문에 야만적 인 (미결 된) 증오 개념이다. 첫 번째 그룹은 정통 제국의 특징 인 자비로운 사랑의 이데올로기를 포함하고, 두 번째 그룹은 증오의 이데올로기를 포함한다. 예를 들면, 마르크스주의는 계급적 증오로, 마르크스주의의 증오로서의 파시즘; 민족 증오로서의 나치즘. 자유주의는 전통적인 가치에 대한 증오로서; Russophobia는 러시아 모든 것에 대한 증오입니다. 사랑의 이데올로기는 인간의 인간을 낳는 기독교의 종교적, 도덕적 개념에 기초합니다. 나머지 - Anglo-Saxons의 실험, 사람의 짐승의 각성에 대한 석공 (증오에 대한 반 기독교적인 생각).
오해 №3. 우리는 이데올로기가 필요하지 않습니다. "이데올로기의 부재가 이데올로기이기 때문에 그때 러시아 연방의 준 이데올로기 인 여분의 이데올로기 적 국가도 가장 수용 가능한 이데올로기이다.").
- 문제는 이데올로기 적 진공이 없다는 것입니다. 국가가 자체 이데올로기가 없다면,이 진공은 자유주의의 공격적인 압력 (미국과 그들의 계급의 이데올로기)으로 빠르게 채워진다. 자유주의는 탁월한 이론가들 또는 교리의 매력에 의한 것이 아니라 앵글로 색슨 제국의 정보, 정치 및 재정적 압박의 힘에 의해 강력하고 성공적입니다. "우리는 이데올로기가 필요하지 않습니다!"라는 구호는 실제로 "긴 자유주의 자유주의"를 의미하며, 후자는 "미국의 헤게모니가 오래 살아야한다"라는 슬로건과 동일합니다. 현재 러시아 헌법의 13은 이데올로기가 러시아를 사상적으로 완전히 무장시킨 국가로 확립 될 수 없다고 주장한다. 자유주의 선전을위한 길을 열어 놓은 국가의 이데올로기 적 통제는 존재하지 않는다. 국내 매스 미디어는 공개적으로나 눈에 띄지 않지만, 일정한 자유 주의적 가치를 지속적으로 부과한다. 러시아 정치 국가는이기는 국가이지만 이기기 위해서는 통일되고 동원되는 아이디어가 필요합니다. 조국의 자체 보존은 앵글로 색슨 제국과의 정보 전쟁에서 이데올로기 적 패리티를 요구합니다. 이데올로기는 도덕적으로, 사회적으로, 지적으로 국가 주권을 보장하는 체계를 갖추어야한다. 자유 주의적 이데올로기에 의해 부과 된 그릇된 생각들에 속한 동포들은 독립적으로 정치적 신화를 분류하고 그들의 머리 속에 밀어 넣을 수 없다. 이 과제는 국가 이데올로기에 의해 해결되어야한다. "통계"에 관해서는 기사의 처음 부분에 쓰여 있습니다.
오해 №4. 이데올로기는 국가가 성공하지 못하게합니다. "매우 성공적인 이데올로기가 적용된 국가의 신화는 역사에 의해 반박되었습니다. 단기적으로 (역사적인 관점에서 볼 때) 인상적인 성공에도 불구하고 결국 소련의 나치 독일과 파시스트 이탈리아와 공산주의자 (지배 이데올로기의 관점에서 볼 때)는 붕괴되었다.
- 물질 세계에서 항상 국가를 포함한 모든 것을 무너 뜨리고 죽어갑니다. 다른 한편으로는, 이데올로기가없는 하나의 성공적인 국가를 인류 역사 전체에서 명명하는 것은 불가능합니다. 예를 들어, 11 세기 동안 존재해온 비잔틴 제국 (!)의 성공적인 오래 살았던 국가는 정교회 제국의 이데올로기를 가졌습니다. 미국이 성공할 것이라고 생각한다면 (몇 세기의 기간이 역사적인 기준에 의한 평가에는 너무 작을지라도), 자유 주의적 이데올로기가 우선하며, 엄청난 자원이 그것을 지원하는데 소비된다. 이데올로기 (비록 그 자체가 18 세 세기 말에 나타 났지만)는 최초의 주권 국가의 형성 이후였다. 다른 시체 (장로, 지도자, 군주, 상원 의원, 법원, 제사장, 교회 등)에 의해 모든 기능이 수행 되었기 때문에 주에서의 이념론이 실현되었습니다. 국가의 이데올로기는 사회의 도덕적 상태 (애국심과 주권에 대한 열망을 포함)를 보장하는 사회적, 지적, 도덕적으로 조직하는 시스템으로서 필요하다. 반대로, 1991에서 이데올로기의 손실 (따라서 자신의 손실). 모든 공공 분야에서 오랜 기간 동안 우리 조국의 붕괴를 초래했습니다.
오해 №5. 이데올로기는 교리가 아니어야합니다. "이데올로기를 교리로 바꾸고 국가의 활동을 그것에 종속 시키려고하자마자 그것은 당신의 손에 넘어지게 될 것입니다. 그건 그렇고, 레닌과 스탈린이 잘 이해하고있었습니다. 볼셰비키 공산주의자의 토지 개혁 프로그램 대신에 NEP에 찬성하여 "전쟁 공산주의"를 거부 한 첫 번째 것은 매우 냉담하게도 사회주의 혁명 페티 부르주아를 채택했다.
- 정치와 이데올로기를 혼동하지 마십시오. 다른 것들입니다. 이데올로기는 무엇보다도 영적 노력, 바람직한 사회의 도덕적 이상, 진실이 무엇인지, 거짓인지, 좋고, 무엇이 나쁜지에 대한 독단적 인 관념입니다. 정책 (내부, 예를 들어 경제적 또는 외부 적)은 항상 국가 지도부의 "체스 게임"이며, 다음으로 움직이는 것은 현재의 내적 또는 외적 도전에 대한 반응입니다. 선박이 목적지로 떠돌아 다닌다. (이데올로기는 운동의 궁극적 인 목표 인 독단이다.) 폭풍우에 빠지거나, 산호초와 조우하며, 배는 문제가있다. 일시적으로 주어진 과정에서 벗어났습니다 - 이것이 현재 정책입니다. 즉, 하나의 이데올로기 적 패러다임의 틀 안에서 정치적 기동이 바뀔 수 있으며, 거의 항상 그런 일이 발생합니다. 동시에 이데올로기는 정치에 대한 도덕적 조정을 만든다 (모든 정치적 기동이 도덕적으로 허용되지는 않는다).
오해 №6. 자유주의자는 갈등이없는 것이 더 나은 강력한 정치 세력입니다. 파키스탄 내 진보파 지지자들 중 적어도 15-20 명은 양심에 반하는 폭력을 받아들이지 않을 것이며 (단일 이데올로기로서 - FP) 적극적으로 항의 할 것이며 이는 상황을 불안정하게 할 것 "이라고 말했다.
- 문제는 진보 주의자들이 앵글로색슨 제국의 영향력을 행사하는 주체인지 여부에 관계없이 자유 주의자들이 앵글로 색슨 제국의 영향력을 행사하는 대리인이라는 점입니다. 자유주의는 세계 지배를 위해 개발되고 채택 된 앵글로 색슨 제국 (Anglo-Saxon Empire)의 이데올로기이며 미국의 세계 지배에 대한 승인이다. 그러므로 자유주의는 전통과 모든 국가를 파괴합니다 (당연히 그 자체를 제외하고). 다음은 역사의 사례입니다. 러시아 자유 주의자들은 다른 사람의 이익을 위해 2 월 1917에서 제국을 파괴했습니다. 1991에서 크렘린 자유 주의자들이 소비에트 제국을 파괴했을 때 같은 이야기가 반복되었습니다. 그 결과로 러시아인들은 유럽에서 가장 큰 분열 된 사람들로 밝혀졌습니다. 자유주의 서유럽은 주권을 깨고 현재 앵글로 색슨 제국의 순종 가신입니다. 러시아 문제는 미국에 대한 자유주의와 순종, 또는 주권 중 하나이다. 예를 들어 우크라이나는 미국에 순종하기로했다. 러시아 국민은 대통령의 주권 외교 정책을지지함으로써 선택했다. 그리고 앵글로 색슨 제국의 영향력을 행사하는 요원들의 항의로, 권력은 법적 수단으로 싸워야 할 것입니다. 러시아의 "마이 단"은 허용 될 수 없습니다.
오해 №7. "국가는 일차적이며 이데올로기는 부차적이다. 어떤 이데올로기가 있고 이데올로기가 전혀없는 상태가 존재할 수 있습니다. "
- 나는 물질 또는 의식의 우월에 관한 영원한 철학적 논쟁을 만지지 않을 것이다. 사실로 돌아 가라. XIX 세기 전반기에 Karl Marx는 사회 정의와 계급 투쟁에 대한 아이디어를 얻었고 Freemasonry (F. Engels), Freemasonry에 의해 후원 받았다. 다중 소수 마르크스주의 교리가 등장한 후 마르크스주의 원은 Anglo-Saxons의 후원을 받았고 나중에 반세기 후 러시아의 쿠데타 조직이 이루어졌다. 독특한 맑스주의 국가 인 소련을 형성했다. 나는 아무도 모른다. 그러나 소련에서는 이데올로기가 기본이 아니며 소비에트가 이데올로기없이 존재할 수 있다고 상상할 수 없다. 히틀러와 비슷한 이야기. 처음에는 Anglo-Saxon 제국에서 자금을 조달 한 그의 저서 "Mein Kampf"에 아이디어가 나타나고, 그 후에 국가 사회주의 정당이 성장하여 민주적 선거에서 승리한다. 그래서 나치즘이라는 생각에서 독일 제국 - III 제국이 생겨났다. 일반적으로 국가의 전체 역사는 정부 (군주제, 민주주의, 귀족 정치)와 그 또는 다른 도덕적 관념 (신화, 종교, 이데올로기)의 구체화의 구체화이다. 유명한 문화는 특정 종교 및 도덕적 아이디어를 실제로 구현 한 것입니다. 인류의 모든 역사는 끝없는 아이디어 투쟁입니다. 우리는 이것을 깨닫지 않도록 열심히 노력해야합니다. 반대로 이데올로기가 없으면 (아이디어가없고 의미가없는) 국가의 삶이 가능할 수도 있지만, 단기간, 과도기적 및 불안정한시기 (예 : 불안정)에서만 가능합니다.
국내 애국자의 잘못에 대한 이유는 제국에 관한 기본 지식의 부족, 특히 정교회 제국의 이데올로기에 관한 것입니다. 연합 정부, 연방 정부 및 단일 정부 형태에 대한 지식이 있지만 다인종 및 다중 고백 교육 - 제국의 가장 효과적인 형태와 같은 것은 없습니다. 볼셰비키와 진보파는이 지식을 파괴하려고 노력했다. 진실은 간단합니다. 자발적으로 민족을 하나로 묶는 문명화 된 제국주의 프로젝트의 틀 안에서만, 주권과 민족적 정체성을 보존하고, 자유주의의 "링크"로부터 보호하며 외부 위협에 저항 할 수 있습니다. 작고 약한 국가는 주권을 꿈꾸지 못할 수도 있습니다. 그것은 다른 제국에 의해 허용 된 페어웨이에서만 항해해야합니다. 정교회 제국의 이데올로기 적 기초는 매우 간단합니다. 제국주의 결정은 정교회의 도덕성에 대한 이해에서 도덕적이어야합니다. 정교회 제국의 이데올로기는 기독교 종교의 영적 및 의식적 요소를 시민들에게 강요하지 않습니다. 우리는 독창적 인 전통의 보존, 제국 고유의 역사적 문화적 발전 경로, 도덕적 이상을 고양시키는 것에 관해서 만 이야기 할 수 있습니다. 정교회 제국에서는 가장 다양한 국적, 신념 및 정치 견해를 가진 시민들이 완벽하게 함께 살았습니다. "이웃에 대한 사랑"이라고 공언 한 정교회 제국주의의 이데올로기는 내적 불안정화, 외계 침략 및 경쟁 제국의 이익을위한 전복적인 작업을 제외하고는 대단히 관대하다. 이 이데올로기는 비잔티움과 러시아에서 15 세기의 시간 시험을 통과했습니다.
결론. 우리의 지적 엘리트들의 자유주의적인 망상은 과거에 우리를 상당히 희생 시켰기 때문에 애국자들은 자유 주의적 가치를 선전 할 수 없습니다.
우리의 국가가 어떻게 불려지더라도 그것이 본질적으로 문명 제국이되는 것이 중요합니다. 이 나라의 공식 언어, 종교 또는 정당의 수는 중요하지 않습니다. 사람들이 본국 제국에서 편하게 느끼고 자신의 방식과 전통에 따라 생활하는 것이 중요합니다. 우리 주에서 중요한 위치를 차지하는 사람의 입장이 어떻게 영향을 미치는지는 중요하지 않습니다. 그가 본질적으로 황제였던 것, 즉 국민을위한 아버지애와 나라에 대한 책임감을 갖는 것이 중요합니다. 각기 다른 수준의 신앙 지도자들이 무엇인지는 중요하지 않습니다. 그들의 도덕성이 정교회와 모순되지 않는 것이 중요합니다. 이데올로기 (국가적 사상, 원칙 또는 개념)를 호출하는 방법은 중요하지 않으며 모든 수준의 정부 결정이 도덕에 대한 정통 이해에서 도덕적 인 것이 중요합니다.
정통 Athos가 최근 러시아 대통령을 황제로 영예 롭게 한 것은 매우 놀라운 현상으로 인식 될 수 있습니다. 제국과 이데올로기를 복원하는 것은 조금 남아 있습니다. 나는 우리가 그것을 기다릴 것이라고 믿는다. 그러나 서둘러서는 안됩니다. 갑자기 속도가 빠른 거대 우주선을 배치하는 것은 불가능합니다. 러시아 국가는 서서히 그러나 확실하게 이전의 힘을 회복하고 있습니다. 그리고 그 과정이 더 빨리 진행되기 위해서는 조국의 이익을 위해 말이나 행동으로 각 동포의 공헌이 필요합니다.
최근에 나는 가장 인기있는 국내 정치 학자 인 Rostislav Ishchenko가 쓴 이데올로기에 관한 기사를 읽었다. 이데올로기에 대한 질문). 저자가이 주제를 얼마나 많이 소유하고있는 것은 아닙니다. 문제는 다르다 : 불필요하고 유해하며 분열하는 사회로서의 이데올로기에 대한 태도는 러시아의 지식인 엘리트들에게 인기를 얻고있다. "이데올로기 적 국력 탈출구"(R. 이쉬 첸코의 임기) - 이것은 모든 국가 질병에 대한 만병 통치약이다. 그러나 그것입니까? 예를 들어, 공식적으로 단일 이데올로기가없는 우크라이나의 주요 슬로건은 "우크라이나 - 포나드 콧수염!"( "우크라이나는 무엇보다도!") 순수한 형태의 "국가"선언입니다. 그래서, 아마도 러시아의 "국가 권력"은 "러시아 - 무엇보다!"일까요? 또는 20 세기의 가장 성공적인 국가의 사례 - 미국, "정치주의"의 완전한 질서가있는 곳. 어쩌면 미국과 국가를 건설하고 세계를 정복하는 방법 (예를 들어, 백만 인디언 만명의 파괴)이 "국가주의"의 표준이 될 수 있습니까? 그렇지 않다면, "통계 주의자"의 원칙 (아이디어)이 적절한 "통계론"에 좋은 것인가? "통계주의"에 대한 논쟁을 계속하면, 우리는 단순히 원칙과 생각에 의지 할 운명에 처해질 것이며, 따라서 국가의 이데올로기에 대해서는 분명합니다. 그러나 저자는 인기있는 애국적 인 단일체 대신에 "유일하고 진정한 이데올로기"가 반대하면, 국가를 확실히 파괴 할 다른 사상적 선호의 동포들의 끊임없는 투쟁을 초래할 것이라고 주장한다.그래서, 국내 지식인들의 실수의 순서대로, 위에서 언급 한 공명 된 기사에서 제시되었다.
오해 №1. 다양한 사회 계층 (계급, 집단)의 정치적 이익의 표현으로서 이데올로기의 협소 한 이해.
“이념에 대한 이러한 이해를 통해, 우리는 국가의 임무가 하나의 사회 집단의 입장을 교리로 받아들이는 것이 아니라 (외관 적으로 매력적인 이데올로기에 짜여져 있더라도) 기존 모순을 극복하고 사회 계급 타협에 기초하여 통일성을 얻는 것”이라고 동의 할 수있다. . 그러나 요점은 이데올로기를 훨씬 더 광범위하게 이해해야한다는 것입니다. 그래서 인류에 대한 프리메이슨 이데올로기 실험 이전의 모든 전통 문화에서 이해 되었 듯이. 이데올로기는 무엇보다도 사회의 도덕적, 영적 열망입니다. 그녀는“우리는 무엇을 위해 살고 있습니까?”,“우리는 어떤 사회를 만들고 있습니까?”,“우리의 도덕적 이상은 무엇입니까?”,“우리의 가치 체계는 무엇입니까?”라는 질문에 대한 답을 제시하면서 교육합니다. 이러한 이데올로기에 대한 이해와 함께, 이념의 채택은 국가의 주요 과제입니다. 기도는 누가 선과 악이있는 시민을 가르 칠 것인가? 어떤 기준에 따라? 도덕이란 무엇이며 부도덕 한 것은 무엇입니까? 누구 역사적인 믿는 사건의 해석? 학생과 학생들에게 전해야 할 진실은 무엇입니까? 정치적, 도덕적 검열이 필요한가? 아니면 서양에 속한 친 서방 미디어가 서구를 이상화하고 조국을 모욕하며 역사를 다시 쓰며 기본과 부도덕 한 사람들을 불순종으로 전파하여 젊음을 부패시키고 가족의 제도를 파괴 할 수 있습니까? 견고하고 건설적인 이념이 없으면 이러한 문제는 해결되지 않습니다.
오해 №2. 국가에 대한 통일 된 이데올로기는 절대적으로 악의적 인 것입니다 ( "유일한 진정한 교리"를 정의하려는 시도이며, 한 가지를 빗겨내는 모든 힘이 절대적으로 악합니다 ").
사실 이데올로기의 이데올로기는 다르다. 사실 "악"(예 : 나치즘 또는 파시즘)에 대한 분명한 이데올로기가 있지만 15 세기만큼 도덕적 열망이 존재했던 "선한"이데올로기도 있습니다! 예, 이슈의 예외적 인 복잡성으로 인해 이데올로기를 명확하게 분류 할 수는 없습니다. 그러나 원한다면 이념은 선과 악의 기준에 따라 분류 될 수있다. 예를 들어, 깊은 아이디어가 그 기본에 내재되어 있는지에 따라. 이 경우, 두 가지 기본 아이디어가 고려 될 수 있습니다 : 1) 아무런 예외없이 모든 사람들에게 배포되는 자비로운 사랑에 대한 문명적인 (통일적인) 생각. 2)은 서로에 대한 하나 또는 다른 우월감 (배타성)에 대한 생각 때문에 야만적 인 (미결 된) 증오 개념이다. 첫 번째 그룹은 정통 제국의 특징 인 자비로운 사랑의 이데올로기를 포함하고, 두 번째 그룹은 증오의 이데올로기를 포함한다. 예를 들면, 마르크스주의는 계급적 증오로, 마르크스주의의 증오로서의 파시즘; 민족 증오로서의 나치즘. 자유주의는 전통적인 가치에 대한 증오로서; Russophobia는 러시아 모든 것에 대한 증오입니다. 사랑의 이데올로기는 인간의 인간을 낳는 기독교의 종교적, 도덕적 개념에 기초합니다. 나머지 - Anglo-Saxons의 실험, 사람의 짐승의 각성에 대한 석공 (증오에 대한 반 기독교적인 생각).
오해 №3. 우리는 이데올로기가 필요하지 않습니다. "이데올로기의 부재가 이데올로기이기 때문에 그때 러시아 연방의 준 이데올로기 인 여분의 이데올로기 적 국가도 가장 수용 가능한 이데올로기이다.").
- 문제는 이데올로기 적 진공이 없다는 것입니다. 국가가 자체 이데올로기가 없다면,이 진공은 자유주의의 공격적인 압력 (미국과 그들의 계급의 이데올로기)으로 빠르게 채워진다. 자유주의는 탁월한 이론가들 또는 교리의 매력에 의한 것이 아니라 앵글로 색슨 제국의 정보, 정치 및 재정적 압박의 힘에 의해 강력하고 성공적입니다. "우리는 이데올로기가 필요하지 않습니다!"라는 구호는 실제로 "긴 자유주의 자유주의"를 의미하며, 후자는 "미국의 헤게모니가 오래 살아야한다"라는 슬로건과 동일합니다. 현재 러시아 헌법의 13은 이데올로기가 러시아를 사상적으로 완전히 무장시킨 국가로 확립 될 수 없다고 주장한다. 자유주의 선전을위한 길을 열어 놓은 국가의 이데올로기 적 통제는 존재하지 않는다. 국내 매스 미디어는 공개적으로나 눈에 띄지 않지만, 일정한 자유 주의적 가치를 지속적으로 부과한다. 러시아 정치 국가는이기는 국가이지만 이기기 위해서는 통일되고 동원되는 아이디어가 필요합니다. 조국의 자체 보존은 앵글로 색슨 제국과의 정보 전쟁에서 이데올로기 적 패리티를 요구합니다. 이데올로기는 도덕적으로, 사회적으로, 지적으로 국가 주권을 보장하는 체계를 갖추어야한다. 자유 주의적 이데올로기에 의해 부과 된 그릇된 생각들에 속한 동포들은 독립적으로 정치적 신화를 분류하고 그들의 머리 속에 밀어 넣을 수 없다. 이 과제는 국가 이데올로기에 의해 해결되어야한다. "통계"에 관해서는 기사의 처음 부분에 쓰여 있습니다.
오해 №4. 이데올로기는 국가가 성공하지 못하게합니다. "매우 성공적인 이데올로기가 적용된 국가의 신화는 역사에 의해 반박되었습니다. 단기적으로 (역사적인 관점에서 볼 때) 인상적인 성공에도 불구하고 결국 소련의 나치 독일과 파시스트 이탈리아와 공산주의자 (지배 이데올로기의 관점에서 볼 때)는 붕괴되었다.
- 물질 세계에서 항상 국가를 포함한 모든 것을 무너 뜨리고 죽어갑니다. 다른 한편으로는, 이데올로기가없는 하나의 성공적인 국가를 인류 역사 전체에서 명명하는 것은 불가능합니다. 예를 들어, 11 세기 동안 존재해온 비잔틴 제국 (!)의 성공적인 오래 살았던 국가는 정교회 제국의 이데올로기를 가졌습니다. 미국이 성공할 것이라고 생각한다면 (몇 세기의 기간이 역사적인 기준에 의한 평가에는 너무 작을지라도), 자유 주의적 이데올로기가 우선하며, 엄청난 자원이 그것을 지원하는데 소비된다. 이데올로기 (비록 그 자체가 18 세 세기 말에 나타 났지만)는 최초의 주권 국가의 형성 이후였다. 다른 시체 (장로, 지도자, 군주, 상원 의원, 법원, 제사장, 교회 등)에 의해 모든 기능이 수행 되었기 때문에 주에서의 이념론이 실현되었습니다. 국가의 이데올로기는 사회의 도덕적 상태 (애국심과 주권에 대한 열망을 포함)를 보장하는 사회적, 지적, 도덕적으로 조직하는 시스템으로서 필요하다. 반대로, 1991에서 이데올로기의 손실 (따라서 자신의 손실). 모든 공공 분야에서 오랜 기간 동안 우리 조국의 붕괴를 초래했습니다.
오해 №5. 이데올로기는 교리가 아니어야합니다. "이데올로기를 교리로 바꾸고 국가의 활동을 그것에 종속 시키려고하자마자 그것은 당신의 손에 넘어지게 될 것입니다. 그건 그렇고, 레닌과 스탈린이 잘 이해하고있었습니다. 볼셰비키 공산주의자의 토지 개혁 프로그램 대신에 NEP에 찬성하여 "전쟁 공산주의"를 거부 한 첫 번째 것은 매우 냉담하게도 사회주의 혁명 페티 부르주아를 채택했다.
- 정치와 이데올로기를 혼동하지 마십시오. 다른 것들입니다. 이데올로기는 무엇보다도 영적 노력, 바람직한 사회의 도덕적 이상, 진실이 무엇인지, 거짓인지, 좋고, 무엇이 나쁜지에 대한 독단적 인 관념입니다. 정책 (내부, 예를 들어 경제적 또는 외부 적)은 항상 국가 지도부의 "체스 게임"이며, 다음으로 움직이는 것은 현재의 내적 또는 외적 도전에 대한 반응입니다. 선박이 목적지로 떠돌아 다닌다. (이데올로기는 운동의 궁극적 인 목표 인 독단이다.) 폭풍우에 빠지거나, 산호초와 조우하며, 배는 문제가있다. 일시적으로 주어진 과정에서 벗어났습니다 - 이것이 현재 정책입니다. 즉, 하나의 이데올로기 적 패러다임의 틀 안에서 정치적 기동이 바뀔 수 있으며, 거의 항상 그런 일이 발생합니다. 동시에 이데올로기는 정치에 대한 도덕적 조정을 만든다 (모든 정치적 기동이 도덕적으로 허용되지는 않는다).
오해 №6. 자유주의자는 갈등이없는 것이 더 나은 강력한 정치 세력입니다. 파키스탄 내 진보파 지지자들 중 적어도 15-20 명은 양심에 반하는 폭력을 받아들이지 않을 것이며 (단일 이데올로기로서 - FP) 적극적으로 항의 할 것이며 이는 상황을 불안정하게 할 것 "이라고 말했다.
- 문제는 진보 주의자들이 앵글로색슨 제국의 영향력을 행사하는 주체인지 여부에 관계없이 자유 주의자들이 앵글로 색슨 제국의 영향력을 행사하는 대리인이라는 점입니다. 자유주의는 세계 지배를 위해 개발되고 채택 된 앵글로 색슨 제국 (Anglo-Saxon Empire)의 이데올로기이며 미국의 세계 지배에 대한 승인이다. 그러므로 자유주의는 전통과 모든 국가를 파괴합니다 (당연히 그 자체를 제외하고). 다음은 역사의 사례입니다. 러시아 자유 주의자들은 다른 사람의 이익을 위해 2 월 1917에서 제국을 파괴했습니다. 1991에서 크렘린 자유 주의자들이 소비에트 제국을 파괴했을 때 같은 이야기가 반복되었습니다. 그 결과로 러시아인들은 유럽에서 가장 큰 분열 된 사람들로 밝혀졌습니다. 자유주의 서유럽은 주권을 깨고 현재 앵글로 색슨 제국의 순종 가신입니다. 러시아 문제는 미국에 대한 자유주의와 순종, 또는 주권 중 하나이다. 예를 들어 우크라이나는 미국에 순종하기로했다. 러시아 국민은 대통령의 주권 외교 정책을지지함으로써 선택했다. 그리고 앵글로 색슨 제국의 영향력을 행사하는 요원들의 항의로, 권력은 법적 수단으로 싸워야 할 것입니다. 러시아의 "마이 단"은 허용 될 수 없습니다.
오해 №7. "국가는 일차적이며 이데올로기는 부차적이다. 어떤 이데올로기가 있고 이데올로기가 전혀없는 상태가 존재할 수 있습니다. "
- 나는 물질 또는 의식의 우월에 관한 영원한 철학적 논쟁을 만지지 않을 것이다. 사실로 돌아 가라. XIX 세기 전반기에 Karl Marx는 사회 정의와 계급 투쟁에 대한 아이디어를 얻었고 Freemasonry (F. Engels), Freemasonry에 의해 후원 받았다. 다중 소수 마르크스주의 교리가 등장한 후 마르크스주의 원은 Anglo-Saxons의 후원을 받았고 나중에 반세기 후 러시아의 쿠데타 조직이 이루어졌다. 독특한 맑스주의 국가 인 소련을 형성했다. 나는 아무도 모른다. 그러나 소련에서는 이데올로기가 기본이 아니며 소비에트가 이데올로기없이 존재할 수 있다고 상상할 수 없다. 히틀러와 비슷한 이야기. 처음에는 Anglo-Saxon 제국에서 자금을 조달 한 그의 저서 "Mein Kampf"에 아이디어가 나타나고, 그 후에 국가 사회주의 정당이 성장하여 민주적 선거에서 승리한다. 그래서 나치즘이라는 생각에서 독일 제국 - III 제국이 생겨났다. 일반적으로 국가의 전체 역사는 정부 (군주제, 민주주의, 귀족 정치)와 그 또는 다른 도덕적 관념 (신화, 종교, 이데올로기)의 구체화의 구체화이다. 유명한 문화는 특정 종교 및 도덕적 아이디어를 실제로 구현 한 것입니다. 인류의 모든 역사는 끝없는 아이디어 투쟁입니다. 우리는 이것을 깨닫지 않도록 열심히 노력해야합니다. 반대로 이데올로기가 없으면 (아이디어가없고 의미가없는) 국가의 삶이 가능할 수도 있지만, 단기간, 과도기적 및 불안정한시기 (예 : 불안정)에서만 가능합니다.
국내 애국자의 잘못에 대한 이유는 제국에 관한 기본 지식의 부족, 특히 정교회 제국의 이데올로기에 관한 것입니다. 연합 정부, 연방 정부 및 단일 정부 형태에 대한 지식이 있지만 다인종 및 다중 고백 교육 - 제국의 가장 효과적인 형태와 같은 것은 없습니다. 볼셰비키와 진보파는이 지식을 파괴하려고 노력했다. 진실은 간단합니다. 자발적으로 민족을 하나로 묶는 문명화 된 제국주의 프로젝트의 틀 안에서만, 주권과 민족적 정체성을 보존하고, 자유주의의 "링크"로부터 보호하며 외부 위협에 저항 할 수 있습니다. 작고 약한 국가는 주권을 꿈꾸지 못할 수도 있습니다. 그것은 다른 제국에 의해 허용 된 페어웨이에서만 항해해야합니다. 정교회 제국의 이데올로기 적 기초는 매우 간단합니다. 제국주의 결정은 정교회의 도덕성에 대한 이해에서 도덕적이어야합니다. 정교회 제국의 이데올로기는 기독교 종교의 영적 및 의식적 요소를 시민들에게 강요하지 않습니다. 우리는 독창적 인 전통의 보존, 제국 고유의 역사적 문화적 발전 경로, 도덕적 이상을 고양시키는 것에 관해서 만 이야기 할 수 있습니다. 정교회 제국에서는 가장 다양한 국적, 신념 및 정치 견해를 가진 시민들이 완벽하게 함께 살았습니다. "이웃에 대한 사랑"이라고 공언 한 정교회 제국주의의 이데올로기는 내적 불안정화, 외계 침략 및 경쟁 제국의 이익을위한 전복적인 작업을 제외하고는 대단히 관대하다. 이 이데올로기는 비잔티움과 러시아에서 15 세기의 시간 시험을 통과했습니다.
결론. 우리의 지적 엘리트들의 자유주의적인 망상은 과거에 우리를 상당히 희생 시켰기 때문에 애국자들은 자유 주의적 가치를 선전 할 수 없습니다.
우리의 국가가 어떻게 불려지더라도 그것이 본질적으로 문명 제국이되는 것이 중요합니다. 이 나라의 공식 언어, 종교 또는 정당의 수는 중요하지 않습니다. 사람들이 본국 제국에서 편하게 느끼고 자신의 방식과 전통에 따라 생활하는 것이 중요합니다. 우리 주에서 중요한 위치를 차지하는 사람의 입장이 어떻게 영향을 미치는지는 중요하지 않습니다. 그가 본질적으로 황제였던 것, 즉 국민을위한 아버지애와 나라에 대한 책임감을 갖는 것이 중요합니다. 각기 다른 수준의 신앙 지도자들이 무엇인지는 중요하지 않습니다. 그들의 도덕성이 정교회와 모순되지 않는 것이 중요합니다. 이데올로기 (국가적 사상, 원칙 또는 개념)를 호출하는 방법은 중요하지 않으며 모든 수준의 정부 결정이 도덕에 대한 정통 이해에서 도덕적 인 것이 중요합니다.
정통 Athos가 최근 러시아 대통령을 황제로 영예 롭게 한 것은 매우 놀라운 현상으로 인식 될 수 있습니다. 제국과 이데올로기를 복원하는 것은 조금 남아 있습니다. 나는 우리가 그것을 기다릴 것이라고 믿는다. 그러나 서둘러서는 안됩니다. 갑자기 속도가 빠른 거대 우주선을 배치하는 것은 불가능합니다. 러시아 국가는 서서히 그러나 확실하게 이전의 힘을 회복하고 있습니다. 그리고 그 과정이 더 빨리 진행되기 위해서는 조국의 이익을 위해 말이나 행동으로 각 동포의 공헌이 필요합니다.
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