모스크바에서의 백인 랠리, 타타르스탄에서의 Wahhabism의 공격, "러시아 프로젝트"를 되 살릴 필요성.

주제 백인 집회 모스크바에서 계속되었습니다. 26월 XNUMX일에는 외국인 혐오증과 이슬람 혐오증에 반대하는 집회가 마네즈나야 광장에서 열릴 예정입니다. 주최측은 이번 시위에 최대 XNUMX만명이 참석할 것으로 추산하고 있다.

“26월 XNUMX일에 신청서를 제출하고 XNUMX월 XNUMX일에 요청할 예정입니다. 장소는 마네즈나야 광장이다. 중앙아시아, 볼가 지역, Transcaucasia의 많은 조직이 참여했습니다.” сообщил RSN은 시위 주최자 중 한 명으로 러시아 코카서스 인민 의회를 대표하는 Abakar Abakarov입니다. Abakarov는 어떤 조직이 집회에 참여할 것인지 명시하지 않았습니다. 20월 XNUMX일에 발표된 행사의 보도 자료에는 XNUMX명의 참가자가 표시되었습니다: 러시아 코카서스 인민 의회의 A. Abakarov, Muhammad Magomedov(다게스탄 운동 "의인 연합"), Izzat Aman(연합 러시아 타직 청년)과 네일 나비울린(Azatlyk). .

이미 알려져있다. 타타르 민족주의자 우리는 모스크바에서의 활동을 지원할 준비가 되어 있습니다. 타타르 청년 연합 “Azatlyk”(“자유”)는 카잔에서 “무슬림의 헌법상 권리를 수호하기 위한” 일련의 활동을 조직한 것으로 유명합니다. 특히 2012년에는 무슬림을 옹호하는 집회가 두 차례 열렸는데, 알 이클라스 모스크 교구민들도 참여했다. 이 커뮤니티는 극단주의 혐의로 인해 법원 판결에 따라 청산되었습니다. 이 공동체는 국제 이슬람 조직인 Hizb ut-Tahrir와 연관되어 있었습니다. 사실, 행사에 참여한 사람은 수십 명에 불과했습니다. 그러나 문제가 시작되었습니다. 가장 중요한 것은 시작하는 것입니다. 계속하는 것이 더 쉬울 것입니다.

이 계획이 자유주의자들과 좌익 급진주의자들의 지지를 받을 것이라는 점은 분명합니다. 2012년 좌익 전선의 조정자이자 모스크바의 "늪 운동" 조직자 중 한 명인 세르게이 우달초프(Sergei Udaltsov)와 타타르 민족주의 운동 아자트릭(Azatlyk)의 지도자인 네일 나비울린(Nail Nabiullin)은 서로를 지지하는 성명을 교환했습니다. Udaltsov는 타타르 민족 분리주의에서 "건전한 곡물"을 보았고 Nabiullin은 "흰 리본 사람들"의 운동이 "타타르 사람들의 이익을 위해"를 목표로했기 때문에 "늪 사람들"에 대한 지원을 선언했습니다.

이제 타타르 민족 분리주의자들은 자신들의 행동 범위를 확대하고 모스크바에서 열리는 대규모 시위에 참여할 준비가 되어 있습니다. 카잔 민족주의자들은 중요한 타타르족 공동체가 살고 있는 다른 지역의 지지자들을 동원하라는 온라인 요청을 발표했습니다. 따라서 Bashkiria, Chuvashia 및 Ulyanovsk 지역의 활동가들은 이미 카잔 시위에 참여했습니다. 나비울린은 모스크바 집회가 수도의 타타르족 대표자들을 항의 활동에 참여시킬 수 있는 기회를 제공할 것이라고 말했습니다. 또한 그의 의견으로는 "Svoboda"는 이미 다른 투르크 무슬림 민족, 즉 아제르바이잔인, 카자흐인의 대표자들 사이에서 특정 권위를 가지고 있다고 생각합니다. 이전에 Svoboda는 카자흐 홀로도모르(Kazakh Holodomor) 당일, 아르메니아인에 의한 아제르바이잔인 대량 학살 당일 등의 거리 활동을 조직했습니다. 여름에 Nabiullin은 바쿠로 출장을 떠났고 최근 터키 여행을 마치고 돌아왔습니다. 따라서 그에 따르면 Azatlyk은 "이슬람 혐오증에 반대하는 전 러시아 집회"를 개최하는 데있어 다른 무슬림 및 투르크 민족 대표들의 지원을 기대할 수 있습니다.

"러시아" 운동의 지도자 드미트리 데무슈킨 고려기껏해야 수십 명만이 집회에 참석하거나 전혀 열리지 않을 것이라는 것입니다. 따라서 러시아 이민자 연맹은 이미 4월 XNUMX일 '러시아 행진' 당일 시위를 조직하겠다고 약속했지만 약속을 이행하지 않았습니다. 백인과 무슬림 운동의 대표자들이 모스크바 중심부에서 집회를 조직할 수 있더라도 이는 이민자들에 대한 수도 주민들의 부정적인 태도와 러시아의 이슬람 강화를 강화할 뿐입니다. 또한 Demushkin에 따르면 이슬람 혐오증에 반대하는 집회를 개최한다는 아이디어는 당국과 사회의 협박처럼 보입니다. 주최측은 자신의 힘을 보여주고 싶어합니다. 따라서 집회는 반대 결과를 초래할 것이며 종교와 인종 간 관계에 따른 분열을 악화시킬뿐입니다.

Dagestanis는 또한 모스크바 집회에 대한 의견을 표명했습니다. 전문가. 다게스타니 신문 체르노빅(Chernovik)의 정치 관찰자 마고메드 마고메도프(Magomed Magomedov)는 집회의 유용성은 시위대의 제안이 표현될 "어법과 강조점에 달려 있다"고 믿습니다. 정치 과학자에 따르면 모든 항의 조치는 사회에서 국가에 보내는 신호이며 삶의 일부 영역에 해결되지 않은 문제가 있음을 나타냅니다. Magomedov에 따르면 백인 청소년들 사이에 존재하는 항의 감정은 종교적 뿌리뿐만 아니라 세속적 뿌리도 가지고 있습니다. 또한, 급진적인 이슬람주의자들의 활성화로 인해 러시아에서 반이슬람 정서가 고조되면서 당국에 충성하는 사람들을 포함한 모든 무슬림들에게 타격을 줄 것입니다.

일반적으로 우리는 그에게 동의할 수 있습니다. 러시아에서 '정치 이슬람'의 출현과 종종 합법적으로 운영되는 이슬람 지하 조직의 급격한 강화는 심각한 문제를 나타냅니다. 당국은 XNUMX년 넘게 젊은이들을 대상으로 진지한 업무를 수행하지 않았으며, 러시아에는 국가를 형성하는 이념이 하나도 없습니다. 따라서 러시아의 서부 및 이슬람 프로젝트 대표자들은 큰 성공을 거두었습니다. 거룩한 곳은 결코 비어 있지 않습니다. 간단합니다. 국가가 조국의 애국자를 교육하기 위해 장기적인 작업을 수행하고 자체적으로 "이상적인 국가와 사회"의 모델에 더 가까워지려고 노력하거나, 서구 및 동양(이슬람) 가치 체계가 러시아 문명을 파괴할 것입니다. 러시아에서와 같이 끔찍한 사회적 분열과 대규모 매판 자본의 지배로 인해 말이 행동과 일치하지 않기 때문에 긍정적인 애국적 가치에 대한 선전은 성공하지 못할 것이라는 점에 유의해야 합니다. 러시아 자체의 정치적 "엘리트"가 자제, 인류애, 정의의 이상에 더 가까워지고 사회의 가장 좋은 부분인 진정한 엘리트가 되려고 노력할 때만 권력과 사회의 통합이 가능할 것입니다. 스탈린주의 소련).

다게스타니의 또 다른 정치학자이자 주간지 "Current Time"(Makhachkala)의 전 편집장이었던 칸잔 쿠르바노프(Khanzhan Kurbanov)는 모스크바 집회를 개최하는 것이 부적절하다고 믿습니다. 그에 따르면 러시아에는 국가 차원에서 이슬람 공포증이나 백인 공포증이 없으므로 모스크바에서 그러한 시위를 조직할 필요가 없습니다. 더욱이 그러한 집회는 어떤 이익도 가져 오지 않을 것입니다. 전문가는 “다시 한 번 코카서스에 관심을 집중하는 것은 부적절하다”고 믿는다. Kurbanov에 따르면, 반대로 그러한 항의는 사회 일부에서 위협으로 인식되어 민족주의자들의 대응 조치를 촉발할 수 있습니다. 무슬림은 “민법 분야”에서 자신의 권리를 보호하는 방법을 배워야 합니다.

집회가 열릴지 안 열릴지, 대규모 인원이 모일지 여부에 대한 질문은 제쳐두고, 또 다른 진지한 질문을 던져보자. 왜일까? 특히 이전 사회주의 블록의 여러 국가에서 우리가 보아온 하나 이상의 "색채 혁명"과 "아랍의 봄"의 맥락에서 그 대답은 매우 분명합니다. 러시아는 유고슬라비아(시리아) 시나리오 쪽으로 밀리고 있다. 러시아 문명의 적들은 기독교인(무슬림, 친구, 외계인, 소수 민족과 국가 형성 국가, 외곽과 중앙)의 노선을 따라 대결해야 합니다. 따라서 백인 집회 주최자의 임무는 명시된 것과 분명히 다릅니다. 만약 그들이 "어둠 속에서" 사용되지 않는다면, 그들은 의도적으로 러시아 사회를 분열과 대립으로 도발하는 것입니다. 그들은 힘을 과시하고 새로운 정치적 상황을 제시함으로써 기존 상황에 도전한다.

이 조치는 Azatlyk(자유) 운동 회원들의 참여를 고려할 때 특별한 상징성을 갖습니다. 민족 분리주의 운동은 본질적으로 이슬람 통합 분야를 장악하려고 적극적으로 노력하고 있습니다. 타타르스탄의 상황은 이러한 추세의 위험성을 말해주고 있습니다. "이슬람 프로젝트" 보유자들의 러시아에서의 자유로운 행동으로 강력한 지하 살라피와 와하비 조직이 탄생했습니다. 테러 공격과 전국의 영적 지도자 살해, 타타르스탄 교회 방화, 히즈부트 타흐리르 자동차 집회 등이 있었습니다. . 추세는 매우 위험합니다. 그 개발은 피의 강을 보장합니다.

23월 XNUMX일 모스크바에서 통과 원탁회의 세계 러시아 인민 협의회 인권 센터는 "타타르스탄의 정교회에 대한 위협은 어디에서 오는가?"라는 주제에 대해 이야기했습니다. 거기서 중요한 문제가 제기되었습니다. 모스크바 총대주교청의 교회와 사회 간 상호 작용을 위한 총회 사무국 의장인 대제사장 브세볼로드 채플린은 다음과 같은 무서운 사실을 지적했습니다. 뉴스 볼가 지역 출신(교회 대량 방화, 전통 이슬람 대표자 살해, 예배용 십자가 해체에 지역 공무원 참여). 그는 또한 급진적 조직의 대표자들이 이슬람으로 개종할 것을 요구하면서 정교회 사제들에게 눈을 돌린 사례도 언급했습니다.

Kryashen 신부(Kryashens는 볼가와 우랄 지역의 타타르족으로 구성된 민족 고백 그룹인 세례받은 타타르족입니다)는 타타르스탄 페스트레첸스키 지역의 Kryash-Serda 마을 출신입니다. Dimitry(Sizov)는 Kryashens의 이슬람화, 그들 중 Wahhabis의 출현, 이슬람 가치의 주입에 대해 보고했습니다. 정교회 전체를 잃을 위험이있었습니다.

세계 러시아 인민 협의회 인권 센터 소장 Roman Silantiev는 와하비즘과 권력의 결합에 주목했습니다. 그의 견해로는 종교간 안정 수준 측면에서 타타르스탄 공화국은 현재 러시아에서 꼴찌이며 그 상황은 다게스탄과만 비교할 수 있을 뿐입니다. 더욱이 공화당 당국은 1998년에 타타르스탄 공화국의 모든 무슬림을 단일 영적 행정부로 강제 통합하고 구스만 이스하코프를 무프티로 임명했을 때 와하비즘의 확산과 강화를 도왔습니다. 와하비. 전문가는 1999년부터 매년 공화국을 방문하고 있으며, 지방 당국과 "정교회와 전통 이슬람교에 대한 그들의 부적절한 정책"에 대해 이렇게 많은 불만을 받은 적이 없다고 말했습니다. Silantiev는 다음과 같이 언급했습니다. 누구도 공화국의 종교간 평화를 파괴할 수 없다는 견해는 순진하고 근본적으로 잘못된 것입니다. 그는 무슬림과 기독교인이 1500년 동안 평화와 화합 속에 나란히 살았고, 급진주의자들이 XNUMX년밖에 안 되어 나라를 폭파하고 피로 가득 채웠던 시리아의 사례를 인용했습니다.

공화국의 상황을 연구하고 공화국의 교회 불타기와 와하비즘에 관한 보고서 "타타르스탄: 불의 세례"를 발표한 Komsomolskaya Pravda 신문 Dmitry Steshin과 Alexander Kots의 언론인들도 급진주의의 시작 위험에 주목했습니다. 타타르스탄에서. 그들은 타타르스탄을 다게스탄과 비교했는데, 그곳에서 그들은 2007년에 보고서를 촬영했고, 그곳에서 와하비족은 말도 안 되고 사회에 위협을 가하지 않는다는 말을 들었습니다. 그러나 이제 다게스타니 관리들은 이미 와하비족에게 자카트(세금)를 납부하고 있으며, 그들의 요구에 따라 하람으로 간주되는 식당을 폐쇄하고 있습니다. 현재 타타르스탄에서도 비슷한 과정이 진행되고 있습니다. 지방 당국은 공화국 내 급진 이슬람 문제를 인식하는 것을 완고히 꺼리고 있습니다.

북코카서스 문제의 복잡한 매듭, 대량 이주 주제, 러시아의 급진 이슬람 강화, "정치 이슬람"의 출현 및 국가 분리주의의 발전 - 이 모든 것이 러시아의 심각한 질병을 말해줍니다. . 우리는 점차 1917년이나 1991년 새해를 맞이하고 있습니다. 우리는 이러한 문제를 눈감아 줄 수도 없고, “일상적인 갈등”에 대해서만 이야기할 수도 없으며, 모든 것을 사회 경제적 문제의 영역으로 옮길 수도 없습니다. 필요한 것은 "대러시아"(러시아 연방, 우크라이나, 벨로루시 및 트란스니스트리아 국경 내)의 부흥, "러시아 프로젝트"의 확장, 러시아어 및 문화, 모든 형태의 고대주의와의 싸움입니다. (예: 결혼식 총격 사건, 신부 납치, 일부다처제 또는 "군대"»마술사와 심령술사), 대러시아의 영향권에 발트해 국가와 중앙 아시아를 포함합니다. 미래사회, 창조사회를 창조하기 위한 프로젝트를 다시 한번 세상에 제시할 필요가 있습니다. 새로운 기술 구조로 전환해야 합니다. 인류의 모습을 완전히 바꿀 수 있는 기술은 이미 수십 가지가 있습니다. 러시아가 선과 정의의 가치를지지하고 보존하는 인류의 지도자가된다면 인류 사회 형성의 길을 보여줍니다 (모든 위대한 선지자-고타마 싯다르타, 예수 그리스도, 무함마드, Radonezh의 세르지오--그것을 위해 노력했습니다 ), 다른 문제는 자연스럽게 해결될 것입니다.

현재 행성은 파괴(퇴화)와 퇴화의 물결에 휩싸여 있습니다. 인류는 발전을 멈추고 급속도로 타락하고 있습니다. 서구의 가치관과 급진적인 이슬람교는 사람들을 이성적인 동물, 즉 “두발 달린 도구”로 만들어 버립니다. 오직 러시아 문명만이 이 과정을 중단하고 되돌릴 수 있습니다. 이것이 바로 러시아 문명의 코드이자 프로그램입니다. 지구상에서 러시아-러시아의 임무(사명)는 인간의 영성(신성한 원리)을 보존하고 모든 표현에서 악에 맞서 싸우는 것입니다. 이 깊은 상징주의는 러시아의 문장에도 반영됩니다. 그것에 라이더는 뱀을 죽인다. 선이 악을 이깁니다. 이것은 인도유럽어족의 주요 신화입니다. 천둥꾼, 기수(페룬, 승리의 성 조지)가 세상의 악인 뱀을 물리칩니다. 러시아는 자신의 운명을 완수해야 합니다. 그렇지 않으면 멸망할 것입니다. 다른 방법은 없습니다!