30 년 전에도 우리의 동포들과 러시아의 직접적인 전투에 대해 들어 본 적이 없습니다. 소비에트 삼보는 일본 가라데에 대해 이미 알고 있었다. 그리고 러시아에 대해서 - 아니. 민속 예술을위한 비옥 한 시대가 된 돌풍 90-e에서만 많은 "러시아 스타일"이 빛에 부화했습니다. 그리고 모두가 윤곽을 드러내는 것으로 밝혀지지는 않았고, 많은 사람들이 심각한 학교에서 모습을 드러 냈습니다. 이 학교의 전문가, 항상 그들의 길을 열망 한 애호가들의 노력을 통해 우리는 "그들이 러시아에서 어떻게 싸웠는지 ..."에 대해 배웠습니다. 그리고 지금 러시아의 주먹 싸움이 현실이며, 우리의 조상은 항상 경쟁 전투기 였음을 의심하는 사람은 거의 없습니다. 나는 러시아 전투 전통의 존재에 관한 문제가 해결 된 것으로 생각할 수 있다고 생각한다. 이제 역사가와 무술 팬의 분쟁이 다른 방향으로 옮겨갔습니다. 학교가 있습니까? 우리는 러시아 무술에 대해서, 그리고 따라서 예술에 대해서 이야기 할 수 있습니까? 손에서 손으로 전투를하는 주인이 있었습니까? 근접 전문가를 양성하는 것이 목적이었던 사회 단체가 있습니까?
물론, 예술이 말해질 때, 그것은 학교를 갖는 것을 의미합니다. 학교는 주인이 대표합니다. 스승에게는 학교를 개발하는 데 가장 지적인 학생들이 있습니다. 동양의 신화와 전설은 중국과 일본, 한국에는 마스터와 학교가 있음을 분명히 나타냅니다. 그러나 러시아는 어떨까요?
고대부터 러시아인은 국가 전통이자 국가 문화의 일부인 주먹 싸움을 연습했습니다. 그러나 주먹 싸움은 거의 예술이라고 할 수 없다. 그의 관점에서 알렉산더 벨로프 (Alexander Belov)는 "전투 공예"라는 용어를 제안한다. 그리고 정말로 : 주먹은 지금 스포츠와 같은 대량 현상입니다. 스포츠는 예술 일 수 있습니까? 스포츠 마스터와 격투기의 마스터는 근본적으로 다른 개념입니다. 첫 번째 기술은 순전히 기술적 인 기술을 반영합니다. 두 번째 기술이 영적 개발 수준이기도합니다. 또한, 스포츠와 무술의 기술적 기술 자체가 다릅니다. 예를 들어, 공수 가져 가라. 스포츠가 된 현대 비접촉식 공수는 속도 개발에 중점을 둡니다. 상대방을 이기고 점수를 얻으려면 속도와 이동성이 필요합니다. 정통 가라테 (Orthodox Karate)는 이것이 실제 싸움의 조건이기 때문에 한 번의 공격의 기술입니다. 오키나와 농민은 사무라이와 싸울 기회가 단 하나뿐입니다. 따라서 기술 숙련도는 항상 전투 상황에 따라 결정되기 때문에 여기에 기술이 필요합니다. 그리고 우리가 알고 있듯이 스포츠는 많은 관습입니다. 따라서, 무술은 초기에 실제 전투의 과제에 묶여 있습니다. 따라서 전투입니다.
"예술"이라는 용어는 발달의 사다리가 의미 할 때, 즉 "정상 회담의 길"을 의미하며, 그것은 완벽에 제한이 없기 때문에 물론 무한하다. 공예품과는 달리 예술성은 뉘앙스를 닦습니다. 사소한 일 없이는 이상이 없기 때문에 여기에 사소한 일이 없습니다. 그리고 이상은 예술의 목표입니다. 그래서 장인은 많을 수 있지만, 그 사이에 많은 주인이 없습니다. 예술로 공예를 돌릴 수있는 많은 사람들이 아닙니다.
밀리 싸움의 전통은 무술을 창출하지 못했습니다. 아무데도. 우리도 동쪽도 아니야. 그리고 이에 대한 이해할만한 설명이 있습니다. 사람들은 힘, 거리, 성격의 표현 수단으로 주먹을 펴고 레슬링을하며 젊고 재미있는 행동을했습니다. 그들은 교육 및 강화를위한 도구 였지만 활동의 주요 형태는 아니 었습니다. 그리고 그러므로 물론, 공예품이었습니다. 즉, 특정 신체 형태를 유지하고 내성 능력을 입증하기 위해서는 생존 능력의 중요한 지표로서 기술이 필요했습니다. 직접적 전투의 기술은 농민에게는 쓸모가 없었습니다. 그렇다면 아마도 전문 전사가 필요했을까요? 사실, 예전에는 전투 임무를 해결하는 데있어 직접 전투의 역할이 주된 과제였습니다.
다음에 대한 언급이 있습니까? 역사적인 러시아 기사들의 손대기 전투 기술 시연에 대한 출처? 감기에 걸리지 않음 무기, 육체적 인 힘의 발현, 속도 및 다른 질, 즉 인위적으로 개발 된 특수 기술 인 재능이 아닌가? 그런 언급이 있습니다. 과거의 이야기를 살펴 보겠습니다.
6579 (1071) 년도. ... 로스토프 지역의 작물 재배가 실패하자 야로 슬라 블의 두 명의 마술사가 누가 매장지를 보유하고 있는지 알았습니다. 그리고 그들은 볼가 (Volga)를 따라 출발했습니다. 그리고 그들이 어디에서나 교회 마당에 왔을 때, 그들은 고귀한 아내를 여기에 불렀습니다. 그녀가 계속 숨어 있다고 말하면서, 그건 - 꿀, 그리고 그건 - 물고기, 그리고 그건 - 모피. 그리고 그들은 그들의 자매들, 그들의 어머니들과 그들의 아내들을 그들에게 데려왔다. 지혜로운 사람들은 속여 사람들을 속여 어깨 너머로 자르고 과일이나 생선을 꺼내어 많은 아내를 죽이고 자기 재산을 가져 갔다. 그리고 그들은 화이트 레이크에 왔고 그곳에는 300 명이있었습니다.
동시에, Vyshatin의 아들 Jan과 Svyatoslav 왕자의 찬사를 받았다. Belozertsy는 두 명의 마술사가 이미 Volga와 Sheksna를 따라 많은 아내를 죽이고 여기에 왔다고 말했습니다. 양 노예에게 질문하고 왕자님의 왕자라는 사실을 알게 된 동방 박사는 동방 박사들 근처에 있던 사람들에게 보냈다. 그들에게 말했다 : "저 둘 다 내 왕자와 왕자이기 때문에 둘 다 내게주세요."
그들은 그 말을 듣지 않았다. 양은 무기 없이는 자신의 아들이 그에게 말했지만 "무기 없이는 가지 마라. 그들은 너를 부끄럽게 할 것이다." 그는 청년들에게 무기를 가져갈 것을 명령했고 열두 명의 젊은이들과 함께 숲으로 갔다. 그들은 그를 상대로 싸웠다. 그리고 얀이 그들을 도끼를 들고 걸을 때 세 명의 남편이 나와서 야나에게 와서 "너는 네가 죽을 거란 걸 알지. 걷지 마."
양은 그들을 죽이기 위해 명령하고 나머지에게 갔다. 그들은 야나에게 달려 들었다. 그들 중 하나는 야나를 도끼로 휘둘 렀지 만 놓쳤다. 양이 도끼를 돌리면서 도끼로 때리면서 청년들에게 그들을 도려내라고 명령했다.
이 구절을 분석해 보겠습니다. 불행하게도 종종 연쇄 살인범은 그의 설명에서 충분히 정확하지 않으므로이 에피소드는 다른 각도에서 볼 수 있습니다.
그래서 양은 무모한 무기를 들고 무뚝뚝한 사람 중 한 명을 공격했습니다. 그리고 모호하고 이해하기 어려운 것이 많이 있습니다. 한편으로 연대기 작성자는 "연 자신이 비무장으로 갔다"고 지적하지만 그는 즉시 "얀은 그들을 도끼를 가지고 간다 ..."라고 썼다. 연이 진정으로 모든 무기를 평화적인 의도의 신호로 사용했다면 분명 할 것이다. . 따라서 의회의 역할로 진정한 목표를 마스킹함으로써 얀은 폭동의 선동자들에게 다가 갈 수있는 기회를 얻었습니다. 그러나 모든 무기를 버리고 "도끼"로만 남는 것은 무엇입니까?
그러면 가장 흥미로운 일이 일어납니다 : 폭도들이 영웅을 향해 몰려 드는 것입니다. 게다가 연대기자는 공격자의 숫자를 알려주지는 않지만 "모든 것에 대항하는"패턴에 따라 여기에 일대일 전투 에피소드가 있음을 분명히 알기 때문에 zasechny 전장 팬에게 친숙합니다. 그러나 스포츠 모델과는 달리 우리에게는 파괴를위한 진정한 전투의 단편이 있습니다.
어떻게 일이 진행되는지보십시오. 강도는 도끼로 쳤다. ". 그러나 놓쳤다." 왜 그랬을까요? 할머니의 마을에서 휴가를 보내고 현대 도시 거주자가 통나무 대신에 나무를 자르기로 결정한다면 무릎에 걸렸을 것입니다. 그러나 모든 농노들에게는 도끼가 노동의 기본 도구 중 하나입니다. 그리고 어린 시절부터 손에 도끼 손잡이를 쥐어 짜는 데 익숙한 마을 사람들은이 도구의 도움을 받아 보석 작업을하고 있습니다. Yan이 틀린 경우에만 놓칠 수있었습니다!
지금까지 현장을 돌아 다니는 스킬, 직접적인 전투에서 편향과 왜곡 기술이 기본으로 간주됩니다. 그리고 지금, 체납 학교의 병사들은 주요 작전으로 3 전진의 동시 공격을 피하려고 노력하고 있습니다. 그리고 먼 시대에, 전사와 도끼로 싸울 때, 타격에서 벗어날 수없는 누군가를위한 싸움에서 일반적으로 할 일이 없었습니다. 그리고 얀은이 기술을 완벽하게 보여줍니다.
그러나 다른 시나리오를 가정 할 수 있습니다. 우리는 연이 처음에 그와 함께했던 바로 "도끼"를 상기 할 수 있습니다. 물론, 공격자를 엉덩이로 때려 눕히는 것은 그의 양 (Yang)이 "돌렸다"고 가정 할 수 있습니다 ... 기술적으로 볼 때 이것은 원칙적으로 매우 간단합니다. 그러나이 경우 일어나는 일의 논리가 명확하지 않습니다. 얀이 "언어를 사용했다면"또 다른 문제입니다. 그러나 그 사건은 폭동의 모든 선동자들이 사형에 이르게하고 그의 명령에 따라 연을 공격 한 사람들은 비밀리에 사령관을 따라 간 청년들에 의해 해킹 당했다. 그렇다면 왜 "도끼"를 감싼거야?
나는 아무도 "도끼"를 싸지 않았다고 감히 감히 상납한다. 1 월의 무기를 가리키는 연대기 연대 기자는 자신이 도끼로 무장하고 있다고 말하면서 공격 도발 자의 말을 할 때 그는 도끼로 타격에 대해 씁니다. 그리고 그것을 감싸는 것은 양의 도끼입니다. 그리고이 경우에는 모든 것이 제자리에 떨어집니다. 왜냐하면 우리는 전투 기술의 훌륭하고 매우 효과적인 시연이 완벽하게 이루어 졌기 때문입니다. 이 연대기 작성자가 연이 무기없이 적기 캠프에 간다고 말하는 것은 아무것도 아닙니다. 양은 전문 전사, 로스토프 왕자의 목소리의 아들이다. 분명히 사람은 커다란 용기 일뿐만 아니라 고유 한 능력의 운반 대인 동시에 최고 수준으로 연마되었습니다. 눈에 띄는 것은 그가 적기 진영으로가는 평정과 자신감이다. 그가 무기를 가져 가지 않았다는 사실은 그가 적에게 승리 한 것을 절대적으로 확신했다는 사실에 찬성하여 말합니다. 그는 전사이고, 그들은 악취입니다. 총을 든 오리는 아직 사냥꾼이 아니기 때문에 낯선 사람이 무장을하지 않아도 전사를 물리 칠 수는 없습니다. Yang은 무기가 유능한 손에서만 유효하다는 것을 잘 알고 있으며, 주인의 손과 무기가없는 무기는 무기입니다.
양은 진정으로 도전적인 기술적 행위를 수행합니다. 그는 도끼를 적에게 "감싸고", 자신의 무기로 타격을가합니다. 블로우가 블레이드가 아닌 엉덩이에서 오는 기술적 조치의 특성 때문입니다. 결국, 칼날이 얀에게 맞 섰다.
알다시피, 솔직히 말해서, 현대의 근접 전투기가 이런 종류의 기술을 시연 할 때, 나는 이것이 너무 현실적이라고 생각합니다. 그리고 선수들은 나를 이해할 것이다. 그렇지만, 회의론자가되지 마십시오! 양은 그 자신의 종류를 다루지 않았지만 농노들과의 경멸은 너무 커서 그는 무기없이 도끼를 타고 갔다. 그리고 원! 나는 손에서 손으로 싸울 준비의 정도의 차이가 엄청나기 때문에 이겼다. (사실 스포츠에서는 그렇지 않다.)
불행히도 우리는 사용 된 기술의 기술적 인 본질만을 추측 할 수 있습니다. 연대 기적 소리내는 사람은 그러한 세부 사항에 대한 분위기에 있지 않습니다. 그 자신은 사건에 대한 증인이 아니 었습니다. 비록 그가 존재했다하더라도 그는 무언가를 거의 이해하지 못했을 것입니다. 경험이없는 사람들이 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 수 있도록 기술이 의도적으로 느린 속도로 표시되는 것은 오늘날까지도 마찬가지입니다. 그럼에도 불구하고 누군가의 말과 함께 "도끼를 돌리면 그 엉덩이가 ..."라는 연대기의 연대기가 나온다. 즉, 리셉션의 본질을 아주 정확하게 지적했습니다. 어떻게 알 수 있니? 분명히, 그는 사람들이 말하고있는 것, 국가 의식에 각인 된 것이 무엇인지, 그리고 그에 따라 그를 때려 썼다. Yan의 묘기 (다른 말로하면, 그의 행위는 사실상 대테러 작전이라고 불릴 수 없다!) 숲속 나무뿐만 아니라 비밀리에 그를 추적하고 모든 것을 목격 한 그의 젊은이들에게도 커다란 인상을 남겼다. 오, 그들은 사령관이 어떤 기술적 조치를 취했는지 알고 있었고, 그들은 양이 강도를 어떻게 다루었는지 대중에게 알려주는 유명한 소문의 원천이되었습니다.
그런데 반역자가 300 명이라는 사실을 잊지 않고합시다. 얀은 12 명의 젊은이들의 은밀한 면모에 따라 그들의 은신처로 보내집니다. zasechny 전투의 지지자들은 의심의 여지없이이 정보를 조상 인 전사가 우수한 적군과의 대결에서 특별한 기술을 가지고 있다는 명백한 증거로 사용합니다. 여기에 그것은 행동의 zasechny 전투입니다!
음, 그래서. 우리는 전문가를 찾았습니다. 우리는 또한 직접적으로 전투의 예술을 육성하는데 직접 관심이있는 사회적 환경을 확인했습니다. 전사의 기술 수준이 그가 내일 살 것인지 아닌지를 결정하기 때문에 예술입니다. 그러나 학교는 어떻습니까? 손에서 손으로 학교가 있습니까?
학교는 건설 원리의 체계, 그 연속성, 그리고 주인 - 체계의 운반 대 -의 결합이 존재 함을 의미합니다. 이 모든 것이 존재하지 않았습니까? 물론 존재했습니다. 반대는 상식에 반하는 것입니다. 그것은 "할아버지가 그의 손자를 보여주기에 충분하다"는 주먹 싸움의 한가지이며, 그는 그가 이해 한대로 되풀이했다. 나는 그것을 습득했고, 그것을 마스터하지 않았으며, 개인적인 관심사였다. 아무도 뉘앙스에 신경을 쓰지 않을 것이다. 관련 없음. 또 다른 것은 - 분대. 현대 특수 부대와 유사한 전투 부대, 전반적인 성공은 하나의 행동에 달려있다. 학교가 없으면, 즉 학교가 없으면 없어서는 안될 존재입니다. 분대는 직접적인 싸움의 예술이 요구되었고, 따라서 재배되는 바로 그 사회 연구소였다.
스쿼드는 복잡한 구조와 고유 한 계층 구조를 지니고 있었고, 서로 다른 프로파일의 전문가가 필요했고, "남자"나 강사가 현대적 방식으로 교육을 받았다. 전투 부대가 무술 주인을 필요로하지 않는다는 것을 부정하는 사람은 없습니까? 예술을 저격하지 않는거야? SVD가 원거리에서 그룹의 행동을 다루기위한 그룹 무기 인 모터 라이플 유닛의 정규 저격수 수준에서 저격 용 라이플에서 총격은 물론 공예입니다. 그러나 특수 부대의 저격수, 예를 들어 반테러 부대는 스니핑이 예술이라고 자신있게 말할 것이다. 이것은 촬영 기술, 수학 계산, 분석뿐만 아니라 원하는 경우 심리학, 라이프 스타일, 세계 전망입니다. 이 수준에서 저격은 무술이됩니다. 그리고 손을 가까이에서 전투. 근접전 전문가를 필요로하는 모든 전투 부대는 결국 자체적 인 싸움터 학교를 구성하게됩니다.
방법론과 개발 된 프로그램이 있기 때문에 학교 만 결과의 일부를 보장 할 수 있습니다. 우리가 전투에 대한 설명을 읽고 러시아 군대가 용암과 밀접한 형태로 아름답게 싸우는 것을 볼 때 이것이 가능하다는 것을 의미하며 전투 작전을 수행하는 데 폭 넓은 경험을 가지고 있습니다. 그리고이 경험은 어떻게 든 분석되고, 보존되고, 번식되어야하며, 근본적으로 젊은 모집을 훈련시키는 프로그램이 만들어 져야하고, 결국 연습이 이루어져야합니다. 이 모든 것이 없으면 기본적으로 전투 유닛이 존재할 수 없기 때문입니다. 그래서 전사는 맨손으로 싸움을 나누었고 나이프를 사용하여 전투를 공유했기 때문에 직접 손으로 싸우는 학교도 포함하여 학교가있었습니다. 이것은 운동 선수들을위한 "손 싸움", "칼 싸움"등등입니다. 군대에게는 근거리에서 적을 물리 치는 모든 방법을 연구하고 패배 도구에 따라 분열이없는 "근접 공격 시스템"이 있습니다. 실제 전투에는 없기 때문입니다.
물론 학교도있었습니다. 그리고 동시대 사람들뿐만 아니라 우리에게도 모범이 될 가치가있는 진정한 스승들이있었습니다. 무술은 러시아에 익숙하고, 그것이 지금 그림자 속에 있고, 복제되지 않았다는 사실은 소비자를위한 상품으로 바뀌지 않았기 때문에 옳습니다 : 진정한 예술은 직업적 직업, 사회적 직업을 위해 그것을 필요로하는 좁은 범위의 전문가들입니다. -역사적 역할, 그들의 직업 ...