영국 카스티야와 아라곤과 토 마소 데 토르크마다의 조사


우리가 기사에서 기억하는 것처럼 “토르크마다의 학생”심문 관은 1232 년 이래로 아라곤의 영토에서, 1420 년 이래로 아라곤이 통제하는 발렌시아에서 활동 해 왔지만,이 왕국의 업무에 미치는 영향은 미미했습니다. 이제 종교 재판소의 새로운 재판소의 권한도 카스티야와 레온으로 확대되었습니다.

Torquemada 임명 전 영국의 심문


17 년 1480 월 XNUMX 일에 첫 번째 심문 관이 임명되었습니다. 그들은 이전에 Aragonese Roussillon의 심문 관인 Juan de Miguel과 Juan de San Martin이었습니다. 메디나 델 리오 세코 (Medina del Rio Seco)의 대 수도원 인 후안 루이스 드 메디나 (Juan Ruiz de Medina)는 그들에게 고문으로 확인되었고 이사벨라 여왕의 목사 인 후안 로페즈 델 바르 코 (Juan Lopez del Barco)는 재판소의 검사가되었다.




스페인 종교 재판소의 국장


스페인 종교 재판소의 배너 중 하나, XVII 세기


종교 재판소의 방패

첫 번째 심문 관은 세비야에서 활동을 시작했습니다. 세비야에서는 많은 대화 공동체가있었습니다. 유대인들은 기독교로 개종했습니다. “새로운 그리스도인들”은 다른 나라에서 종교 재판관의 행동을 잘 알고있었습니다. 그래서 그들 중 일부는 자신의 성을 바꾸려고했고, 다른 사람들은 왕실 영토에서 "개인 소유주"(Duke de Medina Sidonia, Marquis de Cadiz, Count d' Arcos 및 다른 사람들의 소유) 소유의 땅으로 이주하거나 이주했습니다. 그들 모두는 즉시 비행에 의해 종교 재판소의 관찰과 권력으로부터 탈출하려는 그들의 욕구의 사실 때문에 이단자로 선언되었다 (Juan Antonio Llorente). 파문과 재산 몰수의 위협을받은 전술 한 거인들은 XNUMX 주 이내에 종교 재판소의 첫 번째 본부가 된 세인트 폴의 도미니카 수도원에서 그들의 땅으로 도망가는 대화를하도록 명령 받았다. 그러나 체포 된 사람들의 수가 너무 많아서 심문 관들이 곧 트리 안성으로 이주했습니다.


유게 니오 루카스 벨라스케스. 심문으로 유죄 판결을 받음

첫 문장은 오지 않았다. 이미 6 년 1481 월 26 일에 처음 17 명이 화상을 입었습니다. 298 월 말에 XNUMX 개가 더 있습니다. XNUMX 월 XNUMX 일 XNUMX 명이 화상을 입었습니다. 첫해에 총 XNUMX 개의 이단자가 처형되었습니다.


이단의 불타는

그러한 처형은 "auto da fé"라고 불렀습니다. 문자 그대로 포르투갈어에서 번역 된 "믿음의 행위"입니다. 이 문구의 원래 의미는 종교 재판소의 문장을 발표 한 엄숙한 예식입니다. 나중에 종교 재판소의 형을 집행하는 행위가 그렇게 시작되었습니다.

영국 카스티야와 아라곤과 토 마소 데 토르크마다의 조사
헨리 린튼 "스페인 종교 재판소의 Autodafe"-시장 광장에서 이단의 불타

장 세빌에 따르면, 오토 다페는 "종교, 대중, 설교, 모인 사람들의 신앙에 대한 시위, 문장의 발표, 정죄의 후회의 표현을 포함하는 훌륭한 종교적이고 인기있는 휴가"였습니다.


마드리드에서 마 드 라 플라자 시장에 Autodafe

도시 인구는 임박한 이단의 불타 기 전에 미리 알려졌다. 다음은이 포스터 중 하나의 텍스트입니다.

“도시 마드리드 종교 재판소와 톨레도 왕국은 올해 30 월 XNUMX 일 일요일에 일반 자동차 대법원을 엄숙히 수행 할 것이며, 어떤 식 으로든위원회에 참여할 사람은 모든 자동 영장을 이용할 것임을 알게되었습니다. 로마 대제사장의 처분에 따른 은혜”
.
그리고 즐거움을 가진 많은 사람들이 이러한 처형에 참석했고 온 가족과 함께 휴가 공연으로갔습니다.


autodaf 앞에서 제사장 행렬, 조각


익명의 저자. "Valyadolid의 Autodafe"

리옹 푸우 츠 비에르는 다음과 같이 썼습니다.

스페인 사람
잃어버린 탐구
그들은 전혀 원하지 않았습니다.
그녀는 그들을 하나님 께 드렸습니다.
사실 그 신은 보편적이었고
그러나 특히 스페인어로.
그리고 그들은 완고한 믿음으로
멍청하고 간절히, 복종 적으로
그들은 같은 방식으로 그녀를 붙 잡았다
그의 군주도.

세비야에는 이단자들을 태우기위한 전 지역이 있었다. 엘 케 마데로 (엘 케 마데로, "불의 지역")는 선지자들의 석상으로 장식되어 있으며, 특정 메사에 의해 할당 된 자금으로 만들어졌다. 이 조각상들은 어떻게 든 처형을 수행하는 데 사용되었습니다. 어떤 사람들은 죄수들이이 조각상들에 배치되었다고 생각하고 다른 사람들은 단순히 그들에게 묶여 있다고 생각합니다. 광장 한가운데에서 일반적인 화재가 발생했으며 (장작은 이런 식으로 저장되었습니다) 불행히도 말 그대로 불에 구워졌습니다. 열정적 인 가톨릭 메사는 실제로 대화를 통해 자신의 기원을 숨기고 있다는 것이 곧 분명해졌습니다. 이 사실은 "화재의 광장"에서 그의 체포와 타기에 충분한 것으로 판명되었습니다.

곧 종교 재판소 중앙 심의회와 XNUMX 개의 지방 재판소가 만들어졌다. 그런 다음 지방 재판소의 수가 XNUMX으로 증가했습니다.

스페인의 심문 관의 행동은 가톨릭 왕의 주제뿐만 아니라 1482 년 초 이사벨라와 페르디난드에 이자벨라와 페르디난드에게 썼던 수많은 교황과 확립 된 절차의 소홀에 대해 썼던 교황 식스 투스 XNUMX 세 (이전 프란체스코 수도사)조차 충격을 주었다.


장 폴 로랑 “파파와 심문 관”(Sixtus IV and Torquemada). 보르도 미술관

같은 해 11 월 7 일, Sixtus는 XNUMX 명의 도미니카 심문 관을 카스티야에 임명했으며 그중 Tommaso Torquemada가있었습니다. 그러나 이전에 심문 관을 임명 할 권리가 부여 된 가톨릭 왕들은 교황에게 다음과 같이 대답했다.




페르디난트 (Ferdinand)와 가톨릭 이사벨라 (Isabela) 가문의 서명과 도장으로 이단자에서 수도원으로 압수 된 재산을 기증했습니다.

토크 케다 대문 관


2 년 1483 월 14 일까지는 카스티야 왕국의 대법원 재판관 (Supremo Tribunal de la Santa Inquisition)이 카스티야 왕국의 일반 (대법원, 최고 대법원) 지위를 도입 한 행정부에 대해 새 황소에 의해 설립되었다. 공식적으로 대법원은 교황에 의해 임명되었지만 이사벨라와 페르 디나 드는 후보를 선포했으며 가톨릭 왕들에게만 책임을졌다. 카스티야의 첫 번째 위대한 심문 관은 Tommaso Torquemada가되었습니다. 그러나 같은 해 1486 월 XNUMX 일 이미 아라곤 영토는 그 관할권에 빠졌고 (XNUMX 년) 카탈로니아와 발렌시아가되었습니다.

놀라운 시간이었다 역사 유럽의. 단테의 코미디는 이미 니콜로 마키아 벨리 (1469), 니콜라이 코페르니쿠스 (1473), 마틴 루터 (1483)가 태어 났으며, 아리스토텔레스 피오로 반티 (Aristotle Fiorovanti)는 모스크바에 도착했고, 1488 년 바르톨로 뉴 디아스는 아프리카의 남쪽 끝에 도달했습니다. 무 헤어 국가의 창립자가 될 티무르의 후손 자히 레딘 무하마드 바 부르 곧 Ignatius Loyola, Thomas Münzer 및 Hernan Cortes가이 세상에 올 것입니다. 그리고 1483 년에 Torquemade는 1483 세가되었지만 여전히 건강하고 강합니다.


말론 브란도 Torquemada, 영화 "크리스토퍼 콜럼버스 : 미국의 정복", 1992

그의 임명에 대해 알게 된 후, 그는 세고비아에서 걸어서 마당에 왔으며 평소와 같이 신발없이 여행을 다녀온 것으로 충분합니다. 그는 거의 15 년 동안 영국을 통치 할 것입니다. 때로는 영향력면에서 그가 왕관과 동등한 수준에있는 것처럼 보일 것입니다. 종교 재판, 테러 및 자의성의 전능성의 주요 상징이 될 사람은 바로 그 사람입니다. 영웅에 대한 일반적인 의견은 다음과 같습니다.

그중에는 위대한 남편처럼 Torquemada가 있었고
그러나 사기당한 아내와 함께.
그는 다른 사람을 질투했다
닿을 수없는 신과 그의 펜치에게
그는 주머니에서 꺼내 향을 heated으며
그는 피해자에게 다가 가서 떨리는 몸으로 그들을 닫았습니다
인간 본성의 곡선에서 진실을 얻으려고 노력하면서
진실은 부츠의 못과 같은 사람에게 있다는 것을 아는 것입니다.

(Sergey Tashevsky.)

물론 그렇지 않았습니다. Torquemada는 아이디어를 가진 사람으로 거의 모든 개인 자금을 수도원 건설 또는 수리와“자비 사업”에 사용했습니다. 그는 판사들에게“분노하지 말라”고“자비를 기억”하고 자신의 활동 목표를 죄인과의 싸움이 아니라 죄와의 싸움이라고 생각했다. 그러나 Torquemada의 부하 직원들은 완전히 다른 사람들로 밝혀졌고 "이단자들과의 작업"은 완전히 다르게 상상했습니다. 유죄 판결을받은 사람의 재산의 상당 부분이 처분 되었기 때문에 심문 관은 물질적으로 관심이있는 사람 이었다는 것을 기억해야합니다. 가톨릭 왕들은 또한“이단”재산의 매각으로받은 자금의 XNUMX 분의 XNUMX이 주 재무부에 갔기 때문에 종교 재판소의“유효한”사업에 관심이있었습니다. 그러므로 이사벨라와 페르디난트는 종교 재판소의 중재를 막으려 고 시도했을뿐만 아니라, 종교 재판관의 활동 강화를 비밀리에 요구했습니다. 그러므로 더 이상 고발을 반박하거나 그들의 명예를 방어 할 수없는 부유 한 사람들에 대한 사후 정죄의 관행은 카스티야와 아라곤에서 널리 퍼졌다. 고인이 된 부자는 이단자로 선포되었고, 시체는 무덤에서 찢어지고 불에 탔으며, 그의 재산은 압수되었습니다. 후계자는 공모와 공모의 비난을 피할 수 있다면 운이 좋았다.

가톨릭 왕은 또 하나의 중요한 혜택을 얻었습니다. 종교 재판소의 재판소를 통제 할 권리는이 법원을 중앙 정부의 반대자들을 억압하고 위협 할 수있는 강력한 도구로 만들었습니다. 이 도구는 매우 효과적이어서 스페인 왕들은 XIX 세기 중반에만 그것을 포기해야했습니다. 따라서 처음에 땅에있는 종교 재판관 코르테스에게 보여지는 저항은 빠르고 잔인하게 억제되었습니다.

1484 년 Torquemada에 의해 편집 된“코드”에 따르면, 도시에 심문 관이 도착하자마자“이론 자”가 재판소에 나타나도록 한 달의“유예 기간”이 설정되었습니다. 탈퇴를 장려했다 (발표 된 "이단자"의 압수 재산으로부터의 보험료가 지불되었다). 재판소에 온 자원 봉사자들은 다른“아포 스테이트 (apostate)”의 이름을 제시해야했지만, 고문, 불충분 한 회개의 비난, 조사를 속이려하거나“공범”을 숨기고 정죄하는 등 모든 것이 끝났습니다.

조사를 시작한 사람들은 무죄 일 가능성이 거의 없었다. 프란치스칸 수사 Bernard는 Castile Philippe the Beautiful에게 성 베드로와 바울의 이단을 기소하면 Torquemada Code의 16 조에 따르면 심문 관이 고발 한 피의자를 고발 한 혐의로 고발하지 않았기 때문에 스스로를 방어 할 수 없다고 말했다. 그들의 죄. 또한 그들은 증인의 간증을 알게되고 그들의 이름을 숨길 수 없습니다. 제 14 조는 증언이 발표 된 후 자신의 죄책감을 부인 한 피고인은 회개하지 않은 것으로 비난 받아야한다고 규정했다. 15 조에 따르면, 고문으로 얻은 자백은 피고인이“유죄 판결을받은”유죄 판결의 근거였다. 그러한 고백의 거부는 동일한 고문의 반복적 사용 또는“비상 징벌”의 부과에 대한 근거였다.


코르도바 종교 재판소 박물관


코르도바의 종교 재판 박물관, 나무 말뚝, 그림


코르도바 종교 재판 박물관


코르도바 종교 재판소 박물관, 휠체어, 도면


죄인의 시체를 톱으로 본 코르도바의 종교 재판소 박물관

Inquisitor (우물과 진자) 영화에서 종교 재판소에 의해 유죄 판결을받은 여성은 다음과 같습니다.


1991 년 영화 "The Inquisitor"( "우물과 진자")

그럼에도 불구하고 스페인 심문 관이나 독일의 "마녀 사냥꾼"은 끈 팬티로 여자를 고문하기 전에 그것을 생각하지 않았다는 것을 인정해야한다.

피의자 자신에 대한 동정심은 이단에 대한 동정의 비난을 받았다. 동시에, 아버지 심문 관의 시간을 제한 한 사람은 없었으며 한 건에 대한 조사는 몇 년 동안 계속 될 수있었습니다. 이 모든 시간에 피고는 감옥에있었습니다.

이단으로 비난을 받았지만 고백하지 않은 피고는 파문을 당하고 세속 당국에 넘겨 처형을 결정했다 (간단한 형식). admitter는 혐의에 대한 진실을 충분히 인식하고,“공범들”(보통 가족, 친구, 비즈니스 파트너의 구성원)을 추방하고 그에 대한 이단을 공개적으로 포기해야합니다.

Torquemada의 부하들에 의해 부과 된 가장“부드러운”처벌조차도 실제로는 매우 어려운 것으로 판명되었습니다. 같은 참회는 종종 취침 시간에기도로 구성되지 않았으며 아이콘 앞에 땅을 굽히지 않고 일요일에 몇 개월 심지어 몇 년 동안 대중에게 채찍질을하였습니다. 순례에는 또한 낭만적 인 후광이 박탈되었습니다.“작은 순례”로 유죄 판결을받은 죄인은 최대 19 개의 지역 성지를 방문 할 의무가있었습니다. “큰 순례”는 예루살렘, 로마 또는 산티아고 데 콤포 스텔로 (Santiago de Compostello)를 여행했으며 XNUMX 년에서 몇 년 동안 지속되었습니다. 이 여행에는 상당한 자금이 필요했으며이 기간 동안 이단 사건이 부패하여 가족이 종종 파산했습니다.


순례 기간 동안 파리 대학교 총장 진 거슨 1488 년 스트라스부르에 출판 된 그의 작품의 전면 부

금,은, 진주, 실크 및 얇은 천의 사용에 대한 표준 금지는 무역 또는 은행 업무와 관련된 사람의 피할 수없는 파멸을 의미했습니다.

Manuel de Maliani가“Code”Torquemada를“bloody”, Beau Laporte는“끔찍한”, Jose Amador de los Rios,“공포의 코드”라고 부르는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

동시에, 많은 저자들은이 강인하고 잔인한 "강령"이 여전히 심문 관의 임의성을 제한했다고 생각합니다. 예를 들어,“수사와 협력 한”사람들은 토요일에 회개 절차를 완료하기 위해 감옥을 떠나고 일요일에 교회에 참석하도록 허락받을 수 있습니다. 심문 관은 선물을받는 것이 금지되었습니다. 이단자 재산의 일부는 이제 미성년 자녀들에게 맡겨졌습니다. Tommaso Torquemada가 Grand Inquisitor로 인수되기 전에 Castile에서 무슨 일이 있었는지 상상할 수 있습니다. 지방 수사관의 중재는 Pedro Arbuez의 이야기로 설명 할 수 있습니다.

블러디 체스 선수 Pedro Arbues



램스 게이트의 승려. "아버지의 피터." 1921 년 성 도서

미래의 심문 관은 볼로냐에서 교육받은 귀족이었습니다. 이탈리아에서 돌아온 후, 그는 아우구스티누스 교단의 승려가되었고, 아라곤 왕국의 수도 인 사라고사에서 캐논으로 선출되었습니다. 1484 년에 Torquemada는 Arbués를 Aragon의 심문 관으로 임명했습니다 (Dominican Gaspar Hooglar는 그의 파트너가되었습니다). 물론 주된 타격은 침례를받은 유대인의 후손으로 이루어진 크고 영향력있는 공동체에 영향을 미쳤으며, 악의를 가진 사람들로부터 많은 비난을 받았다. 조사 및 조사와 관련된 문제에서 새로운 심문 관은 표준 계획에 따라 행동했지만 이단자 처벌 절차는 많은 사람들을 놀라게했습니다. 사실 Arbues는 열정적 인 체스 애호가로 밝혀졌으며, 전설에 따르면 처형하기 전에 적절하게 옷을 입은 죄수들은 살아있는 체스 조각의 역할을 수행했습니다. "먹은"이단자는 사형 집행 인에 의해 살해당했습니다. 그리고이 끔찍한 게임의 생존자들은 "불에 의한 정화"로 보내 졌기 때문에 운이 좋은 것으로 생각할 수있었습니다.


이스라엘 폰 메네 켐. "체스를 죽이는 죽음"

사라고사의 두 번째 심문 관인 Gaspar Hooglar는 곧 사망했으며, 부패 할 수없는 판사를 독살 한 것으로 의심되는 conversos는 그의 죽음에 대한 비난을 받았다. 가톨릭 왕들은 Arbuez의 활동에 만족하고 (지금은 왕실의 자금으로 지속적으로 유입되는 수단으로) 보호를 강화할 것을 신중하게 권고했습니다. Arbues는 바로 그 일을했습니다. 그들은“적절한 곳”에서도 지금은 경호원과 함께 갔다고 말했습니다. 또한 신뢰성을 높이기 위해 캐스 락 아래 체인 메일을, 캡 아래 스틸 헬멧을 착용했습니다. 그러나 그는 책임감있는 사람이거나 단순히 자신의 일을 매우 좋아했기 때문에 잔학 행위를 멈추지 않았습니다. 15 년 1485 월 XNUMX 일, Arbues는 교회에서 공격을 받았습니다. 심문 관은 어깨와 머리에 두 번의 상처를 입 었으며 (머리에 치명적이어서 치명적인 것으로 밝혀 짐) 이틀 후에 사망했습니다.


바르톨로메 에스테반 뮤 릴로. "심문 관 Pedro de Arbues의 암살"

다음 체스 게임이 취소되면서 분노한 아라곤 사람들은 대규모 유대인 포그 롬에서 위로를 얻었으며, 그 동안 그들은 악한 대화의 재산을 영광스럽게 붙 잡았습니다. 그들은 완전히 근절되어 아라곤의 사라고사 알폰소 대주교 (페르디난드 왕의 불법 아들)에 의해 구원을 받았습니다. 가톨릭 왕의 복수는 끔찍했습니다. 수천 명의 일반 대화자들뿐만 아니라 사라고사, 칼라 타 유드, 바르바 스트로, 우 에스카, 타라 존 출신의 귀족 가문의 수많은 대표자들이 공적인 투옥과 구금을당했습니다. 비난하기 위해서는 우정의 사실을 증명하거나 음모에 참여한 사람들과 친밀한 관계를 증명하는 것으로 간주되었습니다. 페르디난트 가브리엘 산체스의 최고 재무 책임자 인 루이스 곤잘레스 (Louis Gonzalez), 돈 자이 메 다이스 데 오흐 아르센 다리스 (Don De Dech Occs Armendaris), 카드 레이 타 (Cadreita)시의 부통령, 아라곤 돈 알폰소 데 라 카발리 에리아 (Aragon don Alfonso de la Cavalieria) 부총리, 아라곤 돈 펠리페 데 클레멘테 (Apelon de Felipe Cacleieria) 대변인. 아라곤 페르디난드의 조카 인 나바라의 돈 제이미 (나바라의 왕위 상속자)조차도 체포를 피하지 못했습니다. 아라곤 페르디난트 (Aragon Ferdinand) 왕은 단순히 불합리한 귀족들을 단속 할 기회를 가졌다 고 믿어집니다.

처형되지 않은 많은 사람들은 선고 직후 거의 고문의 결과로 사망했다. 사형을 선고받은 사람들의 처형은 특히 잔인한 행동으로 이루어졌다. 그런 다음 시체를 조각으로 자르고 말뚝에 장착되어 사라고사로 이어지는 모든 길을 따라 노출되었습니다.

프랑스로 도망쳐 툴루즈에서 사망 한 개스 파드 데 산타 크루즈의 아들 중 한 명은 공개 회개를 강요 받았으며, 그 후 그의 판사와 함께 그의 아버지는 툴루즈 도미니카 인에게 보내졌다. 이 편지를 바탕으로 스님 형제는 시체를 파내어 불 태워 아라곤 동료들에게이 부끄러운 처형에 대한 자세한 보고서를 전달했습니다.

그리고 Pedro Arbuez의 몸은 일주일 동안 사라고사에 묻혔으며, 그의 장례식은 모든 사람들을 화려하게 놀라게했습니다. 무덤에 새겨진 비문은 아르 부 에즈가“모든 유대인을 그 힘으로 제거하는 돌”이라고 알려줍니다. 그의 시체가 매장 된 후, 새 무덤 근처의라서 대성당의 예배당에 또 다른 돌이 세워졌다.

1661 년에 그는 교황 알렉산더 1867 세에 의해 순교자로 인정 받았으며, XNUMX 년에 교황 비오 XNUMX 세는 그를 성자로 분류했다. 이 정식화는 일부 기독교인들 사이에서도 분노를 불러 일으켰으며, 빌헬름 폰 쿨 바흐 (Wilhelm von Kaulbach)는 "Pedro de Arbues가 이단 가족을 사형 선고한다"라고 숯으로 썼다.


Arbues가 사망 한 후, Isabella 여왕의 명령에 따라 Torkvemada는 250 명의 군인, 200 명의 발 군인과 50 명의 기병에 의해 보호되었습니다. 그가이 경비원에 의해 부담을 받았다는 증거가있다. 반면에, Torquemada는 중독을 두려워했으며 각 접시는 서빙하기 전에 그의 입맛에 맛이 있었고 그 앞의 테이블은 항상 유니콘 호른처럼 보였으며, 당시 의사에 따르면 어떤 영향을 미칠 수 있는지 독.

다음 기사에서는 유명한 "그라나다 칙령 (Granada Edict)"과 세 파르 딕 (Sephardic) 유대인의 운명, 대법관의 삶의 끝에 대해 ​​이야기 할 것입니다.
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